道教厉害的道术精辟95条

道教厉害的一句话是什么吗

1、目前道教厉害的

(1)、其实只要是跟我们深入打过交道的都会惊叹我师父牛逼，感觉抱了个大腿子！问还收不收徒。

(2)、张天师下令禁吃狗肉，原来是因为......

(3)、缘起是印宗法师在广州法性寺登台讲解《大涅槃经》，台下有俩个和尚，思想溜号不注意听经，看到寺庙里的经幡被风吹动，二人为此争论不休。慧能大师一语道破天机，不是风动，不是幡动，是你们的心不能安住，是你们的心在动，你们的心被外界事物的变化所左右，不能被降服。简言之，讨论风还是幡动，是毫无实际意义的，我们应该做更有意义的事。曹溪宝林寺

(4)、我：这一世圆寂后投胎到某人家，出生后带回寺庙继续又开始下一世的修行，这什么时候才是个头？我以为终目的是跳出轮回。

(5)、厚德载物!草木金石仅除身病,正己培德方祛心魔!

(6)、他的法修得特别好，很多别的法师会的法术他会，但是他做的别人都看不懂！忽然想起之前他们去河南还是河北一凶宅考试，详细就不说了，结果就是有一个年龄大的被录取了，他处理事情的方法就如同教科书，虽然慢，但是做得不错，考官也看得懂。师父飞快做完了，效果也不错，但是考官说他不合格，也没录取，原因是他处理的方法他们看不懂，我听了直乐：凭什么呀，过程不重要，不是应该结果重要吗？

(7)、海口广播电台记者：三位都是宗教界有影响力的人物。在全国两会期间，中国国家提出，美好的生活是通过奋斗得来的，但是现在很多民众对宗教有一种误解，认为只要修道念佛就可以得来美好的生活，我想请三位分别阐释一下，如何来正确引导民众信仰宗教，或者如何纠正民众心中错误的观念？

(8)、“不是风动，不是幡动，是仁者心动”这是六祖慧能及其弟子所著《坛经》里的一句话。《坛经》是一部由中国僧人所写的经。这是绝无仅有的事，佛经是由后世佛教信众整理记录佛祖生前所说的法，对其进行集结而成，如果不是佛祖说的法而流传下来的语录，就不能叫“经”，只能叫“律”或“论”。所以说六祖慧能大师的伟大，六祖慧能大师也是西方思想界公认的东方三圣之一(东方三圣是老子，孔子和六祖慧能)，而且写出这部不朽经书的六祖居然不识字。

(9)、在这一思想的指导下，道教的修炼术具有了从外丹向内丹转变的理论背景，同时还对中医学的发展起到了极大的促进作用。而这一切，都是建立在以人为基本前提和中心的基础上的。并且这一过程背后，还有一个强大的理论依据作为支撑，即老子提出的“道法自然”。

(10)、师父：好像是。修当世的成就，密宗修当世的成就，禅宗，净土修来世。

(11)、宋高宗赵构本来没有机会承继大统，宋朝的宗室王爵也不是实封，宋王朝也忌讳“宗室领兵，武将造反”；年轻的赵构也曾意气风发，出使金营为质，金人想试试宋室虚实让宋室丢丢脸，结果赵构在金营和金国皇族一起射箭，赵构拉弓射三箭皆中，金人怀疑赵构皇子身份故提出更换皇子做人质，赵构得以逃过一劫。

(12)、《道德经》有精髓、伟大之处：⑴阐明了事物相互作用的原理，自然界和人类社会普遍存在的辩证发展规律。用现代的话说，就是自然观、自然辩证法。⑵阐发了与唯物辩证法相统一的唯物史观。例如提出了“以百姓心为心”、“贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”(意即看重天下百姓超过看重自己生命的人，才可以把治理天下的重任寄托他；爱护天下百姓超过爱护自己生命的人，才可以把治理天下的重任托付他)，重视社会物质生活条件、让人民过着美好的生活等等，就是唯物史观的核心内涵。⑶阐述了纯真、深远、博大、崇高的修身处世之道。

