表示自谦的四字词语精辟146条

自谦的词语表示自己

1、自谦的成语 表示自己

(1)、这是《庄子》里的一个故事，用来比喻坚挺的友谊。 

(2)、有些成语是有特定的使用对象的，如果把握不准，不能随意使用。否则就容易扩大使用范围或误作它用。如“美轮美奂”用错的就更多了。轮：高大。奂：众多的样子。所指范围一般用于形容房屋雄伟壮观、富丽堂皇，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果。此成语出自《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。’”如果扩大这个成语的应用范围，甚至用来形容花草、景色和商品，那是严重错误的。再如“汗牛充栋”一词，汗牛：使牛出汗。充：装满。栋：房屋的脊檩，借指房屋。意思是用牛运书，牛累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。形容藏书或著述极多。唐·柳宗元《河东先生集·陆文通先生墓志》：“其为书，处则充栋宇，出则汗牛马。”这个成语只形容藏书或著述多，使用对象固定，不做它用。再如“掌上明珠”一词，它专指父母特别疼爱的女儿(有性别之分)。不用来指男孩。再如，“玉树临风”一词，它形容人象玉树一样潇洒秀美。多用于男人，而不用于女人。再如，“豆蔻年华”一词，指少女十三岁。代指少女的青春年华。而不用于男孩子。“望子成龙”盼望儿子能成为出类拔萃的显耀人物。用于女孩就应说“望女成凤”才恰当。

(3)、(2)古代帝王的自谦词有孤(小国之君)、寡(少德之人)。

(4)、末将:意为位次于上将和次将的将领。在我国古代的军队中，下级将领在回复上一级将领的传呼时，用的答复口吻语句(末将在)。

(5)、译文：这都是由于您天生忠孝，内心品德美好而又显著表现于外。

(6)、(解释)自谦词，依靠别人的力量把事情办好。

(7)、吾:本义为中立的。引申义是在你、我、他三种单数人称中介于“你”和“他”之间的人，即“我”。

(8)、释义：戏曲中生角的一种，扮演青年男子。也指读书人自称。也指年轻人，后辈。

(9)、不才：旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

(10)、(出自)：明·施耐庵《水浒全传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。”

(11)、(1)表示谦逊的态度，用于自称。愚，谦称自己不聪明。鄙，谦称自己学识浅薄。敝，谦称自己或自己的事物不好。卑，谦称自己身份低微。窃，有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。臣，谦称自己不如对方的身份地位高。仆，谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。

(12)、这是现代日语中为标准的称呼自己的说法，无论男女均可使用。「わたくし」是第一人称代词中谦谨程度高的表达形式，「わたし」由「わたくし」转化而来，但其谦谨程度要低于「わたくし」，常用在日常生活中指代自己。复数形式是「わたくしたち・わたくしども」。

(13)、(出自)：明·罗贯中《三国演义》第九十八回：“某才薄智浅，不称其职。”

(14)、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，如寒舍、敝舍、舍弟、舍妹、等。

(15)、(误用)常被误认为事“害怕发表言论”，不敢说话“或”危险的言论和行为。

(16)、俏皮敏捷乐观调皮爽脆爽朗豪爽正直直率直爽干脆直言爽直刚直憨直率直耿直公正公道公平公允正派爽快简捷开阔豁达明朗率真

(17)、(4)读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞、不肖，则表示自己没有才能或才能平庸。

(18)、欣喜喜洋洋喜滋滋兴冲冲乐融融乐陶陶乐呵呵乐悠悠甜滋滋兴高采烈兴致勃勃欢呼雀跃兴趣盎然手舞足蹈欢天喜地称心如意心满意足欢欣鼓舞喜出望外喜上眉梢喜笑颜开喜形于色眉飞色舞乐不可支心旷神怡心花怒放欣喜若狂洋洋自得满面春风自得其乐

(19)、(小)谦称自己或与自己有关的人或事物，如小弟：男性在朋友或熟人之间的谦称自己；小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小人：地位低的人自称；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称；小可(多见于早期白话)：是有一定身份的人的自谦，意思是自己很平常、不足挂齿；小店：谦称自己的商店。读书人的自谦词有小生、晚生、晚学等，表示自己是新学后辈；如果自谦为不才、不佞(没有才智的)、不肖(没有出息的)，则表示自己没有才能或才能平庸。 (家)古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家尊、家严、家君：称父亲；家母、家慈：称母亲；家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔，等等。

