此起彼伏的释义精辟73条

此起彼伏的解释

1、此起彼伏的意思是什么思

(1)、我们先用保和丸清一清肠胃，清一清痰湿，清完之后用健脾药物恢复脾胃功能，这个要具体的用药，我常用的是六君子汤。因为知道了这个是痰湿，知道了怎么治痰湿，首先恢复脾胃的气机，让该升的升，该降的降，用平胃散恢复肠道的蠕动，让他打屁，拉粪便快一点，平胃散合并二陈汤，这是一个基础方，二陈汤里面有化痰，再加点d参白术，就变成四君子、六君子在里面，健脾化痰又理气，痰停在那里是气先停在那里，气动起来了湿也就化了。所以我调节痤疮一般都是二陈汤加平胃散加六君子合在一起，有健脾有化湿有化痰，配点保和丸消积，这样一来整个脾胃功能就动起来了，垃圾就慢慢分解了。当然如果热症很明显，脸通红，化脓很厉害，多多少少会稍稍加点清热解毒的药，这个比例就要因人而异了，有些人偏重健脾胃，有些人偏重清热解毒，有些人偏重化痰，这样一来每个侧重点不一样，什么时候该用，什么地方少用，什么地方多用，都要医生来判断，不是我讲完以后大家就可以照用。

(2)、     如果我们把今天和1958年前后的形势作一冷静理智的对比，就会发现，历史竟然如此惊人地相似(此处略去若干字)

(3)、(出自)：汉·张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。

(4)、建立商朝的商民族从哪里来？历史学家和考古学家们迄今也没有一个明确的定论。在本书中，作者李硕认为，一些中华文明早期的历史记载，虽然近乎神话，但至少包含了一些可能的线索。在《诗经》里，商民族的祖先，是一位名叫简狄的女子，她在野外吞噬了一枚来自神鸟，叫玄鸟的卵，于是生下了儿子契。

(5)、进入青春期以后，体内雄激素特别是睾酮的水平上升，刺激了皮脂的发育，产生了大量的皮脂。也就是说雄激素是个源头。我一般喜欢这样胡乱地解释原因，也不是胡乱吧，反正我就是这样想，也不知道对不对，因为我是个中医，我的西医基础是薄弱的。解释这些问题我只能从中医角度来解释，西医我不懂，讲了就会贻笑大方。

(6)、他是浪荡痞气又重情义的警察队长，他姑姑是隆家的管家，所以他和隆家也有一定的特殊关系，他的小官也是隆家花银子买来的，按前面的剧情来看，他应该是和隆夫人沆瀣一气的，也是反派，没想到的是在“瑛娘”要枪决的时候，这个人设却发生了反转，他在刑场不顾姑姑的指责，说出了当年和隆继宗去捉奸时的场景，不但瑛娘和时少卿没有奸情，还称赞瑛娘是忠节烈女。

(7)、房子自带的故事、历史与时光感，在陈兴的改造下被更充分的释放出来，而他所创造的时尚自然地行走其间，碰撞而交融。

(8)、“拒绝无意义的造型、逻辑不通顺的结构、廉价的材料和不够精致的细节，在限制中创造出更具永恒性的审美”——跨越建筑与服装，在这个交汇着传统与现代的小小院落里，陈兴用一个“中国年轻设计师”的思考方式，续写着民族的历史，并真的开始走向国际。

(9)、不说欧美，只看亚洲，全球的存储芯片第一位是韩国，晶圆制造第一位是台湾台积电，软件领域，印度也在全球产业链中占有一席之地。

(10)、在殷都，周文王从商朝贵族那里，学习到了一种当时的高科技——六十四卦占卜技术，也就是易卦。和传统的甲骨占卜相比，易卦只需要使用几十根草棍进行数字推演就可以，相对简单。在此基础上，文王试图自行发展出一套更完善复杂的预测体系。然而，天有不测风云，在殷都居住了一段时间后，他就被纣王投入了羑里监狱，差点也沦为被献祭的活人祭品。

