黄碧云经典语录语录精辟141条

黄碧云其后

1、黄碧云评价

(1)、(31)他正接近自己的生涯中湮没无闻的隐晦时期。

(2)、成长和青春不仅仅是表现的主题，也是审美的对象。而事实上，成长之痛在七堇年这里还具有本体论的意义。在她看来，成长之痛既不可避免，又多有矫情和想象虚构的一面:它虽非虚妄，但往往在无意间被青少年夸大，因而成长也就意味着对疼痛的自恋和终扬弃的过程。

(3)、但作品的获奖并未给黄碧云带来丰厚的版税收入，很长时间，她的作品在台湾每次初版也就两千本。她的书就像王小帅的电影一般，叫好却并不叫座。

(4)、她长着一张瘦黑且文艺的脸，轮廓深重隐忍如她的文字。望着她的脸，总让我想起《她比烟花寂寞》那部奥斯卡电影里，杰奎琳•杜普蕾的扮演者艾米丽•沃森，她们的神情有十分神似的神经质与阴郁的孤独。

(5)、“隐秘的意思是，你没有见到，但你知道它在。”

(6)、它们在认识上的价值表现在，看似充满“种种矫情”的文字，表达的却是“真实而切肤”的“体会”。七堇年一方面对青春期的种种苦闷、“痛苦”和“残酷”赋以“倾诉”的语调，感情虽略显夸饰，但十分诚挚;一方面又对成长中青春诸种命题保持自省和自审的姿态;这种既非沉湎亦非仅仅审视的矛盾姿态，使得成长和青春在七堇年的笔下已然成为审美的对象。

(7)、(67)好在她只是盯着我,似乎没有下一步的打算,不过被一具尸体锁定之后恐怕不会有什么好事发生,当好奇心被恐惧湮没,我再也没有过去那种刨根问底的猎奇心态。

(8)、虽说日本有各种让人眼花缭乱的“类型片”以及各式令人叹为观止的恋物癖相关产品，实际上，各路文化殊途同归，也就是说，就性快感而言，它们都具有十分狭隘的父权主义观点。

(9)、但她始终拒绝快乐：出于对生命种种严峻而浪漫的要求。

(10)、因为，这整个一部作品集，都在塑造一个叫作“青春”和“成长”的主人公形象。集子里一篇篇看似无序而琐碎，其实是七堇年“赋形”“青春”以不同的侧面和投影，合起来是一个立体、丰满的形象。

(11)、(45)是否美好通透如琉璃，终究不肯于这污浊世间长留？而人生的红尘滚滚，终湮没了少年的清明眼眸？天下归元

(12)、  我时常在想，如果能死在这只偶然经过了生的蝴蝶的蝶翅下，此生也算值了。

(13)、(86)741年),距今约1300年,原址位于柳州市柳侯祠内,清末时毁圮湮没。

(14)、     十分痛的时候，我注射吗啡止痛。 

(15)、(80)清秋一颗心揪在一起,她仿佛看见陆云冷遗世独立在城头,画面渐渐湮没在一片血泊中。

(16)、值得一提的是，在黄碧云刚刚进入内陆读者视野的同时，内陆亦有一个出尘宁谧的女作家走入大众的视野，并因她自身的神秘与静重而得到大批文艺青年疯狂地追捧与热爱。她们的风格有三分相似，七分出入。

(17)、  在黄碧云的作品中，好些故事的发生地被从香港搬到了异国。这亦是她生命流离的佐证。从《突然我记起你的脸》里灰色沉闷的伦敦，到《怀乡》里破败不堪的阿姆斯特丹，再到《一个流落巴黎的中国女子》里失落抑郁的巴黎，还有《爱在纽约》里无疾而终的纽约，《其后》里压抑令人厌倦的三藩市，《双世女子洛维烈嘉》里不太平的越南……这些跨越大洋界地的城市，并非只是她凭借主观臆想外加翻旅游手册写出来的，这所有的国家与城市，都是她脚踏实地经过的地方，这些地方，她都或多或少或浓或淡地停留过。

(18)、我开始觉得很疲倦，四肢乏力，眼睛再也睁不开来。裕美沉默而悲伤的看着我。我的妹妹的脑袋被子弹打得稀烂。母亲在黑暗里煮茶。大哥在田野里拉着我的手，偷偷的收藏我的小木鸟。三藩市、德萨斯、动静，医院的长廊及清洁的药味。我的白袍，一生如此掠过。现在我只不过是一个小学生，到外面转了一圈回来，玩得十分疲累，在火车经过隧道时打了一个盹。我梦见我已经是一个四十岁的中年男人，身上长满了癌细胞。我梦见我即将死亡。过了隧道后我会回到我的家，我的母亲穿着莲青粉荷的和服在煮茶，妹妹芳子叫我“二哥二哥”，然后大哥会还我那令我十分沉迷的小木鸟。 

(19)、(44)卡斯特雷萨纳相信，要是司机没签那张营业税单，罗森博格会成功实施“这一的犯罪”，他的秘密计划将永远湮没于历史长河。

(20)、(16)本文介绍了正电子湮没方法在若干金属功能材料研究中的一些应用.

