打破砂锅歇后语下一句谐音精辟142条

打破砂锅后面一句

1、打破砂锅问到底!

(1)、我是如何走出这种无神论和唯物主义的陷阱，又如何走出这个迷惘而找寻到真理，找寻到生命的价值和意义呢？在这里我不得不感谢上帝奇妙的拣选和带领。因着受到无神论和唯物主义的影响，当时我的内心里充满的是虚空、迷惘、绝望和痛苦，我人生大的盼望就是求死，早一点离开这个世界。在这样的情况下，我仍然不接受信仰，不相信上帝，也不去看圣经。这种无神论的影响实在是太根深蒂固了，即使我深受其害，也从来没有想到要摆脱它，要识破它，我是被这种理论深深的辖制和蒙蔽。有一天我母亲问我一句话，她说，‘你想不想去考神学院？’那是在八十年代的中国，没有人知道什么是神学院，我也是在读一些欧洲小说的时候，从小说的里面知道神学院的名字，但是我并不了解神学院是什么，当我母亲问我想不想去读神学院的时候，我一口就答应了。在我的观念里，神学院是一个研究学问的地方，我想也许换一个地方，可以找到我内心里人生的意义到底是什么的答案。我母亲很高兴地带着我报名，去参加考试。在八十年代愿意考神学院的人还真是凤毛麟角，人数少，这样我就得以滥竽充数地混到神学院里来。进了神学院以后我才知道，原来神学院是培养基督教的传道人，也就是培养牧师传道的地方。当时我后悔，早知道是这样的地方，我根本就不来了。但是既来之则安之，来了就先听一听，看看这个地方讲的是什么，做的是什么。我是到了神学院才开始看圣经，从创世记的第一章第一节开始看起。通常来说，神学院应该是录取那些已经是基督徒的，而且是立志要奉献做传道人的，我在其中算是一个少有的异数，我是进神学院的时候还不信上帝，连圣经都没有读过的一个人，就这样很奇妙的，我在神学院开始了我信仰探索的历程。

(2)、有一些同学经常向老师和同学们提问，但是听完之后还是解决不了问题，这是因为没有问到点子上，不懂的还是不懂。问到点子上也是一门技术活。

(3)、其实，这些问题的内核并没有改变，家长也能从这些问题里获得孩子今天在学校表现怎么样的信息，但是换种方式去引导孩子，能更容易让他们接受。

(4)、做作业是一个温故知新的过程，我们可以通过做作业巩固、夯实上一节课学到的知识。不难发现，老师下一节课讲的内容一般都会在上一节课的基础上展开。写好当天的作业，第二天就能够针对新课提出新问题，解决我们还没有意识到的小问题，自然也就达到轻松学习的效果。如果我们没有认真完成老师布置的作业，那么下一节课就会很费劲，下一节课听不懂又会影响到下下节课，问题就像滚雪球一样，越滚越大。所以做好作业是提问的有效法宝。

(5)、比如午餐有人提起某个明星，而你刚好看到一个他近的八卦，你兴高采烈地说完又不喜欢这个话题终结在自己这儿。

(6)、在另外一个别的聚会上小用一下练练手，如果有反响就是棒棒哒，如果没有反应就当尝试一下，也没什么不好。

(7)、不能因为有熟人在场表现得无所顾忌，终往往是丢了朋友的面子，也丢了自己的。

(8)、“打破砂锅——问到底”这样的语言是熟语的一种，叫歇后语。 歇后语的语言形式很有意思，它是由两部分组成的。前一部分“打破沙锅”就像谜语中的谜面，而后一部分“问到底”就像谜语中的谜底。后一部分才是歇后语的真意所在。在“谜面”“谜底”之间有一个破折号，它的意思是“间歇”，有时“间歇”之后的部分不说出来，让人们猜出它的含义，所以这种语言形式叫“歇后语”。歇后语的类型有喻意的歇后语和谐音的歇后语等。喻意的歇后语，前部分是比喻，后部分是对前部分的解释。

(9)、婆婆和媳妇都看了这封信，她们都意识到自己做得有些过分，便互相道歉。从此关系和睦了起来。

(10)、(用法)：作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清

(11)、做模型，收集标本更是特别冷门小众，估计也只有同好才能分享。但是美食、电影，这些大部分人都会涉猎和能发表自己的看法。 

(12)、沙锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破沙锅问到底”实际应为“打破沙锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

