孔夫子的弟子闲人精辟78条

孔夫子的弟子

1、孔夫子的弟子下一句话

(1)、颛孙师 字子张，陈国人。 小孔子四十八岁。为人有容貌姿质，宽冲博接，从容自务，居处不刻意立于仁义之行，门人友之而不敬。

(2)、仲由 国藉不详，字子路，小孔子九岁。性鄙，好勇力，性伉直，曾陵暴孔子。

(3)、颜路，名无繇(由)，字路，春秋末年鲁国人。颜路生于公元前545年，卒年不详。

(4)、《先进》：“季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则无。””孔子弟子三千，贤者七十子，而独许颜回为好学。好学有二个含义，一是勤奋，如此所言；二是学得好，如下所言。

(5)、我是仲由，大家都叫我子路，是夫子的大弟子。我是所有弟子中一个敢批评夫子的人，而且不是一两次。我还是所有弟子中武力值高的。夫子说“由也好勇过我，无所取材”。

(6)、”孔子死后，于西河行教。治学严谨，敢于怀疑经史之谬误。曾听人说史志曰：“晋师伐秦，三豕渡河。”子夏说：“‘三豕’应该是‘己亥’之笔误。”读史志者问诸晋史，果然是“己亥”之误。于是名重天下，卫人以之为圣。

(7)、端木赐字子贡，卫国人。口才同样极好，可是孔子却对他青眼有加。齐相田常伐鲁，鲁子命之出使救鲁。子贡去齐国，吴国，越国和晋国转了一圈，凭着三寸不烂之舌，竟做下了桩天大的事业，存鲁，乱齐，破吴，强晋而霸越，一使而动五国之政。

(8)、再比如很受孔子抬举，将哥哥的女儿嫁给了他的子容，在《论语》叫南宫适，在《史记》叫南宫括，在《家语》里，又叫南宫韬了。等等等等，参差处极多。这些一人多名现象，差不多都是拜传刻错误所赐。

(9)、因为这个过节，司马牛每觉不安。孔子安慰他说，只要平素所为无愧于心，"内省不疚"，则就不必优惧。子牛为人性燥，多言语。

(10)、孔夫子面前讲《孝经》————假斯文；冒充斯文

(11)、颛孙师(子张) 施之常(子恒) 颜之仆(叔) 奚容点(子晢)

(12)、我是端木赐，大家都叫我子贡。我应该是夫子弟子中富有的那一个，因为我不仅能言善辩，还善于经商之道，儒商始祖说的就是我。夫子说我是“瑚琏之器”。

(13)、孔夫子搬唱—全是书;全是输;独是输;独是书;尽是输;尽是书————

(14)、——他是一位被记录其死及详细情况的弟子。孔子之死，在《论语》里都没有记录；而颜回却被记录。他英年早卒，《史记?仲尼弟子列传》记载“回年发早白，早死。”(颜回具体享年尚有其它说法)《论语》里专门有四节记录颜回死之相关情况，令人难以想象。《论语》另外记录孔子学生之死，只有曾参临终前言语一节(还不是曾参之卒)，而且是他学生记录下来的。

(15)、第二批是孔子45岁以后至60岁左右，由出仕鲁国到周游列国期间收的弟子。这批学生年龄大多少孔子30岁左右，以鲁地、和卫国年青人为主，孔子游历外国，停留长时间在卫国。孔子说：“鲁卫之政，兄弟也。”此段期间，孔子开始在政治上(51岁为鲁中都宰，54 岁为鲁大司寇，摄行相事)和学术上都有成就，有声望，因此得以举荐不少他的生出仕於多国，荐冉求、冉雍为季氏宰，荐子路为季氏宰及卫国大夫孔悝为邑宰，荐子贡代表鲁国出使齐、吴、越、晋等国。这批学生有：

(16)、   子贡回答说：“君子说话要十分谨慎，因为一句话可能表现他很有智慧，也可能会表现出他很愚蠢。我说那些话都是十分负责任的。我的老师的境界不是普通人能赶上的，就像登天不可能用梯子一级一级爬上去！”

(17)、第三批是孔子晚年在60-70岁之间收的弟子，孔子游历多国，68岁返鲁定居，专心整理六经。所收弟子有来自多国，而以文学、言语见长。大多是学问型弟子，得传孔子诗书六艺之学。这批学生有：

(18)、 高柴 ( 子羔) 漆雕开 ( 子开)

(19)、言偃 字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。

(20)、综上所述，颜回主要是以仁贤、智慧、谦逊、安贫乐道、勤奋好学、注重实行而著称；而这些正是作为孔子接班人所必不可少的素质。仁、智、勇，近乎圣。仁与智，孔子已亲口许之；而勇，亦不必再多语。颜回追随老师周游列国，困于陈、蔡，从容与师共论“夫子之道”(《史记?孔子世家》)；明知不可为而为之，继承宣扬老师思想；无一不是大勇者方可为之，诚乃师之风矣。以孔子之圣，选中颜回作为自己衣钵传人确实是顺理成章之事；遍观众弟子，亦无第二人可选；无怪乎颜回卒而夫子恸。