(13)、在网络上，在现实中有幸结识了很多领仙的朋友，只是百分之九十八的人都没有真正的走出来，可以说自己年龄很小，考试也在一直继续，只是我能很快的从考试中走出来，为什么呢？诀窍是什么呢？想知道吗？我来告诉你，很简单，也许你不信，但你必须要相信！诀窍就是“破我执”！

(14)、道教武术有多厉害？玄门高人以气御剑，并非虚幻

(15)、老子的“大道”当然可以讲解称述，否则老子干嘛写这“五千言”，老子彻悟《易经》，把易学的精髓转化为《道德经》，其学说即是要后世明白天道变化无穷，万物都在运动中，不可能“明日复明日，明日何其多？”所以才有“福兮祸所依，祸兮福所倚”，这都是变化的结果，因此老子《道德经》的精髓即是要“顺应自然规律，顺势而为”。

(16)、且在他的调理下，我用一年时间从倒霉孩子一下翻身到现在小有存款，其实我的情况形成原因真的是挺严重的了。自己亲自体验，这种感觉是无法用言语表达的，所以我跟感恩师父。

(17)、纯粹打酱油的看完：这个道长好有趣，我去搜搜他还说过啥！

(18)、不怀好意的笑，一定是吊儿郎当，可能有些轻浮的动作。伤心的笑，可能就像刘冰一样，发现档案是白纸以后，笑自己愚蠢。

(19)、很多人相信这个故事，仅仅因为有各种各样的背书。但是这些实事求是，认真调研过这个项目吗？实际上并没有。只是觉得这个女版乔布斯，实在是太有个人魅力，很容易就被说服。

(20)、领仙的人想要走出来，前部分靠的是领堂师父的指引，后部分主要靠的是自己走。人的一生无论什么事都要靠自己！靠自己稳，有一句话叫“稳坐江山”，打江山的人靠的是创造，靠的是自立，坐江山靠的是宽阔的心，心宽路宽，心稳路稳。

2、道教厉害的道术

(1)、之后，阳气上升，阴气下降，阴阳二气相互作用而产生出第三种物质，这里的“三”是虚数，是一个变量。三生万物指的就是阴阳相济，后生出了宇宙万物。

(2)、千僧易得，一道难求：得道高人由佛入道看修行

(3)、道家认为，宇宙诞生，出于“无极”，也就是“一”，是一个混沌的状态。然后，“无极”也就是这个“一”，生出了”二“，即阴阳二极。

(4)、一起用『庄子基本功』修复生锈的心|JT叔叔

(5)、厚德载物，这句话同样适合这些想学道法道术的人，只有深厚的德行才能够支撑法术的灵验。

(6)、大周天、小周天、通中脉、强脉轮，秘密全在这个动作里

(7)、所以，我们经常需要去描绘一些「故事」，会规避可能的风险。

(8)、他是如此的骄傲，以至于当这个结果出现的时候，他内心里放不下。甚至后都没有原谅自己。

(9)、《清静经》说：“人能常清静，天地悉皆归”，强调要知足、寡欲。《西升经》云：“圣人者去欲而入无，以辅其身也”。从有返归于无，从无臻达于无无，在得重玄之奥妙的同时，才更能体会到万物浮华的本真，从而促进自我修真之性的萌发。悟大道之理，是一个澄心涤虑的过程，是把尘世的浮华慢慢沉淀下去，用一颗明澈的心去观照到自身之道，从我们每个不同的人身上参悟到不同的“自然”。

(10)、高的善德，像水一样。水善于使万物获益而不与万物相争，它安处于众人不喜欢的卑下之地，所以接近于道。处世善于安居卑下，心地善于保持深沉，交友能相亲相爱，说话善于恪守信用，为政善于治理，办事善于发挥才能，行为善于待机而动。正因为像水那样与万物无争，所以才没有烦恼。

