1、您好,鉴别古董的方法很多,每种古董都有不同的鉴别方法。比如说瓷器,首先我们要通过它的落款分析出它的年代,根据年代再与当时瓷器的大体特征进行比对,从而判断是不是那个年代的东西。第二,通过它的胎釉以及纹路进行判断,当然这需要专业人士进行,对于初学者而言还是有一定的难度的。每种古董鉴别方法不同,所以很难进行一一概述。比如说古钱币,鉴别时可以通过大小以及重量进行判断它是否是那个年代的。对于古董鉴定,您可以咨询一下当地的古玩市场或者博物馆的工作人员,他们对于古董肯定有研究的。以上就是我个人的一些建议,希望对您的问题有所帮助。。
2、您好我建议您去专业的鉴别师鉴定希望对您有所帮助。。
二、如何鉴定古董1、您好,鉴别古董的方法很多,每种古董都有不同的鉴别方法。
2、比如说瓷器,首先我们要通过它的落款分析出它的年代,根据年代再与当时瓷器的大体特征进行比对,从而判断是不是那个年代的东西。
3、第通过它的胎釉以及纹路进行判断,当然这需要专业人士进行,对于初学者而言还是有一定的难度的。
4、每种古董鉴别方法不同,所以很难进行一一概述。
5、比如说古钱币,鉴别时可以通过大小以及重量进行判断它是否是那个年代的。
6、对于古董鉴定,您可以咨询一下当地的古玩市场或者博物馆的工作人员,他们对于古董肯定有研究的。
7、以上就是我个人的一些建议,希望对您的问题有所帮助。
三、传统古董鉴定方法1、传统古董鉴定方法:壳包浆行家进行各类古董鉴定时,经常称古董是否有包浆皮壳。如果有,便初步确认为老的旧的,如果没有便认为是仿的假的。查看古董的皮壳包浆,是古董鉴定真伪重要的方法和手段。在这个问题上有很多人并不清楚,实际上皮壳包浆是形容古董表面的氧化老化现象。各类古董都存在着一个从新到旧的演变过程,例如:瓷器在烧制完成后,其瓷釉表面会产生强烈的釉光感,我们通常称为贼光。从其光感效果上,便能够初步认为是新品。但是瓷器经过百年的经历,受空气中的氧化辐射,以及人为的擦洗;把玩和移动;房间中的烟尘;及其它污染的长期沉降等。各种环境因素的影响,都会使瓷器的釉光逐渐变旧失亮,这些表现特征被称为包浆。比如:玉器鉴定 主要是指,出土以后没有经过清洗处理,玉器表面粘结着土质和氧化铁锈斑,这些沉降物质是经过,地下长期存在的湿度和不同的接触物,使玉器表面受到不同程度的影响。会受到不同程度的侵蚀氧化,造成失亮或表面附着一层浆状物质,这些现象通常为皮壳。当玉器出土后,经过百年的人为盘磨把玩,又会使玉器表面形成一种油质感及透润感,这种现象也称为包浆。铜器鉴定 主要表现为铜质的氧化,使其产生铜锈,这种铜锈是经过地下温度湿度,及各种气体的长期侵蚀形成的。因而,锈斑颗粒度和密度极其细腻粘结力也极强。我们知道铜器成形后的表现,应该是金黄色,但是在地下,受环境的长期侵蚀,或者常规下的空气氧化,都会使铜器从金黄色变为深黄色、暗黄色、棕黄色直至变为黑色、绿色。几种颜色的变化说明,长期逐步的演化,使其表面形成一层氧化皮,这种现象称为铜器的皮壳。。