(13)、忌讳的是，孩子回家委屈的样子，家长要打破砂锅问到底。孩子不愿意说，那就让孩子感受到，背后有信任的支持即可，这份信任支持的力量，会让孩子倍感有能量感，不说，说明孩子自己能够解决，家长需要做的是学会耐心等待，把打破砂锅问到底换成：“需要爸爸妈妈帮忙吗？”，这样或许会好很多。

(14)、回到“打破砂锅──问到底”，比喻追究事情的根底。

(15)、孩子放学后，父母跟孩子说点什么，聊什么样的主题。真的会影响到孩子对学校的感觉，还有他对同伴们的感受。

(16)、(出处)：英烈传˙第三十一回:那道人笑了一声,便道:你定要打破砂锅问到底。见“打破沙锅问到底”。

(17)、原文：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”

(18)、喻事类，如弄堂里搬木头——直来直去；冷水发面——没多大长进。

(19)、璺读作wèn。和“问”同声，即裂纹直到底部，

(20)、用法：作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清。

2、打破砂锅歇后语下一句谐音

(1)、“打破沙锅问到底”根据歇后语的分类应该属于谐音类歇后语，也就是将歇后语中凡带有谐音字的归入一类，再将其余的按照比喻部分的性质分为三类，所以歇后语一共分为以下四大类：

(2)、有时候“你今天气色特别好”会比“你穿这件衣服真漂亮”要实用，因为搞不好你也不记得她是不是昨天穿了同样一件衣服。

(3)、元王实甫《破窑记》第二折：“(吕蒙正云)端的是谁打了来?(正旦唱)打破砂锅璺到底，俺爷抱着一套御寒衣，他两口儿都来到这里。”

(4)、千万不要死记硬背硬上场，到时候伤了自尊是小事，留下阴影更麻烦。

(5)、如果家长问孩子：“你今天过得怎么样，玩得开心吗？”孩子就会讲述那天跟小朋友玩了什么，开心。

(6)、不管如何，孩子回家后的第一句话，尽量温暖一点、平和耐心一点。

(7)、相传，在一个村子里有这么一户人家，婆婆做事很精细，干什么都认真；媳妇却很马虎，什么事凑合过去就行了，从不讲究。因为性情不同，这婆媳二人经常吵架，总是要公公从中调解。

(8)、这类歇后语是用客观的或想像的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半段的“谜底”。

(9)、总会有一些不长心眼儿甚至反射弧比较慢的人来问一些让你尴尬或者是你不方便回答的问题，这个时候你可以直接用原话题反问他，尝试转移一下注意力也是对对方的一种提醒。

(10)、出处：宋黄庭坚《拙轩颂》：觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。

(11)、这里还有一个小技巧，如果想要知道孩子在学校的学习如何，迂回的问反而更有效果。

(12)、得了便宜还要卖乖，说了重话还希望对方立刻原谅你，这都是不可能的。

(13)、“打破砂锅问到底”为误写，应是“打破砂锅璺到底”，是一个成语，拼音dǎpòshāguōwèndàodǐ，比喻追究事情的根底。

(14)、我曾经和一些孩子们聊过他们为什么不愿意问问题，孩子们提出过这样一种现象，也是多的一种现象。在孩子提出问题的时候，简单一点的题家长和老师不愿意给讲，且会无意中透露出“这么简单的题你怎么都不会”或类似的言语，小孩子的内心比较脆弱，也并不能承受一些大人们能承受的语言，孩子会认为是老师讨厌或者嫌弃这样的孩子，久而久之，在幼小的心灵留下这样“问简单问题会被嫌弃、会被认为笨，我不要成为这样的孩子”的影子。影响以后的心态。

(15)、当这两种人都出现在一个饭桌上的时候，对熟人要略收敛，对生人要多问询，只有掌握了必要的基本素材你才能判断这个人是一个严肃的人，还是一个不拘小节的人。拿捏尺度会更淮确。

(16)、那么，为什么有些孩子不喜欢找老师问问题呢？除去孩子比较懒，真的是懒得问以及学习态度不端正的问题，其实有很多孩子是因为心里有“疙瘩”，接下来我们就一起来分析分析为什么有的孩子不愿意问问题。