(11)、修好自己，就是善待你的家人，就是善待你的朋友，就是善待你自己和你累生累世的一切有缘。。。。

(12)、“这个问题是我喜欢回答的问题之一。南宗，在修炼的时候，内心和谐以后，你就是一个包容的人了，所以道教南宗祖师有一位叫紫阳真人，他早提出来三教合一。我们到全世界就会发现，只要是人在一起，互相就很容易融合。我在西方碰到一个外国人，他来给我传教，我就觉得这个很有意思，他第一个动作是指着天上，说只有的是神，神是的，我觉得这个讲的很对，跟我们道无所不在是一模一样的，他说那你这个道是怎么回事，我就开始讲起道来了，然后他就忘了讲这个神的问题了。不管怎么说，这个问题就很容易走到一起去，你碰到了一个人，他的所有问题也都是差不多的，全世界问题都是一样的，不管是基督教、伊斯兰教，他们碰到的问题都是一样，都是生活中一些小问题，我用我的方法来解决，假如我的宗教没有直接的解决方法，我可以向其他的地方，就他山之石，可以攻玉。”

(13)、五祖看到偈子只是摇头，对神秀失望透顶，就劝他回去再做一首。而此时的六祖腰间绑着石块，艰难的在后院舂米踏碓。当满头大汗的六祖偶然听到众人传唱神秀的偈子时，他有了想法，他要向五祖呈偈。就是那首脍炙人口的六祖的开悟偈：

(14)、这些都不切实际，修行是一个循序渐进的过程，要脚踏实地，慢慢的学习，一切顺其自然。

(15)、扩展阅读：2018年博鳌亚洲论坛“宗教领袖对话”分会坛媒体提问环节

(16)、认知神经科学之父迈克尔·S.加扎尼加，在研究「裂脑人」时发现了一个惊人的答案。

(17)、人是以地的法则运行，地是以天的法则运行，天是以道的法则运行，道是以自然为法则运行。

(18)、第七句：要成功，需要朋友，要取得巨大的成功，需要敌人

(19)、首先道士是有功德在身，三宝护身的，为了维护祖师爷的道场香火，使之能正常运营，不断学习完善自身，修心、修身、修行，起到度化人心的作用，这都是功德；其次道士得天地人三界认可，有资格可以行法召将，赋予灵符灵力。这就是为什么古代当道士要先做几年苦力杂役的原因，都是在磨炼性情、培养积累功德福报。

(20)、第不纠缠。可以理解为，放下、斩因果。当一件不好的事情已经发生，而且无法再修补和挽回。你就算不放下又能怎么样呢？该放下就放下，历史翻到新的一页，每天都是一个新的开始。如果还有不好的联系和因素(特别是一些讨厌的麻烦的人)存在，就应该斩断联系斩断因果，做到及时止损。地球离了谁都照样转，除了你的至亲，没有谁是不可替代的。没有谁离了谁就不行的。你如果不能斩断联系和因果，就会不断产生越来越多的麻烦，永无止境，无法收拾。

3、道教中厉害的是谁

(1)、道教从天地起源，有万物，有人，有心，有命，有气，还能有术数预测万事万物演进的规律，治人有道医，治事有周易，治心有炼内丹，这世命完了还有仙命。比较全面。

(2)、正身、打坐、守修空法、吐纳、炼精化气及答疑(修行宝典)

(3)、“我以前是搞自然科学的，为什么我现在回到了道教呢？实际上，我一直感觉我对自然科学感兴趣。自然科学有一个特点，就是它精确，有力量，而且逻辑性很强，所以我就开始学数学、学电脑。但是我发现一个问题，科学带来的新发明、新创造，对我们人类终关怀是不是有益？这是一个很大的问题。道教对科学其实是有很深刻的理解，在我们所看到的一切背后都有一条不变的法则，刚才谈到量子力学，《道德经》关于量子力学描述的特别清晰，曾经说过一句话，叫做“孔德之容，惟道是从；道之为物，惟恍惟惚”，就是天道是很恍惚的，但是恍惚里边有真，量子也是一样，当它到了微小的时候，它呈现的会是一个不确定的状态。这个事情就是只有在修炼的时候，你才能够发现，在恍惚之中得到了一个真理的表述。”

(4)、《揭密中国500岁世外异人》后续之悟道八篇(推荐)