2、造型外观主要用于古瓷器的鉴别。清代无论在器形或种类方面均显著增多,并且制作精巧。其中以康熙时期创新之作独树一帜。琢器中如琵琶尊、马蹄尊、象腿尊、凤尾尊、观音尊、太白尊、苹果尊、杏叶尊、棒棰瓶、布布橙、倒载、柳叶以及凸腹花觚等都是前代少有的器形。雍正时期在器形的创作方面也是丰富多彩的,如双陆尊、三羊尊、虬耳尊、鹿头尊、络子尊、牛头尊、蒜口绶带如意尊、撇口橄榄瓶、太白坛、菊瓣盘等。尤其是所仿宋代名窑及永、成瓷器不仅胎釉、纹饰维妙维肖,而且在造型上更足以乱真。乾隆时期比较突出的造型有转颈瓶、转心瓶、转带瓶、花篮、扇子及书式印盒、书式金钟罩等。这一时期无论创新、仿古都达到了高潮,所仿铜、石、漆、玉、竹、木器以及象生物品均十分相似。到了嘉庆、道光以后,则大多因袭旧制,很少见有创新之作。造型从精美蜕变为粗笨,已逐渐失去前期的优秀传统。例如玉壶春瓶的造型在康熙、雍正、乾隆三朝区别并不显著,以后渐渐变得笨拙,到同治、光绪、宣统时期竟变成短颈丰腹的矮粗形式,造型远不及以前那样精美秀丽了。知道了元、明、清瓷造型的基本特点之后,进而还需掌握观察造型的方法。一般首先要注意口、腹、底三部分。很多同类的器皿乍看外表极为相似,仔细观察这三个部分,便可得出不同的结论。例如明代中期瓶、壶、罐一类的琢器造型,多在腹部留有明显的接痕,而清代以后制品由于旋削细致,此种接痕多不明显。如此所谓一线之差,往往在断代辨伪的工作中起着相当重要的作用。又如元代大盘盘身弧度较小而浅,明代永、宣大盘盘身弧度稍大而微深,前者底小,后者底大。特别是永乐造型,无论大小盘、碗多是器心下凹,器底心凸起,而且足内墙向外稍撇,较外墙约矮二分之一至四分之一。其他如明末清初许多民窑盘、碗底常有明显的轮状旋削痕(即所谓“跳刀”),而在官窑瓷器中则极为少见。至于康熙大盘有些是双圈底,民窑三彩平底器物下面多有“麻布纹”,也是当时造型上比较常见的特征。文物工作者在鉴定古董新旧真伪时每以这些作为一部分依据。有些时代接近或后世所仿前代的精品,由于纹饰画法和胎釉原料前后相似,常常很不容易区分。例如永、宣青花撇口碗多在碗里绘三层纹饰,碗外绘四层纹饰,而且乍看胎釉也大致相似,都是撇口圈足。然而如仔细加以对比,便会发现他们之间的重要区别在于碗腹下部收敛程度有所不同,即永乐碗腹较丰满,宣德碗腹微削。雍正时期所仿的成化青花撇口碗,也是在造型上存在着碗腹微削的缺点。这些细微的差别,是根据实物仿制时,因成型、烧窑等技术条件所限,或偶然忽略而造成的破绽(仿品的器形往往与真品器形或多或少都有所区别,因仿制时虽按真品原器制造,在未烧前与真器原形尽同,但经过高温烧成后,其形与真器原形在某些地方就有差别。这可能是由于原料的配制和提炼的精粗不一致,而经高温后纵横收缩膨胀的结果,为鉴别器形的关键)。至于有些仅凭传闻或只靠臆测而制成的仿品,如后世所仿的各式各样的所谓“永乐压手杯”之类,在造型上更是愈变愈奇(自嘉、万间开始越仿越大,甚至后来的已不成杯而变为大碗),只要见过真的实物,自然就不致妄断臆测。。
3、纹饰色彩例如元瓷上惯用的变形荷花瓣(俗称“八大码”)图案,就是在晋瓷纹饰的基础上演变而来的,尤其元代青花、釉里红等釉下彩的出现,开辟了瓷器装饰的新纪元,打破了过去一色釉的单调局面。明、清以后各种色彩的发明更丰富了瓷器的装饰,而每一种装饰方法的出现都有其产生、成长、发展过程,因此也可据以推断器物年代的远近。如早期的青花、釉里红因为尚未充分掌握原料的特性,所以在元代制品中颜色美丽的较少,而且釉里红中常有色调灰暗或变为绛褐或灰黑色甚至流散的缺点。