2、黄碧云经典语录语录

(1)、(6)别因太多的忙碌冷淡了温柔，别因太多的追求湮没了享受，工作不是人生的全部，停停匆匆的脚步，请享受生活的赐福！周末愉快！

(2)、而让我感到新奇的是，就在我以为这两个女子本不会有任何交集时，在2011年，我在书店竟然看到了由这名内地女子主编的杂志上，竟看到了黄碧云的名字赫赫在目。

(3)、(70)水花迸裂惹起一排排波光粼粼的涟漪,随即被流驶的河水了无痕迹地湮没。

(4)、虽然研究并未将它明确地订定为规划目标，但改良生活质素与可持续发展在实际上殊途同归，故相信此目标可归纳于可持续发展概念之下。

(5)、(71)赵王城之东北,有大北城,为当时的商业、手工业作坊区和居民区,城址已湮没,现在尚有插箭岭、照眉池、梳妆楼、铸箭炉等遗迹。

(6)、所以，黄碧云拼贴的并非只是时空了。她也拼贴了每个人的幽冥内心，而且是不止一重内心，每个人都有自己的挣扎与徘徊，同一颗心里，有矛盾与冲突的想法与抉择。我们是自己的风暴驱动者，倒过来成为被自己风暴驱动的迷惘者。所谓自由意志，原来往往身不由己。

(7)、转发本文到朋友圈并写”这他妈是我见过好看的公众号“

(8)、     我向医院及大学请了一个月的病假，还没得到批准，我便离开了三藩市。 

(9)、在昨日會議暫停期間，EQ為讓市民了解反對派的惡行，邀黨友周浩鼎幫忙，通過手機facebook直播。一嚿雲見狀即拿着寫有「今天改議事規則，明日23條立法」的紙牌，走到EQ身後擾攘，試圖影響EQ進行直播。工聯會議員麥美娟等都出言勸阻：「唔好咁啦。」但一嚿雲未有理會，更嬉皮笑臉一直緊隨移位避開她的EQ。

(10)、(62)我们任凭那些不值一文的品质湮没无闻，珍视比较崇高而又永垂不朽的天性，倍感骄傲和。

(11)、后一个需要测查的就是，这附近的相关店铺赚钱不赚钱；

(12)、     那天她特别兴奋。父亲的一个远方表兄，自东京来到别府，可能会有一点金钱的接济。那天母亲特别穿上一件莲青粉荷的簇新和服，发高高的挽起，别着一只银簪，将大哥平助、我、小妹芳子寄在隔壁大嫂家里，便要到火车站去接这位东京来的亲戚。 

(13)、(59)用正电子湮没寿命谱方法，对国内外几个主要厂家的加强型热收缩制品进行了对比测试，得到了一些有参考价值的结果。

(14)、南都周刊：你的写作越来越不在乎读者了。你在乎过吗？

(15)、有什么了不起，大不了继续错下去，负负得正，错到总能对一次，这就是殊途同归。

(16)、“七宗死罪”在西方基督教世界里，乃是圣奥古斯丁“原罪说”所衍生出来的观念。他将人的不性，以及意志驱动下为恶的可能性定为成“原罪”。稍后，作为“奥古斯丁派”信仰者的教宗圣大贵格利(GregorytheGreat)，将其发扬。他在＜圣大贵格利选集＞里将罪的概念更加详细论。根据他的分类，中古拉丁教会的修道院遂定出“七宗死罪”之名。中古前期教会的许多“悔罪补赎”(Penance)条例，如＜昆米安补赎条例＞，＜提阿多若补赎条例＞等，对罪的具体内容都有纲目式的规定。七宗死罪是：懒惰(Sloth)、忿怒(Anger)、好欲(Lust)、饕餮(Gluttony)、骄傲(Pride)、贪婪(Avarice)、妒忌(Envy)。

(17)、让我见到这已年过半百的女人更为沉静的生命体悟。我知，她还将以向死而生的姿态继续写下去，舞下去，温柔地活下去。

(18)、“流落到街上生活；足以让我明白，这个世界并不需要我。我存活在这个世界，是一个多余的人。 

(19)、我记得我记得，我替她束过发，剪过脚甲，为她买了一束太阳菊。

(20)、     我开始申请转移到加拿大去实习，找房子，找钱。这时我遇到赵眉，赵眉是一个中法混血女子，我迷恋的是她一双尖牙以及近乎光头的短发，鼻上戴了一只小钻石，颈旁纹有一朵红玫瑰。 

