马相伯一生的总结精辟75条

马相伯名言名句

1、马相伯名言名句摘抄大全

(1)、梁启超说：“天下事无所谓大小，只要在自己责任内，尽自己力量做去，便是第一等人物。”

(2)、“爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。”“一个人要多为国家做贡献，少考虑个人得失和名利。”“祖国的强盛是炎黄子孙的骄傲，每个中国人都应为国家的繁荣昌盛做贡献。”这些包含爱国精神的名言都出自复旦首位女校长之口，她就是：

(3)、马相伯还曾在光绪二十八年(1902年)创办震旦学院预科，后改为震旦大学附中(今上海市向明中学前身)。又和章太炎、梁启超等发起创办“函夏考文苑”，与英华创办辅仁社(辅仁大学)和培根女校等等。此外，他还曾多次向其他学校进行捐款，资助学生。日本发动侵华战争期间，马相伯充满遗憾的逝去“九一八”事变时，马相伯已经是91岁的高龄，深感国难当头的他，不仅号召“立息内争，共御外侮”，更是亲自参与筹款，先后筹得10万元支援抗日义勇军。

(4)、炮火连天，只为改朝换代；尸横遍野，俱是农家子弟。(莫言)

(5)、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

(6)、“五四”精神的来源不全是西方思想，更多是对传统的一种有选择的传承，其实就是反传统，也要建立在对传统的充分了解上。

(7)、华中一(1931～2007)(1988年11月-1993年11月)

(8)、澎湃新闻：泗泾下塘历史风貌区是从什么时候开始保护、更新与利用的，从起步开发到现在是怎么样的一个思路？

(9)、1926年与东南大学教授赵叔愚等人一起筹建乡村师范学校，校址选在南京远郊偏僻荒凉的晓庄(原名小庄)。这就是后来驰名中外的晓庄师范，由陶行知亲自担任校长。

(10)、1909年他考入南京汇文书院，次年转入金陵大学文科。他更加自觉而刻苦努力地学习，以便能更好地实现报效祖国的愿望。读大学期间，在他倡导并主编中文版校刊《金陵光》上，他写了《金陵光出版之宣言》一文，号召全校同学，努力学习和工作，发出自己的光和热，报效祖国，“使中华放大光明于世界”。辛亥革命爆发时，他曾回乡投身革命运动。

(11)、1921年底，与蔡元培等发起成立中华教育改进社，主张反对帝国主义文化侵略，收回教育权利，推动教育改进。

(12)、明天就是“五四青年节”了。青年是国家的希望，而“青年修身”“青春有为”则是高考作文的重要主题。而且关联的角度更多，比如：

(13)、后来他利用学到的经验，创办了复旦大学，上海大学，又创办了《神州日报》，成为思想救国的先驱之一。

(14)、 鄂基瑞：《一老南天身是史——记爱国老人、复旦大学创始人马相伯》(J).复旦大学名师剪影，复旦大学出版社，2013年版，1-

(15)、人们做事不能一天做到晚，一晚做到天亮，中间必定有空闲的时候。人当忙时不会走歧路，一遇空闲，危险就来了。所以古时教育，注重闲时的修养，现今的教育，也注重空闲时的消遣方法。在学校里培养学生种种正当娱乐的良好习惯，使他习与性成，将来离校之后，继续将他空闲时的精神，归纳在这种正当娱乐当中，这是很重要的教。

(16)、诸位皆系大学生，然所谓大学者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员薪水之大之谓，系道德高尚，学问渊深之谓也。诸君在此校肄业，须尊重道德，专心学业，庶不辜负大学生三个字。

(17)、陈寅恪在为王国维所写的碑文中提出了“独立之精神，自由之思想”，虽然不是在五四运动时期所写，却完整体现了“五四”精神。

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(19)、澎湃新闻：泗泾下塘历史风貌区多年前即被列入批646个具有重要保护价值的村落之其历史风貌区的特点表现在哪里？

(20)、宋·陆游《宿村舍》诗：“解囊自取残编读，何处人间无短檠。”

2、马相伯一生的总结

(1)、史家曾说：“马相伯这一走中国近代史上一个不可或缺的人物，走进了历史”

(2)、蔡元培南归后，即在绍兴绅士徐树兰所办的一所叫“中西学堂”的中学任学堂监督(校长)。这是元培服务于新式学校的开始。校中分高小、初中和高中“三斋”。学科分文科、数学及理科等，外国语有英、法、日三种。蔡元培和黄仲玉及子女教员是当时绍兴一时之选，学生在日后更是人才辈出。如后来曾任北京大学校长、也就是蔡元培的后任蒋梦麟，和该校地质学教授王烈，便是那时候第一斋的小学生；中央研究院秘书马稷光和浙江教育科沈光烈，则是第三斋的高材生。