(20)、释义：谦称自己(多见于早期白话)；轻微；寻常。

2、表示自谦的四字词语

(1)、(解释)谢，推辞;不敏，无能。表示不愿接受或者能力不够，只能谢绝，多用为自谦之词。

(2)、师心自用：形容固执已见，自以为是。易误用为“善于学习借鉴，为我所用”。                

(3)、“抛砖引玉”的故事，它是一个表示自谦的词语，如果你用自己不是很好的观点引出了别人更加好的高见时，就可以用“抛砖引玉”来形容。

(4)、出处：清末刘鹗《老残游记》第十回：“不才往常见人读佛经，什么‘色即是空，空即是色’，这种无理之口头禅，常觉得头昏脑闷。”

(5)、尊卑，皆自称朕，如屈原有词说“朕皇考曰伯庸”，秦始皇时起专用作皇帝自称。

(6)、拼音:(cái shū xué qiǎn)

(7)、以勤补拙成语释义：用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。

(8)、(日旰不食)形容专心致志，勤勉不懈。同“日旰忘食”。

(9)、“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。舍间：谦称自己的家，也称“舍下”舍亲：自己的亲戚。

(10)、 臣 古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。

(11)、 不才 旧时男子自谦词。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

(12)、(诠才末学)低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

(13)、出处:《汉书·谷永传》：“臣材朽学浅；不通政事”。

(14)、才疏学浅(拼音)：cáishūxuéqiǎn(解释)：疏：浅薄。才学不高，学识不深(多用作自谦的话)。(出处)：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”白话译文：假如学问浅薄而只是写得慢，才能疏陋而只是写得快；这样的人要想在写作上有所成就，是从来没有听说过的。(举例造句)：在下虽有此志，只是才疏学浅，年纪又轻，经练更少。

(15)、(出自)：南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”

(16)、鄙人：“鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。

(17)、抛砖引玉：谦称用自己粗浅的、不成熟的意见引出别人高明的、成熟的意见，等等。

(18)、(译文)：听说的：圣人千虑，也一定会出现一次失误；即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。

(19)、(解释)泛指用意想不到的方法获得成功，不带宾语。

(20)、(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

3、表示自谦的成语有哪些

(1)、↑相敬如宾有这样一个典故：春秋时期，一个叫郤缺的人一面勤恳耕作以谋生，一面以古今圣贤为师刻苦修身，德行与日俱增，不仅妻子甚为仰慕，就连初次结识的人也无不赞叹。一次郤缺在田间除草，午饭时间妻子将饭送到地头，十分恭敬地跪在丈夫面前，郤缺连忙接住，频致谢意。夫妻俩相互尊重，饭虽粗陋，倒也吃得有滋有味。此情此景，感动了路过此地的晋国大夫胥臣，一番攀谈，认为郤缺是治国之才，极力举荐他为下军大夫，后来郤缺立大功，升为卿大夫。

(2)、(窃)有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。

(3)、(解释)：即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

(4)、(出自)：清·郑燮《刘柳村册子》：“紫琼崖道人，慎郡王也，赠诗：‘按拍遥传月殿曲，走盘乱泻蛟宫珠。’愧不敢当，然亦佳句。”

(5)、 晚生、后学、晚侍 年轻人在年长者面前的谦称。

(6)、(解释)写文章一气呵成，不须删改，形容文思敏捷，下笔成章。

(7)、(出自)：南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”

(8)、深夜食堂吐槽  | 污系俗语 | 坑娃贱爹

(9)、例句：一切都在书中,你们的支持就是我构思、拙笔写文的动力啊!

