孙悟空里面的故事名称精辟112条

孙悟空的故事有哪些名字

1、孙悟空的故事名称15个

(1)、 “手”在整部电影里是个特别重要的符号。同样是一只手，如来一掌压得孙猴子五百年不得动弹，混沌出手就是夺人性命，孙悟空五指作并从耳窝里取出一根如意金箍棒，它伸可通天，重一万三千六百斤，起落之间，天地改色。这么多的手的画面，通通都代表杀戮与镇压。唯独只有小小江流儿，怯弱地将他小小的掌，贴合于冰面，五百年的冷被一滴血的温暖驱散，大圣归来。

(2)、《宋高僧传》卷第三曾记载一名僧人，叫做释悟空。他是京兆云阳人，原姓车，名奉朝，是后魏拓跋的远裔。他从小天资聪颖、孝顺父母，出家之前即官拜左卫泾州四门别将。他奉命护送罽宾国(汉西域国名，今中东克什米尔一带)使臣回国，在宾国都城突患疾病。他病中发愿，痊愈之后即出家为僧，并在各地流浪，遍访名寺名塔。到龟兹的莲华寺之后，他潜心翻译，将《梵本十地回向轮十力三经》翻译成中文。贞元五年，六十余岁的悟空才回到京师，进上佛牙舍利，入章敬寺修行。悟空取经的故事被不少人看作是孙悟空取经这一设定的可能的源头之一。

(3)、这是一部孙悟空的自传，西游是一个很悲壮的故事，然而西游只是一个骗局。一切不过是宿命，一切不过是轮回。一切愤怒和挣扎都是徒劳的。五百年的光阴只是一个骗局，虚无时间中的人物又为什么而苦，为什么而喜呢？《悟空传》是人用一生寻找答案的故事，而这答案，在《大圣归来》里，是另一番抗争。

(4)、《铁扇公主》(1941年)导演：万籁鸣/万古蟾

(5)、就这一刻的工夫，西天和天庭的人都到了，猪八戒再次被按倒，连畜生道的机会都不再给他。

(6)、第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪

(7)、万古蟾的另一部作品，人物类似纸片，有点戏剧化。

(8)、孙悟空又开始迷茫，一开始，自己究竟为什么要来西天取经，好像十四年只是很少的时日，究竟发生了什么？

(9)、可是，正在这时，她发现唐僧左右有八戒、沙僧护持，不敢拢身。动武不行，于是她施展出善于变化的伎俩，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，装着斋僧的模样，径奔唐僧。

(10)、黄袍怪变做俊俏郎君拜见国王，将唐僧变做老虎囚禁笼中。白龙马变作宫女刺杀黄袍怪受伤。八戒来到花果山，用激将法请回孙悟空。

(11)、在天庭，孙悟空遇到不能爱的阿紫，一生的宿敌杨戬，和思念昔日爱人阿月的天蓬，他们的身份注定永生相杀，但其实不甘命运摆布的又何止孙悟空一人？

(12)、孙悟空茫然的点了点头，魔鬼被变成了一只猴子，咧开嘴狰狞的笑，好像还在嘲讽世间一切尽虚空。

(13)、理论上来说，此时的孙悟空已经拥有了成佛的资质，但是对于昔日犯下的因果，他却绝口不提，这怎么也不像大彻大悟的佛陀。

(14)、第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭

(15)、孙猴子哈哈大笑，背后的天庭的流火，神魔厮杀。

(16)、老猪不管镇元子的袖子，也不管自己能不能打得过此人，拼了一身伤痕，硬是要戳破那一袖乾坤，露出那一柄流苏紫剑。

(17)、孙悟空自学艺回山后打败混世魔王，得一口大刀，又从傲来国内以法力得大量兵器分发诸猴，但是没有一样兵器顺手。为了寻一件称手的兵器，大闹东海龙宫，终寻得如意金箍棒，又由其他三海龙王赠予凤翅紫金冠、锁子黄金甲、藕丝步云履作为披挂。龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。

