人无信不立这句话的意思精辟76条

人无信不立的意思是

1、人无信不立的意思是不是诚信

(1)、   时间紧，任务急，但我们开动脑筋，合理分工，尽可能利用手头的资料和工具，收集了有关“诚信”的古代经典论述、现代名言警句、成语典故、名人逸事，然后根据古今、中外、观点事例、正面反面的标准进行了分类，后制作成手抄报进行张贴展示。

(2)、八年级上册语文口语交际《讲述》预习+教案+课件

(3)、八年级上册语文第5课《国行公祭，为佑世界和平》微课+知识点+练习

(4)、材料一：2012年北京化工大学生许涛通过微博募捐拯救患白血病父，并郑重承诺3到5年内还款，几个月时间募集到55万元。时隔3年，曾经给许涛捐过款的曾鹏宇5月13日在微博发文表示，收到许涛汇过来的钱款——在原来捐款的基础上，还多出10%的利息。曾鹏宇翻看之前的微博才发现当年许涛说的是“借”而不是“要”。而这位刚刚大学毕业的许涛现在每个月收入约5000元。

(5)、学校d支部周书记殷切嘱托我们：知诚信，践诚信，把诚信刻在骨子里，附着在行动上。

(6)、《中庸》云，“莫见乎隐，莫显乎微”。在隐蔽的地方，在微小的地方，常常能够看出一个人的真正的面目。即使伪装得再高明，总是会露出马脚的。只有表里一致的人，才没有破绽。我们常常看到这样的情况：内在德性诚实的人一般都从来不表白自己的诚实，而惯于说谎的人总是诚恳地向人表白自己说的不是谎；诚实的人总觉得人人说的都是实话，不诚实的人总觉得别人都不诚实；厚道的人常常认为人人都厚道，工于心计的人常常认为人人都工于心计。具有丰富人生经验的人，不需费很大的气力就可以通过一个人的言谈洞察一个人的德性。

(7)、有一次发了工资了，妻子问他拿钱给孩子检查视力配眼镜，他说，哦！钱借给一楼那个王哥了，他下周还。妻子信了，一周后钱没还，一个月还是没有。妻子见面问了一句，王哥一脸懵逼，我没有借过啊！弄得妻子尴尬又气愤！为什么不能坦诚相待呢？究竟怕什么？

(8)、本科就读英属哥伦比亚大学(B.Sc.,UniversityofBritishColumbia)，双主修物理及德文。 大学毕业后转入基督教研究专业，先后获加拿大维真学院(M.Div.,RegentCollege)、美国普林斯顿神学院(Th.M.,PrincetonTheologicalSeminary)硕士学位，以及英国牛津大学研修硕士与哲学博士学位(MSt,DPhil,UniversityofOxford)。

(9)、十九世纪德国历史主义兴起以后，则用另一个字，特指史学家研究的历史，这个字就是Historie，也就是时间与事件所结合起来而形成的进程。在这个进程当中，事件与事件之间有强烈的因果联系，是有目的的，且有一套公例或公理让我们能够明白古今之间的类比，而时间则是承载这个进程的媒介。

(10)、稍早提到那位法国学者巴斯蒂写道：「在他的生命即将终结的时候，梁启超的宗教，无论就其功能而言，还是就其实质而言，都经历了显著的变化。宗教不再是对一种政治理想的支撑物，也不再是梁氏希望自己和每一个人都放弃自私自利而为之完全献身的目的──救国──的支撑物，宗教替代了政治理想，或者毋宁说宗教超越了政治理想。宗教肯定了人性的个人及其自由的至高无上。只有实现了人性的个人及其自由才是一种定局。政治的、社会的形式或指令只不过是过渡性的、经验性的、永远不完善的手段。」

(11)、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。——富兰克林

(12)、所以，宗教对于人生或社会有什么意义？这问题的答案，取决于你怎么理解「目的」与「价值」。假如我今天花些时间，说服各位说基督教的改革宗神学在十七世纪产生了「法治」这样的概念与词汇，这不必然意味在座各位因此会认为这套神学对社会有正面意义。

