邯郸学步造句简单精辟70条

邯郸学步造句和意思

1、邯郸学步造一句话

(1)、邯郸学步，这则成语故事是指到邯郸去学走路的步法。后人用邯郸学步的意思和故事来比喻模仿别人不得法，反而把自己原有的本领忘掉了。这则成语出自《庄子•秋水》。

(2)、这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。

(3)、(辨析)“邯郸学步”和“数典忘祖”都有“忘本”的意思。但“数典忘祖”仅有此意;而“邯郸学步”还有“别的什么也没学到”的意思。

(4)、邯郸学步，也作“学步邯郸”。比喻一味模仿别人，非但没有学到别人的长处，反倒失去了自身的特色。出自《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”《汉书·叙传上》：“昔有学步於邯郸者，曾未得其髣髴，又复失其故步，遂匍匐而归耳。”后因用“邯郸学步”比喻模仿不成，反把自己原有的长处失去了

(5)、渴了，随便弄点水，喝了就继续练；饿了就抓一个馒头，吃了继续练；累了，一屁股坐地上休息，歇完就继续练。

(6)、首先，这则故事出现在《庄子·秋水》中，《秋水》是《庄子》一书的外篇十五篇之一般认为外篇十五篇是庄子的弟子们所写，或者是庄子与他的弟子一起合作写成的。而庄子本人的生卒年大约为公元前369年至约公元前286年(一说公元前275年)，那么《秋水》中的故事，肯定发生在成书之前，约公元前250年之前。

(7)、释义：鹦鹉学人说话，比喻别人怎样说，他也跟着怎样说(含贬义)。

(8)、就这样，不过半月光景，他不但没有学到赵国人走路的样子，而且把自己原来走路的步子也忘记了，路费也花光了，只好爬着回去了。

(9)、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？寿陵少年怎么也想不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

(10)、(成语举例)、读英语是不能马虎大意,更不能邯郸学步,否则就会将口型和发音搞错,连英语句子的本意都会弄得颠三倒四。

(11)、成语是汉语词句的特殊用法，是汉语的一大特色，也是汉语独有的语言。那成语是怎样产生的呢？将成语粗略分类，综合分析，我们可以看到中华成语主要有以下几个来源：

(12)、燕国有一个少年听到这个传说，羡慕邯郸人，就走了很远的路去赵国，想学习邯郸人走路的方法。刚开始，他整天站在街头，仔细研究每个人走路的姿态，再慢慢模仿他们，可是都没有成功。后来，他想可能是受到过去走路习惯的影响，所以，他决定要忘掉以前走路的方法。从那时候起，他更专心研究邯郸人走路的姿势，不过，再怎么努力他还是学不会，后他只好放弃。  

(13)、多么单调乏味的讲话!他不过是鹦鹉学舌，重复许多人说过的话而已。

(14)、我用c本驾照的技术，驾驭着这个轻盈的小电动车，刹车、给电、鸣笛、闪转腾挪，很快就来到了一家土豆粉店。

(15)、(成语)邯郸学步(hándānxuébù)

(16)、我们学什么东西都不能邯郸学步，生搬硬套，必须要找到适合自己的，不然将会一事无成，自讨苦吃。

(17)、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来。这成了他的.心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

(18)、他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。

(19)、如果只从形式上生搬硬套别人的经验,忽视自身优势,结果肯定和邯郸学步一样。

(20)、《庄子·秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能；又失其故行矣；直匍匐而归耳！”

2、邯郸学步造句简单

(1)、 邯郸学步,生搬硬套,是学不会真正的东西的。

(2)、其中，有几个有一定难度，大家不妨猜一猜，如：图画上有四个按着辘轳的砖井口，每个井口趴着一只小白兔，猜一个四字成语；文字题“无米粥”“皇”各打一个四字成语。

(3)、“你不懂艺术！”寿陵小子收拾着准备带上的衣物，头也不抬地回答了父亲的质疑，这样的吵闹已经大大小小有过十来次了，但寿陵小子有着一双能够发现美的眼睛，他的眼界已经远远高过了居住的低矮平房和简陋的围墙了。

(4)、(解释)： 原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

(5)、邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

(6)、“等我学成归来，我一定是整个寿陵，不，是整个燕国靓的仔！”