(18)、  有了姓，又按辈分用了个“悟”字，这个字就不多解释了，还是比较好理解的。

(19)、第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形

(20)、如此，那个放弃了把酒言欢逍遥天地的毛头泼猴，那些被压在五指山下的五百年蹉跎时光，那西天取经无奈苦痛的漫漫长路，亦或者那些被伤害被误解的委屈恼恨，就显得不那么悲伤了。

2、孙悟空里面的故事名称

(1)、至尊宝对白晶晶说：我就是你五百年后的老公，五百年后你因为我而放弃现在这段感情，我千辛万苦回到这儿来，和在这儿做的所有这些事情全都是为了你。

(2)、白骨精也是利用了唐三藏的同情心，变幻出良家妇女、老者、老太太去迷惑唐僧。而对于孙悟空声称的火眼金睛能看出妖怪原型，唐僧却是不以为然。而且唐僧不仅不相信，还一直声称孙悟空错杀好人。于是狂念紧箍咒，让孙悟空头痛万分。而孙悟空也是受不了唐三藏的愚蠢与固执，一气之下回了花果山。

(3)、他不能再沾染一点人世间的情欲，而只能用这样伤人的话来让紫霞尽快远离他，讨厌他，忘记他。

(4)、悬钟馒头塔的传说：话说二郎神大战孙悟空，追的途中被两座大山挡住，二郎神忙捡了根细柴棍担走两座山继续追，中途因饿抓个大馒头边吃边追，后被河边洗衣服的婆姨一声“当心压断”的俗语冲了神气，二郎神的柴棍断了，山和馒头掉了，而后此地就出现两座山——“六郎寨”和“麦穗寨”，中间出现了像馒头样的山，后人称“悬钟山”。孙悟空和二郎神化成黄苇山与芦芽山比高低的传说中，两山争高时，孙悟空化作黄苇山生长的快顶破天庭了，瑶池王母慌忙中一屁股蹾在黄苇山上坐成现在黄苇山形状像马鞍。

(5)、紫霞哭的更大声了，说你怎么这样傻，如来早想对付你了，你干嘛还要替天蓬说话。

(6)、第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮

(7)、他永远不会知道，六耳猕猴出现的时候，并不是十四年取经路上的某一天，而是金蝉子十世取经路的每一次。

(8)、《西游记》中有几处明确谈到静乐地名的地方。一是《西游记》第1回写到有关孙悟空诞生地的记述中有“正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。”接着“那座山顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度;二丈四尺围圆，按政历二十四节气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。”文中所描述与静乐天柱山和石炕高度相似，“百川会处擎天柱”一句词明确点明在汾河川、碾河川、洋儿河川等河川相会处擎立着天柱山，仙石和天柱石炕无论大小、高低、位置、形状、周围状况等都相同。加之《西游记》的作者宋德芳在天柱山玉皇宫居住写书，这一切充分说明天柱山和石炕是孙悟空的诞生地。也有天柱山石炕与王母的种种传说，二是《西游记》第2回里描写孙悟空拜师学艺的三星仙洞处时有首诗“月明清霞冷，八极迥无尘。深树幽禽宿，源头水流汾。”而汾水源头和上游全部都在古静乐境内。三是《静乐旧县志》记载“黑风山黑风洞位于县右五里，汾水西，乃芦芽西出枝，绕回而至止者。《西游记》第16回描写的黑风山黑风洞是妖怪黑熊怪出没的地方，在元杂剧杨景贤的《西游记平话》中黑风山黑风洞的妖怪是魔利支天御车将军黑风大王猪八戒。四是清康熙《静乐县志》记载天柱山有一古洞“洞门、石柱、石梁、石椽刻画甚工，又因山架木为阁，其势若飞。洞中有佛像、有灶、有炕，捷穿石为之，密如缝裂。迤东有石泓，不盈不沽，居民避兵甚险，且便于水。嘉靖间，有异僧坐定洞中，历五载，后不知所之。”这些描述与《西游记》的水帘洞相差无几。另外在《西游记》第45回中有吕梁山，第54回中有太行山，《大唐三藏取经诗话》中有“孙悟空九见黄河精”的诗句。史料记载古代静乐是原始森林茂密，大树参天，溪流纵横之地，后由于气候的变化和人类的砍伐破坏，森林迅速消失，自然环境的急剧恶化，栖息于此的野兽鸟类猴子被迫迁徙，溪流瀑布遍山的景象不复存在。古静乐原有的水帘洞、花果山、黑风山、通天河、流沙河等仅留下了苍白的地名，但是环境的变化不能抹杀历史的存在。此外，《西游记》中描述的无论是玉帝天庭和人间庙宇，还是地方衙门和民居店铺在汉人区清一色的北方黄土高原建筑，特别是《西游记》中的石塔、道观、塑像等描述和本地区古建筑高度一致。