(11)、     我当时还住在马鞍山路，一路之隔就是家乐福超市，那天晚上，我能清楚听到超市门口的口号声，一群大学生正在那里义愤填膺地享受着“爱国主义”的激情发泄。之前，同城的三里庵家乐福已经遭受到来自省城几所“爱国学子”的抗议，有画面显示，一些学子还冲进店堂，扯毁店里的广告牌之类。之后，连续收到两个朋友的信息，称“法国政府准备拿出2000万美金，家乐福自己再拿出500万美金，用于五一降价促销。目的在于让中国人在抢购中相互践踏，好踩死几个人。法国电视台正准备拍摄此类画面向世界播放，以证明中国人自己打自己的嘴巴。”信息号召：“全体中国人团结起来，把此消息传播下去，抵抗法国人的险恶用心”。

(12)、外部世界近期间对中国的多种反击，具体实例层出不穷：既有聚焦在中国官方赞助的海外宣传、教育和文化项目或所谓“软实力”投射领域的，也有针对中国的大中型国有企业和产权结构不甚清晰的公司从事的高科技(尤其是双用技术即民用和军用皆可)转让操作的，也有阻止中方资本收购兼并所在国制造业厂家和金融机构的，也有检讨亲中的华裔人士金援所在国政界选举和影响外交政策走向游说活动的，还有追究中国留学生正规社团在留学地区接受中国驻外使馆财源、组织“干涉和操控性”活动的，甚至还有质疑中国新移民社群政治忠诚程度的。至于对来自中国的大宗进口商品有重点地进行反倾销惩罚、以单一国家军队或协调多国武力进行针对中国军事崛起的抗衡性巡逻和演习，更是被国际媒体高调张扬。

(13)、我刚才讲了药物不能和疾病直接对接，因为中间有个人，但有时候还是能总结出来规律性概述比较大要点来的，有痰湿这个东西是共性比较大的，刚好有个清痰湿的药——保和丸。这个保和丸不是完全治本，它能先把痰湿刮掉，先刮一部分我们再来因为而异地恢复脾胃的功能，这才是治本。

(14)、这里起来,那里伏倒或这边起来,那边伏倒。形容高潮迭起,从未止息争取自由解放的斗争此起彼伏详细解释这里起来，那里落下。表示连续不断。范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第三章第一节：“此起彼伏的抗辽斗争给予辽太宗率领的契丹军以沉重的打击。”柳青《创业史》第一部第二二章：“在鼾声此起彼伏中，自己独独醒着。”

(15)、4 他的发言很精彩，会场上响起了此起彼伏的掌声。

(16)、(riseoneafteranother)

(17)、▲ 在清华院文保所的古建筑修复工作，极大丰富了陈兴对于中国古典美学的理解。在他看来，民族文化中那些优雅自信的元素带有着天然的奢侈感与表达力。他将这些元素撷取出来，与现代的设计语言、材质、廓形相融合。

(18)、我曾在某个超市收银台见到一位“杀马特”装束的小伙子，买了一瓶可口可乐之后，对着收银员怒吼：“我以后再也不来你们这里买东西了！”口气吓人极了，不知道那家超市可怕，反正，我是担心他的不来，真的会让那家国际品牌连锁超市帝国顷刻间轰然倒闭。

(19)、倪光南院士关于中国造不出操作系统的言论刷屏，人们指其为“小偷逻辑”。

(20)、我们不要忽略了药物和疾病之间还有一个人，人是有差异性的，药物是通过人来起作用，来调节这个疾病，所以我们不能盲目的来用药，也不能盲目的看到这个病就去想吃什么药。

2、此起彼伏的释义

(1)、近一年来，任何关注国际关系的人士，不论在哪儿做研究，也不论在为哪一方工作，都不可能不被一个波及面广泛的势头所吸引：全球范围内，越来越多的政府机构和非官方部门，正在采取措施或准备采取措施，以应对中国在海外的“扩张和势力影响”，或曰中国在外部世界“咄咄逼人的、具有触犯他方性质的(assertive/aggressive)行为”。

(2)、出处：鲁迅《坟·论‘费厄泼赖’应该缓行》：“因为政局的不安定；真是此起彼伏如转轮。”

