不足为训形容什么精辟78条

不足为训的典故

1、不足为训的典故是什么

(1)、(示例)：事到如今，再去追究谁是始作俑者，已经没有多大意义了。

(2)、(解释)：差，程度副词，勉强。大体上使人满意。

(3)、“孝琪的行为虽然～，然而他的议论思想也有独到处，这还是定庵的遗传性。” (清·曾朴《孽海花》第四回)

(4)、 从词面上讲，“曾”是“曾经”的意思，“几何”意为“多少”。翻阅各种辞书可知，“曾几何时”都解释为“时间过去没多久”，比如《现代汉语词典》的例句为“曾几何时，这里竟发生了这么大的变化。”

(5)、白头如新白头：头发白了；新：新交。指交朋友彼此不能了解，时间虽久，仍跟刚认识一样。

(6)、心服口服服：信服。心里嘴上都信服。指真心信服。

(7)、  祸害婚主遇难可解，逢凶化吉，坎坷劳碌，可保小康，寻常之配。准的八字合婚表。关于男女宫度数合婚(吕才合婚法)问题  伏位婚主一生平淡，有子有女，团圆和气，无惊无险，寻常之配。真正的三元合婚。

(8)、(解释)：胜：禁得起；烦：烦琐。烦琐得使人受不了。

(9)、至于在戏剧上的表现，关羽也是很特殊的。他有专用的服装、道具；他出场之前，要放焰火；出场后，他那种庄严的神态，都使这一个角色神秘化了。    

(10)、不刊之论的意思是不可改动或不可磨灭的言论。是夸这个言论正确意义重大的。

(11)、(示例)：《论语·宪问》：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

(12)、(出处)唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。

(13)、不忍卒读:形容文章悲惨动人,重在悲。不能理解为"文章的好或坏"。

(14)、(解释)：莫：不；及：赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。

(15)、(示例)：那几幅画都不怎么样，只有这一幅梅花图还差强人意。

(16)、(误用)：易和“娓娓而谈(形容谈论不倦)”混淆。

(17)、脍炙人口脍和炙都是人们爱吃的食物。指美味人人爱吃。比喻好的诗文受到人们和称赞和传讼。

(18)、(误用)：现常被误用为某样事物很红或很抢手，流行受追捧。

(19)、暴跳如雷急怒叫跳，象打雷一样猛烈。形容又急又怒，大发脾气的样子。

(20)、(示例)：这篇文章意义不大，作者所提并非什么石破天惊之见。

2、不足为训形容什么

(1)、河清三日为升平祥瑞的预兆。河东三箧指亡失的书籍。

(2)、“不足为训”为不值得作为遵循或效仿的法则，却容易误以为是不值得作为教训。

(3)、我觉得你不过是个跳梁小丑罢了，妄图去破坏皇陵，用诅咒术杀我?

(4)、(误用)：常误用为形容自然景观。相类似的还有“巧夺天工”。

(5)、(示例)：喜讯传来，首都万人空巷，人们兴高采烈走上街头，在广场举行庆祝游行。

(6)、(不贪为宝)表示以不贪为可贵、崇高，也表示廉洁奉公。

(7)、利市三倍形容买卖得到的利润极多。连中三元三元：科举制度称乡试、会试、殿试的第一名为解元、会元、状元，合称“三元”。

(8)、九回肠：形容胸间的愁闷、痛苦已到了极点。司马迁在《报任少卿书》中写到：“是以肠一日而九回，居则忽若有所忘。”

(9)、战国时魏国相国惠施，在和庄子的一次谈话中，举自家一株大樗(chū)树为例，说树的主干臃肿，小枝多卷曲，不成材，木匠师傅对它连看都不看一眼，以此讥讽庄子所说的“大而无用，众所同去”。

(10)、“碑”本来指的是没有文字的竖石或桩，其作用之一是作为一种下葬工具。古时往往用大木来引棺入墓，这种大木的特定称呼就是“丰碑”。这种特殊的葬礼规格，起初试用范围有严格限制，后来普通百姓也学着用起来了“丰碑”，即在坟前立起石头。