3、黄碧云其后 道客巴巴

(1)、鸣枪起跑，虽然所有人朝着同一个方向，每个人有自己的步调和摆动姿势。犹如每个人有自己的人生，尽管殊途同归，可姿态不尽相同。祝小兔

(2)、(43)城市的夜空没有繁星点点！可是却湮没不了我对你的思念之光！炎炎的夏夜没有禅鸣声声！可是却少不了我送去的祝福点点！点点思念伴你晚安，声声祝福望你好梦！

(3)、由于观念形态和指导思想的差异，使得古中国与古罗马在民事问题上的处理方式不同。但正所谓殊途同归，终这两个具有辉煌文明的国家都达到了解决实际问题的目的。

(4)、为我的贪欲：我以为是热情；为我的冷漠与疏离：我以为那是存在的疑惑；为我的叛

(5)、大哥翌日很早便下了田。我到田里找他，太阳高而毒，我戴了草帽，又戴了黑眼镜。 

(6)、从别府坐火车到由布县，风景渐荒凉，火车十分陈旧而细小。我已经布认识东京，但别府就和以前一样，房屋疏落，张目便是稻田，春耕秋收，冬日有雪。我不过是一个小学生，到外面转了一圈回来。

(7)、如今的我们更多的是对各版的武侠影视剧烂熟于心，而不曾读过原著。然而搬上荧幕的往往是提炼后的快餐，原著中蕴藏的文学和哲学价值，也是我们不容错过的。

(8)、这就是黄碧云的七宗罪，一个由罪连结而成的荒诞、残忍、粗暴、甚至虚无的世界。由罪而救赎。她在小说开始就已指出了谦卑，节制。圣奥古斯丁在《忏悔录》里对罪早已做过古典但也是现代的究论。罪在意志的裂隙中，自由会走到它的反面，一如爱也会有自噬的一天。罪是我们存在的情境，它就在人们自以为是的悄然中，也跟着无声息的掩至。、而黄碧云的小说，却大张旗鼓的掀开了这样的沉寂。她以一种怜悯式的突兀笔法，揭露出罪的世界之众生图录。台湾并不太熟悉黄碧云，乃是香港数一数二的作家之她的小说集如《扬眉女子》、《其后》、《温柔与暴烈》等早已有公论之评价。她无论在作品的叙述风格和思想上都与众不同，在颓废中暗寓救赎，在暴烈里则多温柔。在这本新小说里，她以一种独特的“剪拼”(Cut－ups)的技巧铺述故事，情节随意识奔走，每一个场景，一切的角色都以第一人称的方式出现，如同影像语言里那种多声齐鸣的景象。小说籍着这样的“剪拼”和“多声呈现”，无论张力或紧凑上都更为增加。对这个狂乱虚无的世界，罪的阴影遂更难隐遁匿藏。

(9)、(25)啊，亲爱的老师，又到了该为您祝福的季节，可我对您的思念和感激啊，早湮没在每个离开您的日日夜夜里。

(10)、她就是这样一个女子，一个叫人心疼得不知如何去爱护的女子。

(11)、 出自《黄碧云经典语录》：我爱你，如鲸向海，鸟投林(矫健的鲸鱼离不开蔚蓝的大海，活泼的鸟儿离不开茂密的树林)。不可避免，退无可退。

(12)、(54)我们哼着牧云谣，天荒地不老，也相信今生能遇到，涌泪哼着牧云谣，谁又能阻挠，在狭路相逢时拥抱，黄沙湮没牧云谣，你可曾找到，这是我的记号，海潮送别牧云谣，宁静至喧嚣，在尘埃落定后燃烧。墨明棋妙

(13)、洋流的方向总是相差无在这路途的任何地点放下，便总会按部就班地流淌回同样的终点。像不像命运殊途同归的姿态？消失宾妮

(14)、     我如何变成这种人，我也不大清楚。我狠狠的掴了裕美很多巴掌，她没有反抗，只是静静地看着我。我记起我母亲那双眼睛。 

(15)、我与大嫂及众子女寒暄数句，交给他们一点小礼物，感到十分疲倦，便想休息。大嫂为我收拾儿时和大哥分用的房间，棉被居然还是那张银紫千羽鹤锦被面，不过已经褪了色，我陷在半睡半醒之间，依稀听到了母亲唤我：“平岗，不许懒惰，快起来。”醒来只听到寂寂的风声。天色已经阴沉起来，想来快下雨。

(16)、(18)那群蝴蝶披着金黄的色彩，停聚在背影的上空象一朵金色的云。我僵立在那里，梦魇一般，看那蝴蝶一圈圈旋转着漂流而下，落叶一样，将背影渐渐湮没……

(17)、有个朋友曾经和我说过，如果你选择了在外拼搏，那就不要轻易回家，因为家永远是你后的退路，你要给自己留下一条退路。我知道他是真的为我考虑才这样说的，也是很现实的一句话，我一直感激！