(13)、八年级上册语文5课《国行公祭，为佑世界和平》预习+教案+课件

(14)、古人就用“一言九鼎”、“一诺千金”等成语来比喻承诺的分量和贵重。“诚”与“信”可以说是中国传统文化的基石。《论语》中曾子说，每天要三省吾身，其中之一就是“与朋友交而不信乎”？子夏也说：“与朋友交，言而有信。”孔子则明确指出：“人而无信，不知其可也。”

(15)、今天是大年初我们刚步入戊戌年。120年前，晚清的维新人士发动了戊戌变法，这是中国近代史上，带领我们国家进入现代化过程的重要事件。当时年轻的维新领袖梁启超先生，后来对中国的现代化带来了不可磨灭的贡献。今天提到梁启超，我们可能立刻会想到他晚年发动五四运动，倡导新文化。这是他用生命后十多年的光阴所作出的贡献。但我们可能不知道，他在世的后这十年间，在思想上有一个重要的转变，也就是他对宗教的看法。当代著名的女性汉学家之法国的巴斯蒂先生(MarianneBastid-Bruguière)指出，梁启超对宗教的观点，对其一生的学思路程，具有主导性的影响。

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(17)、各位朋友，大家好，在这里先跟大家拜个年，祝各位新年快乐。也感谢香柏的团队给我这个机会，跟各位分享专题。今天的题目是《人无信不立》，这个标题是赵晓教授知道了我要分享的内容以后提议分享的。

(18)、譬如我时不时会听一些人说，研究汉学的西方学者，根本不懂中国；研究中国艺术史的西方学者，根本不懂中国艺术史。

(19)、徐某：我不管对方有没有责任，我要做的是管好自己、管好自己的孩子；我也不觉得这只是我儿子的事情，毕竟“养不教，父之过”；我只知道这个事我承诺了要赔给别人，就一定要做到。

(20)、诚信对于个人来说，就是一张自己的名片，它真实的反应出一个人的自我修养，在为人处世的过程中，诚信是一把打开对方心锁的金钥匙，是立身之本，是处世之道，体现的是高尚的人格魅力；对于企业来说，诚信是发家致富的根本，只要企业有口皆碑，企业就能立于不败之地，且能不断发展壮大；对于国家来说，诚信是国家兴旺发达的“敲门砖”，是立国之本，是其繁荣昌盛、自强自立的基础，诚信为政可以取信于民，从而政通人和。

2、人无信不立这句话的意思

(1)、在讨论这个题目的时候，我们首先需要厘清「宗教」跟「意义」这两个词汇。所谓「意义」，有两方面的含义，第一方面就是denotation、connotation。当我们问「Whatdoyoumean?」，这里的meaning是指「意思」、「含义」、「指涉」。

(2)、在任何场合中说话，一定要诚实讲信用，这是重要的人格基础。一个人要想得到信任，首先就要诚实，否则会给别人带来不好的印象，从此在社会中难有立身之地。

(3)、中国人历来信奉诚实守信，人无信不立，业无信不兴。

(4)、题一：班内决定开展以“诚信”为主题的语文综合性学习活动，请你来参与其中的两个环节。

(5)、部编版人教版八年级语文上册古诗文默写训练(含答案)

(6)、商人不以为然，说：「你如果天天把睡午觉的时间拿来捕鱼、载客，能够多赚多少钱，你知道吗？」

(7)、曾子说："和小孩子是不能开这种玩笑的。因为小孩子不懂事，现在你如果哄骗他，这就是教导小孩去哄骗他人。这不是教育孩子做人的办法。"

(8)、18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢？”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走！我们去看你的哥哥！”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了！”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲生父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

(9)、中国人的时间观与史观是循环的。举例说明，西方文明受基督教影响，年历是历年递增的，今年公元2018年，明年就是20中国不是。在中国，今年是狗年，十二年后又是狗年。今年戊戌，二甲子前也是戊戌，发生了戊戌政变。这是中国的时间观。这里讲的是「历史」里面的「历」。