(7)、同时，有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的掂着脚尖跳舞的舞步，优美。成语的主人公家住燕国寿陵，虽然没能查到寿陵这个地方在哪里，但是在交通不便的古代，从寿陵到邯郸想必也是经历了一番车马颠簸。在车上，这个寿陵小子说不定还在捏着微薄的盘缠，心里在为几天前家人的极力反对而纠结。

(8)、有一天，他在路上碰到几个人说笑，只听有人说邯郸人走路姿势优雅。他一听，好奇，急忙走上前去，想打听个明白。不料，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

(9)、这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

(10)、衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，但始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

(11)、学步桥横跨沁河，为方便群众出行，赵国把“沁河木桥”这一项目列为了当年的民生实事之经过不懈努力，终于建成，为广大赵国群众交上了一份满意的答卷。近两千年后的明代万历年间，改建为拱券型石桥。五百年后新中国解放后，又历经了重建。

(12)、《庄子·秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤?未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

(13)、学邯郸人走路。讽刺那些一味模仿别人，不但学不成，反而把自己原来会的东西也忘了的人。

(14)、讲述这样一个小故事，其实是要引出有关成语的大文章。

(15)、一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼；看见老人走路，他觉得稳重；看到妇女走路，摇摆多姿；他都照样学那些人走路。就这样，不过半月光景，他连自己原来走路的姿势也忘记了，路费也花光了，只好爬着回了家。

(16)、寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。

(17)、毫无疑问，若是没有斯宾塞，他们那点鹦鹉学舌的知识也是没有的。

(18)、(解释)： 好像影子总是跟着身体一样。比喻两个人关系亲密，常在一起。

(19)、装出来的稳健成熟大有东施效颦，邯郸学步的假与无奈。

(20)、有朋友问，我的文章怎么都用“燎斋”冠名？我说，就是瞎扯呗。当年蒲松龄就是瞎扯，结果扯出了《聊斋》。我也是借着谐音，把聊斋的“聊”换成了毕燎原的“燎”而已。算是邯郸学步吧。反正蒲松龄也是在崂山里写的，我如今也在崂山里写嘛。我的农宅就在崂山里，还不如干脆叫“燎宅”吧，意思就是燎原在农舍里闲得无聊，胡扯淡呗。 

3、邯郸学步的造句怎么写

(1)、日久天长，亲朋好友与街坊邻居们、也都劝他不要像“熊瞎子掰苞米”一样的学习和做事，要脚踏实地的…可他也根本听不进去。

(2)、家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。

(3)、   青岛市南干校汉语文学大专班开学第一课，是我一生中难忘的一课，其实我一直把这堂课视为我人生的第一堂课。那是1978年吧，听说青岛市南干校经省教委批准，要办一个“汉语文学大专班”，心情好极了。因为招收学生的基本班底，还是我们这个刘纯瑶老师教的高中语文班，所以入学没有忧虑。那个年代，人人工资都是三十几元钱，人与人的质量高低之分，主要在文化水平上了。那时，学历在我心中没有知识重要，我们用业余时间读书，就是为了求知！    入学考试是象征性的，其中有一个题，用“啓示”造句。考试结束后，我们全班都进入了汉语文学大专班。

(4)、相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

(5)、这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

(6)、梦梦听了关于小精灵的故事后，也幻想自己成了个飞来飞去的小精灵，一会从沙发跳到椅子上，一会又从冰箱上窜到电视旁，“咚！”的一声，梦梦正因邯郸学步而摔了个鼻青脸肿。

(7)、《庄子.秋水》篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”

(8)、我们不能像邯郸学步那样，学了这个忘了那个。比如：写作文更不能邯郸学步，要有自己的特色。可老师说我懂得邯郸学步的道理，做得全是邯郸学步的事，说得我脸红。

(9)、有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，优美。

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(11)、但有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在赵国邯郸流行一种舞步叫踮屣，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，优美。

(12)、有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

(13)、“别人都去学纵横捭阖、为官通达之术，你却要去赵国邯郸学习什么广场舞？！”