(17)、比如，把“今天有没有跟同学打架？”换成“今天和朋友玩的怎么样？”，把“有没有挨老师批评”换成“课堂上有没有发生什么趣事？”，把“今天有没有哭丧脸”换成“讲一件今天值得你开心的事情”。

(18)、这类歇后语一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道刘备、林冲故事的，自能了然于心。

(19)、不如后面加一句，不过你是怎么开始喜欢他的？或者是，他近不是还演了一个什么电视剧来着么？你觉得怎么样啊？ 

(20)、详细划分丨小升初各时间段都有哪些大事发生！小白家长必看~

3、打破砂锅求下联

(1)、有的同学们会在下课找到老师问一些问题，这个时候孩子们都在教室里，一位同学问问题，其他同学也会过来围观。这是一种很正常的现象，我在课间单独有同学问问题的时候经常是一位同学问，好几位同学听。那么有一些围观的同学就会发出“这道题多简单啊”和“这么简单还不会”的感慨。对于青春期心理较为敏感的孩子来说，是不希望别人嘲笑自己，或者是觉得自己理解能力不好的。其实围观的同学并无恶意，也并不一定真的都会，只是有一些孩子比较喜欢展现自己的长处，但却往往会因为这一个小细节影响到其他同学的心态。孩子不爱问问题，这也是一个原因。

(2)、一定要多聊点正面的问题，其实孩子会很愿意跟你谈。

(3)、你难免会遇到一个你比较擅长的话题，或者你知道得比较多的话题，成为话题的中心也没什么不好，但是如果内心是一个比较偏内向害羞的人，总觉得话题说着说着就说完了，不知道怎么结个尾。那就尝试把话题抛给别人去结尾。

(4)、我有段时间有这样的强迫症，很怕出现话题空当，感觉几个人面对面干坐着很尴尬，那就聊聊天，可总会在聊了一个阶段之后出现空场。

(5)、那么如何能够让孩子积极去提问呢？这里强调两点。

(6)、喻物类，如：黄牛肩脚——不负责任；老鼠上街——人人喊打棋盘里的卒子——只能进不能退。

(7)、在我们城市的边缘有一些农田，农田里面遗留了一些坟墓，一个一个的坟头在农田里边堆起来，有的时候晚上我会一个人出去散步，不由自主地散步到那个坟头上，夜里一个人坐在坟地里，心里反而有一种别处得不到的平静，我觉得这才是我生命的归宿，才是我应该去的地方。在那个时候我的内心里有一种求死的愿望，我觉得如果我走在路上突然有一辆车从后面一下子把我撞死，让我在没有知觉和痛苦的状态下就离开这个世界那该多好。我是深深地接受无神论和唯物主义为真理，受他们的影响我不相信上帝，我不相信有灵魂的存在，我不相信永生，我也不相信有天堂，因此很自然的我生命的尽头就只有死亡，死亡之后就一无所有。大家看到这种错误的理论对我的心灵和人生带来何等负面和消极的影响。今天，当我和年轻的朋友们在聊天和谈话的时候，发现不是我一个人有这样的情形，很多受无神论教育的年轻人想到自己人生的意义和价值的时候，都是一种茫然、困惑和绝望的感受。

(8)、比如想了解今天孩子语文课的学习成果，可以用询问的方式引导孩子交流。

(9)、歇后语是说出前面半句话，听者已经知道后面那句话的意思了。

(10)、八小时你属于工作，八小时之外你属于自己，如何丰富自己是能不能好好聊天的开始。阅读、音乐，这些东西有时候挑人群，并不是人人都能欣赏和有共鸣。

(11)、成语用法 作谓语、定语、分句；指一定要把事情弄清

(12)、家长们有没有发现，其实这些问题充满了焦虑。只会让孩子去想，自己有没有打架、有没有被老师批评。在无形中传递给了孩子负能量：上学总是很不愉快！

(13)、(典故)：“打破砂锅——问到底”。因为“纹”同“问”同音，当打破砂锅时，眼见从锅边直到锅底裂开长纹，“问到底”是“纹到底”之谓也。现代人特别是青年人已经少用砂锅了，有砂锅也缺少煮菜实践，更无打破砂锅的经验，当然不解“纹到底”了。