2、孔夫子的弟子闲人

(1)、春秋末年齐国人，姓梁名鳣，字叔鱼。小孔子二十九岁。汉追子京侯。唐代开元二十七年，追封为“梁伯”宋代大中祥符二年，加封为“千乘侯”明嘉靖九年改称为“先贤梁子”。

(2)、商瞿 字子木，鲁国人。小孔子二十九岁。 对《易》极有兴趣，得孔子真传。

(3)、书院位于山东安丘柘山镇的摘月山上，是公冶长读书的地方。

(4)、有次孔子外出，即将下雨，没带雨具，有人提议向子夏借，子夏家中有把新伞。

(5)、乐咳(《家语》作乐欣，应为错误) 字子声。

(6)、公西赤 字子华，鲁国人。小孔子四十二岁。束带立朝，娴宾主之仪。

(7)、    饭煮好后，颜回请孔子进食，孔子假装若有所思地说：“我刚才梦到祖先来找我，我想把干净还没人吃过的米饭，先拿来祭祖先吧！”

(8)、当时好像没有学藉管理制度，这三千弟子各自姓什名谁早不可考，至于配享了孔庙的这七十二个高徒，也鲜有人能说得详尽。 今日得个空闲，将他们开列造册，整理出来，以飨诸友。浪费时间心力做这件事，无益时用，迹近无聊，只图能博一二朋友一观一笑。

(9)、从这一点看，子路确实牛逼，可以管住自己的老师。

(10)、——他是孔子一位亦弟子亦志同道合之友者；同时颜回以父事孔子。

(11)、《卫灵公》：“在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。””孔子困于陈蔡，外有兵难，内无食粮，实乃危急之时。连子路这个天不怕地不怕的人也没有办法，反而埋怨起老师来。孔子抓住机会，又给他上了一课。

(12)、《雍也》：“子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！””富而无骄易，贫而无怨难；贫而乐道，更罕矣。

(13)、《公冶长》：“子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？””这是对这位仅仅少自己九岁弟子的忠诚之大信任。

(14)、《仲尼弟子列传》：“孔子说：“自吾有回，门人益亲。””

(15)、以后其他人赎回同胞，也不好意思再去政府领钱了。这么一来，就没人愿意赎回同胞了。”

(16)、曾言其志说："宗庙之事，如会同，端章甫，愿 为小相焉"。 孔子认为他很谦虚。

(17)、公冶长安心读书，突然有一天听到一群小鸟在叫唤，说：“公冶长，公冶长，南山顶上有只羊，你吃肉我吃肠。”

(18)、孔子死后，子夏为孔子守孝三年，三年之后，孔子们的弟子们就要各自去开启自己的人生了。

(19)、叔仲会(子期) 颜无繇(路) 公哲哀(季次) 任不齐(送)

(20)、孔夫子教《三字经》————大才小用;大材小用

3、孔夫子的弟子闲人谐音

(1)、《子路》：“子路曰：“有是哉？子之迂也，奚其正？””这次他说老师迂腐，而孔子则反击说他是“野哉，由也”。

(2)、——他是一位被记录其死及详细情况的弟子。孔子之死，在《论语》里都没有记录；而颜回却被记录。他英年早卒，《史记?仲尼弟子列传》记载“回年发早白，早死。”(颜回具体享年尚有其它说法)《论语》里专门有四节记录颜回死之相关情况，令人难以想象。《论语》另外记录孔子学生之死，只有曾参临终前言语一节(还不是曾参之卒)，而且是他学生记录下来的。

(3)、倘竟能为有心于孔学者进行考证研究添毫发之助，则就喜出望外了。

(4)、春秋末年鲁国人。冉氏名孺字子鲁。《史记·仲尼弟子列传》言少孔子五十岁。生于鲁定公九年(前501)，卒年不详。

(5)、   “那太好了，你一定懂得很多，我可以请教你一个问题么？”绿衣人问道。

(6)、在《山海经》中记载了许多部落以鸟为图腾，也有许多神话故事。

(7)、——他是孔子称誉为智慧之弟子。孔门四科没有“智慧”(“知”)科，但并不是说智慧不重要，而是智慧必须通过其它方式体现出来，比如在四科中表现。孔子学生中，宰我、子贡、冉有等都是以智慧著称的。

(8)、子贡头脑灵活，不仅有安邦定国之才，还擅长经商，富致千金，是孔子有钱的学生。

(9)、言偃 字子游，吴国人。小孔子四十五岁。以文学著名。做过武城宰的官，管理得不错。

(10)、——他治政出色。孔门四科之“政事”科里，他在二人中居第二。《先进》：“政事：冉有，季路。”

(11)、第一批是孔子30岁以后到45岁之间收的早年学生，这批学生比孔子大概年轻8岁到15岁之间。大都是在鲁国出生的青年。这批学生有：

(12)、子路沉默不语，也许他认为，学生不该评论老师。

(13)、子贡又精通经济，善做生意，银子挣得哗哗的。 每次出使，车仆之盛，拟于王侯，又仗着孔门高徒的名份，与诸侯相抗礼。儒学之昌盛，子贡大声势大排场的宣传功不可没。孔子没有白喜欢他。

