廉洁修身故事分享精辟138条

廉洁修身的故事

1、廉洁修身的典型案例

(1)、首先，要树立正确的人生观、世界观，才能有正确的思想道德观。

(2)、为深入贯彻总书记系列重要讲话精神,认真落实十八届中央纪委六次全会和省纪委十届五次全会工作部署,大力弘扬中华民族传统美德,进一步推动全省各级d员干部“廉洁修身、廉洁齐家”,传递正风反腐正能量,讲述清正廉洁好故事,省纪委宣传部举办“清廉家风故事”主题征文活动。下面是我为大家搜集的我的清廉家风故事话题征文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

(3)、粟裕姐姐要求给安排一个工作，随便什么工种都行，粟裕说：“你都这么大年纪了，又基本丧失劳动能力，给你安排工作，是给单位增添负担，以后你就不用去工作，我来养你。”以后几十年，都是粟裕赡养着姐姐，直到她去世。

(4)、早在张虹生还小的时候，他看见父亲的小汽车便也想坐一坐，面对儿子的“耍赖”，张闻天宁愿走路去上班，也不让他“得逞”。

(5)、晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉”。当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。他不信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了自己的操守。

(6)、启示：这个故事启示我们，要慎独。慎独是自律的高境界，它能让一个人在独立工作、无人监督的时候，仍然能够不被外物所左右，而是丝毫不放松自我监督，谨慎自觉地按照一贯的道德准则去规范自己的言行，一如既往地保持道德自觉，它是制度以外好的廉洁防线。

(7)、大家好!我叫XXX，来自XXX，今天我为大家演讲的题目是《廉在心中洁在行中》。

(8)、张闻天对人对己不搞特殊化，对待子女的严格更是近乎苛刻。古人云，心术不可得罪于天地，要留好样给儿孙。这不是他第一次拒绝儿子的请求，也不是后一次。

(9)、在子女眼中，粟裕严厉，甚至“不近人情”，3个子女在工作、生活上没有得到过他任何特殊照顾，他甚至还把子女送往艰苦危险的地方工作。

(10)、不讲究穿，衣服总是烂了又补、补了又穿，一件在南京任市长时接见外国友人赶做的毛料衣服，一直穿到他逝世。

(11)、我也曾问过爸爸：“爸，你真是的，人家心甘情愿送礼给你，你又不是向他要，为啥不收呢？”爸爸严肃地说：“你要知道，我为人办事是为了讨回个公道，并不是想得别人的好处。”

(12)、从这个事例中，我联想到，在当今的社会中，在日常生活中，不是也有这样的事情发生吗？我曾经听妈妈说，有一个小朋友在一次回家的路上，他捡到了一张100元的钞票，这其实是骗子设下的陷阱。骗子走过来对小朋友说："这一百元见者有份，我也看见了，我们把它分了，怎么样？"那个小朋友因为一时贪心，便答应了："怎样分？"骗子见小朋友上当了，心里暗暗高兴，得意洋洋地说："你把你那50元给我，这100元就归你。"小朋友一下子爽快地答应了。

(13)、有一天曾子的妻子，要出门赶集，儿子闹着也要去，妻子便哄他说：“回来杀猪持。”儿子信以为真，就不再闹了。当妻子回来看见曾子正在杀猪，连忙制止他，曾子却说：“做父母的说话不算数，孩子就会学着欺骗，将来怎么在世上立足呢”，妻子听后，点了点头，终还是把猪给杀了。为了实现妻子应付孩子的承诺，曾子不惜杀掉猪来为孩子树立诚信品德，可见在古人心中诚信所占的地位相当重要。

(14)、后，我想再次强调：要拒腐防变，好是远离那条河，如果不得不在河边走，那你一定要坚定信念，不湿鞋。如果不小心弄湿了鞋，那就赶快交待情况，而千万别下河洗脚甚至还洗澡，到那时，悔之晚矣!

(15)、勤俭节约是我们中华民族流传五千年来的传统美德。可现在许多同学的家庭环境好，养成了不爱惜粮食的坏习惯。假如一个人一顿饭浪费6粒米，一天就浪费了12粒米，一个星期就要浪费掉84粒，一个月就累计到360粒，那么一年就浪费4320粒，将此数乘以我国的13亿人口，那是多么惊人的一个数字啊！“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这从中包含着多少农民的血汗啊！如果我们能把平时浪费的米粒节省下来，聚沙成塔，这个数字又是多么惊人啊！同学们，醒悟吧！别小看碗中剩下的几粒米饭，这都是农民的血汗，也是父母通过辛勤劳动得来的血汗钱啊！

(16)、以身作则，做好遵纪守法的表率。d员干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家风的旗帜。所以，家风好不好，d员干部正己是关键。d员干部只有以身作则，时刻自重自省自警自励，努力提高自身素质，始终做到克己奉公、严以律己、廉洁从政，老老实实做人、踏踏实实干事、清清白白为官，其言行才能对家庭成员起到示范带动作用。

(17)、以上有关廉政建设的历史经验，是我们中国廉政文化的宝贵财富，至今还有极其重要的人文价值。进一步地加强了我们严于律己的意识。在日常生活中，经常告诫自己，要始终做到自重、自省、自警、自励、慎始、慎微、慎独、慎欲，做到警钟长鸣，保持清醒头脑，增强免疫力，切实做到不义之财不谋，不法之事不办，终使廉政成为一种虔诚信仰、一种热情追求、一种自觉实践。告诫自己，我们今天所拥有的一切包括地位和权力，都是d组织培养的结果，都是人民赋予的，都是家庭支持和个人努力的结果，来之不易，应当加倍珍惜，真正做到堂堂正正做人，清清白白为官，干干净净行事。通过扎实有效的思想道德教育，提高个人的廉政认知水平，形成良好的廉政修养和生活方式，着力营造“以廉为荣、以贪为耻”的良好社会氛围，强化反腐倡廉的责任，带头廉洁自律，廉政勤政，而且要高度重视廉政文化建设，同时，还要敢于同违反廉洁自律规定的行为作坚决的斗争，为实现d风和社会风气的根本好转作出自己应有的贡献廉洁，对青少年尤其重要。每一位学生都应廉洁，贪侈会破坏学生的心灵纯洁。如果一个人失去清廉的品质，他还怎样在这个世界上立足?学生正是应该从一个个廉洁人物的事迹中学习廉洁正直的品质。每个人的路都不是一帆风顺的，即使是历史上的一些廉洁人物也曾经有过低潮，但是他们之所以能够流传百世，就是因为在艰难的时刻，他们坚持了下来，什么是艰难的时刻，就是人们想要放弃的那一刻。所以，应该在艰难的时刻坚持下来，这样，才能见到后的曙光。