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(4)、世上本没有鸡汤，他们把肉吃了，又把骨头和肉渣赏给了家里的看门狗，便剩下了鸡汤。

(5)、张志让(1894～1978)(1949年7月-1952年9月)

(6)、那么泗泾古镇的核心竞争力、辨识度在哪里呢？从泗泾的历史风貌来看，我认为上海提出的江南文化、海派文化、红色文化，泗泾古镇都是具备的。比如说海派文化，不管是新闻界《申报》掌门史量才，还是复旦大学的创始人马相伯，他们展现的都是近代上海海派文化开风气之先的品格。又比如红色文化，泗泾的红色文化是深入内涵的，史量才是爱国人士，因为不满当时的反动统治，被蒋介石派人暗杀，死后安葬在龙华烈士陵园。马相伯被誉为“人类之瑞”与“国家之光”，国共两d都高度认可，是大师、脊梁骨，而且也是爱国的一位老人，他曾写下“读书不忘救国，救国不忘读书”的名言。

(7)、另一位是上海报界巨擘史量才。史量才出生于江宁县。7岁母亲去世后，父亲史春帆在泗泾镇经营史太和堂药店，便将他带到泗泾。民国元年，史量才与张謇等合资，以12万元巨款购进《申报》，史量才任总经理。三年后，史量才退还张謇等的股款，改为独资经营。

(8)、胡适考证《水经注》，花了二十多年的工夫，写了二百多万字，正所谓“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细”。

(9)、李大钊说：“无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞。”

(10)、他以罕见的天赋和一生的勤奋，不仅通晓天文数学，而且学贯中西。精通拉丁，希腊等八国语言。这位出色的中国神父不堪忍受法国教师的欺辱，告别了估计的教诲，生活走出了徐家汇。他年富力壮的这个时期，全部供给清朝的洋务事业，整个壮年生涯都浪费在一项失败的事业当中。

(11)、历史学家陈寅恪，虽然没有文凭，却是学贯中西，号称是“读完了中国书的人”，又精通20多种外语，被称为“教授中的教授”。

(12)、青年长于创造而短于思考，长于莽干而短于讨论，长于革新而短于持重。(培根)

(13)、别指望他们解决问题，因为他们本身就是大的问题。

(14)、1879年，于右任出生于陕西三原，自幼学习刻苦，立志长大后报效祖国。在16岁那年，他以全县第一的成绩考上了秀才，随着学识的进步，逐渐在陕西有了名气，并受到了陕西高官的接待，经过交谈，高官认为他前途无量，让他好好读书，以后要为国家贡献自己的一份力量。

(15)、青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生宝贵之时期也。青年之于社会，犹新鲜活泼细胞之在身。(陈独秀)

(16)、“读书不忘救国，救国不忘读书”。马相伯信奉天主教，但他更是一个伟大的爱国者、一个知名的教育家。他捐钱办学，启迪民智，救国救民。在抗日战争中，他挺身而出，被称为“呼号抗日老青年”。他创办并主持震旦大学，秉持“至圣先师”孔子的“有教无类”思想，主张无论任何人，只要愿意学习，都可以来学校读书，向他求学者络绎不绝，为国家培养了大量人才。

(17)、忍痛是一个汉语词语，读音是rěn tòng，是指忍受生理或心理的痛苦。

(18)、鲁迅说：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”

(19)、李登辉(1872～1947)(1913～197)

(20)、陶行知的教育活动是在当时民族危亡、国难当头的社会环境中进行的，因此他的教育实践是与民主爱国的活动相伴而行的。早年他曾投身于辛亥革命，“一八”事变、“二八”事变后，积极从事抗日救亡运动，参与发起上海文化界救国会，组织国难教育社等。他早注意到乡村教育问题，先后创办晓庄学校、生活教育社、山海工学团、育才学校和社会大学。陶先生一生办过许多各种类型的学校，这些学校为社会培育了大批有用人才，还输送了不少革命青年到延安和大别山抗日根据地参加革命。宣传生活教育，提倡教学做合一及小先生制，要求教育与实际结合，为人民大众服务。提出了“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”三大主张。陶行知是我国伟大的人民教育家，把毕生都贡献给了中国人民。他的生活教育理论源于生活，又吸取了古今中外的优秀教育经验，并在教育实践中不断发展完善。应当说，生活教育理论是在中国教育史上有重大影响，占有重要历史地位，至今仍有借鉴意义的伟大的教育理论，这是陶行知留给我们的宝贵教育遗产。