(11)、(示例)：都说他的人是个好的，只可惜了一件，是犯了“不学无术”四个字的毛病。

(12)、(解释)：比喻学问、技能由浅入深、循序渐进，达到更高水平，也作“升堂入室”。

(13)、鲁迅先生在《中国小说史略》里谈及此书时，说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖；惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣。”    

(14)、(示例)：这些经典著作，内容深刻，都是不刊之论，应该好好阅读。

(15)、这就不仅是胡说八道，而是用行政方式强加于人了。    

(16)、我们来看这样一句话：“你作为高教授的学生，却在背后说他的坏话，你真是忝列门墙！你让我们这些同学怎么说你好呢？”从表面上看，这句话似乎很通顺，但是这里的“忝列门墙”却是用错了。“忝列门墙”为谦语，只能用于自己，不可用于别人，此处属误用。

(17)、▍图文来源：/编辑:左左/Tel15129841444

(18)、地名作为中华文化的衍生品，自是保留着中华文化的某些基因密码。如受“龙文化”影响，我国不少地名与“龙”有着不解之缘。小时常去富平老城南郊的龙桥沟、卧龙村游玩，对此地名的来历却懵懂不解。后来才弄清这地名来自一个神奇的传说故事：相传古代某天，突然石破天惊，电闪雷鸣，村人待外边平静下来，方敢出来观看，但见一条巨龙落于村南。这巨龙是条病龙。枝枝杈杈状若鹿角的龙角低垂着，不断翕合的鳞甲显得暗淡无光，身上落满蚕豆大的绿头苍蝇。不过，一直伸出去三四里远的龙尾，高高翘起，扭摆之间，土翻泥浪，居然形成一道深沟，可见龙虽有病，威势还是颇惊人的！村人善良，见此龙困于这里，便全村总动员，将一担担一桶桶一盆盆清水浇淋在龙身上，使其恢复精神，焕发生气。得此救援，病龙吞云吐雾，随着一声霹雳巨响，那龙昂首探爪，腾空而去。从此，这里便被称为“卧龙村”，而把龙尾翘处呼为“龙翘沟”，后演变为同音异字的龙桥沟。

(19)、(示例)：为人要正派，莫做瓜田李下，惹人怀疑之事。

(20)、(注音)tiàoliángxiǎochǒu

3、不足为训的出处

(1)、不赞一词:原指文章写得很好,别人不能再添一句话。有时也指一言不发

(2)、(不足为怪)不足：不值得。不值得认为奇怪。

(3)、孝琪的行为虽然不足为训,然而他的议论思想也有独到处,这还是定庵的遗传性。

(4)、正确用法：这本书被疯狂抢购,一时间洛阳纸贵

(5)、草庐三顾顾：拜访。刘备为请诸葛亮，三次到草庐中去拜访他。

(6)、迷魂汤：迷信的人指地狱中使灵魂迷失本性的汤药。比喻迷惑人的话语或行为。

(7)、安适如常安静而舒适，象往常一样。指经过某种变动后，恢复了正常，使人感到舒适。

(8)、竭泽而渔：排干了塘里的水来捕鱼，比喻只顾眼前，不顾将来。

(9)、正确用法：听了他对局势全面的分析，我们不赞一词。

(10)、(解释)：像是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。

(11)、垂涎三尺口水挂下三尺长。形容极其贪婪的样子。

(12)、不以为意：不放在心上，不加注意。(请看第23条)

(13)、(解释)：能够望见别人的颈项和背脊，表示赶得上或比得上。多用于否定式。

(14)、(误用)：常误用为表示自己对他人的帮助：“我一定会鼎力相助。”