(9)、天庭的风吹得大，姑娘说，我要去凌霄宝殿，去看我的相公。

(10)、悟空设计破了女妖之首绣娘的魔法。打败女妖，火烧盘丝洞，绣娘逃走。不料唐僧又落入蜘蛛精师兄多目怪手中，孙悟空气愤之极，拔了一把毫毛，吹口仙气，变成七十二个小行者，一阵乱打，把七个蜘蛛精打成烂泥，除去取经途中一大害。

(11)、唐僧师徒四人，晓行夜住，前方到了八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一位老者的家里，听老者说此地有一位灵感大王，惯施甘雨、佑黎民。

(12)、观音微微一笑，摇头说，猴子不会的，猴子现在什么都有，拿什么出招？他这一辈子恐怕都学不会那一招。

(13)、孙悟空为保护唐僧，明察秋毫，杀死贼寇，被唐僧视为不仁不义之徒，沙僧、猪八戒苦劝不听，唐僧把悟空赶走。悟空去找观音菩萨，而这时六耳猕猴变成的假悟空袭击了唐僧，并夺走了行李。

(14)、我要这天，再遮不住我眼， 要这地，再埋不了我心， 要这众生，都明白我意， 要那诸佛，都烟消云散!

(15)、“老猪，你讲的那个故事里，女孩后来怎么样了？”

(16)、“你死的那天，紫霞挥着紫纱，拿天边的紫霞做武器，一路杀到了凌霄殿，临死前还念着你的名字，说你是花果山水帘洞美猴王齐天的大圣，她的相公。”

(17)、等到紫霞终于赶到的时候，孙悟空已被上了锁链，带了铁罩，发光的通红的双眼，和仍旧咧开便满是白牙的嘴，还能冲着紫霞笑。

(18)、猪八戒眼睛一亮，旋即暗下去，无数人来堵他的嘴，扯他的舌，鲜血淋漓中，另一个声音清清冷冷，随随便便传了出来。

(19)、参加完武道大会的悟空和琪琪两人就顺理成章的结婚了。众所周知，悟空的第一个儿子悟饭的名字由来，正式以内悟空思念自己的爷爷孙悟饭，而用同名给自己的儿子命名了。

(20)、镜头里，只有紫霞，伤心欲绝地站在那里，仿佛世间孤独的一座雕像。

3、孙悟空的故事有哪些名字大全

(1)、悟空夜中饥饿，于是约八戒、沙僧到偷吃贡品。一小道报知国师，国师引众进殿，向三清拜求仙丹。悟空偷撒尿于瓶中交国师，国师发现受骗，怒打三人，三人驾云而回。

(2)、《西游记》第一回写道：“花果山山顶有一块仙石。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞。一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”这个石猴就是火眼金睛，本领高强，无往不胜的孙悟空……然而，为什么作者会创造出一只从石缝中蹦出来的，神通广大的猴子呢？这只猴子的原型又是什么？其实，孙悟空的形象设定源流一直是学界争论的话题，形象也经历诸多演变，才成为我们如今所熟知的样子。

