恋爱交友文案精辟145条

恋爱交友宣言精美语句

1、恋爱交友句子

(1)、题材学：主要研究同一题材在不同民族文学中的不同形态及其文化历史。

(2)、在中华五千年的灿烂文化中，父子有亲，母子连心是儒家文化的思想基础。但时光的流逝，空间的阻隔，可以说一种别离两种滋味。父母对子女的想念愈来愈浓，因为白天忙着打拼，只有夜深人静时的思念之情刻骨铭心，遥望星空，心中唯有担心远在老家儿女的安宁。但在现实生活中，由于父母长期不在身边，子女的教育完全依靠爷爷奶奶，一方面由于中国人对隔代晚孙的溺爱，一方面由于爷爷奶奶文化素质的局限，结果导致留守儿童在成长过程中，往往会出现学习成绩落后，性格不完整，行为缺乏约束，以及价值观畸形等问题。任何一个正常的孩子都希望有父母在自己身边陪伴童年，由于家长长年在外，子女容易产生自卑心理，在学习和生活上容易变得内向和不善言语，有的出现焦虑、任性等问题，尤其是留守儿童不能和父母见面，导致这部分儿童的家长心理有很大的负罪感，在这种情况下，往往对孩子的一些错误苗头采取放任自流的态度，甚至通过错误的物质手段去教育，为留守儿童养成正确的人生观和价值观产生了误导，读书无用论等错误思潮，也是在这种背景下产生的。

(3)、套话——在形象学中，套话是指一个民族在长时间内反复使用、用来描写异国或异国人的约定俗成的词组。它是他者形象在文本中的小单位，是在民族心理定势推动下一种不由分说的表述，标志着对“他者”的凝固看法。

(4)、那么怎样做到语言连贯呢？今天我们就来学习一下本次写作课。

(5)、男女搭配，干活不累。因为在异性面前，男人总喜欢表现自己很男人的一面。这样也才像个男人，所以大男子主义有时候是必须有的。

(6)、心累了，不再挣扎了，有许多人的陪伴，却都不是我心中的那个人。

(7)、慈爱和诚实，彼此相遇。公义和平安，彼此相亲。

(8)、想做你不变的恋人想做你一世的牵挂想做你不只是朋友

(9)、这首歌不长，只有三段。在开头的第一段，作者写道：“神州大地万象更新，不忘初心以人为本。中国严控疫情传播，守护人民健命。”

(10)、真正的关心，不是你认为好的就要求她改变，而是她的改变你是第一个发现的;真正的矛盾，不是她不理解你，而是你不会宽容她。

(11)、意境开阔，虚实结合，情景交融。诗的前两联从传说入手，以虚笔写由黄鹤楼生发的联想，昔人已乘黄鹤远去，给人以虚无缥缈的感受。后两联实写楼上的所见所感，很自然地引起诗人浓浓的乡愁。尾联中的日暮思归，正好与诗开篇的缥缈意境相一致，从而使全诗一气呵成，意境开阔，连通古今，虚实相映，情景交融，韵味悠长。在艺术上出神入化，读后不禁令人心入其境，怅然生情。

(12)、母题研究。主题研究。作为主题学范畴里的主题研究，它关注的对象不是个别作品的主题，而是主题的相互取舍、相互联系和相互影响。

(13)、文学与其他艺术形式之间的关系，首先表现为各种艺术之间的互相          ，

(14)、不要在别人的眼光里找快乐，否则永远悲哀。不要在别人的嘴巴里找尊严，否则永远卑微。真心爱自我做自我的主人，人生才能拥有自在，才能展演的淋漓尽致，不留遗憾！看淡了一切不再自困，如果有一天真的累了，就有机会做回真实的自我，别在乎别人说什么，沉默永远是金。

(15)、      是第一个全面阐述法国学派观点的人。他的        对比较文学的历史到方法成果作了系统论述，在一定程度上代表了当时       的观点。

(16)、每个人种下的因，他人来还结下的果。有人扔瓶子就有人捡瓶子。无关前世轮回。一念天堂，一念地狱。谁知后才明因果只因自己选择，善因善果便有恶因恶果。只凭放低开阔。阿弥陀佛。立地成佛。

(17)、相亲真的是比选衣服还难。真是一场相逢一场空。

(18)、在明清之际中西文化直接交往的碰撞之中作为中国学人的代表如明代的徐光启李之藻杨廷筠王徴与清代的薛凤祚梅文鼎王锡阐等兼道中西文学的杰出渊博之士同欧洲来华传教士一道翻译介绍和著书立说从中所作格义与况义就成为这一时期中西文学文化比较研究的渊源及其特点

(19)、导入新课 解题 “礼”是敬礼、致敬，“白杨礼赞”是宾语前置，实际上是“礼赞白杨”，意即带着敬意赞美白杨树。那么，茅盾为什么要赞美白杨树？他又是怎样赞美白杨树的呢？ 　　品读文本细读全文，看看文中哪些句子和段落是直接对“白杨”进行“礼赞”的。 