但大部分成熟的元代青花、釉里红纹饰布局都美观,图案不仅重视主次协调,而且惯用多层连续的花边纹饰,无论山石、花卉多在外留有一圈空白边线不填满色,形成一种独特的风格(至明代中期以后此种画法渐绝,虽间或采用,但为数不多。此外由于原料成分的限制,在画法上也各有不同的时代特征,如元末明初有些使进口青料的瓷器,虽以颜色浓艳烜赫一时,但色调极不稳定,很不适于画人物,因而在元代纹饰中画人物的较少,也有所谓“元代人少,永乐无人,宣德女多男少”的说法。至于成化斗彩,虽然色泽鲜明,晶莹可爱,却也受原料和技术的限制而有所谓“花无阴面,叶无反侧”的缺点,而且画人物不论男女老少,四季均着一单衣,并无渲染的衣纹与异色的表里之分。类似这些就表现为纹饰上的时代特征,往往为后世仿品所忽略,倘能加以注意,自然对于鉴别真伪会有一定的帮助。另外,在施用的彩色方面也可以找到一些时代上的区别,如根据现在掌握的实物资料看,成化彩绘中没有黑彩,当时除用釉下钴画蓝线外,还用红、赭色描绘轮廓线。假如我们遇到一件釉上黑轮廓的成化彩瓷器,就应该怀疑它是不是真实可靠,因为黑轮廓线的应用早不超过正德初期。其他如粉彩的出现,现知不会早于康熙晚期,当然也很难令人相信施有粉彩的仿明瓷器不是赝品了。。
四、如何古董鉴定1、传统古董鉴定方法:壳包浆行家进行各类古董鉴定时,经常称古董是否有包浆皮壳。
2、如果有,便初步确认为老的旧的,如果没有便认为是仿的假的。
3、查看古董的皮壳包浆,是古董鉴定真伪重要的方法和手段。
4、在这个问题上有很多人并不清楚,实际上皮壳包浆是形容古董表面的氧化老化现象。
5、各类古董都存在着一个从新到旧的演变过程,例如:瓷器在烧制完成后,其瓷釉表面会产生强烈的釉光感,我们通常称为贼光。
6、从其光感效果上,便能够初步认为是新品。
7、但是瓷器经过百年的经历,受空气中的氧化辐射,以及人为的擦洗;把玩和移动;房间中的烟尘;及其它污染的长期沉降等。
8、各种环境因素的影响,都会使瓷器的釉光逐渐变旧失亮,这些表现特征被称为包浆。
9、比如:玉器鉴定 主要是指,出土以后没有经过清洗处理,玉器表面粘结着土质和氧化铁锈斑,这些沉降物质是经过,地下长期存在的湿度和不同的接触物,使玉器表面受到不同程度的影响。
10、会受到不同程度的侵蚀氧化,造成失亮或表面附着一层浆状物质,这些现象通常为皮壳。
11、当玉器出土后,经过百年的人为盘磨把玩,又会使玉器表面形成一种油质感及透润感,这种现象也称为包浆。
12、铜器鉴定 主要表现为铜质的氧化,使其产生铜锈,这种铜锈是经过地下温度湿度,及各种气体的长期侵蚀形成的。
13、因而,锈斑颗粒度和密度极其细腻粘结力也极强。
14、我们知道铜器成形后的表现,应该是金黄色,但是在地下,受环境的长期侵蚀,或者常规下的空气氧化,都会使铜器从金黄色变为深黄色、暗黄色、棕黄色直至变为黑色、绿色。
15、几种颜色的变化说明,长期逐步的演化,使其表面形成一层氧化皮,这种现象称为铜器的皮壳。
五、怎么样鉴定古董真假1、您好。
2、鉴定古董真假需要考虑的因素多,这里只提供一些基本的鉴定方法:通过材质鉴定:看物品是否有明显的缝合痕迹、接合处等,若有可能是仿品。
3、观察物品表面质地和光泽度等,真品通常会有独特的光泽和细腻的纹理。
4、通过年代鉴定:了解物品的历史背景和年代,通过与该时代的文物进行比较来判断真假。