(10)、登堂入室：比喻学问技能由浅入深，循序渐进，达到更高的水平。易误用为“进入”。               

(11)、 期期艾艾：形容人口吃。易误指吞吞吐吐。                           

(12)、因势利导顺水推舟：都有“顺应趋势办事”之意。但前者用于褒义，偏重于“加以引导，使其走上正路”；后者为中性或贬义词，偏重于“灵活改变原来的主张”。披肝沥胆肝胆相照：二者都有“坦诚”意。但前者用于表示个人对集体、对祖国、对d、对人民忠诚，后者用于表示同志、朋友之间或组织之间的真心相见、坦诚相处。貌合神离同床异梦：二者都表示“表面关系不错，实际有两条心”之意。但前者可用于表示人或事物，用于人时偏重于“离心离德”；后者仅用于人，偏重于“各有打算”。另眼相看刮目相看：二者都有“特别看待”之意。但前者是作横向比较，表示看待某个人不同于一般；后者是纵向比较，表示去掉老印象，用新眼光看待。色厉内茬外强中干：二者都指“外表强大而实质空虚”；但前者用于书面语，指精神状态。后者常用于口语，指力量。

(13)、小朋友们好，这里是花生宝贝每日晚安故事，Allan哥哥又和大家见面啦，今天给大家带来的成语故事是——抛砖引玉。

(14)、注解二：“贫僧”是由“贫道”来的。这个贫道的道，不是道教和道士的道。贫道是谦虚的意思，说自己道德和智慧不足，另一个意思是将生死道渐渐减弱的意思，还有一个意思是警惕自己忧道不忧贫，不要只顾名闻利养，把解脱忘记了。后来，贫道成为道士的专利，僧人就只自称贫僧了。

(15)、(误用)“只能望其项背”表示“赶不上”，属于误用。

(16)、还有就是八旗在入关之前八旗内部一直保留的制度，注意只是内部才会有此称呼。

(17)、以上是我对常见的成语使用过程中容易出现的错误进行的分析和总结，仅供参考。希望各位文友在成语运用上更准确、更生动，让成语给我们的文章增加文采，锦上添花。

(18)、(误用)误用于“脱颖出来，潇潇洒洒地活一辈子”。

(19)、(日昃不食)太阳已偏西还不吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

(20)、热忱热诚热心好客客气殷勤和气和蔼和善和婉和悦和易亲切过谦谦卑谦恭谦和谦让谦虚谦逊虚心自谦

4、自谦的词语表示自己的心情

(1)、欣喜若狂悲喜交集悲愤填膺百感交集感人肺腑动人心弦情不自禁心潮澎湃激昂慷慨慷慨激昂感激涕零感恩戴德谢天谢地没齿不忘感同身受垂头丧气灰心丧气心灰意冷心灰意懒万念俱灰自暴自弃黯然销魂大失所望心如刀割切肤之痛哀毁骨立悲天悯人

(2)、出处：鲁迅《华盖集·牺牲谟》：“敝人向来赞成一切牺牲，也乐于‘成人之美’。”

(3)、自尊：尊重自己，不向别人卑躬屈膝，也不容许别人歧视、侮辱。

(4)、 子贡说：周文王周武王的大道并没消失，而是存在于人的心里。贤者了解主要的部分，德行一般的人只了解细枝末节。

(5)、(出处)： 南朝梁·刘勰《文心雕龙·神思》：“若学浅而空迟，才疏而徒速，以斯成器，未之前闻。”明·高明《琵琶记·南浦嘱别》：“你读书思量做状元，我只怕你学疏才浅。”

(6)、成语一般是一个约定俗成、结构固定、能够独立表意的词组或者短语。所以只要符合了上述要求，几个字的都能叫成语，两个字的也能。

(7)、这一词语是男性自称代词，主要用于男性在他人面前表示自谦时使用。在二战前曾用于口语，但现在多见于书信且表谦意程度不高，故只能用于同辈或晚辈。

(8)、(误用)使用时句中不能有“独自”、“孤独”、“一个人”等语义重复的词语。

(9)、(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(10)、在下 自称的谦词，古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。

(11)、这句话是讲：半步半步地挪，就是瘸王八也能挪很远的距离；一点点堆积土壤，就会堆成一座小山。

(12)、对某人表示谦卑。愚蠢，谦虚叫自己不聪明。卑鄙，谦虚，他们的知识是肤浅的。我谦卑地称自己或我的东西坏。谦虚，谦虚叫自己谦虚。偷窃是指私下偷窃。使用它常常有鲁莽和唐突的意思。部长谦虚地说，他没有对方的地位高。仆人谦虚地称自己为对方的仆人，用它来为对方服务古代帝王的谦虚之言包括：独居(小国之王)、寡头(小德之人)、无能(不好)。(3)古代官员的自谦词包括下级官员和小吏。学者的自谦词包括小生、万生、万学，表明他们是新来的学习者；如果自谦不是才华横溢的、谄媚的、不配的，则表示他们没有才华横溢的、可以平庸的。