(10)、事实上，这样的说法，本身已经预设了一些西学的概念，是中国古代没有的。

(11)、当然，梁启超的时代过去了。戊戌变法过去了二甲子，中国已经是富强的世界大国。但这是否意味，宗教信仰在今天，对于我们的人生与社会，就不再具有意义了呢？

(12)、本次金海论道，让我们知道了诚信的意思，理解了诚信的真正含义，培养了我们搜集资料，分类整理的能力，提升了我们的展示才能，拓宽了我们的视野。让我们全面了解诚信的重要性，总而言之，言而总之，诚信之雨，滋润“社会＂。

(13)、朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光！

(14)、市场经济的根本是信誉经济,信誉是好的品牌。真正守信用的企业,才会在这个竞争的时代赢得成功。    

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(16)、除了形而上学以外，「价值学」(axiology)是哲学另一大分科，它也讨论「意义」的问题，而在这里，「意义」是指「价值」。在这层含义上，我们今天的课题可以理解为：「宗教对人生或社会有什么价值？」

(17)、分组搜集有关“信”的资料。比如：名言警句、成语典故、名人轶事及其他经典论述。汇总整理资料。

(18)、但是黑格尔那个时代，德国还不是一个国家，就像在孔子的时代，中国还不是一个国家是一样的处境。孔子并不会说自己是中国人。古代的鲁国、齐国，跟我们今天讲的中国，并不是同一个含义上的「国」。把state的政治实体以及nation的民族文化实体结合起来，才有了「中国」、「美国」这些「民族国家」的概念，这是近代西方的概念。State的概念，跟nation的概念，其实并没有必然的联系，nation-state的复杂概念，是近代西方产生出来的。而只有在我们接受了这个西方的概念以后，我们才有可能界定历史上哪些东西、哪些人物、哪些现象是「中国的」，然后我们才有可能讨论所谓的「中国艺术史」。

(19)、源于《史记•季布栾布列传》。季布是秦朝末楚国的义士，他生性耿直，乐善好施，特别是他答应过的事情，无论困难再大，他都一定要设法办好，所以深受当时人们的赞誉。季布在项羽手下时，曾多次打败刘邦，项羽兵败自杀，刘邦悬赏捉拿季布。但是由于季布深得人心，始终捉拿不到他。后经汝阴侯滕公的说情，刘邦才撤销通缉令，并封季布为中郎，不久又改封河东太守。当时有一个人叫曹邱生，专门喜欢结交有权有势的官员，他听说季布一夜之间由阶下囚变为天子的重臣，特地让人介绍去见季布。季布一见曹邱生，脸上便露出厌恶之情。而曹邱生不识相地弯腰作揖，惊喜地对季布说：“我听楚人说过：得到百斤黄金，也抵不上季布的一名诺言。”接着曹邱生又说：“你的名声如此之大，难道与我到处宣扬一点关系都没有吗？”季布听了曹邱生的话后高兴，认为他的名声之所以这么大，原来与曹邱生的宣传有关。后来，人们把这个故事概括为“一诺千金”，用来比喻重视诺言，说话算数。

(20)、                          --王皙瑞

3、人无信不立的含义

(1)、八年级上册语文4课《一着惊海天》预习+教案+课件

(2)、八年级上册语文一单元《新闻采访、写作》预习+教案+课件

(3)、对另一些人而言，「意义」的问题本身就是没意义的。

(4)、我们今天使用「宗教」一词，已经不是古代的佛门用语了，而是近代西方，特别是十九世纪以后所说的religion。所有宗教学的学者都知道，或者说至少他们应该知道，现代中文在这个含义上使用「宗教」一词，是从日本传过来的。日本明治维新以后引进西学，而中国很多现代西学的概念跟词汇，都是采用日本汉字的翻译。

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(6)、曾子的妻子要去市场，儿子哭着要去。妻子就哄儿说："你在家等着，我回来了杀猪给你吃。"