(18)、南都周刊：你自己赌博么？前两年你的一个短篇《晚蛾》里也有关于赌博的情节。

(19)、黄碧云：我没什么人生规划的，读犯罪学是偶然。采访到的一个朋友给我一张报名表，我就填了。初是有想过借此多了解一些深层次的犯罪心理，但之后觉得还是表面的。真正影响你的东西是……从很早就在你生活里植根的那些。

(20)、至于对书面语水平的提高有帮助的书，应该是名家名作。

4、黄碧云其后百度云

(1)、夫妻店+生鲜+肉制品+熟食+档口=社区超市，面积是一般便利店的3-5倍左右；

(2)、这是性格内部促成的习惯与对命运的妥协。亦可说就是所谓的命，不得不信的。

(3)、(14)一轮圆月寄托不了我的思念，一道霓虹湮没不了寂寞的孤独，一声叹息道不尽漂泊的无奈，一条短信包含我无尽的祝福。朋友，祝元宵节快乐！

(4)、好欲、懒惰，是肉身之罪，而妒忌、忿怒、贪婪，是心罪。

(5)、这些女飞行员先后于1951年1月初和3月底到牡丹江空军第七航校学习飞行。到航校后，她们经受住了一系列考验，战胜了天气寒冷、文化程度低、生活艰苦，特别是飞机破旧等困难。当时，女飞行员们在航校飞的是落后的教练机，没有座舱盖。飞机上的设备陈旧、简陋，一些零部件都是拼凑起来的，一副螺旋桨、一个轮胎，往往是几架飞机共用，机身上到处是补丁。飞机上既没有与地面联络的无线电台，更没有导航仪器，也没有机内通话器，飞机的前后舱靠一根橡皮管子联络，教员与学员各执一头，这样教员的声音学员才能听见。地面也没有塔台指挥员指挥，空地无法联络，是靠一名信号员站在跑道头一侧举旗，举白旗表示可以落地，举红旗必须复飞。

(6)、黄碧云：大概是几年前，好像第一次意识到年龄、死亡的事情，那种感觉很强烈。我常常觉得我的青春期拉得过长了，比别人都长很多，所以当我一回过神，直接就老了。我常说，我现在已经站在生命的另一端。剩下来的事情就是要集中精力，像马一样，低头只看前方。

(7)、我想搬到加拿大蒙地可去。那里或许安静些，我和裕美可以过点新生活。

(8)、在她二十六岁时，流浪法国求学，随后浪迹欧美，走到柬埔寨、越南，又到过南斯拉夫与科索沃，后逼不得已又回港……她的生命从未停止颠簸奔波。而她于这颠簸奔波之中更加加深了她骨骼中的孤独与颓靡，这种性格特征直接折射到她小说人物的命运之上。

(9)、(2)如果有一天我们湮没在人潮中庸碌一生，那是因为我们没有努力活的丰盛。

(10)、近代文学史上，先前有两次讨论“七宗死罪”(sevendeadlysins)。

(11)、ps：我渴了想要立即买瓶水喝，马上走到离自己近的便利店买瓶水；或者走到一家便利店旁，忽然想起自己要买盒香烟。我们把这种需求叫即时性需求；

(12)、我们在相互的多余之中活着。因此我很大，大如影子，世界也很大，走来走去都走不到尽头。 

(13)、我记得她的旗袍，绣花鞋，她抄我的笔记时那种不甘不驯之气，她轻轻按自己的胸口时的笑靥，她躺在床上看亦舒的懒相。我记得我冷的时候她给我围巾暖我，我得意的时候她用硬币掷我，我冷漠的时候她拉紧我的手说“赔了夫人又折兵”。

(14)、(19)语言实在是一种奇怪的东西，有时简直成了一种符咒，只要轻轻吐出，就能托起一个湮没的天地，开启一道生命的闸门。

(15)、你可能不熟悉李碧华，但你一定知道这些电影：《霸王别姬》、《青蛇》……李碧华笔下的前尘往事、人鬼绵情，为她赢得了“天下言情第一人”的美誉。

(16)、(95)然而有些传说则是真实存在的,而且随着年深日久,当初形成这个传说的真相和线索都被时间所湮没。

(17)、而“好欲”之罪，在古代宗教典籍里经常将它与“爱”对立，因而它被视为一种动物性的肉欲和性冲动，并和“奸情”之罪并列。因而《天主教百科全书》在注解这个罪时曰：“肉欲之行为，乃是性快乐失控的使用和追求，它不仅打败了性活动的生物学，以及社会和道德之目的，并造成人格解体的力量。”因此，它同时也代表了“一种心灵的盲瞎、不思、不一致、自恋、对物质世界的过分耽溺”。黄碧云在小说里，将“好欲”之罪从性上抽离，而导向于香港九七过渡过程中政治的狂乱。这是个大投机时代的缩影，表面有“砂仑玫瑰”的华丽盛放，而谁又知道进入苞片子房里的不是狂乱和颠倒？