(18)、春秋时期，宋国有个人得到了一块玉石，把它献给主管建筑工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给加工玉石的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”于是，留下了“子罕弗受玉”的美传。

(19)、漫长的中国廉政史积淀了丰富的历史经验和优秀的文化传统，为我们留下了宝贵的廉政文化资源。值得我们认真总结和批判继承。首先，是以民为本、顺应民心的传统。坚持贴近群众、贴近实际、贴近生活。民本与爱民，既是中国廉政史的优秀传统，也是历代廉政建设的根本指导思想，对于中国的廉政建设都起到了积极的作用。

(20)、比起陈超英当年，我们现在所处的环境要好得多。虽然我们在工作生活中会遇到各种各样的困难和挫折，但我们首先不应对企业有所抱怨，实践证明，作为世界500强的中建五局定能披荆斩棘勇往直前不断创造辉煌。同时，作为企业的一员，我们要像陈超英那样，忠诚于企业，用自己的实际行动为企业做贡献，在工作岗位上奉献青春。

2、廉洁修身故事分享

(1)、“勿以廉小而不为，勿以贪小而为之。”同学们，让我们播撒一颗颗廉洁的种子，胸怀理想，从一点一滴做起，做一个廉洁自律，正直进取的中学生。我们坚信：未来我们必将长成一棵棵正直的参天大树，成为建设祖国的擎天栋梁！

(2)、我们只是正在求学的中学生，衣食住所全部由父母供给，生活远远没有自立。

(3)、获得大赛一二三等奖的作品，所涉题材涵盖政商关系、清廉学校、乡村振兴、数字经济、共同富裕等领域。有讲述范仲淹施政为民的故事新编，有带来真实家训的红色故事，有以招标等关键岗位为背景创作的故事续写，还有反映面对基层治理的复杂性，发展经济、守护廉洁的创富故事。

(4)、我们要在学习中理解廉洁，不断地学习掌握d员干部廉洁从政的各项制度、各项规定，经常性地接受廉洁从政警示教育，使廉洁的要求成为一项基础知识;

(5)、记得我年纪还比较小的时候，有一次，我去表哥家玩耍，那天是周末，阳光明媚，碧空如洗，花朵的清香弥漫在微微有些湿润的空气里。我和表哥在房间里玩家家酒，正尽兴时，突然听到房门外，有“叮咚叮咚”的门铃声，我好奇地打开房门，从门缝里偷偷看着外面。

(6)、杨震的儿子杨秉先后出任豫、荆、徐、兖四州刺史，向来“计日受奉，余禄不入私门”。从杨震到儿子杨秉、孙子杨赐、曾孙杨彪，家族四代人一直清白为官，并都位列“三公”高位。唐代大诗人李白写诗赞叹：“关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。

(7)、其实，我的身边就有一位“廉洁”的好榜样，她就是我的班主任——田老师。每次到一些节日，我们都会给老师送礼物，可每次老师都会拒绝。记得去年教师节，我和几个同学用心帮老师挑选了一份礼物，当我们兴致勃勃的去找老师送礼物时，老师却毫不犹豫的拒绝了我们，并且语重心长的说：“你们的心意老师领了，礼物老师就不收了，只要你们好好学习，就是给老师好的礼物。”我们的田老师就是一位廉洁奉公，为事业鞠躬尽瘁的人民教师。

(8)、第二点，信心。乡镇基层作为国家政权架构的末端，是d和国家方针、政策贯彻落实的基础。面对纷繁的外部环境，面对严峻的反腐形势，乡镇基层干部的信心在哪里?我想，信心来源于我们d旗帜鲜明的反腐立场，来源于各方面体制机制的不断健全，来源于百姓群众的坚定支持和积极参与，更来源于我们自身严格自律、保持内心安定踏实的心理要求。

(9)、杨震被举荐入仕后，品行端正、声名清廉，几年内已历经数次升迁，东莱太守是他即将担任的新职务。夜幕降临，昌邑县令王密来到了馆驿，他是杨震在荆州刺史任上举荐的人才。故旧相见，自然格外亲切。一番寒暄过后，王密从随身携带的行囊里，拿出一包东西，递到了杨震面前，里面是沉甸甸的一份厚礼。对此，《后汉书·杨震列传》里这样写道：“怀金十斤以遗震”。得知包裹里放的是一份厚礼，杨震的脸色顿时沉了下来。王密见此急忙解释：“我是趁夜晚时分前来拜访的，这件事情绝不会有人知道。”王密以为，经过这一番解释，杨震自然就会消除顾虑。出乎他的意料，杨震却做出了振聋发聩的一番回答：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”这句话让王密羞愧难当，更成为传颂千古的名言。随后，“四知”一词作为颂扬官员高洁品行的代名词被广泛运用。

(10)、今天中国国势强盛，廉洁自律的人越来越多。共产d员孔繁森就是一个典型。他从1979年开始，两次进藏，后在阿里地区因公殉职，时年50岁。是一位一尘不染、两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿，父母被震灾夺走了生命。他将这3个孤儿接到家里，担负起养育责任。他的家境本来就不富裕，再加上每次下乡总要接济生活贫困的藏族群众，有时不到半个月，工资就所剩无几。领养了3个孤儿后，孔繁森经济上更加拮据。为了不让孩子们跟着他受苦，他悄悄地来到了西藏军区总医院血库，要求献血。护士认为他年纪已大，不适合献血，他就恳求护士："我家里孩子多，负担重，急需要钱，请帮个忙吧！"护士见孔繁森如此恳切，只好同意他的请求。1993年，他先后献血900毫升，共收取医院按规定付给的营养费900元，都用于生活补贴。

(11)、我们平时少吃一点零食，少花一点零花钱。不要把父母的血汗钱都花在攀比着装的样式，书包是否新潮，或者更高一级别的游戏卡上。而是用百分之百的精力投入到学习之中。少让父母操劳，多做家务活。不与同学大打出手，多帮助他人。这些小事都是敬廉崇洁，我们如果能做到勤俭节约，那我们就能养成尊重规则、正直无私、抵制诱惑、自律自强等良好的道德品质和行为习惯。