(13)、两个字的成语大约可以分为两类，一类是四字成语的缩略语，比如 「蛇足」是「画蛇添足」的缩略语、「笑颦」是「东施效颦」的缩略语、 「萤雪」是「囊萤映雪」等等。 

(14)、这个就比较好理解，毕竟字多说起来怪累的，我们已经发明了「喜大普奔」和「槽多无口」 。

(15)、滥竽充数鱼目混珠：二者都有“以假充真”之意。但前者还可以表示以次充好，用于人或物，也可表自谦。后者一般用于物，不表自谦。川流不息络绎不绝：二者都可以表示“行人、车马、船只来往频繁”。但前者表示往同一方向，后者能表示往不同的方向。涣然冰释烟消云散化为乌有  化为泡影：四个成语都表示“消失”，但它们适用的对象不同，依次为“嫌隙或误会”、“事情或情绪”、“具体事物或念头”、“希望与打算以及诺言”等。视而不见熟视无睹：两词均指“看见就像没有看到一样”。但前者偏重于“不注意，不用心，看见就像没有看见，或装作没看见”；后者偏重于“漫不经心，不重视”，并有“经常看见”之意，程度较深。参差不齐良莠不齐：二者都指“不整齐”。前者指长短、高下、大小、水平不后者指好人坏人混杂在一起(莠：狗尾草，比喻品质坏的人)。

(16)、贫僧:注解一：佛教讲究的是清静无为，就连思想都要达到这个境界，只有抛弃一切私心杂念和凡间俗物就是修行的正果，所以自称贫僧。

(17)、鄙人：鄙人，〈书〉知识浅陋的人；谦辞，对人称自己。语出《史记·张释之冯唐列传》：“唐谢曰：‘鄙人不知忌讳。’”

(18)、敝：谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。

(19)、(5)古人称自己一方的亲属朋友时，常用“家”、“舍”等谦词。“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词，如家父、家母、家兄等。“舍”用以谦称自己的家或自己的卑幼亲属，前者如寒舍、敝舍，后者如舍弟、舍妹、舍侄等。

(20)、不三不四：在形容人时多指人的品行不正派。  不伦不类：在形容人时多指人的着装不得体。

5、自谦形容自己

(1)、(心神专注)专注：专心致志。把全部精神集中起来。形容精神高度集中。

(2)、(解释)不能用道理使之明白，形容人固执蛮横不讲道理。

(3)、(用心用意)犹言专心致志。形容一心一意，聚精会神。

(4)、(举例造句)：他本身是报纸编辑，因此每作新诗词必在报纸上自我吹嘘，俨然以当代文豪自居。

(5)、别有用心表里不一心口不一居心不良阳奉阴违猫哭老鼠口是心非诡计多端老奸巨滑弄虚作假假仁假义不仁不义恩尽义绝旁敲侧击隐晦曲折三弯九转含糊其辞躲躲闪闪欲言又止话里有话意在言外别有所指指东说西转弯抹角半推半就李代桃僵冒名顶替弥天大谎巧言令色偷梁换柱偷天换日向壁虚造向壁虚构惺惺作态鱼目混珠招摇撞骗装疯卖傻装潢门面装聋作哑花言巧语杀鸡问客笑里藏刀虚情假义虚头巴脑言行不一装模作样捕风捉影系风捕影无中生有无风起浪无蜂生蜜子虚乌有空中楼阁镜花水月海市蜃楼嘴甜心苦言行相诡阳奉阴违虚与委蛇装腔作势矫揉造作煞有介事刁钻古怪