(18)、不同的经营模式，对于主客层：00/90/80/70；需求属性：个人/家庭；商圈属性：办公/街道/商业/居民；商品策略：速食/生鲜/民生；价格策略：高/中/低；店面VI：时尚/逼格/亲民；面积：大/中/小；都是不同的。你只有先确定好自己的经验模式+定位，才能缩定选址的范围。

(19)、语言不精炼的，应该多读文言文和鲁迅，文言文高度精炼，鲁迅则口头反对文言文他的语言却文言文一样精炼。语言做作的，可以多读沈从文，沈从文的语言像大自然一样淳朴优美。

(20)、释文是：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。

5、黄碧云经典语录句子迷

(1)、(64)假如有一天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力活的丰盛。Ifonedaywelostinthecrowd,monplaceslife,itisbecausewehavenoeffortstoliveabundantly.

(2)、(61)被控活体会不惜一切来使自己不被“湮没”。

(3)、(35)那些在奴隶贸易中被当作货物一样买卖的人们的姓名、传统与文化均湮没无闻，奴隶贸易规模之大，就像纳粹大屠杀，让人简直无法相信。

(4)、许锐宇被曝被捕之前，“香港民族d”召集人陈浩天、“香港众志”秘书长黄之锋、“香港众志”成员周庭等人已先后被警方拘捕。

(5)、黄碧云生于一九六一年的香港。这一年在香港出生的还有张学友、刘德华、吴镇宇、叶倩文、林夕、钟伟民……仿佛是前生约定好了似的，要佐证这一年是人才集中降生的一年，才赶集般的钻到一九六一年的人间香港。

(6)、黄碧云：我妈妈在我7岁去世，我那时完全不懂死亡，只记得摸了妈妈的脸，冷冰冰。我爸爸是个复杂的人，他可以很温柔，又会突然暴戾，比如吃饭吃到一半突然失声痛哭，我就是在这种惊吓中长大的。直到我觉得自己也成了他那样的人。我一直想离家，有一次离家出走被他捉到，他把我打到我在床上躺了一个月。

(7)、饥饿到头就是浮肿,可见胖子和瘦子的结局殊途同归,与其一点好东西都没有啖就了此残生,还不如索性做一个饱死鬼,起码二天回到唐朝不会成为异类。

(8)、虽然当世己无剑修,但万法殊途同归,他山之石可以攻玉。

(9)、(98)这些如水而逝的时光啊,无论是沉隐在翻动的书页间,还是湮没在琐碎的冗务里,终都面临着消失的命运。

(10)、一个出版责编说：“你的读者，固定就这么两千人。爱你字的人，就会一直爱，不爱你字的人，就是不会看……”

(11)、  在《其后》的结尾，她以一个失意的日本男人的口吻这样写结局：“我会发现我原来是一只蝴蝶，很偶然的，经过了生。”

(12)、我后来到东京习医，念的是神经科。那年代的东京，经济急剧发展，令我感到十分厌烦，我很渴望到一个安静的地方，于是在三藩市继续我的学业。

(13)、很多人选商圈的时候，倾向于选人流量大的商圈。先不说租金会更贵，关键是，有没有考虑到目标客流量是否足够，什么意思呢，你开一个标准便利店，但是商圈人口都是居民且是老年人居多，人流大跟你也没有半毛钱关系。

(14)、无论做什么行业的门店，基本上选址可以分为以下几个步骤：

(15)、参考资料 得到：黄碧云的小店创业课/根宋宣开小型餐厅

(16)、     死了。怎样死的，死是怎样的，全都不清楚，只是突然有人告诉你，死了，没了，不再存在了。所有的都完了，我便大哭起来。 

(17)、“主义从来不只是主义。她是一种，生活的选择。”

(18)、(30)后由于茶质疏于改进、洋茶的残酷竞争，以及澳门商务地位日降，至于民初，澳门与内地的茶叶贸易陷于湮没无闻。

(19)、我坐在窗旁等火车开动，远远见得一人，一拐一拐的向月台跑来。我眼里一热，挥手招他：“大哥。”他拿着一个大包包。我不禁紧紧握着他的手。大概我们都知道，这是我们此生后一次相见。火车开动了，大哥放开了我，远远的喝道：“平岗！要戒烟、早睡、好好的死！”他再说我已经听不清楚了。汽笛真是吵。

(20)、(40)借助慢正电子湮没技术研究了样品的空位型缺陷.