(14)、婆婆给公公写了封急信，要他回来。公公打开信一看，原来只是打破了一只砂锅，这么一件小事闹得这么厉害，两个人一定又都钻牛角尖了，他给妻子回了一信，写道：

(15)、后来竟变成“问到底”了，比喻问题追根究底。

(16)、这时候我总会觉得自己特别有义务去填补这个“空场”，结果越是想说，越想把气氛炒热越尴尬。

(17)、很多家长都会利用接孩子回家的这段时间和孩子交流，这样既能了解孩子在学校的情况，又增加了双方的沟通，更锻炼了孩子的表达能力。

(18)、一次，公公出门做生意去了，不在家。偏巧这时，媳妇做饭时一不小心打破了一口砂锅，她怕婆婆知道后又要吵骂，便偷偷把砂锅扔了。过了几天，婆婆发现家里少了一只砂锅，就问媳妇砂锅怎么没了，媳妇见瞒不过去，就如实说了。婆婆一听生气，打碎了东西，还敢隐瞒，以后还不知要瞒多少事呢！两人又大吵一架，这次没有公公调解，事情没法收场了。

(19)、“孔夫子搬家——净是输”，因“输”“书”同音，

(20)、解释：璺，坼裂。谐声为“问”，今径改用“问”。比喻追根究底。亦作“打破砂锅璺到底”或“打破砂锅问到底”。

4、打破砂锅后面一句是什么歇后语

(1)、拼财力！秀实力！育才这个“迷”又添新变化！

(2)、这类歇后语是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一种意义。看到这类歇后语，往往要转几个弯子才能恍然大悟，因而也更饶有兴味。有的书把它列入“双关语”一类，也是有道理的。

(3)、如何实现有效的亲子沟通呢？今天小编和大家聊一聊。

(4)、转眼间，已经开学一周了，孩子放学回家，家长应该给孩子聊点什么呢？

(5)、父母说的话，往往体现了父母关注的焦点，也是引导孩子情绪和关注点的风向标。

(6)、孩子不愿意说，也是正常现象，说明孩子还没有做好去说的心理准备，这个时候，家长可以让孩子先独自冷静一下，并且告诉他：“爸爸妈妈一直在你身边，等你想说的时候可以随时告诉我们。”

(7)、圣经开始引导我来思考神的问题，第真的有神吗？第我要不要相信这位神呢？这是我当时心里油然而生的两个问题。我第一次开始思想，我要不要有信仰？如果我要有信仰，在这么多的宗教当中我选择哪一种宗教呢？是选择我们中国人熟悉的佛教呢？还是选择伊斯兰教呢？还是选择基督教呢？还是选择道教呢？就这样在神学院里我开始了自己信仰的探索之旅。我起初一直是用一个怀疑的、求证的态度来探讨到底有没有上帝，以及我是不是该信他。感谢上帝在二十年的过程当中，我有无数次怀疑和挑战，仿佛我一直是在和这位永生的神摔跤和较力，一路走来我不得不心悦诚服地承认，上帝是信实、伟大、可靠的神。上帝不但是真实的存在，而且是我们生命的本源。当我认识神之后，我才真正晓得，耶稣说的一句话的意义，耶稣说：‘我是葡萄树，你们是枝子；若不在我里面，你们就不能做什么。’这个比喻让我深深地领悟到，这位独一存在的永恒的真神，是我们一切生命的根源。宇宙万有一切的生命，包括我们每一个人都是上帝用他的智慧和能力所创造的，上帝创造了我们，祝福了我们，也拯救了我们。生命来自于上帝，也归于上帝。

(8)、特别是刚刚上幼儿园和小学的孩子，父母更是放心不下，一见到孩子，就开始连环追问。

(9)、二十年的媳妇二十年的婆，互敬互重万事皆如意。

(10)、比起聊同事的绯闻、老板的八卦，还不如每天花十分钟浏览一下每天的新闻、八卦消息，就会成为基本的谈资。

(11)、语本：宋.黄庭坚《拙轩颂》：“觅巧了不可得，拙从何来?打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有馀，拙者不足。”

(12)、大部分人在提问的时候，都会选自己比较擅长的部分，把他问的问题抛给他，对方很开心，你也乐得清闲。中间你只需要加一些，“是吗？”“啊？”“后来怎么样了？”这个话题就估计会聊很久。