(6)、(敝)谦称自己或自己的事物不好，如敝人，谦称自己；敝姓，谦称自己的姓；敝处，谦称自己的房屋、处所；敝校：谦称自己所在的学校。

(7)、女生：文静，高雅，淑女，冰雪聪明，古灵精怪

(8)、古人称亲友，常用“家”、“舍”等谦虚的词“家”是人们称呼自己的老亲戚，如父亲、母亲、兄弟等时所用的一种谦虚，“她”是用来谦虚地称呼自己的家或自己的卑微的亲戚。前者像寒舍或寒舍，后者像兄弟、姐妹、侄子等。(6)自尊心的另一个词包括：因为古人坐在桌旁尊敬长辈，所以年轻一代或地位低下的人应该被称为下一代；年轻人的自尊心却带有一定的地位意味着他们很平凡，不在乎；男孩是年轻一代对父兄的自尊；老人在自尊时用过老人、老人、老人等；女人称自己为妾；老和尚称自己为老太太；另一个国家称他为老太太他自己的君主是寡妇。

(9)、鄙：谦称自己学识浅薄，如鄙人，谦称自己；鄙意，谦称自己的意见；鄙见，谦称自己的见解。

(10)、 出神入化：形容技艺高超。易误用为形容听得出神。                           

(11)、愚：谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

(12)、这个就是典型的「每个字都认识合在一起就是不认识」成语。「识小」当然不是认识小朋友的意思，也不是认识小猫小狗小动物，其实还是那句名言：认识你自己。 

(13)、资浅望轻 ( zī qiǎn wàng qīng )

(14)、(愚)谦称自己不聪明，如愚兄，向比自己年轻的人称自己；愚见，称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。

(15)、其实这是一个刻板印象，成语不仅有四个字的，还有两个字，三个字，和五六七八个字的。比如识小、一言堂、无风不起浪、勿谓言之不预、心有灵犀一点通、一言既出驷马难追······(以上例子出自商务印书馆《新华成语词典》)

(16)、(出自)：刘向·西汉《汉书·谷永传》：“臣才朽学浅，不通政事。”

(17)、略知皮毛(拼音)：lüèzhīpímáo(解释)：比喻稍知表面的情况或稍有肤浅的知识。(出处)：清·李汝珍《镜花缘》第17回：“才女才说学士大夫论及反切尚切瞠目无语，何况我们不过略知皮毛，岂敢乱谈，贻笑大方！”(举例造句)：此事我们只略知皮毛，不能擅下结论。

(18)、释义：我的粗陋之作，为谦称。拙：笨拙、拙劣。

(19)、(信笔涂鸦)随便书写，字迹如同鸦群一样凌乱，比喻字写得很稚拙或胡乱写作。

(20)、运用换词法理解词语。汉语中的词汇是丰富的，有些词可以用意思相近的词语来代替；有些词则可以用意思相反的词来进行对比理解。如“蜻蜓的眼睛很大，结构很复杂。”这句中的“复杂”可以用“不简单”来代替。

(1)、德薄能鲜 ( dé bó néng xiǎn )

(2)、「自分」作为自称代词，有时带有自谦含义，现在多被「わたくし」所替代。「ご自分」常用作第二人称，有时也可用于第三人称，用来指示听话人或者话题人。

(3)、裹饭是什么好吃的饭呢，跟抓饭有什么不一样呢？不好意思，让大家失望了，这里并没什么新的美食，人家是一个动宾短语，「裹」是「包」的意思，「裹饭」就是包着饭送去给别人吃。

(4)、这个成语其实是自谦的意思，表示自己见识浅薄，只知道些细枝末节的东西。 

(5)、不肖：旧时男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

(6)、七上八下，忐忑不安，窃喜，心惊肉跳，忐忑不安，沾沾自喜，还有就是：郁闷

(7)、运用换词法理解词语。汉语中的词汇是丰富的，有些词可以用意思相近的词语来代替；有些词则可以用意思相反的词来进行对比理解。如“蜻蜓的眼睛很大，结构很复杂。”这句中的“复杂”可以用“不简单”来代替。

(8)、首鼠两端：形容迟迟疑不决或动摇不定。易误解为行为前后不一致。                           

(9)、苏西和他的客人在赤壁下划船当季父亲七天里听到你失去的消息越多。用“臣、仆、有、恶人”来表达谦卑。我的英语口语遇到了这场灾难。一个年轻人熟悉军事书籍女人常常用“妾、婢女、奴隶、婢女”来表示她们的谦虚。同样是被迫的，妃嫔们也是。君主常用“少人无枢纽和孤独来表示谦卑。很少有人在乡下，用他们全部的心研耳。有些词是用来称呼与自己有关的人的。现代汉语中的大多数词没有对应的词，因此需要根据具体情况灵活地翻译。