(3)、你喜欢孙悟空吗？你画笔下的孙悟空是什么样的呢？快给我们投稿你们的作品吧！

(4)、悟空竟然没有认出长大之后的琪琪，其实在我看来，也是正常的。毕竟那么多年没见，就单单是悟空变化也是的大，何况是女大十八变的琪琪呢。

(5)、要知道，孙悟空可是被困了，500年时间，昔日对于战斗失败的不甘，还有500年的痛苦，这么多的怨念累积起来，那肯定是惊人的。因此，有可能这6个凡人就是孙悟空怨念的释放，而且以佛家的方式登场。

(6)、孙悟空只好去南山请求菩萨帮忙。得知事情的经过后，菩萨跟着悟空来到洞前，设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座，刀刃竖起令其动弹不得。

(7)、龙珠系列漫画和动画就不用提有多受欢迎了吧，在全世界范围之内，龙珠的影响力也不瞎吹的，有兴趣的小伙伴们可以自行去网络上搜索了解一下。看过龙珠的小伙伴们都知道，龙珠称得上是热血漫的鼻祖级漫画，主要的故事就是悟空等人和众多宇宙高手之间的热血打斗场景。但除此之外，鸟山明老师也在龙珠里添加了一些，巧妙的设计。就比如为何悟空的二儿子名字叫做悟天？实则悟天的名字情意绵绵，只是你不懂琪琪的深意罢了。

(8)、《飞天小猴王》又名《小猴子的故事》，据说是一位清华大学的教授设计的。里面小猴子的形象只能说别具一格吧...

(9)、后面的路程走得很快，到了西天，金蝉子不知所踪，老猪天天擦着坛子，沙僧成天赤裸上身四处约炮。

(10)、第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元

(11)、乌鸡国国王被妖怪投入井中，自己变成了乌鸡国的国王，真国王由于身上有定颜珠才没有肉身毁坏。

(12)、只有寂寞山中漫长五百年的禁锢，或许才给了他消停的时间，去怀疑，去思考，去发掘，除了翻天覆地之外该有其他什么。而光头小江流儿正是应了这个机缘。或许，这如父如子，也是一种命中注定。

(13)、那一晚，紫霞跟孙猴子喝了一夜的酒，谈天边晚霞，谈花果山水廉洞，谈斜月三星，谈玉帝王母，谈愤世嫉俗，谈侠骨柔情，也谈知乎草榴10

(14)、他终于来的时候，紫霞仙子近乎绝望的脸上再次发出了光彩。

(15)、大徒弟尽管机智不凡，本领高强，但在连伤“良家三人性命”后，师父也不能顾及情面，而逐回老家；作为僧侣，他行善好施，为民除害，为人们播撒着善良的种子；作为求学者，令人们赞叹不已的是他那坚强的意志和执着追求的精神。

(16)、天庭里，二郎神骂骂咧咧，回头看着，发现玉帝就咳两声，竟也不管。

(17)、悟空去世后，琪琪生下了悟天。而痴迷于修炼的悟空也并没有和家里联系，琪琪也不知道悟空的状况到底是怎么样，只是单纯地认为悟空在天上，毕竟悟空也不是第一次上天了……。

(18)、连接：https://www.zhihu.com/question/36582119/answer/68786596

(19)、第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真

(20)、《马政》等史书中记载和现实养马实践中证实养马必须养猴，这是基于以下几个原因：一是避马瘟疫。明李时珍《本草纲目》记载：“《马经》言，马厩畜母猴，避马瘟疫，逐月有天癸流草上，马食之永无疾病矣。”这种用猴子防止马得病的做法被称为“避马瘟”。《齐民要术》记载“常系猕猴于马坊，令马不畏避恶，息百病也。”“避马瘟”与“弼马温”同音同意，于是《西游记》中，玉帝天宫便杜撰出一个弼马温官儿。二是静乐民间传说马身上易害疖子，草药无法，而猴子爱吃此物，起到了“医手”的作用。到现在很多地方的拴马桩上经常雕刻个猴子，还有在马圈立个猴子图腾的习惯和马上封侯的祝愿。综上所述，孙悟空的故事形成于唐朝以前，由于猴子在养马场作用巨大。猜想古静乐马场养着很多猴子，史实证明当时静乐气候植被适宜猴子生存。《猴经》中记载汉唐时古静乐是猴子的天堂，现在山西晋南仍然有猴子生存。而这些猴子中可能有只猴子相当通人性，作用很大，于是古静乐人就把它神化了，编造出一个神通广大、无所不能的神猴。