(12)、1838年11月，钦差大臣林则徐肩负着禁烟重任，离开京城，向广东进发。

(13)、廉洁是指有诚实、正直、无私、清廉的良好品德，它代表不贪污，不腐败，不奢侈，不浪费，它是一种幸福，有成功，有自豪，有憧憬，有未来。

(14)、说到诚实守信，我记得在这本书里有个故事我印象特别深刻。因为一个读名牌大学的博士，每次去面试用人单位的人都对他很满意，但后来却没有聘用他。我读到这觉得奇怪，为什么大家都没有聘用?原来在他的个人档案中有两次逃票的记录。所以大家都没有聘用他。读完这个故事。我明白了不诚实的，就无法获得别人的信任，生活和工作自然就会遇到许多麻烦。所以诚实的品德是人生走向成功的“通行证”。

(15)、世界上的东西莫过于诚信，诚信是人美丽的外套、是心灵圣洁的鲜花、诚信是一个温柔的枕头、拥有它人生才香甜、诚信是人生航船的楫浆、控制着人生的去向。

(16)、这时，驶来了一辆私家车。老孙瞟了一眼车牌号，心中有数，偷偷拽了拽小蒋的衣角。小蒋严肃要求司机下车，打开后备厢和后车门接受例行检查。司机不情不愿地走下车，结果在后备厢中发现了钓鱼竿等违禁品，依规必须查收。司机直接把鱼竿扔在地上，就要上车离开。小蒋拦住他，提出要进一步检查副驾驶座。司机立刻就急眼了，冲着小蒋骂骂咧咧。老孙上前制止，司机悻悻离开了。

(17)、万幢高楼平地起，没有一个良好的基础，没有一个长期积累形成的好的习惯，待到青少年已经长大成人思维模式已经固化的时候，再去谈治病谈敬廉崇洁，则将一切晚矣。因此我们也要从小对青少年就开始培养敬廉崇洁的观念，与此同时，教育具有双向性，孩子是家庭和社会的核心，在某种程度上，子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用，对于父母能产生组织和社会力量所难以企及的影响，让我们一起携手，努力将敬廉崇洁的理念尽早、更深的根植于孩子们的头脑里吧。谢谢大家。

(18)、古有包拯，海瑞，狄仁杰，体察民情关心疾苦，勤政优政美名扬；诸葛“鞠躬尽瘁，死而后已”根植人心万古流芳。魏征“兼听则明”蜚声朝野家喻户晓；贤相廉将敬廉崇洁的高风与日月同辉，与天地共长久。

(19)、遵守法律法规是每一个公民的义务，是维护良好社会秩序的基本前提，更何况我们是大学生。要守法必须知法，因此要注意努力学习法律法规的知识，自觉约束自身的行为，不能做违法犯罪之事，要严格要求自己，做到一切行为符合法律法规要求。由此可见，加强大学生的“廉洁修身，诚信做人”的必要性和艰巨性。但是相信通过今后的教育，大学生的素质将会越来越高，真正实现人人知廉洁、人人讲诚信、人人践自律、人人守法纪的校园文化氛围。

(20)、或许，对一个学校来说，与地方政府和各级相比，廉洁提不到这么高的位置。但是构建和谐社会的大厦，离不开每个行业、每个部门、每个公民的共同努力。廉洁是绽放于人类之树的一朵鲜花，是做人之本、立事之根。作为人类灵魂工程师——教师，无论面对怎样迷离的尘世，更应始终坚持一面廉洁的大旗！“学高为师，身正为范”，在当前形势下，要特别强调“廉洁从教”，我想每位老师都要遵守职业道德，坚守高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响……

3、廉洁修身典例

(1)、高校长首先从中国共产d建d百年的伟大历程切入，为大家解读了廉洁的含义，即"不受曰廉，不污曰洁"。而后，高校长为大家讲述了包拯《诫廉家训》、两袖清风的于谦、总理的衣服、马寅初拒贿、廉洁的孔繁森等五个廉洁小故事，告诫大家要树廉洁之心、行廉洁之事、做廉洁之人！

(2)、粟裕把一生都献给了d、献给了中国革命和社会主义建设事业。他从未利用手中的权力、人脉、资源为家属、亲人、朋友谋取半点私利。在他的心中，组织原则高于一切，d纪d规大于亲情，d员形象重于泰山！

(3)、入职四年以来，虽未感受过“大姐”的关怀，也未曾见过“大姐”一面，但是她伟大的形象已经深深的烙印在我的心底。身为领导，手握重权，她却从没为自己谋取过私利。妹妹失业，侄儿外出打工，她也从没为亲朋安排过任何岗位；工作中她从不计较个人得失，出差或者办公事刷自己的卡，连她自己都不清楚刷多少次，用了多少钱，甚至累积下来的车贴她也一分没拿。

(4)、1951年年初，粟裕胞兄粟沛到南京见粟裕，兄弟阔别25年重逢。粟裕十分关心哥哥，送哥哥到医院治好了多年的顽疾，并要粟沛进华东人民革命大学改造学习。谁知粟沛不情愿：“那是收留旧职人员的地方，我不想去，我想去军政大学学习。”粟裕断然拒绝：“军政大学是高干学习的地方，人家都有多年的革命历史，你怎么行？我送你去，我要挨扁担的！”粟沛听了心有不快，但也无奈。

(5)、后来听说，这位叔叔工作的事办成了。叔叔有了工作，可高兴了。

(6)、d的十八大以来，以总书记为核心的d中央，始终致力于同贪腐行为作斗争，及时清除了一批害群之马，打破了“刑不上大夫”的“潜规则”。据毕节市政府网报道，毕节自推行“纪律作风轮流交叉察访制度”以来，共发现“四风”问题线索1300余个，核实通报问题500余个，查处问题278起，处理335人，给予d政纪处分114人，收缴违纪资金1000余万元，先后8次对违反中央八项规定精神突出问题和40多起作风典型案例实名通报曝光。这些真实的案例充分表明，反贪腐斗争是动真格的并且上不封顶，震慑作用极大，进一步净化了干部队伍风气。

(7)、看了陈超英事迹纪录片，心中充满无比的敬意。在企业困难的时候，她没有贪图安逸去往更好地地方，而是以一个d员干部的良好表现，做好员工的贴心人，用言行化解员工的误解，为他们解决实际困难。这种对企业的忠诚、对广大员工的关爱值得我们每个人学习和效仿。

(8)、奉献意味着大公无私，超越自我，服从整体，先人后己。孔繁森所说的"把自己当作泥巴，让众人把你才成一条路",就是这种无私奉献观的生动写照，()也是做人的高境节。就拿这次四川大地震来说吧，繁华的城市一瞬间变成了一片废墟，许多活生生的生命埋在瓦砾和石头下面。这次大地震造成了6万多人死亡，3万多人失踪，24万多人受伤。危难之处见真情，危难之处显英雄。全中国人民上下同心，团结一致，手牵手，心连心。每一个人都在奉献着自己的爱心与力量，目的只有一个，就是挽救每一个生命，帮助四川人民重建家园。

(9)、然而，当今社会无论是经济发展的需要，还是民主法制的建设，廉洁修身都是一个普遍的话题与永恒的追求。一个廉洁的社会有助于形成良好的社会风气，促进社会和谐与经济发展的良性循环。反之，腐败现象的频繁发生将会导致一个社会承受沉重的政治代价和经济代价。

(10)、中华民族几千年的文明传承，廉洁奉公已铸成我们民族的一种精神，这种精神，始终在不同的时代中熠熠生辉。无论历史如何变迁，无论时代如何发展，勤政廉洁永远都是时代的呼唤、永远都是人民的期盼!