(1)、黄碧云于是开始了她对罪的探索。她首先探索“饕餮”，“饕餮”是一种人在失望挫败后的逃避与转移；“饕餮”也是一种起源于贪婪的对他人的吞噬。它是一种小小的绝望，小小的投降与小小的自我放弃。一个问题家庭，父亲在挫败中以食物来“饕餮”，母亲则“饕餮”而畸形的占据着儿子，而做儿子的则“饕餮”般的享用着这种畸形的关爱。整个家庭是个封闭的“饕餮”循环圈，他们彼此吞噬，相互的折磨和折磨自己。“饕餮”之为罪，乃是它占据、它吞噬、它折磨。

(2)、(81)有专家认为,它可能原来是放置在吕后墓旁的便殿中供祭祀之物,后来便殿被毁,玉玺遗落土中,被水冲到狼家沟,遭泥沙覆盖而致湮没二千余年至今。

(3)、(74)十一黄金周的前夕,大街上异常热闹,人声鼎沸,很多小贩都摆好了夜市,叫卖声高低起伏,人们的喧嚣和热情把秋天的萧条湮没。

(4)、告诉你个简单实用的方法，掐表数人流。在淘宝上买个计数器，在你心仪网址的门口，每经过一个人就按一次表。这个法子很土，但却直观有效。一般，周一到周五选择2天进行测算，周六日选择一天进行测试。每日的时间根据你们当地的营业情况。我们这里一般是早上7：00--晚上10：00。这样就测算出门口的人流大小。

(5)、我爱你，如鲸向海，鸟投林。不可避免，退无可退。——黄碧云

(6)、在这两种殊途同归的文学观的指引下，他们一个揭露纸醉金迷的现代都市灯红酒绿下的衰亡，一个批判皇都京畿市井人物的国民精神的弱点，为后人铺展开一幅幅的时代画卷，其作品也成为了标志现实主义文学的里程碑。

(7)、万千仙路，万千仙法，终究是殊途同归，只为成仙。

(8)、《周易》作为中国古代文化的瑰宝,对当前在亚洲地区的共生状态中,重建“一致百虑,殊途同归”的文化共识有着积极的意义。

(9)、那些间隙中的一块块黑暗，只能等待自己去消融。”(《大地之灯·后记》)“黑暗”不会因为“灯”的存在而“消融”，从这个意义上说，《大地之灯》正是这“呈现给别人看的华丽”，而《澜本嫁衣》则是留给自己咀嚼和“消融”的“黑暗”。

(10)、黄碧云的幼年生活，世人所知并不周详。仅仅于她的只言片语中，才知在她还是幼童时，家暴时常发生。她对此感到厌倦，一次离家出走，回来后却被父亲打得卧病在床一个月有余。而在她的少年时代，我们仅知的是她的中学是在台湾度过。在台湾，她经历了怎样的青春，其后又遭遇了怎样巨大的非难，才导致她在其后的人生写出了那些如此冷静、剔透、颓靡、无望甚至可以说是绝望的文字，我们不得而知。又或许在她的《桃花红》一文中对赵氏七姊妹的处境的描摹，多多少少是对其自身的一种不完整隐喻。赵氏姊妹，幼时母亲出走，从生命中缺失，而父亲赵得人亦非良人，沉闷暴戾。或许这些都曾在黄碧云身上上演。即便并非如此，她于这文字的隐约之中，为人所展现的也是：她所经遇之事并不比她笔下人物的简洁顺淌多少——从而为她日后精神行为上的孤独与对暴力死亡的热衷埋下伏笔。她生命早年间美好的缺失与温暖的流产，直接导致其对生命的要求更为严苛，而又因着这样的严苛，她时常感到不快乐。正如她在小说集《其后》的后记中写道：“因为对生命种种严峻而浪漫的要求，我不能做一个快乐正常的人。”一样，在人间，她做着一个不快乐，甚至不正常的人。这些不快乐不正常不仅仅只体现在她的小说里，而是被其慎重地复制于她的性格、生活之中。年逾三十的她在香港动荡不安的九十年代，已经具备尚且优越的存活条件，并且那时她的作品已连续获得两届香港中文文学双年奖，但她仍旧感到不快乐。她仍旧写人生的幻灭、命运的动荡、爱情的荒凉、亲情的疏漏，甚至更沉迷于对无望和黑暗的描写……或许可以如此断定：她压根儿就没写过有关美好的事物。又或许她根本连打算都未曾打算过，因她看不到，感受不到。这是性格内部促成的习惯与对命运的妥协。亦可说就是所谓的命，不得不信的。她是顺着命走的女子，命就是她自己。她依靠自身特立独行的处事风格，与一以贯之的文字风格，使得她得以在香港鱼龙混杂的文坛独树一帜，并屡次获奖。但作品的获奖并未给黄碧云带来丰厚的版税收入，很长时间，她的作品在台湾每次初版也就两千本。她的书就像王小帅的电影一般，叫好却并不叫座。一个出版责编说：“你的读者，固定就这么两千人。爱你字的人，就会一直爱，不爱你字的人，就是不会看……”如此，黄碧云的书，在很大程度上，是小众的、孤苦的。而有趣的是，诸多爱她的读者，或许是出于爱护与担忧，竟也都不希望她为世人所知，大众起来。只希望她静静细细的就好，一生只写给他们看。我不知她是否也会于某个莫名伤感的黄昏，或是突如其来的暴雨夜，概叹自己的小众与“怀才不遇”。又或许，打一开始，她就并不为“名利”的浮躁所动。她是出尘的，是干净的，是不为世俗所扰的。