4、孙悟空的所有故事名

(1)、周星驰的《大话西游》中，孙悟空和紫霞仙子有一段恋情

(2)、孙悟空只好去南山请求菩萨帮忙。得知事情的经过后，菩萨跟着悟空来到洞前，设计使红孩儿坐上菩萨的莲花宝座，刀刃竖起令其动弹不得。

(3)、从前，有一个姑娘，披一身绫罗，紫色的纱巾，红色的盖头，仙界的七彩流风拂过，显出姑娘明眸皓齿，眉心朱砂。

(4)、  子系，正合婴儿之本论。修行、修仙和世俗是相反的，世俗的规律是越来越成熟，修行的目的，则是反转回去，越来越像婴儿。

(5)、红孩儿嘴上说归顺，却妖心不改，要用枪刺菩萨，被菩萨收服，红孩儿无奈归顺，观音封其善财童子，师徒四人依旧西去。

(6)、龙王怀恨在心，上报天庭，要求缉拿孙悟空。孙悟空在此时正兴旺发达、广交朋友，结拜牛魔王、蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，结拜为七兄弟。

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(8)、要知道，在很多小说里面，神话世界里面的神仙是讲究因果的，杀神仙，杀对手没有关系，因为是同一法则下的人。但假若以神仙的手段去诛杀凡人，那可是要背上因果报应的，可能会影响证道。

(9)、第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵

(10)、老猪的眼角有泪水，他看着孙悟空说，大师兄，有人替你报仇了。

(11)、  当然，这个前提条件是：假设小说《西游记》是吴承恩写的。究竟是不是，暂不做考证，反正是写这部小说的作者取的名字。

(12)、悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。

(13)、这个瞬间，才是孙猴子真正挣破封印的一刻，不管比起之前挣破山石禁闭也好，挣脱腕间冰凉精铁的佛印封锁也罢。这一刻，孙猴子才真正打从心底重抖擞，我是真正的大圣，只要你需要，只要我可以。

(14)、他没有想到，凡间曾经称兄道弟的妖怪，都掏了刀子要砍他，有的是为了天庭和西天的功名富贵长生安稳，有的是为了他当年一怒上天庭，却不给弟兄们擦屁股。

(15)、杨戬也不是天宫里的二郎真君，不过是额上三道疤痕的热血青年。

(16)、玉帝暴怒，倾天宫之兵将，捉拿猴王。交战中猴王中了太上老君的暗算，不幸被擒。老君将他送进炼丹炉，结果不但没有烧死，反使猴王更加神力无比。于是猴王奋起反击，把天宫打得落花流水，吓得玉帝狼狈逃跑。

(17)、故事说的是西行取经的法师遇到了一个白衣秀才，秀才拦住法师问他是不是取经，并说：“我是花果山，紫云洞，八万四千铜头铁额猕猴王。我今来助和尚取经。此去百万程途，经过三十六国，多有祸难之处。”法师回答：“果得如此，三世有缘，东土众生获大利益。”于是，当时就改称秀才为“猴行者”(“行者”在佛语中指的是出家而未经过剃度的佛教徒)。然后行者即与法师一起共往西天。

(18)、第四十六回：外道弄强欺正法。心猿显圣灭诸邪。

(19)、 “对啊，有个女人一起，寂寞的时候还有人可以当个慰安妇，想起来真是……”