(7)、想非所想，言不由衷，信口雌黄，对自己说的话，想的事亦有异议，存在许多虚话而难以成为事实。想入非非，白日做梦等不切实际的想法，能有多少可信之处，终导致自食其言。诚如是，他人之言既不可信，而自己之言也难以相信，这原因还是存在于自身。若自己的内心不够坚强，说话做事缺少果断，不能真正的对自己有清晰的认识，没有计划而又缺乏目标，如此，则失去了必要的自信，畏缩不前而使自己成为终无所成。“相信自己”并非口中一言所能了事，自己的行为要端正，品德要高尚，言必行，行必果，事必成，信誉乃成事之本，先取信于人，然后才能为己所用，成就一番事业。除去心中的疑惑，以丰富的知识阅历坚定自己的判断，不为外界的假象所惑，至此才可言“相信自己”，无所不能！

(8)、今天我们研究中国艺术史，也会使用这样的方法，这在古代是没有的。古人当然也会辨别不同时代的作品有不同的特征。

(9)、我发现一件事，就是那些一味抗拒西方元素的国学爱好者、爱国人士，因为没有虚心去了解西方的东西，所以他们想事情其实往往都戴着西方的眼镜，却不自知。

(10)、6月6日。教室外面阳光明媚，晴空，教室里欢声笑语，神采飞扬。哦！原来是3班的同学们在讲台上大显身手呢！三尺讲台似乎都承载不了同学们精湛的演技呢！快看，“诚信”飞花令、“诚信”名人沙龙、“诚信”成语抢答、“诚信”名人逸事......内容丰富，形式多样。第一组的正反双方你来我往，第二组的英语SHOW，第三组的知识风暴，第四组的情景剧惟妙惟肖，第五组倾情演出......都让人拍案叫绝，想不到咱们班涌现出了一大波“戏精”呢！

(11)、而我们会发现、吸收、学习和引进这个西方的概念，并不会让我们失去中国人之为中国人的特点。反而，这个西方的概念，帮助我们更深刻地认识我们自己国家的历史文化，认识我们自己为中国人。所以我认为，把西方的东西都想成是侵略、殖民、同化的手段，是可惜的一件事。

(12)、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——松下幸之助

(13)、八年级上册语文2课《首届诺贝尔奖颁发》预习+教案+课件

(14)、据说人不会高估的是自己银行卡上的数字，除此之外，我们通常会高估自己的能力、道德水准、对家庭或单位的贡献程度等等。

(15)、西周时期的国君周幽王，有一位妃子名叫褒姒，周幽王对其宠爱有加。褒姒长得天生丽质，算得上是倾国倾城，但是她却终日闷闷不乐，从来不在周幽王面前笑。周幽王甚为苦恼，有大臣便给提出了烽火戏诸侯的建议。所谓烽火，乃是遇难报警的信号，烽火一起，众诸侯便会带军队赶来援助。周幽王觉得此建议甚好，便下令点燃都城附近20多座烽火台。各诸侯见烽火燃起，昼夜不停赶来援助，见到的却是周幽王和褒姒在城楼上的大声欢笑。弄明白烽火只是君王为博美人一笑的闹剧之后，敢怒不敢言的诸侯们愤然离去。没过多久，西戎带兵大举来犯，幽王命人点燃烽火，可却迟迟不见诸侯来援。原来各诸侯都以为幽王又在拿烽火戏弄大家，不想再次上当。没多久，都城被攻下，西周灭亡。守信为荣，失信可耻，幽王作为君王，不知诚信的重要性，终将走到灭国的下场。

(16)、商人就替他分析：「你赚了钱，可以再买一艘渔船，雇一些人来，捕更多的鱼，赚更多的钱，后买下一整批的渔船，再买几个货柜车，把渔获载到城里去卖，你就成了大富翁了。」

(17)、我们宣誓，要从自己做起,从现在做起,从身边做起,从小事做起;践行诚信品格,塑造诚信人生,以优异的成绩回报亲人,服务社会!活动的后，全体同学用洪亮的声音表明了自己践行诚信的决心。