(14)、公冶长自幼聪颖，家乡附近的书籍都读完了，听说曲阜的孔子学问很高，就千里迢迢去求师。孔子得知来意，就给了他两筐书籍，让他回去读书。读完了以后再回来见他。

(15)、《颜渊》：“颜渊问仁。子曰：“克己复礼曰仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。””

(16)、颜回早卒，没有任过一官半职；因此也没有具体其它事迹记载下来。《论语》中记录他相关章节共19处，仅仅少于子贡与子路二人。子路“少孔子九岁”，早事孔子，相关章节多自是正常；子贡“少孔子三十一岁”，与颜回是同龄人；但因其年寿长，记录亦略多。

(17)、孔夫子念书————咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)

(18)、公冶长就挑着这些书回家走，快到家乡时，发现了一个地方很清幽，于是决定在此读书，这就是今天公冶长书院所在地。镇驻地原来叫老子，有大老子、小老子两个村庄，据说也与老子有关系，这个暂且不说。

(19)、综上所述，颜回主要是以仁贤、智慧、谦逊、安贫乐道、勤奋好学、注重实行而著称；而这些正是作为孔子接班人所必不可少的素质。仁、智、勇，近乎圣。仁与智，孔子已亲口许之；而勇，亦不必再多语。颜回追随老师周游列国，困于陈、蔡，从容与师共论“夫子之道”(《史记?孔子世家》)；明知不可为而为之，继承宣扬老师思想；无一不是大勇者方可为之，诚乃师之风矣。以孔子之圣，选中颜回作为自己衣钵传人确实是顺理成章之事；遍观众弟子，亦无第二人可选；无怪乎颜回卒而夫子恸。

(20)、——他是一个敢于抱怨，乃至指责孔子的学生。虽然孔子基本上确实无可指责之处；但从互相监督和师生互动互学角度来看，我们完全可以把子路对孔子的不满、生气乃至批责等等主要视作其优点(孔子自己亦不以为忤)。至少这种对老师的批评精神是值得肯定的，只可惜有时他未及深思，就直言不讳；这亦是他的性格及求道“未入室”使然。

4、孔夫子的弟子一一歇后语

(1)、至今仍具有及其宝贵的的社会意义和实用价值，是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思子比肩共称为五大圣人。

(2)、哈哈哈，这个孔老头子真像小孩一样天真有趣。

(3)、姓曾，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人，是黄帝的后代，也是夏禹王的后代，是鄫国(缯国)太子巫的第五代孙。父亲曾点(曾皙)，母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日，死于公元前435年生于东鲁，移居武城，十六岁拜孔子为师。他勤奋好学，颇得孔子真传。

(4)、罕父黑 字子索(《家语》作宰父黑，字子黑)。

(5)、姓宓，名不齐，字子贱。春秋末年鲁国人。少孔子三十岁。做过单父宰的官，有才智，仁爱，孔子赞他是君子。

(6)、《公冶长》：“颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。””

(7)、   子服景伯听了之后，觉得子贡的比喻十分贴切，让人十分信服。

(8)、《雍也》：“子曰：“回也，其心三月不违仁；其余，则日月至焉而已矣。””

(9)、孔夫子穿西装————不中不西;不新不旧;土不土来洋不洋;又土又洋;不土不洋;不中不洋

(10)、《仲尼弟子列传》：“子路性鄙，好勇力，志伉直。冠雄鸡，佩豭豚，陵暴孔子。孔子设礼稍诱子路，子路后儒服委质，因门人请为弟子。”他不仅仅是“尚勇”，而且确实强于膂力。孔子周游列国，屡遇危险，曾经得到随同子路之全力保护。

(11)、《先进》：“颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？””《论语》记载孔子之哭只有这一次，信史上记载孔子之哭也只有这一次。

(12)、孔夫子的烟荷包————斯文袋袋;斯文呆呆;文呆呆;文袋袋

(13)、子贡，生于公元前520年，卫国人，后来成为卫国和鲁国的首相。

(14)、只有曾点说：“我想暮春时节，穿上春衫，与三二好友，去河中洗澡，吹着煦暖的春风，一路唱着歌回来。”

(15)、我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。

(16)、孔子以是薄之。子迟曾问"仁"。孔子答："爱人"。问智。孔子答："知人"。

(17)、子路入卫都，“造蒉聩”，要求新君杀反复无常之奸臣孔悝(蒉聩本是卫灵公之太子，卫出公之父；因私过南子，惧诛出奔。灵公亡而出公立，因此蒉聩，即庄公之立，还是有很大正统性，子路亦意不在反庄公。)蒉聩不从，又惧子路之勇力，乃登台避之。子路欲纵火燔台，蒉聩惧而下勇士击子路，戈断其缨。“子路曰：“君子死而冠不免。”遂结缨而死。”(《仲尼弟子列传》)

(18)、我们都知道孔丘先生弟子三千，身通六艺登堂入室者七十有二人。

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