(20)、第四十七回：圣僧夜阻通天水，金木垂慈救小童。

5、孙悟空十个经典故事

(1)、他又走了五百年，听闻凡间武林趣事繁多，有一柄剑号称紫气东来，得之可得天下。

(2)、第二天，猴子光明正大的偷摘桃子，笑嘻嘻递给紫霞，紫霞吃了一口，就昏迷不醒。

(3)、而我们每个人心中的那只孙猴子，有泼天的赖皮，有放肆的恶意，也有温厚的依赖，和忠诚的追随。只是，能不能遇到那个话唠唠的唐僧——

(4)、“孙悟空”的姓名，是他的师父菩提祖师为他取的。见《西游记》第一回：

(5)、关于这个称呼的来源有个小故事。有一天，孙悟空经过花果山水帘洞时，看见一群猴子正一动不动的蹲在岩石上，向水帘洞盯着什么。

(6)、第五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎

(7)、孙悟空仍旧不悲不喜的站着，好像早已僵硬了千百年，什么都见得多了，什么也都懒得改变了。

(8)、那紫气东来，像是窃取了玉帝的气运，像是抢下了西天的晚霞，像是姑娘心中冉冉升起的火焰。

(9)、1922年，鲁迅先生在1922年8月21日致胡适的信中说，《纳书楹曲谱》所摘《西游记》杂剧“两提‘无支祁’(也作巫枝祁)……作《西游》者或亦受此事影响。”总而言之，鲁迅先生认为孙悟空乃是正宗国产，来源为上古妖猴无支祁。

(10)、回顾整个西游记，其中多数精彩的部分都是和孙悟空有关，例如当年的拜师学艺，后来的大闹天宫，再到取经路上一路降妖除魔修心问道。

(11)、那是在西行的路上，他总是在想，只要取到了经，只要到了西天，就什么都好了。一个魔鬼凭空出现，他告诉孙悟空，只要签订了契约，什么都不想，什么都不在乎，去西天取经，便会再快不过。

(12)、心目中的西游，就是人的道路。每个人都有一条自己的西游路，我们都在向西走，到了西天，大家就虚无了，就同归来处了，所有人都不可避免要奔向那个归宿，你没办法选择，没办法回头，那怎么办呢？

(13)、天庭的风吹得大，姑娘说，我要去凌霄宝殿，去看我的相公。

(14)、  作者用同音的“孙悟空”三个字，来暗喻“由色悟空”的意境。

(15)、花果山岭中有水帘洞，另在静乐县丰沟等村也有花果山和水帘洞处。潘家庄自古就有种植蟠桃的习俗，传说这里原来是王母娘娘蟠桃园。花果山西端的道人沟村，原来有过道教太上老君的老君庙，传说是《西游记》中太上老君炼丹之地。天柱山石炕在静乐县民间传说中是王母娘娘去赴蟠桃会时休息之处，更奇的是在《西游记》第一回中，赋曰：“正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根，那座山正当顶上，有一块仙石，内育仙胎，一日迸裂，才产一石卵，化作一石猴。”文中有天柱石炕，与静乐天柱山和石炕出奇一致，不得不让人怀疑此处就是孙悟空的出生处。第二回三星仙洞前有“源头水溜汾”的诗句，“汾”指汾河。而清康熙三十九《静乐县志》有一古洞记述与《西游记》中水帘洞描写相差无几。《山海经》中写道北俱芦洲有玄洲、元洲，古静乐也有过玄池、元池、天池，唐时设玄池县、元池县，后并入静乐县。宋白《续通典》：“宪州放楼烦监牧，唐昭宗龙纪元年，李克用表置宪州，北汉因之，领县三楼烦、元池、天池，宋咸平五年，以州地里卑隘多水患，移治静乐军之静乐，县遂废，军又废，天池、元池二县入静乐。”同时，静乐还有和《西游记》一样的瑶池、天池、天门关等地名，天池可能是王母的瑶池，天门关是南天门，还有赤泥洼乡的桃子山、康家会的两岭山，不胜枚举。又据考证：东胜神州、南瞻部洲、五行山等西游记里的地名，都是黄土高原山西地区在隋唐以后几百年曾经使用过的佛地名。更奇的是静乐至今还有“娑婆”这一地名和“娑婆大殿”，这与《西游记》中东胜神洲娑婆世界高度吻合。