(11)、只有稳定了，才会有发展，而廉洁正是维护社会稳定的重要筹码，自古至今，“廉则国昌，腐则国灭”，自古以来，多少鲜活的例子，真实的故事，都说明这样的一个道理，所以，各国都明确的指出，我们要发展、要和平就需要廉洁作为保障。

(12)、作为一名在高速公路工作的稽查人员，更要很好地践行清正廉洁。首先要树立正确的世界观、人生观和价值观，牢记全心全意为人民服务的宗旨。自重、自律、自醒，排除非份之想，常怀律己之心，始终保持一身浩然正气。二要耐得住清贫，坚持原则、秉公办事、公私分明，特别要慎重交友，尊重自己的人格，珍惜自己的声誉。三是要树立良好形象，以自己的人格力量赢得大家的尊重和信赖，切实规范自己的言行，不该去的地方不去，不该沾的东西不沾，不该做的事情不做，以良好的形象取信于人。四是要在工作创新上率先垂范，切实认真转变思维方式，积极探索稽查工作新模式和新方法。

(13)、从严治家，把好家庭观和亲情关。d员干部只有清楚地意识到“严是爱、松是害”，才能以良好的家风为清正廉洁树立道德的防线。d员干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是关系到作风能否端正、廉洁能否守住。要在生活上严格要求家人立家规、树家风，加强对亲属和身边工作人员的教育和约束，真正肩负起从严管家、从严治家的责任，形成守德、守纪、守法的家庭风气。

(14)、启示：各行各业都有些偏私自己的陋习，内部人不以为怪，习以为常，所以见怪不怪，但是一直如此不一定就是正确的，此时家里有个明白人是何等珍贵，做官不当糊涂官，当学李母。守好廉洁，不触底线、不越红线，莫让家里人“家有官，心难安”，才是对家庭尽责。

(15)、“贪婪的欲望使人堕落，廉洁的品质使人奋进”，就让我们从身边的每一件小事做起，自觉树立勤俭节约、洁身自好、自律自强、反对浪费等优秀品质，把“廉洁”两个字深深的刻在我们心中，使自己成为中国特色社会主义可靠的接班人。

(16)、中国共产d的性质和宗旨d同各种消极腐败现象是水火不相容的。中国共产d反腐败是坚决的，d风正则干群和则社会和，反腐倡廉是加强d的执政能力建设和先进性建设的重大任务，也是维护社会公平正义和醋精社会和谐的紧迫任务。

(17)、我演讲的题目是廉洁修身。古语有云;正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

(18)、高尔基曾经说过：“让我们做一个大写的人吧！”而廉洁和诚信就好象人字的一撇和一捺，支撑起我们每个人的道德准则。廉洁奉公的官，受百姓爱戴。洁身自好的人，受百姓敬重。

(19)、古代知识分子的道德风范。中国古代知识分子忧国忧民，以天下为己任的志气。修身正行，严于律己的风范。发奋忘食，自强不息的精神。奉职循理，守官尽职，坚持真理，舍生取义的气节。

(20)、三国时期著名的军事家诸葛亮在《诫子书》中这样写道：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”就是告诉我们不看轻世俗的名利就不能明确自己的志向，不宁静就不能高瞻远瞩。学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时后悔哪来得及！

4、廉洁修身人物

(1)、春秋时期，宋国有个人得到了一块玉石，把它献给主管建筑工程的大臣子罕。子罕不肯接受。献玉的人说：“我已经把它给加工玉石的匠人看了，玉匠认为它是珍宝，所以才敢献给您。”子罕说：“我把不贪财作为珍宝，你把玉作为珍宝；如果给我，我们都丧失了珍宝，还不如各人持有自己的珍宝。”于是，留下了“子罕弗受玉”的美传。

(2)、我的爸爸就是这样一位廉洁奉公的好干部，也是我十分尊敬的好爸爸。

(3)、尤其值得一提的是大名鼎鼎的于谦，于谦是明朝杰出的政治家、军事家、监察御史，他很注重清廉自律，他的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，“非吾所有，虽一毫而莫取”廉史廉诗廉文廉政格言脍炙人口，历史告诉我们，只要清正廉明、勤勤恳恳，人们就不会忘记他。

(4)、鲜明指出了要注重廉洁，坚持社会道德的正确取向，从而才能维持国家机器的高速运转，保障社会的和谐和稳定。

(5)、下一步，安装公司简阳颐海项目纪检小组将持续以“超英廉洁文化示范点”建设工作为指引，开展“学超英，我们在行动”系列主题活动，为项目团队营造风清气正的工作环境，将项目团队打造成闻令即动、廉洁自律、担当有为的标杆。

(6)、我们中学生传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，清正廉洁的价值、理念，都将成为我们的立身立业之基。但是敬廉崇洁的意识，不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的养成和累积。将拾来的财物，交给老师，还给失主，这是节制贪欲，不为物所诱，不为利所惑，洁身自好，廉洁自守；勇于向老师承认错误，并诚恳接受批评、绝不再犯，这是直面自我，知错就改，客观公正，知耻后勇。遵守考场秩序，绝不抄袭，这是诚实守信，踏实做人，积极进取，廉洁自律。生活中不奢侈、不浪费，不贪虚荣、不图享乐，这是不攀不比，勤俭励志、以廉为荣；尊重别人的所有权，爱护公物，不占为己有，不随意破坏，这是公私分明，心有别人，心有集体，以贪为耻；在交往中，信守诺言、乐于助人，关心家人，尊敬老人，这是诚实做人，心怀感恩，勇担责任。

(7)、家庭是社会的细胞，是人生的第一所学校，家风对一个人品行修养、价值观的形成起着至关重要的启蒙作用。《颜氏家训·慕贤》中说：“是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也;与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。”好家风以正能量熏陶人，维护家庭和社会的和谐。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。

(8)、大家好！今天我演讲的主题是“话说青少年之廉洁修身教育”古语有云：正心，修身，齐家，治国，平天下。廉洁修身，乃齐家之始，治国之源，平天下之基。

(9)、进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣?!”