(3)、在我们的课本中还描写了蟋蟀的住宅，它用自己小小的，柔软的身体，建造出复杂又细致的工程，令人佩服，正当我看着它，读着它的时候，一不留神这个小东西逃跑了，哎，我的蟋蟀标本做不成了。

(4)、相信大家都看过《我的痰湿观》了，首先肥甘厚味这是生痰的东西，因为它会拥塞中焦，让脾胃不转了，产生了很多痰湿，痰湿需要往外排，皮肤是大的排泄器官，走到皮肤里面去了，痰湿沤久了会发热，发热往上走，把湿带到脸上去了，脸上，上背部和上胸部都可能长痤疮，湿和热在上面，湿沤得浓缩了就变成痰。

(5)、(解释)：这里起来，那里下去。形容接连不断。

(6)、     杨奎松教授曾写过一篇文章，对1958年发生在中国的大跃进运动进行了解读。他认为大跃进发起的主要原因有两个，“一个是过强的民族悲情意识，一个是高度集权的政治体制”。杨教授的大致意思是说，正因为新生的中华人民共和国在政治经济上都受到国外列强的排挤和钳制，才使当时的有着强烈的强国梦。

(7)、 触角较身躯为长造句：蟋蟀像个絮絮叨叨的老太婆爱在任何时间鸣叫。

(8)、七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。

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(10)、当他说出那两个字的时候，其实我整个人很不好受。明明知道自己不可能包医百病，但还是很气馁，有些病确实是的难，哪怕是感冒发烧都可能是很难的病。

(11)、于是我们又回到了彼伏的小院。这个空间仿佛是一个丰盛的原点，建筑、服装、时间、空间、文化、奢侈……一切陈兴所追逐、所理解、所试图表达的都埋藏其中，自由组合，如诗一般带着言不尽意的含混与神秘。正如他自己写下的：

(12)、更有时候越用清热解毒的药，脸发得更厉害——明明看她满脸通红有脓点，怎么用这些药就没效呢？我困惑了很久。

(13)、作者李硕总结说，商人与周人的文化性格，截然相反。商人的性格直率冲动，思维灵敏跳跃，行动大胆，对自己有无比的自信。但周人的性格截然相反，长期作为商朝附庸，在夹缝中生存的他们隐忍含蓄，谨慎小心，注重集体，警惕一切来自外界的变化，总是担心忧患和灾难会不期而至。后来，随着商周之变，周人的这种性格特征，也就变成了中华民族性格的重要组成部分。

(14)、一篇关于倪光南院士世纪之初造芯失败的公号文，在朋友圈刷屏。让圈外人知道中国曾经有过如此波澜壮阔的PC造芯、造系统壮举，有过这么一个悲壮的失败英雄。

(15)、◆争分夺秒追踪病例密切接触者，他们是与疫情赛跑的人

(16)、——就像是为真正懂得中国的人所创作的心领神会，同时高昂着头颅，带着国际化的自信与圆融。

(17)、在国际关系观察界分析圈里，对当今中国和外部世界摩擦冲突诸多事态的解读，基本的参照框架是三个。第一个在时间上距离今天近，也容易吸引工商界人士的关切，那就是1960至1980年代日本和美国之间没完没了的贸易纠纷。这个框架在理论上是以重商主义(Mercantilism;其含义中文译名不够明晰)为分析基准的：对于奉行重商主义的国家来说，国际贸易不像体育比赛而是像战场。行为国增强本民族国家的实力是其不变的目标;尽可能出口产品以赚取他国的硬通货是其手段的“阳面”，尽可能设立贸易壁垒以保护本国市场是其手段的“阴面”。阴阳两面结合在一起，就使得行为国难以和他国合作共赢。日本在第二次大战结束后，一直实行的就是这个大战略。在战败之前，日本决策层同时抱有以军事手段在国际上谋取大利益的期望;战败后再也不愿意重操此道，于是以经济贸易手段来谋取大利益就成为的富强之道。用当年这个领域震撼公众的畅销书之一的作者的话说，“现在，无论本土厂商多么有竞争力，在美国没有一个行业是安全的”，因为日本的做法太厉害(帕特•乔特：《银弹攻势》，北京：中国经济出版社1991年译版第1页)。