(14)、寿陵少年爬回了老家，父母看见后心疼得不得了，他们要教会少年家乡走路的姿势。

(15)、既然称其为改革，就必然是要触动旧有体制和部分人的利益，这个时候，一个强力的领袖就显得重要了。

(16)、就像忒休斯之船，眼前的学步桥，或许已经不能称之为学步桥了，毕竟它已经被新的石料重新翻修过，已经不是原来的模样)。现在的学步桥，桥身长32米，面宽9米，高8米，两旁各有19块栏板和18根望柱，均雕有历史人物故事和精美的狮子、猴子等动物。桥下设有三个大桥孔，桥孔两侧附设四个小孔，三个大桥孔中心处雕有向下俯视的狮头。

(17)、有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都邯郸城流行踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，优美。

(18)、生搬硬套别人的经验,忽视自身能力,这不是和邯郸学步一样？

(19)、一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。

(20)、父母生气归生气，但它们还得教儿子走路呀！唉，真是可怜天下父母心啊！

4、邯郸学步这个成语造句

(1)、谈到成语的来源，人们总会先想到上边所说的那些所谓有出处的成语。其实在成语里边占比重较大的，还是那些现在已经找不到真正原始出处的成语，这类成语，绝大部分是人民群众创造的。其中有一些具有浓厚的口语色彩和生活气息。例如：“大海捞针”“指桑骂槐”“另起炉灶”“三三两两”“大刀阔斧”“敝帚千金”“囫囵吞枣”等等。这类成语，因为修辞手法和表达效果都比较好，所以历来就被人们广泛地使用着，而且不仅使用于书面上，也使用于口语中，甚至很早就使用于口语中。如果有人在古书中看到了这类成语，认为某书的作者就是这个成语的创作者，这恐怕未必可靠，譬如见于宋人语录里边的一些成语，见于元人杂剧里边的一些成语，未必就产生于宋朝或者元朝，甚至可能还要更早一些。

(2)、(失步人)唐·胡曾：“青娥莫怪频含笑，记得当年失步人。”

(3)、李白据此写诗说“寿陵失本步，笑煞邯郸人”，又为这一故事浓墨重彩添上一笔。多少年来一说“邯郸学步”，人们都会想起那个愚蠢可笑的寿陵少年，都以他为戒力避再出此类洋相。

(4)、见他“花拳绣腿”的学习和做事的毛病，家里的人就劝他改一改这个毛病，可他以为这是家里人不理解他和管得太多了…

(5)、相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧!

(6)、 如果只从形式上生搬硬套别人的经验,忽视自己的优势,结果肯定和邯郸学步一样。

(7)、此人学成后回到燕国成了燕王舞师。据说荆轲刺秦王告别于易水，太子丹给他送行时高渐离为他击筑，宋玉为他唱歌。这位从邯郸学成归来的少年舞师激动得一步跨到酒桌上，跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞。只见他金鸡独立一只脚尖在酒桌上飞速旋转，看得壮士荆轲都目瞪口呆拼命鼓掌。

(8)、鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋

(9)、战国时期，燕国寿陵的一位小伙子觉得自已平时走路的姿势摇摇晃晃很难看，他听人家说赵国邯郸人走路的姿势特别优美，于是就千里迢迢赶到邯郸想把走路的姿势学好。赵国首都邯郸城市里果然繁华，人来人往的热闹。小伙子每天早上都站在街道上看着来来去去的行人走路。邯郸人走路姿势果然优雅，举手投足间都显出高贵的风度。小伙子开始按图索骥模仿起行人的样子走起路来，几天以后小伙子发现越来越不是味道，邯郸人走路虽然好看，但是却也各有各的特点，小伙子乐此不疲一会学这个一会学那个，学到后谁的样子也没有学会。小伙子心想自已应该从头开始学走路，把过去不好的习惯完全抛弃掉。结果他从新开始以后每走一步都很吃力，近连自已原来是怎么走路的也忘记了。在邯郸呆了几个月也没有把邯郸人走路的样子学会，终于他的银子都快花光了，他无可奈何地回到寿陵去，但是这时侯他已经不知道怎么走路，只能爬着回去了。这个故事告诉我们学东西不应该一味地模仿别人，那样不仅会失去自己的真本色，后还会变得一无是处。

(10)、可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。

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