(11)、他们内心早已失去了道路自信、理论自信和制度自信,认为所谓“殊途同归”、“世界大同”已成为必然趋势。

(12)、(92)但是,转瞬间黄花岗上一?土,早已湮没于荒烟蔓草之中。

(13)、有时我想，爱不过是小恩小惠。我以为我可以独自过一生，我还是被打动了。——黄碧云《突然我记起你的脸》

(14)、值得一提的是，在黄碧云刚刚进入内陆读者视野的同时，内陆亦有一个出尘宁谧的女作家走入大众的视野，并因她自身的神秘与静重而得到大批文艺青年疯狂地追捧与热爱。她们的风格有三分相似，七分出入。但显然黄碧云的文字更精致耐读，更粗犷血性，更黑暗孤独。但其宿命却并无以上两个女子的好，还是仅仅只有小部分人知悉她的文字。究其根由，不得不说还是因为香港地域太过狭小，香港的文化更为统一稳定，说不好听些，便是太过单一：纯港式的相似文风太多(即使黄碧云仅仅只有部分作品是被定义为纯港式的)。而常年浸淫在资本主义文化下的香港人的文学鉴赏眼光便会因此出现疲软，如此，书自然卖不动。而相比之下，内陆正处于文化大繁荣时期，青春文学又刚刚兴起，而读者基数又比香港高出不知多少倍。理所当然地，当一种新兴的文风出现时，便会受到热烈的追捧，且不论这文风是否成熟。如此说来，黄碧云在一定程度上，是可悲的。而让我感到新奇的是，就在我以为这两个女子本不会有任何交集时，在2011年，我在书店竟然看到了由这名内地女子主编的杂志上，竟看到了黄碧云的名字赫赫在目。刊于那本杂志的《末日酒店》便是黄碧云新的作品了。故事依旧荒凉，文字依旧黑暗，但跳脱得更为轻盈，更为灵动。让我见到这已年过半百的女人更为沉静的生命体悟。我知，她还将以向死而生的姿态继续写下去，舞下去，温柔地活下去。直至如今，只要提到她的名字，我心中仍旧有欣喜与动容与疼痛，就像一个甜蜜的伤口。

(15)、我们在树下休息。大哥忽然想起什么似的，拉着我便走。二人爬到小山坡上，山腰高高低低的竖了几个墓。其中一个是芳子，另一个是母亲，大哥着我行礼，我也就恭恭敬敬的弯了身。大哥又着我往山上走，没多远，有两个挖空的墓，都长了草，草长及腰，大哥很高兴的指着坟地，道：“还不错吧？一个给你，一个给我。你好歹拣一个。”我探足入坟，坟挖得十分深，远眺看见我家及后园飞扬的衣服。大哥又问我，何日再回来。

(16)、我与大嫂及众子女寒暄数句，交给他们一点小礼物，感到十分疲倦，便想休息。大嫂为我收拾儿时和大哥分用的房间，棉被居然还是那张银紫千羽鹤锦被面，不过已经褪了色，我陷在半睡半醒之间，依稀听到了母亲唤我：“平岗，不许懒惰，快起来。”醒来只听到寂寂的风声。天色已经阴沉起来，想来快下雨。 

(17)、  她写沮丧与绝望写得切入肺腑，仿佛世界可以随时说不要就不要。她的笔端总是带着痛感与失望，犹似她的人生遭遇过空前的劫难，她不过是轻轻地挑拣一二加以润色，然后付梓，被读者阅读、经历……又或许这一切的一切不过是她巧妙的杜撰，精心经营的一场有关黑暗与绝望的幻想。

(18)、我认为重点就看四件事：200米商圈内一共有多少人；门口人流量多少；小区、路口、办公楼下等得主动线在哪；这附近的相关店铺赚钱不赚钱。搞懂了这四个问题， 你的店开出来肯定错不了。

(19)、两百年寻觅，也只是为了，在对的时候，弥补一句：我喜欢你。――我喜欢你。――我嫁给你。你没有求不得，不要伤心。在经历这么多事后，他还是想问一句，还愿不愿意？愿不愿意，说一句:殊途同归。溯痕