(10)、悲伤悲惨悲戚悲痛悲切悲叹悲观悲悯哀叹哀愁哀怨哀痛哀思哀鸣怅然凄切痛苦痛切伤心伤感心如刀割痛不欲生痛心疾首悲痛欲绝欲哭无泪乐极生悲慷慨悲歌

(11)、后古人用来谦称自己，表示地位不高，见识浅陋。

(12)、 侧目而视：形容畏惧或愤恨，易误解为尊敬。                           

(13)、「识小」典出《论语·尧曰》篇：「子贡曰：‘文、武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文、武之道焉。’」

(14)、   我们学校有许多莘莘学子。(“莘莘”含有众多的意思，与“许多”重复)   被人贻笑大方。“贻笑大方”意即“被大方之家(指有见识、有学问的人)笑话”，已经含有被动之意，前面再加上“被人”就多余了。   忽然恍然大悟。“恍然”就有“忽然”之意，前缀“忽然”自然显得多余。   现在当务之急。(“当务”已经含有“现在”的意思，不必前缀“现在”。)   囊括全部金牌。(“囊括”即“全部包括”，后面没有必要再加上“全部”。)   漫山遍野到处都是水果:梨呀、苹果、柿子……(“漫山遍野”与“到处”重复，好删掉“到处”，因“漫山遍野”更有强调意味)   只有密切接触社会，联系群众，才能对国家安危和人民忧乐提出具有真知灼见的意见。(“真知灼见”与“意见”语义重复。)   这台晚会的节目精彩，当看到黄宏演出的小品时，一向严肃的父亲也忍俊不禁地笑了起来。(“忍俊不禁”是“忍不住笑了起来”的意思。其中已含有“笑了起来”的意思，病例中在“忍俊不禁”后又加了个“笑了起来”，岂非叠床架屋？)   80年代中期，他独自孓然一身来到深圳闯天下。(孑然一身，孤单一人，“独自”已含在其中。)   本来我们已经说好了去送他，可因临时有事没能去送行，我对自己的失约一直耿耿于怀，迄今也不能忘记。(耿耿于怀指心事牵萦回绕，不能释怀，“迄今也不能忘记”已含在其中。)   一个小小的弹丸之地。(“小小的”与“弹丸之地”重复，去掉“小小的”)   他们一起收拾一番，就各自分道扬镳了。(去掉"各自")   他有难言之隐的苦衷。(“难言之隐”中“隐”就是苦衷的意思，“苦衷”与“隐”重复)   玩具店里挂满了各种形形色色的玩具，像轮船、飞机、坦克等。(“形形色色”指各种各样种类很多，与句子“各种”重复)   对于我们这些普通的芸芸众生来说，生命也可以闪光。(“芸芸众生”原指世间一切生灵，后指平凡普通的人，句中“平凡普通”与之重复)   军阀混战连年不止，劳苦大众民不聊生。(“大众”与“民”重复)   “神来”、“顿悟”，不是自然的水到渠成，而是经过千锤百炼之后，所必然会产生的瓜熟蒂落。(“自然”与“水到渠成”重复。水到渠成，水流到的地方自然会成渠。比喻条件成熟，顺利完成，“自然”已含其中。)   口若悬河地说个不停。口若悬河，形容能言善辩，“说”已含在其中。)   潜移默化地影响着。(潜移默化，形容人的思想或性格受到感染、影响而不自觉地发生了变化，“影响”已含在其中。)   一览无余地看到。(一览无余，形容事物很简单，一下子就看得清清楚楚，“看到”已含在其中。)   三令五申地强调。(三令五申，再三地命令告诫，“强调”已含在其中。   一天天日臻完善。(日臻完善：一天天达到完善。日，一天天，与“一天天”重复。) 