(13)、聊天是门学问，和孩子聊天亦是如此。接孩子回家路上的“亲子交流”看似只是简单平常的几句话，却对孩子的成长有着重要的影响。

(14)、如“和尚打伞——无法无天”，因“法”“发”同音；

(15)、译文：寻找灵巧尚且得不到,笨拙又从哪里来呢，狂热的人将沙盆打破一问，突然顿悟，弄巧成拙，为蛇画足，这些都是多余和重复的事，毕竟灵巧的人有很多，笨拙的人是少数啊。

(16)、我曾经看过一篇关于采访石家庄市中考状元张是卓的报道，这名同学以633分的高分(满分650分)获得了石家庄市2016年中考状元。当采访到他的老师时，老师说：“他考这个分数是正常水平。”这个乐呵呵的男孩，一有空就追着老师刨根问题，成了老师身边的“常客”。在课堂上他也永远是积极的那个，不管答得如何，他都会把自己的想法说出来。

(17)、如果对方就是想打破砂锅问到底，那如果你不想回答，也就不必再留面子。 

(18)、释义：宋黄庭坚《拙轩颂》：寻找灵巧尚且得不到，笨拙又从哪里来呢？打破沙盆一问，狂子因此眼开，本想卖弄聪明，结果做了蠢事。给蛇画足，更何况头上安头，屋下安屋，毕竟灵巧是有剩余的，而笨拙却不充足。

(19)、称赞多了不是显得假，就是会显得生分。称赞要发自内心，但要讲究技巧。

(20)、璺就是砂锅上的裂纹，砂锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到砂锅的下面。

5、打破砂锅后面一句是什么

(1)、“打破砂锅问到底”，这是人们常挂在嘴边的一句口头禅。砂锅即泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煲汤的器具，这种锅稍不小心极易破碎，而且一碎就会一裂到底。“打破砂锅问到底”实际应为“打破砂锅纹到底”，即裂纹直到底部，后来竟变成“问到底”了。

(2)、故事类，如：刘备借荆州——只借不还；林冲棒打洪教头——专看你的破绽下手。

(3)、如果家长问孩子：“那有没有小朋友欺负你呢？”孩子为了回答家长问题，也会想很久，哪怕是和同学之间的小摩擦，也会讲出来，又回想起不开心的事情。

(4)、(典故)：“打破砂锅——问到底”。因为“纹”同“问”同音，当打破砂锅时，眼见从锅边直到锅底裂开长纹，“问到底”是“纹到底”之谓也。

(5)、元˙吴昌龄˙东坡梦˙第四折：葛藤接断老婆禅，打破沙锅璺到底。

(6)、其实家长和老师们都是从大人的角度，从自己的角度看待这个问题，并没有从孩子的角度，从学生的角度看待问题。我在做学生的时候经常出现数学题其实很简单，但是由于某一个环节没有想清楚导致整个问题都想不明白的情况。如果这个时候老师或者同学或者家长只要一句话帮我找到这道题的关键，我一下子就会明白了，后面的部分也不需要问了。而对于家长和老师，我必须公平一点，有的时候就是因为没耐心和懒，家长们上了一天的班，老师们站着上了一节课，都希望赶快休息，这个时候不管是给孩子还是谁都很难得到他们认真的答复。殊不知，往往是一个小细节，就会影响孩子们的一生。

(7)、有时候，你问负面的问题，孩子以为你想要找他的麻烦了，是不是想凶他教训他。反而会支支吾吾或者避之不谈。 所以，你很难得到真正想要的信息。 

(8)、对女生来说，直接过度的称赞会一时赢得好感，之后会落得油嘴滑舌的印象。

(9)、这个特别适合那种同事关系，中午在一起吃饭，下午在茶水间遇到，偶尔闲聊几句打发尴尬。

(10)、“打破砂锅问到底”这句俗语一直流传到现在，常被用来形容，对某事一定要知道得明明白白，问个清清楚楚。

(11)、拼音：(dǎpòshāguōwèndàodǐ)