3、马相伯的人物评价名言

(1)、青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。(席慕蓉)

(2)、这样一个行河而船、跨河而桥、依河而街、因河而镇的千年古镇，不仅保存了完整的街河格局和传统的水乡风貌，同时还留存了丰富的历史建筑，随着历史风貌区的修复，这一古镇在当下正在重新焕发生机与活力。松江区泗泾镇d委委员张晔近日在接受澎湃新闻对话时表示，“泗泾古镇有着千年的历史与人文，在后续改造利用中一直极力避免古镇同质化的现象，注重‘活力古镇’，导入古镇的业态一直坚持文化性，初步准备结合史量才、马相伯与泗泾的关系深度呈现传媒文化及教育，以及非物质文化遗产的展示等。”

(3)、他的人生就是一部中国近代史，虽历经沧桑确薪火相传，年轻人当不忘一代大师的教诲中，沐浴日月光华，再战百年新征程。

(4)、澎湃新闻：现在国内知名的旅游型古镇有很多，不过很多古镇似乎免不了大同小异，泗泾在改造、活化的过程中如何避免古镇同质化的问题？

(5)、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。

(6)、马相伯对学生爱护，他重建了孔子有教无类的传统，只要是有才能的、愿意学的人，马相伯一律收入门下。其中，有一个典型的例子，就是于右任的例子，于右任因作诗讽刺慈禧太后卖国，遭到通缉、逃亡上海，马相伯毫无畏惧地收于门下，还免其学杂费，为安全起见，马相伯让于右任化名“刘学裕”，并对他说：“不以空言抒愤、救国必先科学”。这影响了于右任的一生。

(7)、谭其骧1911年2月生于沈阳，字季龙，浙江嘉兴人，历史学家、历史地理学家，中国历史地理学科主要奠基人和开拓者。1930年毕业于暨南大学历史社会学系，1932年获燕京大学研究院硕士学位，1980年当选中国科学院学部委员(今称院士)。1992年8月，病逝于上海。他长期从事中国史和中国历史地理的教学和研究，他对中国历代疆域、政区、民族迁移和文化区域做了大量研究，对黄河、长江水系、湖泊、海岸变迁均有精辟见解，建树颇多。主要著作有《长水集》《长水集续编》等。

(8)、成年后，他出国游学，会说八国语言。有人说，马相伯有着中国古代文人的风骨，也有有报效国家的豪情壮志。后来的他也证实了这一点。

(9)、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

(10)、对于从事教育事业的我，马相伯的先进科学的教育理念和创造性，值得我深入思考和努力学习的。他热爱国家，热爱教育，欲用教育之火燎近代萎靡之原。

(11)、结合泗泾的优势来看，我们认为定位于呈现传媒的历史与当下是可以考虑的。通过合作，史量才的故居以后在开放的同时准备呈现与《申报》相关的展览，尽管现在《申报》已经没有了，国内很多报纸也在停刊，但是报纸的基因并没有消失，只是换了一种载体继续发展，以前是电视、广电或者报纸，现在大多是手机、电脑等移动端阅读。而且我们本身也是有这个历史渊源，这在全国的古镇中也是的；第二是泗泾的非遗，包括十锦细锣鼓、皮影戏等。我们跟相关的资源对接，把它们集中展示出来，这对我们普通老百姓是很有吸引力，但不是比较低端，比较泛化的小吃、小商品的概念。

(12)、生活不是为了赶路，而是为了感受路。(网络名言)

(13)、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。

(14)、当时正值清朝末年，国家羸弱不堪，很多仁人志士都在寻求救国之道，本来于右任是想通过儒学救国，但是在接触到西方新的思想后，他放弃了自己的想法。通过自己思想的改变，他认为要想救中国，必须让青年人的思想得到改变才行，只有这样才能让国家焕发出新的生机。

(15)、今天，鲜素材推送这个“五四”精选素材，并制作成了课件，分享给大家。

(16)、在他百岁诞辰时，国家给他颁发了荣誉，称他为"国家之光"。可是，马相伯却认为自己无德无功，每听到一句赞誉对他来说都感觉羞愧。

(17)、青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生可宝贵之时期也。

(18)、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

(19)、生命就是一股激情，聚是一团火，散是满天星。

(20)、张志让(1894～1978)(1949年7月-1952年9月)