(15)、 目无全牛：指人的技艺高超，得心应手，易误作缺乏整体观念。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技艺精巧，常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。求全责备：指对人苛求完善，后面不能带宾语，与此类似的还有“漠不关心”。充耳不闻：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。易误用为形容人专心，没有听到。 瓜田李下：形容容易引起嫌疑的地方。易误用为形容田园生活。卓尔不群：形容优秀卓越，超出常人。易误用为形容人的性格。

(16)、(出自)：宋·朱熹《乞追还待制奏状六》：“伏念臣自去岁误蒙圣恩，擢置近列，使侍讲筵，即以迂疏寡陋，资浅望轻，恳辞四而不获命，遂已不敢复辞讲职。”

(17)、(拙)用于对别人趁自己的东西。如拙笔，谦称自己的文字或书画；拙著、拙作，谦称自己的文章；拙见，谦称自己的见解；拙荆、贱内、内人：称自己的妻子。

(18)、(聚精凝神)聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。

(19)、不妄 旧时男子对自己的谦称。不妄意为无才能的意思。

(20)、 走马观花：比喻粗略地观察事物，强调过程，易和“浮光掠影”相混。后者指印象不深刻，强调结果。  

(1)、成语运用中还容易犯断词取义的错误。成语的意义具有整体性，如果在使用时，只断取个别词素的意义，而抛开了其它词素的意义，就会导致成语意义与句子语义相悖。如“首当其冲”这个成语出现错误率较高。首：首先，先，第一个。当：面对，承受。冲：要冲，交通要道。指首先受到某种势力的攻击或遭受某种灾难。有人写表扬稿，“在这次扶贫帮困活动中，共产d员首当其冲。”句子显然要表现共产d员冲在前面，只注意了“首”“冲”的语素，并且错误地理解了“冲”的语素，显然用错了。正确例句应如，“今晚发生了抢劫事件，北门一带的首富高家首当其冲，损失重。”再如“屡试不爽”一词，爽：差错。意思是经过多次试验都没有差错。不能望文生义，理解为“没有成功”。错误解释为，虽屡次试验都未能成功，或没有令人满意的结果。那就把意思说反了。

(2)、还有些成语中的个别字音相同或相近，极易造成混淆，仅一字之差，意义却相去甚远，一定要注意区别才对。比如，“不负众望”和“不孚众望”就属于两个读音相近的成语。不负众望：不辜负大家的期望。负：辜负。不孚众望：孚：信服，相信。意思是不能使大家信服，未符合大家的期望。与它相近还有“深负重望”，指辜负了大家的期望。“深孚众望”：使大家信服，符合大家的期望。还有“无微不至”和“无所不至”。“无微不至”：形容关怀、照顾得周到、细致。“无所不至”出自《论语·阳货》：“苟患失之，无所不至矣。”意思是说，如果害怕失去已经得到的地位，那就没有什么事干不出来。后用以指什么坏事都干得出来。也指没有达不到的地方。多用于贬义。如“日本侵略军，无所不至，手段极其残忍。”“这些黑势力对当地民众巧取豪夺，无所不至！”这样字音相同的成语在使用时一定要仔细分辨，做到准确使用。

(3)、用来比喻与士兵和百姓同甘共苦的意思，约等于老板陪全公司加班还给大家叫外卖。

(4)、(译文)：让他们知道我儿子修的德行浅薄，才能不足，当时被人抢占，而侥幸保全大节不辱祖先的人，日后自有他的路要走。

(5)、另一类就是各种它认识你你不认识它，或者每个字都认识，合起来疑似不是汉语的了。

(6)、(无能为役)①原指不足以供某人役使。后多用于自谦，表示才干比某些人低下。②泛指没有能力做好某件事情。

(7)、只是因为四个字的成语比较多，才给人们造成了成语都是四个字的印象。评价成语的标准有很多，唯独没有一条是要求四个字的。

(8)、(译文)：紫琼崖道人，慎郡王的，赠诗：按拍遥传月殿曲，盘中乱泻蛟宫珠。惭愧不敢当，但也佳句。

(9)、(笃志好学)笃志：专心一志，立志不变。专心致志，勤奋好学。

(10)、△ 点击上方听今天的成语故事——《抛砖引玉》

(11)、臣：古人对自己的谦称。“臣”表示自谦，多有君臣关系在内。后来也完全表示谦称。

(12)、出处：明·施耐庵《水浒传》第36回：“全靠恩官作成，远处夸称，近方卖弄。”