5、通过文化历史鉴定:了解物品的文化历史背景和来龙去脉,与该文化历史的相关文物进行比较来鉴定真假。
6、通过专业人员鉴定:寻求有资质的专业鉴定机构或人员进行鉴定。
7、需要注意的是,古董鉴定是一门综合性极强的学科,需要多方面的知识和经验,鉴定结果也不可能是百分之百准确,只能做到尽量准确。
六、怎样鉴定古董1、鉴定的内容如下、鉴定轮稿则的方法、陶瓷鉴定的基本方法有分类法、比较法和甄别法。
2、分类法、运用类型学的分类排比法,找出各敬纤种陶瓷之间的异同点,加以分类分型,摸索出器物演变的规律,达到认识和掌握的目的。
3、比较法、利用已知的标准器(例如窑址标本,纪年墓出土或器物本身带有年款的陶瓷器),与彼此有某种联系的鉴定对象加以对照,从各个方面进行研究和比较,以已知比未知,使未知变知之,得出合乎事实的判断。
4、甄别法、在实践的基础上,运用调查、考证和科学检验等不同方法,通过逻辑思维和概括,对鉴定对象作出正确的甄别。
5、鉴定一件古陶瓷要做以下四个方面的工作、辨伪、即鉴定这件陶瓷确是真品,还是后代的仿品或伪腊棚作。
6、这是鉴定工作的第一步,也是关键的一步。
7、例如,一件带有“大清康熙年制”年款的瓷器,应鉴别出它确是康熙时期制作的瓷器,还是后代仿造的伪品,要仔细识别。
8、断代、即鉴定陶瓷制作的时代。
9、例如,龙泉窑瓷器,宋、元、明均有生产,要鉴别出它是宋代、还是元代事明代的产品。
10、断窑口、即鉴定陶瓷的产地,属于某一窑口的产品。
11、例如,一件印花青釉瓷器,要鉴别它窨是耀州窑制作还是临汝窑制作、或是其它窑口制作的。
12、评价、即评定这件陶瓷质量的优劣,以及艺术价值和经济价值。
13、例如,器物是否完整,是否有裂痕、变形等,然后评定其艺术水平如何?经济上值多少钱?对此种种应作出正确的评价。
14、直接的方法建议用防伪标签鉴别真假。
七、如何古董鉴定1、这不是一句两句话可说的清楚的。
2、它是多门学科知识的综合。
八、古董鉴定方法及鉴赏1、观察包浆方:包浆又称“黑漆古”,它是在悠悠岁月中因为灰尘、汗水,把玩者的手泽,或者土埋水浸,经久的摩挲,甚至空气中射线的穿越,层层积淀,逐渐形成的表面皮壳。它滑熟可喜,幽光沉静,告诉你,这件东西有了年纪,显露出一种温存的旧气。那恰恰是与刚出炉的新货那种刺目的“贼光”,浮躁的色调,干涩的肌理相对照的。所以但凡是一件老东西肯定是有包浆的,观察包浆的老气程度是古董鉴定简单的第一个小方法。。
2、藏品对比法:谈到鉴定,大多数人第一时间想到的就是专家;提到专家大多人想到的就是满头白发,山羊胡的造型。其实,鉴定就是经验之谈,因为专家见的真东西多了,所以假东西也就能分辨出来。那这个基本的鉴定方法就是对比法。当你手上有件藏品,何不去找件差不多的真品进行对比呢?。
3、年代特点判断法:每个古董它都会有他的年代,那每个年代都会有特定的一些特点,这是鉴定古董的基本的。就比如前一阵热议的永乐青花的“热水瓶”事件。该藏友的证据,是青花热水瓶底的文字:“明成祖内阁司礼太监御宝、大明永乐六年戊子秋。”他觉得如果这是真品的话,市场价值应该至少在一百万元以上。但青花热水瓶把现场的专家和观众都逗乐了。为什么呢?因为年代的特点在那,这个年代是没有这个东西的。。