(18)、今天，我们来回溯下商王朝与商人的历史，复原下它独特而残忍的宗教祭祀文化与扩张传统的起源。同时来回顾下周人在今天的陕西，如何崛起壮大。

(19)、商王朝之所以在存续的五六百年里，能持续保持对外扩张，压制周边部落的势头，主要在于两次重大的技术输入。第一次，是我们刚才谈到的青铜器制造技术，而发生在晚商的第二次技术输入，主角则是战车，就是轻便的双轮马车。战车，初诞生在公元前2100年左右的南俄草原，也就是今天的哈萨克斯坦境内，那里的游牧民族驯化培育出了更高大、奔跑更迅捷的马匹，并设计出了轻便的辐条式车轮。稍后，在欧亚大草原上，一种使用多种木料制成，威力更大的弓——复合弓也出现了。战车和复合弓的结合，顿时掀起了一场军事革命，能够迅速掌握这两项技术的文明，就能在战争中拥有碾压性的优势。

(20)、14年前，陈兴以“西安市高考理科状元”进入清华大学建筑系，9年前，他在香港从事建筑设计工作，7年前，他远赴意大利米兰理工学院，在那里以专业第一名获得建筑学硕士学位，5年前，他回到北京，在清华院文保所专注于古建筑修复，3年前，他开启了自己的服装品牌——“彼伏”。

3、此起彼伏的解释词语

(1)、threat–ConvergingdangersinaPost9/11world”,TheCIADirectortestimony,6February2002,CIAHomepage)。2005年国防部长拉姆斯菲尔德郑重告诫美国军方，反恐剿匪之余也要准备和中国可能发生的正规武装冲突(BryanBender,“USneedsChinaplan,formercommandersays”,TheBostonGlobe,26November2008)。

(2)、但是，国家战略搞军品，用不用是你说了算。国家战略搞民品，用不用是市场说了算。

(3)、她后来成为了陈兴的好友，并且告诉他，数十年前，建国时期有名的定制品牌“造寸”，那个专为出访国外定制服装的老裁缝，当年就生活在一楼(也是如今“彼伏”的工作室)，安静地为每日前来的顾客量体裁衣。

(4)、即便没有以上所述的问题，造芯，造系统，造OFFICE也一样会有问题，因为后检验成功与否的标准，不是领导也不是专家，是市场，是用户。

(5)、(语法)：联合式;作定语、补语;形容人很面善

(6)、契是一位能干的部落领袖，他后来率领自己的亲属和部众，脱离了母亲的部族，来到今天河南境内的商丘定居。于是，这个新生的部落，就依据地名，称自己为“商人”：他们崇拜的图腾是鸟，侍奉的高神明，叫帝，皇帝的帝。在传说中，从第一代首领“契”到灭掉夏朝，建立商王朝的成汤，商人一共有14任部落领袖，先后迁移居所达八次之多。总体来看，商人的迁移方向，是一路向北。

(7)、中国芯和中国系统，是用“两弹一星”的思路来干的，但是，两弹一星是产品攻坚，产品出来了，任务就完成了，而IT产品不同，产品的成功，只是一个开端，终成功与否，由用户决定。

(8)、(出自)：姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章：“远远地传过来隐约的画角声，此伏彼起。”

(9)、从此起彼伏的掌声就可感觉到他的演讲大受欢迎。

(10)、民族悲情意识是要的，这是一个民族知耻后勇的心理基础和动力。但是，如果放任民族悲情的泛滥，其结果不是闭关锁国、固步自封，就是夜郎自大、四面楚歌。这绝不是危言耸听。

(11)、和后世大多数宗教不同，商人的世界观和宗教道德观独特，他们认为，世界是冷酷的，充斥着暴力和不确定因素，自己信奉的鬼神和祖先，只会和自己沟通，它们没有明确的善恶观念，会随时随意给人类降下灾祸。所以，为了让鬼神和祖先满意，必须频繁开展宗教祭祀活动，以活人作为奉献，才能让它们满意，继续庇佑自己。