(5)、他虽然主修的是密宗，但是道家五术师爷都有教他。

(6)、天下柔软的东西，能驰骋天下坚硬的东西。无形的力量，能穿透没有空隙的东西。所以我知道了“无为”的好处。

(7)、你看快乐不快乐!全班同学，听他朗读完，不论男同学，女同学都忍不住捧腹大笑，有的眼泪都笑出来了，有的笑的肚子疼，有的笑的东倒西歪，正当全班同学都在哄堂大笑的时候，谁也没注意到，老师不知什么时间，从教室的后门进来了。老师走到写打油诗的同学跟前，拧着他的耳朵，把他带到讲台上，面朝同学们站下，这同学一副做错事的样子，低着头，红着脸，一声也不敢吭。后来，老师给班主任老师讲了一下，班主任老师罚这位同学站了两节课才算结束。

(8)、如此异想天开，世人皆能成神仙了！且不说你连一本《道德经》都看不完参不透，你自己的人生达到满意了吗？你努力的工作了吗？你为生活奋斗了吗？入道，不是逃避现实的一种方式。道教倡导的是过好今生，如果不思进取，那么请不要让道教背锅！

(9)、大的智慧不是"个性"，而是水一样的"活性"

(10)、张高澄道长：很多年轻人对宗教有很多误区，我不知道佛教这边会有什么样的情况。道教那边，很多人是想一下子就修炼成仙，成仙以后就一切事情都美好了。我们现在不要谈怎么成仙，我们先解决一个问题，你成仙以后准备做什么？多数人都说成仙后我就可以逍遥自在、飞来飞去，甚至可以搞一些非法行为，但这实际上是对宗教的一个误解。因为大家对于修佛、成道的目的没有搞清楚。修道以后究竟有什么好处，学佛以后究竟有什么好处，每个宗教都有它的道义。道教比较务实，长生久世是能够做到的，但不能说可以永远活下去，只是活得比较健康。长生久世以后要干什么呢？你还是要做很多好事才行，不然你的智慧不会开明，你要不断把内在的慈爱之心、无为之心开发出来，才会修炼善行。我们希望修炼的人先把你的目的搞清楚，另外把我们道教、佛教修行的方法、路子、利益搞明白，修下去就比较轻松了。所以我希望修行人不忘初心，要想成道就好好修炼，面对任何诱惑时，你能刨除你自己，这样的话才可以成就自我。希望大家不要对修行产生幻觉，要脚踏实地的努力，才能获得相应的成果。

(11)、天书《黄帝阴符经》，内含治国方略，养生之道，兵法战术之道！

(12)、驭云术就是传说中的腾云驾雾，使用此法可以凌空飞行、遨游天地。《逍遥游》里描述了神人的形象：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御风龙，而游乎四海之外。”得道成仙的仙真都可以使用腾云驾雾之术，也是神仙们出行的“标配”。

(13)、还有更多的人认为自己走不出来，就要埋怨没有好领堂师，就要埋怨仙家害了自己，就要埋怨自己的命苦，一切皆因果，自己种的因，要自己来尝这个果，如果你要分享你的“果”的话，那么你身边的亲人和有缘就要跟着受苦了！

(14)、生命的超级能量(宇宙真相)-全球只有少数人知道

(15)、“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

(16)、许明辉医生：通过三天辟谷，我把自己的糖尿病和高血压治好了

(17)、神通、超能力EF、特异功能、超感官知觉esp综述

(18)、《道德经》二十五章写道：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”在道祖的观念中，人是可以与天地放在同等重要的地位上去认知的，并且宇宙中的一切又都是可以放在道的层面去统一考虑的。所以一句“道法自然”，指出万事万物都是在按照自我的规律运作，人若能够找到生存中的自我本然之道，就可以实现与天地同久的宏大愿想。只不过这里提到的“久”，并非是指时间上的同一性，而是从道的层面来看，天地万物也不过是在遵循着东出西落、秋收夏长的自我规律，人若能够认识到生老病死、旦夕祸福都是一种生命规律而淡然处之，由此也就体会到了独属于人的“道”，这与天地之道乃是同一概念，故可以实现与天地同日而语的“长且久者”。

(19)、广告是系统随机配发，我们无法详细控制、选择。请您切勿购买任何动物制品、肉食。不要买渔猎、捕鸟的器具，拒绝杀生。不要玩杀人游戏，杀人游戏与实际杀人果报基本相同；不要看色情文章，万恶淫为首，邪淫是轮回和灾祸的根本。因果报应，如影随形。切记！