(18)、渔夫还是不明白这样赚钱意义何在，追问：「那我变成大富翁以后，可以干嘛？」

(19)、在活动中学知识，在活动中培能力，在活动中得经验。作为本次活动的小组长，我得到了锻炼，以后将继续努力。

(20)、(2)(评说诚信)据报载：一出租车司机在救助一位被一辆货车(已逃逸)撞伤的老人时，先让老人写下证明(证明不是自己撞的老人)，然后才救助老人，请你对这位出租车司机的行为加以评论。(60字以内，要求观点鲜明，说理透彻)

4、人无信不立的含义是什么

(1)、战国时，秦国的军队团团包围了赵国的都城邯郸，形势十分危急，赵国国君孝成王派平原君到楚国去求援。平原打算带领20名门客前去完成这项使命，已挑了十九名，尚少一个定不下来。这时，毛遂自告奋勇提出要去，平原君半信半疑，勉强带着他一起前往楚国。21cnjy.com

(2)、八年级上册语文第3课《“飞天”凌空》微课+知识点+练习

(3)、此书是儒家学派的经典著作之与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

(4)、多年前，一位北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：“师傅，麻烦您帮我看着点啊！”一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。是啊，诚信就是如此征服着人心。然而，诚信的魅力不止于此。

(5)、八年级上册语文8课《列夫·托尔斯泰》预习+教案+课件

(6)、面向星辰大海的未来，大胆假设，小心求证，在防爆与安全的基础上，勇于行动，不断行动，快速迭代。

(7)、参与诚信的故事讲述、诗歌朗诵、歌曲演唱等，培养口语交际能力，懂得信赖别人和被别人信任都是一种幸福，从而陶冶情操，激发互信之心，学会诚信做人、做事。

(8)、译文：孔子说，“粮食充足，军备充足，老百姓信任统治者。”子贡说：“如果不得不去掉一项，那么在三项中先去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉军备。”子贡说：“如果不得不再去掉一项，那么这两项中去掉哪一项呢？”孔子说：“去掉粮食。自古以来人总是要死的，如果老百姓对统治者不信任，那么国家就不能存在了。”

(9)、在履行重要承诺的过程中，要充分考虑各种意外，通过资源的备份、增加冗余等措施来提高容错率。

(10)、商人像是看笨蛋一样看着他，说：「你成为大富翁，就可以付钱让别人替你干活，你就可以买一艘船，不用工作，天天躺在上面晒太阳、睡午觉了啊！」

(11)、第更为重要的自信是对未来自己的自信。这个未来好长一些，不是三个月五个月之后的未来，甚至不是三年五年之后的未来，至少对年轻人来说，好是七年、十年甚至更久之后的未来。

(12)、自由分成学习小组，做好活动计划，分配小组成员活动任务，围绕“人无信不立”的主题搜集关于诚信的资料，做好活动笔记，准备活动资料。

(13)、八年级上册语文第1课《消息二则》微课+知识点+练习

(14)、原文：子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去。于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

(15)、 “诚”字的含义是诚恳、诚实,不弄虚作假;“信”字的含义,简单地说就是讲信用,不欺诈,诚恳待人,以信用取信于人。中国人自古就强调诚信,“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉？”(《论语·为政》),意思就是:个人如果不讲信用,就不知道怎么去做人立世。就像大车没有輗,小车没有軏一样,它靠什么行走呢？古代用牛拉的车叫大车,用马拉的车叫小车。大车、小车都是把牲口套在车辕上,车辕前面有一道横木用于驾牲口,这道横木两头都有关键(活销),輗就是大车横木的关键,軏就是小车横木的关键。车子如果没有这个关键,就无法套住牲口,自然就不能行走。在这里,孔子用车与輗、軏的关系比喻强调诚实不欺、谨守诺言的品格对于一个人立身处世的重要性。    

(16)、当我们在这层含义上问，「宗教对人生或社会有什么意义？」，就是在问「宗教在人生或社会中的存在，目的何在？」

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