(12)、——陈兴和他的服装品牌“彼伏”的故事就此开始

(13)、2014年夏天，刚刚决心从建筑设计彻底跨界为服装定制的陈兴开始寻找工作室。一个很偶然的机会，他转到了这条偏僻胡同，站在了这个之前挤挤攘攘生活着11户23口，却已废弃多年的小院门口。

(14)、风平浪静(fēngpínglàngjìng)

(15)、一成不变的反义词可以是变幻莫测:指的是事情的变化很多，让人无法预料或者预测。

(16)、周文王在监狱里待了多久？古代文献中说法不有的说三年，有的说七年。后世一些思想家还称赞文王在监狱中镇定自若，坚持完成了《易经》的写作。但实际上，真实情况可能是，由于身处监牢，又不断目睹同监狱的囚犯被当作祭祀的牺牲品，文王就对自己的未来产生了深深的忧虑。而人在这个时候，往往会拼命地寻求对命运的掌控感，哪怕是一丝也好。这种恐慌，很可能是文王在监狱中努力写作和频繁占卜，进行验证的大动力。所以，《易经》中“坎卦”和“困卦”的内容，大多与牢狱生活相关，估计也来自文王在囚禁中的所见所闻。

(17)、昔日的花街柳巷里有故事，原住民与商业区交融着有生活。历史，艺术，生活，创造……都被收入了同一个空间。当时觉得，就是这里了。——陈兴

(18)、基本释义        详细释义         

(19)、当四周像睡着一样安静的时候，蟋蟀就开始唱起歌来。

(20)、患者说：没事的，能理解，我也没有觉得什么，就是吃了这么久的药，没有见到效果，有一点失望。

4、此起彼伏的解释

(1)、综合《诗经》《易经》等文献的记载，这次回迁的原因，可能就是崇侯对周人进行了招安。周人的首领亶父，还在崇侯的安排指引下，在周原朝见了前来巡视的武乙。从此，周人，就成为商王朝在西部边疆的附庸。

(2)、还有一些长痘痘的，我从中医角度看，刚才我说的是饮食，就是过食肥甘厚味。

(3)、这位老爷爷总是一副慈眉善目的样子，我和小伙伴们很喜欢他。

(4)、这是一座不同于传统四合院的两层小楼，外面是砖墙，内部却是繁多复杂的木结构，不大的中庭，旁带一个独立小院。“也许是因为它本身就曾是个‘休闲’场所(笑)吧，才有了这么独特的空间形态。”——它在破败中用自己的方式对这位初次到访的建筑师施展着历史的风情与魅力，激发起陈兴强烈的改造欲。

(5)、刚才讲的这个痘痘年轻人比较容易犯，中年人比较少，中年人饮食相对比较讲究比较精致，照顾自己的肠胃，难消化的都不吃了，不像年轻人什么都吃。

(6)、自备军和政府军之间的战斗此起彼伏，从未间断。

(7)、1998年台湾地震，全球芯片价格立即暴涨，因为台积电在震区，台积电感冒，全球跟着打喷嚏。

(8)、他精准的扣篮，赢得观众们此起彼伏的掌声和呐喊声。

(9)、空间留下时间和历史，又出乎意料地演进、发展甚至彼此回应。这一切仿佛就从陈兴与这栋小楼邂逅的一刹那开始，不断延宕，此起彼伏。

(10)、     所以，民族悲情的泛滥，才是导致口炮此起彼伏的根源所在，意淫的狂欢，其实是于事无补的，谁见过网络上骂死过一个人？

(11)、一转眼，时间已经来到了周文王周昌在位的时代。根据陕西周代遗址出土的甲骨文显示，此时，由于周人的地位不断上升，文王不仅能够觐见前来巡视的纣王，还获得了押送俘虏前往殷都的机会。

(12)、再后来他就彻底成了一个好人了，花银子买通警察局长当上狱警，说出了也做出了很多对“瑛娘”有利之事，他也成了“瑛娘”的救命恩人，佘小四也越来越受观众的喜爱！

(13)、科技带动市场，是倪光南的初心和梦想，早在他任联想总工程师时，就提出“技工贸”战略，但是，营销大师柳传志的战略是“贸工技”，理念的冲突导致友情的溃败，终好友反目，互相拉黑。

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