(20)、之前的文章提过，丁元英每次做决策都会讲一个概率问题。因为一个人不可能把所有的变量都估算出来，只能说预估的方向是大概率要发生的，终也确实发生了。但是不代表在这个过程中，其他的可能性不存在。

4、道教 厉害

(1)、世上只有一种真正打通气脉的方法，那就是心……

(2)、很多「聪明人」犯的常见的错误，以为自己聪明到可以超越人类的本能。甚至把自己封神，开始崇拜自己。

(3)、更历练了我坚韧的性格！历练了我凡事必须要有耐心，要有恒心，要有决心！

(4)、人只能通过具体的场景，来判断对方当下的心态是什么样的。

(5)、道家以“道”为思想核心，道家认为只有人们认可的平等才幸福。

(6)、道法包罗万千，有符箓、丹道、辟谷、雷法、存思等等。由于道教内部门派众多，且道法多以师徒之间秘授，因此常人很难接触到真正的道法。我们在影视作品里看到的呼风唤雨、撒豆成兵等等其实就是源自于道教法术的艺术加工。道教在历史发展过程中历经兴衰，许多古代传说中的道法由于各种原因，现在都已经消失不见了。本期就为大家介绍古代道教传说中的五大法术，你认为哪种厉害呢？

(7)、师父：说是多行善事，多诵经，多拜佛，要不了多长时间就好了，管多了因果就多

(8)、152岁老人传授的壮阳术有效吗？学会就能延年益寿！

(9)、但不代表是在所有的时间和空间下都能做到如此。

(10)、“我们道教有一个特点：‘不说’，但起的作用很大。大概在2011年的时候，曾经引用过一句话，我们这个世界为什么会有这么多冲突，为什么需要配套的文明，当时引用的是《道德经》第81章，里面说过一句话，叫做“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争”。我们现在强调命运共同体，我觉得无非是两件事情，一件就是对物质的世界，我们怎么去开发，怎么去让它更适合我们的内心；一个是我们的内心世界，怎样让它更加的宁静，更加的有道，更加的符合自然，这两个方面，我们道教历来都是比较积极主动的，提倡物化的生活和物质的需求要有一个知足的状态。”

(11)、主持人：有关宗教和文化之间的交融的问题，您是如何看待的？

(12)、从进化心理学上也能印证，为什么人会进化成如此的思考逻辑。因为对于我们来说，生存才是第一位的，而不是精确。

(13)、除了“站桩”还有“卧桩”，教你如何“睡”着练功|郭尚阳

(14)、三大宗教领袖共赴博鳌之约：行愿大千，心手相连——共建人类命运共同体。中国佛教协会副会长印顺大和尚，中国道教协会副会长、天台山桐柏宫住持、浙江道教学院院长张高澄道长，新加坡圣公会荣休主教周贤正，分别代表佛教、道教、基督教三大教派的宗教领袖展开对话。浙江道教学院全体师生共同观看网络现场直播。

(15)、邪淫者身上经常出现的8种现象！做人与要有善念。

(16)、道教：纠正一下，我们是包容的宗教，(停顿2秒)或者说之一吧。

(17)、第不解释。有些事情，看得懂的人，你不需要解释，他也知道是怎么回事。看不懂又听不懂的人，往往你跟他解释了很多次，他还是听不懂也看不懂，徒费精力和口舌；当一件不好的事情发生，你在那里努力解释，无助于事情的解决，反而有推脱责任之嫌。解释本身就已经落了下乘。你如果把事情解决掉，拿出一个漂亮的结果，胜过千言万语。

(18)、王阳明40条修行智慧(一口气读完心学精华)

(19)、中国网记者：道教在中华民族传统美德中占有很重要的地位，比如虚怀若谷、宽容谦逊的精神，道教也提倡以“慈、俭、让”为立身行道、入世的三宝。我想请张高澄道长谈谈，道教与其它宗教之间，有何共通之处呢？有没有一些教义，是放诸其他宗教都践行的文化通义呢？