4、马相伯名言名句大全

(1)、中国人的思考能力到了荣华富贵这个层面就到了极限。(柏杨)

(2)、上海交大建筑文化遗产保护国际研究中心在孙士林宅内策划的“古建筑木作法展”现场

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(4)、华中一(1931～2007)(1988年11月-1993年11月)

(5)、先生的青年时代被评价为误入了信仰。他从小被唤作神童，11岁到上海学习神学，青年时代精通八国语言成为神学博士和神父。

(6)、地处"上海之根"的松江泗泾古镇，自古就有"县东十八镇，泗泾第一镇"之誉，走进古镇历史风貌区，已经修复完成的古宅修旧如旧，一片淡雅与古韵，让人惊喜的还在于，这里并没有很多古镇都有的喧嚣酒吧，也没有大量的商铺，陈列的除了非物质文化遗产、古建筑修复、水乡视觉设计，更有一间间正在修复的名人旧居。

(7)、“五四”精神主要的是启蒙，是以民主和科学为主题，对国民进行启蒙的新文化运动，遗憾的是未能终完成。

(8)、爱国女学校由蔡元培夫人黄仲玉首倡，取得上海犹太富商哈同夫人罗迦陵女士的独力支持，再由蔡元培和蒋观云等人租校舍，于光绪二十七年(1901)冬正式成立。早期学生人数仅有十名左右。中国教育会则由元培和上海文教界人士叶瀚、蒋观云、黄宗仰等人共同策划，由蔡元培任会长，成立于光绪二十八年(1902)，主张革新，因无经济支持，早期仅从事文字方面的鼓吹而已。

(9)、在太平天国失败以后，国家“闾阎困穷，流亡载道”。他请求父亲出家产数百金，救济贫民，为教会当局所阻。及之后种种情形、冲突，马相伯感到在耶稣会内不可能对国家有所贡献，便回到上海，投身到洋务运动中去。但洋务运动的失败，让马相伯认识到“自强之道，以作育人才为本；求才之道，尤以设立学堂为先”。

(10)、3近代著名学者刘文典除了讲《庄子》，他讲的《红楼梦》也是一绝。他说过“宁吃仙桃一口，不吃烂杏满筐！仙桃只要吃一口就够了啊……我将《红楼梦》嘛，凡是别人讲过的，我都不讲。凡是我讲的，别人都没有说过！”然后转身板书四个大字“蓼汀花溆”，便开始纵情潇洒地讲说。再看看现在多少所谓的学者皆把清代人的笔记当做奶粉，随便一冲就是一碗热腾腾的新论文。

(11)、光绪二十八年(1902年)冬，南洋公学发生“墨水瓶”事件，学生集体退学，蔡元培便介绍部分学生向马相伯求学。次年，马相伯租用徐家汇老天文台余屋，以“中西大学堂”的理念，创办震旦大学院，自任院长。光绪二十九年(1903年)二月初学校正式开学，震旦大学也成为了中国近代第一所私立大学。

(12)、1927年3月在南京北郊晓庄创办乡村师范学校晓庄学校，创办第一个乡村幼稚园燕子矶幼稚园。在晓庄师范，陶行知脱去西装，穿上草鞋，和师生同劳动、同生活，共同探索中国教育的新路。也就是在晓庄师范，陶行知把杜威的教育理论加以改造，形成了他的“生活教育”理论。其要点是：“生活即教育”，“社会即学校”，“教学做合一”，“在做中学”。根据生活教育的理论，晓庄师范学生在老师的指导下自己开荒，自己建茅屋，做什么事，就读什么书，还走出校门参加村里的农协会和打倒土豪劣绅的斗争。这样就把学校教育与社会生活及生产劳动结合在一起。其目的是要培养学生的实际才干和创新能力，把学生培养成有农夫的身手，有科学的头脑，有改造社会精神的乡村教师。

(13)、梁启超说：“青年人是时代的希望，祖国崛起强大会伴随无数青年人的前仆后继以及那些青春激昂的希冀与梦想。”

(14)、每一种经历只要认真走过，都会成为日后的积累。人生是一个阶段一个阶段成长的过程，青年奋进求学，中年社会实践，适时的总结和回望，从失败中走出正确的路，才是失败的意义。

(15)、李大钊说：“无困难之字，无障碍之语，惟知跃进，惟知雄飞。”

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