(12)、(示例)：我们必须绞脑筋。陶行知《普及现代生活教育之路》

(13)、我信主以后再来看圣经，看到了《传道书》就惊奇地发现，原来我自己探寻的答案在圣经里面传道者也早就想过了。在旧约圣经《传道书》的第一章，传道者有这样一段话：‘虚空的虚空，虚空的虚空，凡事都是虚空。人一切的劳碌，就是他在日光之下的劳碌，有什么益处呢？一代过去，一代又来，地却永远长存。’我读到这段话的时候，从内心里面有深深的共鸣。的确是，如果我不认识神，如果我们只是从无神论和唯物主义的角度来考量，历世历代的人就是这样的虚空，一代过去，一代又来，地却永远长存。而人在这个世上却没有留下任何的东西，所以无神论的理论和唯物主义的理论带给人生的答案是消极的、绝望的、黑暗的。因此在这种思想的影响之下，我对人生产生了深深的虚空的感觉。我觉得人在世上一切的努力都是虚空的虚空，没有任何真正的价值和意义，我们所拥有的只能给我们带来暂时的快乐和享受，却不能给我们带来永恒的价值和意义。所有这一切只是在我们的生活上能够带来一点改变，对我们的生命却没有任何的帮助。

(14)、尝试选一两项比较大众的事去做，会很容易让你在人群里得到更多回馈的声音。想变成一个讲话有料的人，请先从丰富自己的生活开始。 

(15)、“打破砂锅问到底”应为“打破砂锅璺到底”，

(16)、人们只会记得你的伤害。所以当你打算说重话让对方警醒，用停顿都会比这补救更管用。要说就别怕撕破脸，要觉得重就别说。

(17)、孔夫子搬家的事，却引出只输不赢的特别意思。

(18)、谐音类，如空棺材出葬——目(墓)中无人；孔夫子搬家——净是输(书)。

(19)、但仔细一想，是巧妙地用了谐音，引出有趣而耐人寻味的结果，

(20)、“家里要量一下瓷砖的长度，你能用尺子帮帮我吗？”

(1)、虽然每节课只有45分钟，但是孩子们在积极思考核对提问的过程中学习效果能够超过课堂下低效率学习多个小时，瑞瑞老师也相信，在孩子们有了积极的心态，同时掌握了正确的方法后能够学会提问，积极提问，同时在学习—质疑—提问—解惑的过程中形成一个良性循环，进而掌握学习主动权，养成好习惯。

(2)、如果回家之后，孩子情绪低落，拒绝和你交流怎么办？

(3)、这样，孩子会兴致勃勃地跟你讲自己在课堂上学到的知识。这不单单只是枯燥的告诉父母，今天学了什么，而是把知识运用到了生活中，还能让他们信心满满，自己学的知识派上了用场。

(4)、这类孩子属于严重的“心里没数”的，极少有孩子一点问题没有，甚至可以说，每个孩子在求知的过程中都会遇到问题，如果孩子觉得自己没什么可问的，一般是因为孩子在复习的过程中没有真正的深入做好学习和复习，所以也找不到自己的问题所在。这种情况不仅孩子不会问题，无法养成好习惯，还会影响到孩子后面的学习效果和学习成绩。

(5)、幽默这个东西是天生的，这不是背会了笑话或者段子就能表演的。所以如果你还是个新手，我建议你先在圈子里找一个你觉得幽默的对象，然后把他的段子和梗背下来。

(6)、首先，我在信仰上探索的第一步是从读圣经开始的。当我在家里的时候，我母亲多少次的劝我读圣经，我都嗤之以鼻，冷冷地拒绝了。因为受无神论的影响，受老师的教导，我总是认为圣经是毫无价值的，胡言乱语的，没有任何意义的一本书。现在当我来到神学院，开始坐下来看这本圣经的时候，我突然惊奇地发现，原来圣经是一本博大精深的、高尚美好的一本书。圣经里面的文学是那样的优美；圣经里面的历史是那样的曲折丰富多彩；圣经里面对社会、人生、人性的洞见和表述是那样的深刻，而圣经里面的伦理教训又是那样的崇高和超越。当时我打开圣经的时候，我就仿佛是阿里巴巴走进了埋藏珍宝的山洞，整个在我面前展现的是一个五光十色极其美丽的世界。圣经一点儿不是荒谬的、低级趣味的、愚昧落后的东西。相反，圣经即使从一个文学的角度，从道的角度，从社会的角度来看，都是那样的美好。所以当时我就被圣经深深的吸引了，好像走进了一个从来没有走进的美丽世界。我每天如饥似渴地来读圣经，当时天气炎热，教室里没有空调、风扇，坐在那儿不一会浑身就被汗湿透了，即使如此我也不动位置，在那里一连几个小时地读圣经。圣经给我带来了一个全新的世界，圣经也开始让我第一次来面对神的问题。我开始问自己了，如果圣经里的这位神是这样的美好，我要不要相信他？从圣经上我第一次意识到，原来老师以前教导我的也有可能是错的，老师告诉我的关于圣经的话语并不是真的，这是我摆脱无神论的第一步，从读圣经开始。