(10)、少年兴则国兴，少年强则国强。学生肩负着民族和祖国的未来，任重而道远，我们要求学生学习、学习、在学习。用成绩来回报老师辛勤的耕耘，用所学的知识为社会创造财富。

(11)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(12)、大赛发起人、中国文艺评论家协会首届理事、浙江省文联原二级巡视员郑晓林说：“故事是古老也是具生命力的文学体裁。我们的征文以人民为导向，不少作品充满时代性和群众性，让人感受到‘藕花洲杯’的生命力和影响力。”

(13)、让我们现在就从诚信做起，做一个正直的人将来为建设国家的优秀接班人。

(14)、严守纪律和规矩是共产d员牢记初心使命的重要表现，必须牢记自己的d员身份，时刻把规矩意识树起来、严起来。年轻干部正值美好年华,更应该对自己的人生定位有清楚的认识,守好自己的岗位,履行好自己的职责，努力拼搏,奋发有为。

(15)、明朝的开国皇帝朱元璋，其故乡凤阳还流传着四菜一汤的歌谣：『皇帝请客，四菜一汤，萝卜韭菜，着实甜香；小葱豆腐，意义深长，一清二白，贪官心慌。朱元璋给皇后过生日时，只用红萝卜、韭菜，青菜两碗，小葱豆腐汤，宴请众官员。而且约法三章：今后不论谁摆宴席，只许四菜一汤，谁若违反，严惩不贷。朱元璋虽为一国之君，但他率先垂范，倡导廉洁之风。

(16)、是像于谦一样吗?在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，不外乎皇上送来的那只玉猫金座钟。

(17)、大文豪歌德有句经典的诗歌：永恒之女性，引领我们向上。女性同胞们!在新的世纪里让我们大力营造廉洁家风，让我们的家园变得更加温馨，更加美好。我们相信：现代之女性，将引领我们的家园走向和谐与幸福!

(18)、道光二十一年(1841)夏，黄河在祥符(即今河南开封市)决口，王鼎奉旨前往救灾和治理，任东河河道总督。当时朝廷有一部分人认为水势泛滥，不宜抢修，主张迁移省府，放弃开封。王鼎爱国爱民，不愿让灾区百姓忍受家破人亡之苦，力主动员国库财力，组织民夫抢修河堤，控制洪水。他不顾身家性命之忧，立下“军令状”，声言如不能按期完工，愿受制裁。当时正值爱国名将林则徐受贬赴伊犁途中，王鼎一贯支持林则徐禁烟抗英的爱国行动，对林遭革职和遣戍愤慨不平。他不愿让林则徐身陷边地，远离朝廷，使林则徐能有机会再起，挽救国家危局，便以林熟知水利为由，保荐林协办河工。

(19)、邢台市第一中学廉洁文化进校园活动，让一中学子在潜移默化中接受廉洁教育，让清正廉洁真正走入青少年的心中并落地生根，营造出了清廉、人文核心的校园环境文化，进而于无声中影响家庭，优化家风，促成良好社会风气。

(20)、因为是我觉得这三点青少年很重要。说起诚实，(司马光卖马)的故事是我影响深，司马光，北宋大臣，史学家，他知识很渊博，这篇故事讲的是有一司马光想把马卖掉，还把马的老毛病，告诉买主。说到这里，大家可能有点傻，因为这样，那匹马就不能卖个高价了，不过他说的一句话使我万分敬佩，他说；一匹马卖多少是小事面对于说真话，坏了做人的名声是大，做人要诚实守信，这是很中重要的。听了这句话年难得不兑司马光不五体投地吗？

5、廉洁修身的故事有哪些

(1)、我们小学生不应该象那位书生。应该象武汉三年级同学郑阳瑞。一日放学郑阳瑞和几名同学一起放学回家，忽然他看见一个黄色的女式皮包，郑阳瑞打开一看有好多钱，他抱着皮包向学校跑去，把这个包交给老师，经过核实是卖面包的张阿姨的两万元钱。

(2)、这对玉璧使司马迁思绪万千，他想到：我是一个平凡而品位低下的小官，人家是皇上的宠臣，为什么要送我这么珍贵的礼物呢？况且，这无瑕玉璧，不正是做人的一个榜样吗？富贵贫贱不由人，而品行则可以追求，使其洁白似玉。如果收下这对玉璧，我身上就会留下斑污。想到这里，他对女儿说：“自古无功不受禄，这无瑕玉璧咱们不能收。”说罢，他包好玉璧，交给来人带回去了。

(3)、王鼎幼年家贫，刻苦读书，为人谦恭，清操绝俗，不受人请托，亦不请托于人。他赴京应试时，同乡王杰已位居大学士，意欲提携他，他却有意回避。他办事公正廉明，不徇私情，在户部十多年，库、账钱物出入数字清楚，熟知下情，属员不能欺。主管刑部时间较长，曾出巡9省，查办了三十多起重大案件，无隐情，受吏民称颂。他两次主考浙江乡试，4次主持顺天乡试，3次主持全国会试，以才取士，公正无私。道光十年，他赴江淮查办盐务，“就旧章大加厘剔，使射利者无可借端，欠课者无可借口”。他根据实际情况，果断提出改革办法，建议朝廷撤消两淮盐政，改归两江总督兼办，“淮纲自此渐振，鼎之力也”。(注：见《清史稿·王鼎传》。)

(4)、廉正、守信和诚实，是润物无声的风雨，让我们珍惜他们，以此去创造我们辉煌的人生吧。

(5)、我就会，司马光这诚实的品质，在家中，在学校在社会上我们都要有有这样一种品质。但是，我发现周围的人还有一些人没有做到，此如，有时你错了，你不承认，读了这本书我也不会再犯这种愚蠢的错误，可不是吗，为了面子而避免错误，是多么虚伪好笑的行为，你们呢？是不是跟我一样，再也不会干了，再也不会说谎了呢？谎言再美丽，总是谎言，终究是会穿帮的，所以我们要养成诚实的好习惯，说老实话，做老实事，表里如做一个诚实的人。说到这里，我不禁又想起班里的说好说好了明天，………几个月后，就不了了知，这难得不算严重的不受信吗？所以我们要做到言而有信，要有信誉。作为一名好少年，节俭也是该具有的品质，做为一名优秀的好青年我们要懂得节俭，现在社会的生活水平提高了，但是我们不能铺张浪费还要以节俭为自己，因为我们三消费者。