(16)、在中国乃至世界的文学史上，《西游记》是名副其实的一部奇书。其独特的艺术世界、奇幻的神魔形象，以及极具吸引力的情节构成，无不让人记忆深刻，也在一定程度上满足了人们的审美需求，因此得以流传至今、享誉世界。探寻《西游记》与静乐的渊源，揭示孙悟空艺术形象形成的漫长进程，挖掘这段不平凡的历史文化，对于《西游记》和静乐历史文化的探索研究具有重要的历史和现实意义。

(17)、悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还在天宫大打出手。玉帝降旨请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

(18)、悟空被刀砍斧剁、火烧雷击，甚至置丹炉锻炼四十九日，依然无事，还被炼成了火眼晶晶。又在天宫大打出手将天庭搅了个天翻地覆，东窜西窜后将10万天兵天将杀了个片甲不留，于是玉帝在大怒之时也惊恐万分，赶忙请人从天庭赶往西方灵山，向如来佛祖禀报此事，请来如来佛祖，才把孙悟空压在五行山下。

(19)、但却每年需要吃一对童男女，今年刚好轮到要吃自己之女与其弟之子。悟空听此话后，想出一个妙计，他自己变作童男陈关保，让猪八戒变成童女一秤金，在庙里等候那妖——灵感大王。

(20)、第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗

(1)、  修行，和学知识恰恰是相反的。学知识是“取”，方向是“获得”，越学越多，后“学富五车”。而修行是“舍”，方向是“抛弃”，越修越少，后“空无一物”。

(2)、第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真

(3)、《西游记》学说研究中笔者的见解微不足道，本着百花齐放百家争鸣的想法，此文中浅谈了一些不成熟的看法，并不是想肯定和否定什么，只是想通过自己的努力从史实记载和民间传说加上合理的推断捡起一段遗失的静乐历史，让《西游记》和孙悟空回归祖籍，恢复故事的本来面目。

(4)、虎力大仙与唐僧各在一高台上比坐禅。虎力大仙变出臭虫去咬唐僧，悟家变成蜈蚣去叮虎力大仙，使他从高台上跌下落败；后来又陆续赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使用法术和计谋，三大仙皆输。

(5)、猪八戒却还在大喝，大喊着紫霞的名字，大喊着曾经有个女人要对抗天条跟你孙猴子成亲，那天她批了红色的嫁衣，紫纱披肩，眉心一点朱砂痣，是我老猪这辈子除了嫦娥，见过好看的女子！

(6)、第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归正乃修身

(7)、猴子的目光似火，嘴角扯出狰狞的笑，他问，王母，你救还是不救？

(8)、从86版《西游记》开始，到《大话西游》、《西游降魔》，再到《三打白骨精》，一直到今天上映的《悟空传》，孙悟空这个饱含国人情感的大IP，在无数文学与影视作品里熠熠生辉。

(9)、唐僧误闯黄袍怪的波月洞。黄袍怪的夫人原是十三年前被掳的宝象国公主，她放走唐僧给父王送信。国王恳请八戒、沙僧降妖。沙僧被擒，八戒逃回馆驿。

(10)、第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶

(11)、成亲的那天，玉帝跟王母慈眉善目，说猴子你只要给我们一点面子，大家都是成年人，以前什么事就一笔揭过，你说好不好？

(12)、蜘蛛精想吃唐僧的肉来长生不老，唐僧被七个蜘蛛女妖诓进盘丝洞百般戏弄，。幸好孙悟空，施展本领救出唐僧，却不料猪八戒又被女妖迷惑，悟空来救八戒，八戒听命女妖魔法，反过来与悟空大战。

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