(20)、算命算卦的准确率这个就不提了，山医命相卜其中卜不是他精通的，反正我不听他的话一意孤行准吃亏没有意外。

5、道教中厉害的人

(1)、论坛的后，给大家献上祝词，张道长很幽默，说“(祝福)都被大和尚说完了，我就希望大家修好心性，把握自己的生命，长生久视，道法自然，大家好好研究这个。”

(2)、俗话说“上天将大任于斯人也，必先苦其心志、劳其筋骨、饿其体肤”，没有磨练毅力的过程，何来之后的成功。

(3)、领堂师的一言一行会很好的影响着弟子，师父哪怕不特殊的教你什么，在给你处理事的时候你和你的仙家就已经学会了，大部分弟子都是对师父很尊重，很敬佩，师父怎么做，弟子就会怎么做，大部分初期的弟子都会像刚刚出生的孩子，不会爬，不会走，更不跑，有一点点事都会怕得不得了，会受外界的干扰，会觉得什么事都是仙家闹腾的，会坐立不安，心神不宁，严重的会崩溃，有了师父的帮助和鼓励，弟子就会很高兴，很踏实；不同的是刚出生的孩子是“人之初性本善”，而现实中的弟子大部分还是“性相近习相远”，都有自己的生活环境，仙缘上不懂师父可以教，人的思维不听或者起偏念，屡教不改就怪不得师父了。有的徒弟是处理完堂口以后基本是没怎么处理，还有的是一个月一处理，有的一周一处理，还有的是一天一处理！到底该怎么处理的才是标准的呢？其实也是因人而异，因缘分而异。只是这还要看领堂师出立堂口的程度了，慧根好的弟子，缘分基本都到了的弟子，领堂师会把初期的，中级的，高级的缘分基本就处理好了，以后的事弟子基本就能自己很快的独立了；还有的是仙家各个层次都到齐了，而弟子却还是初级阶段，那师父就要受累了，这时候要做的就是教人，因为人的事不如仙家的事好处理，仙家的立竿见影，人有的执着太重，不开悟的，这样的弟子是必须要有师父的，否则面对的又是没头绪不断地翻堂，甚至是自己慢慢就会疑心重，人自身就神经质了，那就得师父边磨叨边得看着弟子受苦，直到慢慢走出来；还有的是人和仙家都有些过期了的，领堂师硬激发出来堂口，弟子和仙家后反劲的，就得要领堂师一个阶段一个阶段的处理了

(4)、金丹大道的完整修炼次第，古人保守了几千年的秘密

(5)、大道顺应自然乃无为，顺应自然无为而无所不为。

(6)、你知道吗？这些梦境千万不能解，会影响运势(附除噩梦法)！

(7)、人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。

(8)、①意识到自己无法在所有时间所有空间都能做到实事求是的前提

(9)、汉朝诏书或檄文结尾多用此语。后来道教符箓仿效官文书，末尾多用“如律令”或“急急如律令”。《史记·三王世家》：“御史大夫汤下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者。如律令。”汉陈琳《为袁绍檄豫州》：“布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。”

(10)、师父：不管谁找他做个什么，永远是脑袋一摇，一句话，不做

(11)、很多人问我修什么？怎么修？我一直在不断的告诉大家，同时也在不断地告诉自己：(守口，修心)(常静坐思己过，莫谈他人非)

(12)、有时候也真的是自相矛盾，其实悟的是什么？悟的不全是仙家的事，那些其实都是空的。悟的是你自己，悟出你自己是怎么回事，把自己悟明白，悟出你每天做错什么，说错什么，悟出你自己大的弱点在哪里，悟出你所有的执着在哪里，每天要做的就是破自己的执！不是没事研究你(我，她，他)怎么回事，你(我，她，他)的仙家怎么回事，堂口怎么回事，这些都是没用的，每个人都或多或少的都有很多缘分，不是没点出来，而是不需要点，弟子偏偏执着的时候，仙家会慢慢的给你考试，如果你不在意，那么什么事都没有了。

(13)、为人父母者，不知医为不慈！为人子女者，不知医为不孝！

(14)、《天工开物》的颠沛身世告诉世人-满清是全人类的罪人

(15)、我：是因为不想破坏他们的个人因果吗，你当时不愿意做这行也是因为这个吗？那这些东西精通一生，意义何在？就是为了修自己吗？

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