(6)、“萧萧行李向东还，要过前途险滩。若有赃私并土物，任它沉在碧波间。”　

(7)、在我们漫漫的人生路上，什么不可丢弃？在我们遇到艰难困苦时，什么要永留身边？它在我们身边，离我们是那样近；它又离我们越来越远，是那样模糊。它是我们远行路上的灯塔，指引着我们前行的方向。它就是我们人生路上的朋友——诚信！廉洁！

(8)、书里的`一个个小故事外婆都喜欢。如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。

(9)、后来，他在途中发现有的地方为了迎接他，费了不少人力物力财力去翻修房子，于是他又补充了一条：不住豪华房子。

(10)、《清正廉洁》正是这样一本能够清洗心灵、摆脱诱惑的好书，它从传统文化的角度，对美德和人格修养的各个方面作出了形象生动的阐释，以一个个生动鲜活的关于清正廉洁的故事，向人们描述了什么是清正廉洁。通过对此书的研读，我对做好廉政工作有以下感悟：

(11)、有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意;有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。打铁先须自身硬。只有自身清正廉洁者，才能自觉而坚决地反腐败。下面请允许我为大家介绍孔繁森和王宝森的故事。

(12)、中国作家协会全委会委员、中国记者协会全委会常务理事、《人民日报》原副总编辑梁衡说:“整个故事征集在社会面的发动是广泛的，有很多题材十分接地气，可以转化成不少形式，传播到千家万户，活动很有意义。”

(13)、广大d员干部特别是领导干部要带头把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家，正好家风、管好家人、处好家事，严格自我约束，在思想上划出红线，在行为上明确界限，带头抵制各种不良风气，为净化家庭环境、营造廉洁家风做出贡献。

(14)、草木总是向着阳光生长，人类更应该崇尚阳光！只有走高尚气节之路，才是通向无悔人生的阳关大道！现在改变还不算晚，让我们一起走上“敬廉崇洁，诚实守信”的道路吧，共同建设社会主义新农村！

(15)、春秋时，司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢？

(16)、今天，我读了廉洁修身这一本关于青年少年修身养性的书。读后，我深爱教育，使我懂得了做一名好少年，的基本品质，诚实守信，勤劳节俭，谦虚礼让，守法……其中，让日感动的是，诚实，守信。

(17)、”于是子罕就把美玉放在自己住的地方，让玉工雕琢它，然后又卖了出去，把钱给了献玉的人，让他成了富翁，然后送他回家去了。

(18)、在电视剧《编辑部的故事》中，余得利有句至理名言：“钱，不是的，但没有钱是万万不能的!”确实，在市场经济条件下，钱对人的影响实在是太大了。就让我们透过钱这面镜子，来观照孔繁森与王宝森的灵魂世界吧!在孔繁森同志逝世之后，人们发现他身上只有6元，清点他的遗物值不上500元，他的家庭还欠债19000元。人们不禁要问，身居高位的孔繁森为什么会穷?他的钱用到哪里去了?是的，孔繁森本不该这么穷，只是面对生活还不富裕的人民群众，他自愿降低了自己的生活水平，他把节省下来的完全属于自己的那部分钱和物，几乎全部捐献给了藏族同胞。当钱仍不够用时，他甚至不惜卖血来补贴救助藏族孤儿。在孔繁森的心目中，个人的金钱、健康、鲜血乃至生命比起d与人民群众的血肉联系来说是微不足道的。对比之下，王宝森展现的是另一派“风光”，他拜倒在金钱之下，把d和人民赋予的权力变为攫取金钱谋取私利的手段和工具，以致堕落成为建国以来级别高、数额大的经济罪犯。他贪图享乐，一掷千金，挥霍的公款人民币达8433万，港币达2716万元，美金近7万元。他不仅把自己的腰包塞满了，把家族的腰包塞满了，把情妇的腰包也塞满了。他那道德沦丧、挥霍人民血汗的腐败行径，怎能不激起人民群众的愤慨?

(19)、张闻天始终保持艰苦朴素的优良作风，一生光明磊落，无私无畏，全心全意为人民服务。这也许就是“闻公立志解民忧，逆风疾雨劲更道。诲人不倦深得益，甘为孺牛照千秋。”的真实写照吧。

(20)、这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。

(1)、唯物辩证法告诉我们：外因是事物发展变化的条件，内因才是事物发展变化的决定因素。因此，在无法清除导致腐败的诱因的情况下，我们必须切实加强自身的d风廉政建设，做到“外强形象，内强素质”。首先，作为一名领导干部，在繁忙的工作中必须不忘学习，自觉加强理想、信念、宗旨、廉政和警示教育，牢固树立正确的权力观、地位观、利益观，在思想上筑牢第一道防线，防止任何拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，做一泓没有杂质的清澈的井水，做一枚没有裂缝的完好的鸡蛋。其次是要严格自律，在纷繁复杂的社会生活中做到“两慎”。一是慎微。“千里之堤，溃于蚁穴。”事物的变化都是由量变发展到质变的。几乎所有的贪官都是从第一次、从小数目、从一些生活小节开始，时间长了，就陷入了权、钱、色的欲望里不能自拔，终堕入违法犯罪的深渊。因此，每一位领导干部都必须紧记“勿以恶小而为之”的教训，在工作中，在生活中，特别是在“八小时”之外，自觉管住自己的头，管住自己的嘴，管住自己的手，时时处处谨小慎微、防微杜渐，不给“糖衣炮弹”有任何可乘之机。二是慎欲。古语云：“贪如火，不遏则自焚;欲如水，不遏则自溺。”古往今来，一切有志、有识、有为之士，都能够把握自己，以不沉醉于金钱、美色、权力为诫。因此，作为一名d员领导干部，更应高标准要求自己，越是在生活方式多样化的情况下，越是要节制欲望，坚决戒除不良嗜好。在任何情况下，都要顶得住歪理，耐得住艰苦，抗得住诱惑，不为私利所用，不为金钱所诱，不为享乐所惑，当好廉政勤政的表率。