4、科学仪器鉴定法:科学仪器的鉴定应该可以说是目前具专业的方法了。但是科学仪器的鉴定单位应该选择一家专业、的相关机构。。
5、藏品名称:斗彩勾莲菊瓣尊;年代:清雍正;尺寸:高7cm,口径22cm,足径6cm;鉴赏:尊撇口,圆腹,高圈足外撇。整个器型作菊瓣式。器型规整端庄,器外以斗彩绘竖向勾莲花纹,构图新颖别致,色彩淡雅,底青花双圈内楷书“大明成化年制”六字款。雍正斗彩系仿明成化斗彩工艺制作,在纹饰布局、色彩配合及填彩工艺方面都进了一步。其突出表现,一是成功地模仿了成化斗彩鸡缸杯、天字罐等器物,有的已达乱真的程度;二是雍正时期盛行粉彩,突破了以往单纯的釉下青花与釉上粉彩的传统工艺,将釉下青花与釉上粉彩相结合,使斗彩更加清新雅致。以花鸟人物为装饰题材的雍正斗彩,釉下青花勾线,釉上填绘各种色彩,均填彩准确,不出边线,且追求色彩的变化,在一朵花内填以紫红黄绿青等多种色彩,反映了雍正斗彩制作工艺已经相当成熟。。
6、名称:玉夔凤纹樽;年代:汉尺寸:高3cn,口径9cm,足径8cm。鉴赏:樽白玉质,有褐色沁斑。此樽有盖,盖面隆起,中心凸雕一花瓣形纽,纽周凸雕3个鸟形伴纽;器身表面有带状夔凤纹和谷纹,间刻小勾云纹;一侧有环形柄,顶端形成简单云形出廓,上饰一兽面纹。底有3个蹄形足。 此器造型端庄,图案精美,系仿青铜尊而作。早先它曾被认为是盛化妆品的奁。1962年,在山西右玉县大川村发现了一批青铜器,其中有两件器物上铸铭文“温酒樽”,并有西汉成帝“河平三年造”(公元前26年)字样,其器型与此玉器极似,故此玉器被更名为樽。。
7、名称:《高逸图》轴;年代:明;作者:董其昌作,纸本,墨笔;尺寸:纵5cm,横6cm。鉴赏:明万历四十四年(1616年)三月,董其昌正赋闲居家。由于其子与乡民发生冲突,导致其宅被焚,家资尽丧,此即著名的“民抄董宦”事件。董其昌被迫避祸他乡,惶惶往来于吴兴、镇江之间。虽然半年后事态逐渐平息,但董似乎心有余悸,仍旧频频四出游历、访友。此图即为第二年董氏去镇江、太湖间的练湖畔访其旧友蒋道枢,与蒋氏泛舟荆溪时的即兴之作,颇似当年倪瓒弃家隐居太湖时的心境。董其昌此图采用了倪氏典型的笔墨技法,湖滨两岸的浅坡及山丘皆以干笔淡墨施以折带皴,行笔以侧锋为主,笔墨苍逸,极好地表达出倪画中萧散简远的意境,同时也反映了作者晚年身历劫乱后的苍凉心绪。但作者又非简单地仿古,近岸数株盘屈虬结的古木就充分体现了作者独特的艺术创造。董氏画树有其独到的见解,他在《画禅室随笔》中写道:“画树之法,须专以转折为主……如写字之于转笔用力,更不可往而不收……但画一尺树,更不可令有半寸之直,须笔笔转去。此秘诀也。”树过于直,不免枯燥、呆板,有曲折才见变化、生意。观此图之树,确实起到了点醒画面的作用。近景之树,不仅是连接两岸的桥梁,填补了湖面的大片空白,同时也是作者刻意表现的另一主要物象,它们攲侧的走势以及相互之间纠结牵引的姿态,都使冷寂空阔的景色趋于活跃,表现了董其昌多方面的笔墨技巧。 。
九、怎么鉴定古董1、去找当地的博物馆或文物商店鉴定藏品收藏交易参考资料行业划分古董拍卖鉴定目前大部分集中的上海,北京、青岛。
2、藏家参与前一定多比较,多了解,祝您发财。
3、拍卖有风险,建议大家谨慎参与,品牌单位近些年的真实付款成交率不到50%,行情整体不乐观,大家尽量有藏品摆地摊处理掉即可,因为拍卖活动属于高端有钱人玩的风险游戏。