(20)、又一次开业大吉的是我那个错误百出的人生，有什么了不起，大不了继续错下去，负负得正，错到总能对一次，这就是殊途同归。好，我要开始战斗。笛安

(1)、也斯的作品界定和塑造了一种思辨、怀疑和犹豫不决的香港文化感性。不同于单纯的文字想象，从这本摄影集中，你将看到一个真实生动的香港。

(2)、(100)宁国县从明正德以来修志凡十次,但保存下来的县志仅七部,1936年至上世纪90年代末半个世纪辍修,致使邑乘荒白,大量珍贵资料湮没。

(3)、(65)然而,岁月滔滔,太平盛世之下的皇朝被时间的洪流湮没了棱角和血性,太帝、真帝、高帝、和帝四位明君之后,历代皇无德纵乐,不顾社稷。

(4)、而“懒惰”之为罪，乃在于它是一种悲哀，一种精神决意的失去和拒绝。“懒惰”者为了避免一切而寂静不动，“懒惰”是荒凉的冷漠。黄碧云的小说里有着一组人的不幸，以及他或她们的冷漠悲寂，诉说着“懒惰”。他们已不知道何为爱，但只知道爱的不能。“懒惰”是一种既软弱但又硬心的虚无。它仿佛疫病菌孢一般，悄声无息的蔓延，使人间的一切都成为荒颓。

(5)、有的店地理位置看起来不错，但门头很难被各个角度路过的人看见，这种情况你要是租下来了就会很吃亏。比如德克士的选址就有一条原则是不选购物中心地下一层的店铺。有些路边的店也会有这种问题。冬天去看，招牌看得很清楚，因为门口的树叶都掉光了，可到了夏天再去看，店铺招牌就会被挡得干干净净。

(6)、家里突然没有透明胶布了，现在必须要使用，而附近的大卖场太远。没办法就得到附近便利店买一个，这种需求是应急性需求。

(7)、有人说《鹿鼎记》是一本“厚黑学”，似乎读懂了《鹿鼎记》便能像韦小宝一样，虽然是个混混，却可以通吃黑白两道，享受荣华富贵。其实书中在残忍的权贵之争之余，也可以看到金庸的聪明幽默。这本“不是武侠小说的武侠小说”开了历史的玩笑，仿佛一个神奇的魔镜，把虚幻和历史联结在了一起。

(8)、(32)天下无不死的英雄，也没有不毁的殿堂，终有一日，它们还是会湮没于尘埃。天下归元

(9)、生者与死者,总会殊途同归。能求仁得仁,是大幸。priest

(10)、当然也有对上一辈人物的刻画和描写，对时代苦难的自我理解，《远镇》、《大地之灯》都是其中的杰出代表。七堇年的作品多给人以沉重悲剧的色彩，家庭环境导致七堇年比同龄人更加早熟。个人文化积淀与经历在作品中有很大的体现。第一部长篇小说《大地之灯》内容关注生死、宗教、信仰与情感。

(11)、(33)指出了用正电子湮没研究这两类材料的意义及目前存在的一些问题.

(12)、我是谁？我来自哪里？终日彷徨，焦躁不安，但新时代还是不管不顾地来临了。

(13)、应该说，在《大地之灯》中，虽然作者也看到了成长中的艰难和触痛，但她更愿意相信因了这“大地之灯”的照耀，成长便不再是噩梦和不堪回首;但作者十分清楚，“就像心之大地，朵朵光亮都是只呈现给别人看的华丽。

(14)、立法會大會在被迫暫停會議兩個多小時期間，民建聯議員葛珮帆(EQ)在facebook直播，向其支持者講解現場情況，民主黨議員黃碧雲(一嚿雲)就上前挑釁，嬉皮笑臉舉牌阻撓EQ直播，更多次撞向對方。九龍東議員謝偉俊路見不平，上前相助，即被一嚿雲老屈他「性騷擾」。謝偉俊批評︰「黃碧雲用紙牌打我，都唔知邊個騷擾邊個。」

(15)、人世的巧合如此，我不觉诡异，只是隐隐觉得凄凉。

(16)、那么，经营模式呢？经营模式也简单，就是你打算开一个什么类型的便利店。在说便利店类型之前，我还是先要给大家普及一下什么是便利店。因为，这是“根”！大部分人都是不知道什么是便利店，就开始干，干了后，失败了，回头来，说这个行业不好。所以，开便利店前深度的了解这个行业，重要。

(17)、(56)还有其他二十来座古建筑物，并不耻于让自己巧夺天工的英姿湮没在这一片混乱的、窄小的、阴暗的深街之中。

(18)、当然我在车站一望便把他认出来。他的头发已经全秃，而且还一拐一拐，迎上来，叫我：“平岗。”然后替我提行李。我从不知道大哥双腿有碍，后来他解释说，数年前地震，双腿为塌屋子所伤。 

(19)、(84)在此之前,涂、杨两版本均被藏诸书箧,秘不示人,清代竟至湮没无闻。

(20)、在七堇年的笔下，成长不仅仅是噩梦，还是自我的反思和救赎。在“80后”作家中，七堇年是为数不多的写出了成长过程中的疼痛与反思的作家。七堇年的成长叙事充满了辩证的理性之光。《大地之灯》(2006)是七堇年写的第一部长篇；连同2008年出版的《澜本嫁衣》，截至目前，她的长篇只有这两部。

(1)、璀璨之后的寂灭，常常都是那些并不团圆的爱情殊途同归的结局。

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