(2)、今天晚上，我怀着兴致勃勃的心情一鼓作气地把《廉洁修身》读完，使我受到了很大的教育，让我们走向和谐社会主旋律。

(3)、中国作协网络文学研究院副院长、浙江省网络作协常务副主席夏烈说：“青年是廉洁文化建设的生力军，本次大赛共收到复旦、中国传媒大学等高校征文730篇，大学生们用青春之笔书写时代廉洁，后续我们更要用年轻人喜欢的方式，让‘文’‘艺’联动，在引领青年、影响青年方面做有益的探索。” 

(4)、东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知？”王密这才明白过来，大感惭愧，怏怏而去。

(5)、杨震的儿子杨秉先后出任豫、荆、徐、兖四州刺史，向来“计日受奉，余禄不入私门”。从杨震到儿子杨秉、孙子杨赐、曾孙杨彪，家族四代人一直清白为官，并都位列“三公”高位。唐代大诗人李白写诗赞叹：“关西杨伯起，汉日旧称贤。四代三公族，清风播人天。

(6)、有人可能会说，敬廉崇洁应该是大人存在的问题，认为我们今天的演讲话题：是“大人生病，小孩吃药”的舍本逐末方式。但让我们不能否认的是，一些不良思想早早地侵入了中小学生的头脑，有的学生并没有将心思放在学习上，而是热衷于比谁的零用钱多，谁的父母官大，谁家的小汽车更高档，“宁在宝马车上哭不在自行车上笑”的嫌贫爱富思想，“我爸是李刚”的官本位思想也开始在学校中大行其道。

(7)、爱国主义是中华民族的优秀传统，做一个忠诚的爱国者，是对当代大学生的基本要求。爱国主义精神作为大学生的基本价值取向，将大大的增强大学生规范的自觉性。只要对自己的祖国赋予深厚感情和对人民的热爱，才会关心祖国和为人民谋利益。刻苦拼搏的精神，就是奉献、牺牲精神。只有那些能从个人狭益圈子中超越出来，能够心系民族和面向民众的人才会持久地拥有这种精神。

(8)、对于廉洁修身的迫切性和重要性，我认为我们大学生作为祖国的未来必须廉洁修身。

(9)、一代清吏包公、海瑞的故事热映荧屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任长霞的事迹震撼人心，影响甚广。是的，无论历史如何变迁，无论时代怎样发展，廉洁永远是时代的呼唤，廉洁永远是人民的期盼。

(10)、在反腐力度逐步加大、干部队伍日渐纯洁的今天，那些贪腐腐化、作风不端、干劲不足、敷衍搪塞的办事人员，慢慢长成了群众身边的“杂草”，如不及时清除，任由其疯狂生长蔓延，终势必会割裂d同人民群众的血肉联系，动摇d的执政地位和群众对发展的信心。

(11)、古代社会廉洁与贪腐的启示与警示。廉洁修身促成中兴盛世的形成，包括首先是明君贤臣，和裹共济，其次是顺应民生，吏治严明；贪婪腐败导致王朝毁灭。综上可见，我国古代社会廉洁与贪婪腐败的后果是，廉洁带来昌盛，腐败导致覆灭。它带给我们今天的重要启示是：我们只有坚持不懈的加强廉洁修身、反腐倡廉建设，才能超脱古代社会所谓的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的兴亡规则，从而中国特色社会主义现代化的顺利实现。

(12)、青少年传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们都终归将走出校门、走向社会，无论他们今后从事任何职业，清正廉洁的价值、理念，都将成为其立身立业之基。但是敬廉崇洁的意识，不是一朝一夕可以成就的，这需要长期的积累，孔子曰：十五而志于学，学而时习之。

(13)、第二是如果不得不常在河边走，那就坚决做到走在河边不湿鞋。

(14)、说起廉洁，又让我想起了四年级所学的《公仪休拒收礼物》一课，这种精神可贵，廉洁作文。公仪休正和学生子明说自己很喜欢吃鱼，过了一会儿，某大夫的一位管家送来两条大鲤鱼，说是主子吩咐，送给公仪休大人补补身子；公仪休见了，忙忙摇手说：“不了，谢谢你家大人的盛情，我一闻到鱼的腥味就想呕吐，请你务必转告你家大人。”管家走后，子明不解地问公仪休“老师，您不是很喜欢吃鱼的吗？有人送鱼来，您又不要，这是为什么呢？”公仪休语重心长的说：“正因为我喜欢吃鱼，所以才不能收这份礼，小学六年级作文《廉洁作文》。你想：如果我收了人家的鱼，那就要按人家的意思办事，这样难免要违犯国家的法纪。如果我犯了法，成了罪人，还吃的上鱼吗？现在想吃鱼就自己去买，不是一直有鱼吃吗？”子明听了，恍然大悟。不是所有的官员都清正的，向秦桧这样的`奸臣，就是典型的例子。他害死了带兵出征的首领岳飞，从中得到报酬，使自己的国家消亡。换一个角度来想一想，如果秦桧不不害死岳飞，而是协助岳飞保卫祖国江山，那后果大不一样。这就跟现实生活中的小偷一样。你偷了东西，可能会被警察捕获，受到处罚，如果短时没被捕获，就可能会犯更大的法，终结果是做牢；还不如不拿不义之财，做一个清正的人。财富要靠自己双手去创造。清正廉洁是一种品质，是一种精神；从我做起做一个清正廉洁的人。

(15)、莲，因洁而尊；官，因廉而正。廉者，民之表也；贪者，民之贼也。廉洁是立身之本，修身乃做人之道。青少年是国家的希望，民族的未来，因此，青少年应从小树立“以廉为荣、以贪为耻”的道德观与荣辱观，构筑起一条拒腐防变的牢固思想道德防线，将来做一名合格的社会主义接班人。

(16)、总书记多次强调，“领导干部要把家风建设摆在重要位置，廉洁修身、廉洁齐家”。“领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导作风的重要体现”。去年新修订的《中国共产d廉洁自律准则》也明确规定d员干部要“廉洁齐家，自觉带头树立良好家风”。由此可见，注重家风建设已成为d员干部加强廉洁自律的必修课。

(17)、唐朝时期，御史李畲之母为人清白廉洁。一次，李畲请人将禄米送回家，母亲让人用斗量过，发现多出三石，便问是怎么回事。负责运送禄米的令史回答说：“御史官的禄米在过斗时，按惯例是不必刮平斗口的。”李母又问运费多少，答曰“给御史送粮照惯例是不收运费的。”李母很生气，要求退回多余禄米及运费，并严厉责备了李畲。事后，李畲追问仓官，并依法判其罪，众御史皆面有愧色。