(7)、当你的发言太长时，请尝试在话题的结尾把话题抛给下一个人。

(8)、元 王实甫 《破窑记》第二折:"(吕蒙正云)端的是谁打了来?(正旦唱)打破砂锅璺到底，俺爷抱着一套御寒衣，他两口儿都来到这里。"

(9)、也有说应该是“打破沙锅璺到底”，璺读作wèn。因为和问同声，所以就改用问字了。璺就是沙锅上的裂纹，沙锅磕坏了打坏以后就会有裂纹一直延伸到沙锅的下面。就是比喻解答问题应该追根究底。

(10)、(举例造句)：她为什么不回到文工团去？不过我也并非喜欢打破沙锅问到底。

(11)、而羞于表达这一点其实还是基于孩子们的心理而言，有一些孩子并没有想的那么复杂，纯粹是羞于表达自己，这种问题尤其以性格内向的孩子为代表。这类孩子不仅仅是问问题不积极，可能孩子在表达自己的好恶，心情的时候也都会“支支吾吾”，不愿多言。这种孩子相对来说较为内敛，情感不外放，自然也不会去积极提问。

(12)、不懂没关系，没有什么比告诉一个不懂，却表现得很有兴趣的人讲你擅长的事，更让人开心的了。

(13)、在信仰当中我真正知道，原来我的生命不是机械的、毫无意义的，我生命的尽头不再是死亡和虚空。在圣经里面，在神的救恩里面，我清楚地看到，原来我是上帝所造的，是上帝所爱的，我是神的儿女。当我离开这个世界之后，我的灵魂将永远的与神同在。从此以后，信仰完全消除了无神论所带来的虚空和悲观，人生再也不是孤单和无意义的。以往我总是以为自己在这个世界上是孤单的，虽然有父母、兄弟姐妹和朋友，但是没有一个人能够真正走进我的内心，能真正陪伴我走人生的道路。今天，当我认识神了以后，我就晓得我再也不是孤单的，在我生命的每一天都有神与我同在。我的人生道路再也不是走向一个黑暗的、虚空的、没有希望的终点，乃是道路越走越光明。以前没有信主的时候，路是越走越窄，越走越黑，越走内心里面越愁烦。当我真正认识神了，得到永生之后，对于人生的未来再也不是一个黑暗的终点，而是一个光明的终点，我知道在人生的尽头不是死亡，而是生命，是永恒，是神荣耀的国度。无神论和唯物主义切断了人对神的追寻，切断了人和神之间本来该有的生命的联系，使无数的生命陷入在绝望和黑暗当中。但是我们感谢上帝，他借着圣经的真理，借着耶稣基督的拯救，让我们这些迷失的浪子可以再一次回到神的面前。

(14)、就好像我们忙碌一天下班回到家中，希望听到家人温暖的话语和微笑一样。

(15)、任何时候都别期望你说了直接的话之后，用“抱歉我说话比较直接”就能把伤害降低到小。

(16)、这类歇后语则是用某种或某些物件、动物作比方。了解卜设比物的性质，也就能领悟它的意思。

(17)、综上所述，不爱提问其实更多的是心态和心理问题。

(18)、““今天，是不是学了小蝌蚪找妈妈，小蝌蚪到底是怎么找到妈妈的呢？我都记不清楚了，可以跟我讲下吗？””

(19)、这个时候家长们很多都会羡慕“别人家的孩子”，其实我们更多的不是去把自己家的孩子和别人家的孩子比较，而是应该“因孩制宜，因材施教”。

(20)、问到点子上的第一步就是主动发现问题，提出问题，在细化的过程中要不断思考，利用自己平时的积累和经验解答问题。第二步是要善于抓住问题的实质，根据自己的实际情况，从不同的角度寻找方法，积极独立地思考，不是单纯的找老师问答案，而是抱着“我的思路为什么不对，为什么不通”的角度去和老师讨论交流。甚至敢于挑战老师的答案。当孩子们提问到点子上时，老师也能够乐于解答我们的问题。

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