(15)、多次沐浴并用香料涂身。这是我国古代对人极为尊重的一种礼遇。

(16)、(解释)：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

(17)、陈寿写的是历史，他是把关羽作为一个具体的人来写的。    

(18)、(示例)：面对五四时期的伟大作家，现在的很多所谓的作家，实难望其项背。

(19)、(典故)春秋时代的车战，是一种贵族式的战争，有时彼此都以竞技的方式看待，布阵有一定的程序，交战也有公认的原则：也就是仍不离开“礼”的约束。“不为已甚”是当时的一般趋势。根据原则，在某种情形之下，不追击敌人。在某种情形之下，不向主敌射击，不设险以谲诈取胜。既已给敌兵第一下创伤，不乘势作第二次戳刺。头发斑白的人，不拘为俘虏。这些态度与欧洲中古的骑士精神很相仿佛，虽然这些原则并不可能全部遵守，但是接战时间短促，参战的人数受车数的限制。总之，春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性。但战事的本身，还不足以造成社会的全面性动荡。

(20)、  吕才合婚法是将结婚男女出生年转化为天干地支,再将各年命的天干地支按三元九宫看落在九宫那个宫位,将男女年命卦合成八宅游年卦象,组合成：生气，福德，游，绝体，天医，归，绝命八种结果来判断男女的婚姻吉凶.其中福德，生气，天医为大吉之婚;归，游，绝体为中吉之婚;绝命又为下吉之婚，避之不及。吕才合婚和三元合婚。

4、不足为训成语故事

(1)、主动退让九十里。比喻退让和回避，避免冲突。

(2)、安土重迁：在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。

(3)、(解释)：塞住耳朵不听，形容不愿听取别人的意见。

(4)、不刊之论：不能改动或不可磨灭的言论，，用来形容文章或言辞的精准得当，无懈可击。刊，削除，修改。(千万不要理解为不能刊登的言论，比如污污污，哈哈哈)

(5)、(误用)：不能表示一般情况下的“心里安稳”。

(6)、犒赏三军犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军；后统称军队。

(7)、正确用法：杨家权重位高，在当时是十分炙手可热的，没有人能与之相比

(8)、反对生而知之的先天认识论，把学习当作取得知识的途径，并身体力行。吕才在乐律方面的成就尤为人称道。贞观初年(年)，他奉太宗御诏参论乐事。此后，每逢太宗宴代从臣、赏赐闾里、赋诗抒怀之时，即命吕才依诗谱曲编舞。贞观六年(年)，吕才相继创作并谱曲《功成庆善舞》(后更名为《九功舞》)、《七德舞》(后更名为《秦王破阵乐》)，之后又创作了《上元舞》。不久即传到日本、等国，在国内外产生了广泛的影响。至今，齐鲁乐团、陕西省歌舞剧院以及日本的艺术团体，仍在演奏《秦王破阵乐》和《唐代乐舞》。三元九宫合婚法。

(9)、(解释)：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。

(10)、首先塞与流，止与行，是矛盾的两方面，是对立的，但在一定的条件下又是相互转化的，塞是前提，流是结果，二者又是统一的一个整体，二者相互依存相互转化，没有有永远的塞也没有无休止的流，二者的转化重要的是具备一个前提条件，量变到质变。这种分析法就是矛盾的分析法，是马克思辩证唯物的分析方法。朴素唯物主义是把世界的物质存在性简单的看成是具体的事物，譬如古代把某些东西看成是气，把世界看成是金木水火土五元论等等。

(11)、(解释)：刊，古代指消除刻错的字；不刊意为不可更改。比喻不能修改或不可磨灭的言论。

(12)、比喻凭空的大量收获。五大三粗形容人高大粗壮，体格魁梧。

(13)、闷葫芦：难以猜破的哑谜，弄不清楚的事情。门外汉：指对某项知识或技能还没有入门的外行。

(14)、一舍：三十里。鼎分三足比喻三方分立，互相抗衡。

(15)、(出处)《史记·卷刘敬叔孙通列传第三十九》：“此特群盗鼠窃狗耳，何足置之齿牙间？”

(16)、不绝如缕绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

(17)、(示例)：展会上人山人海，大家都是走马观花，略看一遍。

(18)、(不足为奇)足：值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

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