(18)、寿阳地域范围历朝历代、中国共产d的历史中廉洁人物、廉洁故事。

(19)、今天，我读了《廉洁修身》这一本关于青少年修身养性的书。读后，我深受教育，使我懂得了做一名好少年必须具备的基本品质：诚实守信、勤劳节俭、谦虚礼让、自省自律、遵纪守法……其中，让我感悟深刻的是：诚实、守信。因为我觉得这两点对于青少年很重要。

(20)、大学生是当代社会的文化青年，对大学生进行廉洁修身教育，就是为了让大学生在将来为国家和人民承担属于自己的使命。大学生处在迅速成长、成才的人生阶段，承担着科教兴国、人才强国的历史重任。所以在大学中开展廉洁修身教育，是大学生健康成长的内在需要，也是民族振兴的希望所在。作为社会主义的建设者和接班人，大学生的崇高使命必然蕴含着特殊的社会责任。

(1)、孔繁森与王宝森的鲜明对照，说明了树立正确的世界观、人生观的重要性。追求进步、完善道德，是社会发展的主流。让我们一起深刻思考该选择和保持什么样的人生观吧。不同的人生观将会把人引向不同的境界：我们若崇尚孔繁森式的追求，就会不以善小而不为，就能一点一滴塑造出的心灵和品格;我们若是羡慕王宝森那样的“潇洒”，则会以恶小而为之，终一步一步滑向邪恶的深渊。在两种人生观的拔河赛中，我相信在座的每一位都会站到正确的位置加油使劲。

(2)、《明史·列传第一百十二》记载，孙丕扬嘉靖三十五年考中进士。被提拔为御史。依次巡视京都附近、淮、扬等地，强劲坚决很有风度神采。

(3)、如果那位书生象郑阳瑞一样，那他将有一个美好前程。

(4)、担任刑部尚书，请敕令全国的巡抚巡按官，让监司巡视州县，审查囚徒，按察使则审查省会的囚徒。流刑和徒刑以下的，由抚按官送交朝廷，罪轻的人马上遣送，罪重的人仍然听候刑部裁决，每年如此。神宗答复同意。他逐条陈述了减少刑罚和三十二件事。皇帝称好，下优诏褒奖，从此刑狱大为减少。有宫中小内臣杀了人，逃避到皇宫。孙丕扬上奏要求逮捕，终判其发配边关之罪。

(5)、朋友们，让我们以孔繁森为楷模，从小就树立起正确的人生观，把廉洁作为自已一生的行动准则，为实现社会主义和谐社会的伟大目标而奋斗吧!

(6)、北宋时期有位州官，为人极其廉洁。一天晚上，有人从京城送来一封上司的来信。他猜想这必须是朝廷有什么重要指示，立刻命令公差点上蜡烛阅读。谁知读了一半，他又命令把官家的蜡烛吹灭，把自己买来的蜡烛点上，继续往下看。公差很纳闷，难道官家买的蜡烛不及他自己出钱买的亮吗？之后才明白，那封信有小半是关于他留在京城家属的状况，他认为这是私事，不能点官家的蜡烛。

(7)、隆庆年间被提拔为大理丞，因为曾经弹劾高拱，高拱的门徒给事中程文诬陷并弹劾孙丕扬，孙丕扬被革职等候查办。高拱被罢免，事情水落石出，孙丕扬被起用任原官。

(8)、古人云：“廉者民之表也，贪者民之贼也。”明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。英宗问道：“你说的莫非是不私一钱的太守杨继宗吗?”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。由此可见，廉洁对于我们来说是多么的重要。

(9)、车尔尼雪夫斯基曾说过：“德行告诉人们，反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出更高尚的行为来。”摆脱诱惑，意味着拥有更广阔的视野，用轻盈的脚步去追逐心中的梦想。

(10)、看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破；诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

(11)、《松窗梦语》的作者张瀚初任御史时，曾去参见都台长官王延相。王延相没有大谈为官之道，只给张瀚讲述了自己的一次乘轿见闻：一天，乘轿进城，路遇大雨。一轿夫脚穿新鞋，从灰厂到长安街，小心翼翼择地而行，生怕弄脏了新鞋。进城后，路面泥泞渐多，轿夫一不小心，踩入泥水坑中，由此便高一脚低一脚地随意踩去，不复顾惜了……王延相说：“为官之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣？！”张瀚听了这个“新鞋踩泥”的故事后，“退而佩服公言，终生不敢忘”。此后多年，他严谨从政，廉洁为官，后来升任被称为“朝中第一官”的吏部尚书，建树颇多，名留青史。

(12)、民众褒与贬的为官之道。清官与贪官：古代社会那些廉洁奉公，体恤民生的清官廉吏，那些修身律己、治国报国的士大夫，对我们今天的大学生仍有借鉴和启示意义。民众广为传诵的清官为官之道：首先体恤民生，造福一方。其次，清廉自守，不谋私利。再次，奉公守法，伸张正义。以上这些清官廉吏的身上凝聚了我国传统道德的理想人格，寄寓着民众的希望。

(13)、唉！如果那位书生不贪那点儿小便宜就不会丢了一个官。那位老者心里会想他贪一点儿小便宜，如果他当上官肯定会搜刮民脂民膏，我身为老百姓的父母官不能让这种事发生在我的眼皮底下。

(14)、今有焦裕禄，孔繁森，郑培民，任长霞。清政廉洁两袖清风人民公仆美名扬。

(15)、勿以事小而不为，勿以善小而不为，勿以恶小而为之。在大学生活期间，一定要时刻检讨自己的一言一行，一举一动，从而养成高尚的社会主义道德品质和文明行为习惯，努力做到：诚实可信，言行一致，乐于助人，尊老爱幼，见义勇为，廉洁奉公、维护公共秩序，抵制不良社会风气。

(16)、所以，作为大学生，我们应该自觉接受思想教育，重视学习，不断提高理论修养和知识水平；严格遵纪守法，不断培养自己遵守和服从法律、制度、纪律的行为习惯和作风，做到随心所欲不逾矩；加强自我修养，树立正确的世界观、人生观、价值观，真正从思想上筑起拒腐防变的防线。养成自觉遵纪守法的良好习惯，自我修养，自我约束。

(17)、中国五千年的文明史中，刚正不阿、廉洁自律的仁人志士，留下了许多脍炙人口的廉政故事，在华夏文化中已成经典。

(18)、看完这个诚实守信的单元，我总结了一个道理：谎言再美丽，总是害人害己，终究也被人识破;诚实是做人的根本，这种美德好比盛开的鲜花。

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