(13)、女子谦称－－“妾”、“贱妾”、“奴婢”  

(14)、不 肖 旧时男子自谦词。不肖原指于不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

(15)、(日旰忘食)天色已晚仍顾不上吃饭。形容专心致志，勤勉不懈。

(16)、(3)古代官吏的自谦词有下官、末官、小吏等。

(17)、那么投醪就是倒浊酒的意思，往哪里倒呢？往江里倒，倒完大家一起喝，喝完拉不拉肚子全看人品。

(18)、例句：芒茅枯时，瘴疫大作。——晋 嵇含 《南方草木状》卷上

(19)、 屡试不爽：屡次试验都没有差错。易误解为“没有成功”。                           

(20)、   广大灾民哀鸿遍野。(哀鸿遍野：比喻呻吟呼号，流离失所的灾民到处都是。哀鸿，哀鸣的大雁，比喻悲哀呼号的灾民，与“灾民”重复。)   百姓生灵涂炭。(生灵涂炭：形容反动统治下，广大人民处于极端困苦的境地。生灵，指百姓，与“百姓”重复。)   浑身遍体鳞伤。(遍体鳞伤：满身的伤痕像鱼鳞一样密，形容伤势很重。遍体，全身，与“浑身”重复。)   显得相形见绌。(相形见绌：互相比较之下，就显出一些不足之处，“显得”已含在其中。)   几天几夜通宵达旦。(通宵达旦：一夜到天亮。与“几天几夜”重复。)   优良校风蔚然成风。(蔚然成风：形容一件事情逐渐发展盛行，形成一种良好风尚。风，风尚，与“校风”的“风”重复。)    象土崩瓦解一样。(土崩瓦解：像泥土倒塌瓦片破裂。比喻彻底垮台或溃败。“象……一样”应去掉。)   领导应当在出现问题之前就未雨绸缪，不应在问题出现之后惊慌失措。(“出现问题之前”与“未雨绸缪”语意重复)   爵士乐正方兴未艾。(“方”就是“正”。)   你不要妄自菲薄你自己。(“妄自菲薄”中的“自”就是“自己”之意，与后面的“自己”重复) 

(1)、当赵嘏看到寺壁上题的两句有头无尾的诗时，一时兴起，提起笔来添了两句，凑成一首完整的诗。这样，常建的愿望就实现了。

(2)、此由天资忠孝，郁于中而大作于外。——唐韩愈《与鄂州柳中丞书》

(3)、(遗形藏志)超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。

(4)、谈到成语还得从今年夏天的酷热天气说起，人们形容暑热难耐往往都愿意用“七月流火”这个成语来形容。我记得台湾新民d主席郁慕明到中国人民大学访问，校长纪宝成在欢迎郁慕明的致辞中这样说道：“七月流火，但充满热情的岂止是天气。今天我们中国人民大学的师生以火一般的热情在这里欢迎郁慕明先生一行，以及聆听郁慕明即将带给我们的精彩演讲。”纪校长用的成语貌似很贴切，很恰当，其实是用得不对，犯了常识性的错误，也给大学造成了一定的负面影响。成语“七月流火”出自《诗经》：“七月流火，九月授衣。”“七月流火”的确切含义是“天气转凉了”，不是形容“天真热”，更不能形容“热情”。“火”是星座名，即心宿。每年夏历六月出现于正南方，位置高，七月以后便渐渐偏西向下沉落，所以叫“流火”，表示夏去秋来，寒天将至。这就是用成语常犯的一种错误，叫望文生义。不了解成语含义，导致用错，遗害无穷。

(5)、在具体的语言环境中推敲揣摩——把握变化。有些词在实际使用时，词义有了变化。对这些富有表现力的词语，在教学中引导学生联系语言环境分析，推敲揣摩，才能把握变化。例如：“他借到一本杂志，贪婪地读起来。”“贪婪”的本义是贪得无厌。放到句子里怎么也说不通。引导学生想一想句子讲了什么，然后再思考“贪婪”的意思，就能领会这里的“贪婪”是不知满足，专心入迷的意思了。

(6)、(举例造句)： 本人学浅才疏，只能尽力而为之。

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