4、藏品收藏交易参考资料正确判断藏友问某某公司是否正规?是不是骗子?可靠吗?任何单位都是法制注册营业的,至于服务质量,收费的标准,得自己去考察衡量,一定谨慎避免高收费,不成交造成的伤害。
5、特别是夸口说能成交的公司,十有八九骗费用的公司。
6、法律规定正规单位不能收购倒卖古董,其次个别单位以现金收购古董为名,让藏家先鉴定,真品就现金收购,其实他们没有买家,忽悠藏家交鉴定费后,藏品一鉴定,故意告诉你的东西是假的。
7、藏品收藏交易参考资料畸形心态因为很多知识匮乏、家庭困难的农民朋友在巨额估价的诱惑下,估价2000万的藏品,先交20万的服务费,他们想着只要我凑够20万,等于2000万就到手了,所以有抵押房产的,变卖生产工具牲畜牛羊的,东凑西借的,把20万交给拍卖公司后,然后把工作辞了,田地也荒了,忙着去预定宝马名车,算计准备去买别墅,朝三暮四等钱换媳妇的都有。
8、盲目参与导致家破人亡的事迹时有发生。
9、很简单的问题,很多藏家分析时就出问题了,试想一下,假如你委托四件东西少能成交一件,你立刻就是百万富翁,如果那么容易发财的话,干脆把房子卖掉委托上100件东西,少成交两件,转500万也很划算,对不?嘉德今年春拍,十副齐白石的画,只成交了2副,那也是骗子吗,古董拍卖想成交就得多参与。
10、保利,嘉德为什么不收低端藏家的东西,因为成交了大家高兴,失败了大家说骗子,缴费了,有些东西不容易成交,导致藏家很郁闷,下结论为骗是不合理的。
11、藏品收藏交易参考资料合理的估价藏品想成交,一定估价要合适,价格符合市场行情,在哪里都有机会交易。
12、青岛大前门集团拍卖、关于藏品估价、通俗点说,你家有个漂亮闺女,嫁个普通人老百姓比较随便,嫁个村长,一个村里就一个村长,这个可以有机会,嫁给县长、也是可以奢望的,,,哪嫁给市长、你觉得好嫁吗?-------很多大脑不清楚的藏家,在藏品的估价要求上,理想根本不是把闺女嫁给省长那么简单,把一件低端藏品要求拍卖百万、千万、无疑是把闺女必须要嫁给国家主席。
13、藏品收藏交易参考资料比较实力正规单位(像正规的保利嘉德,都是近千平米的办公室,藏品放在办公室与艺术大厅买家随到随看)除此之外,行业内95%的小拍卖单位,租个实际使用面积60平米的小办公室,藏品签订委托合同后,把近千件藏品堆放在潮湿的地下室里,不见天日存放大半年,然后等到拍卖的几天才拿出藏品,在宾馆、酒店花五六千元租个场地,着急上火的预展一两天走个形式等于完成拍卖活动,这种方式几乎没有卖东西的任何希望。
14、藏品收藏交易参考资料看服务新华锦拍卖、拍卖公司是一个服务行业,要做的优秀首先做好服务,满足各类藏家的需求,第对于高端藏家、我们做高端星级服务第对于经济困难摆地摊层次的低端藏家,(我们提供不成交不收取任何费用的中档次服务)让藏家轻松愉快参与,让艺术走进生活。
15、藏品收藏交易参考资料注意合同合同陷阱很多藏家受损失后,法律爱莫能助,这类藏家往往没有文化知识,看不懂合约,到时交了巨额服务费,受伤害后无法投诉,属于社会的可怜弱者,备受同情,又无法帮扶,主持公道。
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