(20)、他者原则/互动原则：强调以他者的视角进行观察和反思，从而从更深刻的层面阐释自我，了解自我。

2、恋爱交友文案

(1)、以歌曲书写人间大爱，用音乐鼓舞抗疫士气。张晓明不但在2020年年初创作了《湖北武汉我们来了》和《湖北明天更美好》外，还在2020年岁末，又创作了一首新歌《携手抗疫》。

(2)、          为翻译研究的进一步发展开辟了十分广阔的前景。

(3)、望文生景：出示课文景物描写的句子，让学生闭起眼睛想像，然后把想像到的画面用语言描绘出来。

(4)、每一个理智淡定的现在，都有一个很傻很天真的曾经。

(5)、(36)?苏珊·巴斯奈特、黄德先：《翻译研究与比较文学的未来——苏珊·巴斯奈特访谈》，《中国比较文学》，2009年第2期。

(6)、获得朋友的途径，是要自己够得上一个朋友。

(7)、这节课，我们主要学习了两方面知识：一是什么是事物特征，即一事物区别于另一种事物的独有标志；二是如何抓住事物特征展开说明，即平时要认真观察、深入思考 、重视积累，查阅资料，写作时，可选择采用同中求异法，或多面展示法，或表里合一法等方法，分析事物自身区别与其他事物的独有标志，并且要细致具体。只有抓住了事物特征，才能把纷繁的事物区别开来，给我们留下准确的印象。 

(8)、答题要点：不同本质论——言志与模仿 抒发主观情感和对现实的模仿

(9)、你爱我我是知道的，虽然我太任性了；你说我总会长大的，相互谦让是应该的；你疼我我是明白的，别太宠我我会变坏的。　　

(10)、从诗歌的历史传统来看，西方早的诗篇是    ，而中国诗歌的传统是以     为主。

(11)、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

(12)、感情的道路上没有捷径，若是想永恒，再坎坷都要一步一步走下去。

(13)、在接受理论看来，         的相互联系，正是研究内在的文学性形成的一个重要方面。

(14)、10一般是指在世界文学中反复出现的一些基本现象包括题材、题旨、主题、意象等等。原型批评就是对这些反复出现的现象作世界性的综合的宏观分析。

(15)、我接受不了一个花心的人，也接受不了一个对感情不专一的人，就这样好好的，过我一个人的生活，不抛弃，不放弃，好好生活，去他的爱情、纯属放屁、

(16)、假如你想交朋友，请先为别人做些事。语录大全网

(17)、慢慢的越来越控制不住自己的心爱的越深想要的就越多

(18)、你是我眼里的一粒沙，但是就算在痛苦我也不舍得你掉下。

(19)、跨文明语境下的类型学研究遇到了哪些新问题、产生了哪些新变化？请举例说明。

(20)、使人动情                    

3、恋爱交友宣言精美语句图片

(1)、提问：以上几句古诗各写的是哪个季节的景色？

(2)、从具体作品为例，谈谈主题研究中由种种“不同”出发，达成“和”的。

(3)、参考答案：①文学中的模仿是作家根据另一个民族的作家作品来进行写作，它不象翻译那样完全忠实于原作，但要尽可能保存被模仿对象的特征。模仿的对象可以是本民族的前辈大师，也可以是外民族的经典作家。②模仿在创作中具有十分重要的意义。实际上，任何作家在创作中都存在着模仿，模仿是作家在学习创作时的必然阶段，正是幼稚、机械的模仿导致作家在不断吸收外来影响的基础上，形成自己的创作风格和特色。③模仿与创新不仅不矛盾，而且相互依存。它是创新的前提，是达到创新的必由之路。中外许多伟大的作家正是从对他人的学习、借鉴，甚至模仿中丰富了自己的创作宝库，创作出具有永久生命力的伟大艺术品。

(4)、诸葛亮，字孔明。于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。后来，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹便移居隆中，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。

(5)、怎样写好新闻呢？(出示例文)我们先来看看课文的这篇新闻报道是怎么写的？它有什么特点呢？让我们读读课本上这篇报道，你一定会有启发。

(6)、一个正直的人要经过长久的时间才能看得出来，一个坏人只要一天就认得出来。

(7)、总体文学：诗学或美学的总称，实际是文学理论的别称，没有规定一种比较的研究方法。

(8)、从比较文学的角度读文学研究的两个层次是什么？为什么？ 

(9)、④从形式结构上看，中西悲剧有较大的差异。西方悲剧除古希腊悲剧使用合唱队和偶有歌唱外，基本上是以对白为主的话剧(或诗剧)的形式。而中国悲剧则以歌唱为主，多是唱白相生的戏曲形式。中国现代悲剧虽是话剧，但基本上是在西方话剧的影响下形成的。中国古典悲剧的结构规模庞大、内容复杂，有时一出戏可以多至50折(“折”相当于西方戏剧中的“场”)，一些折独立性强，可以抽出作为“折子戏”单独演出。

(10)、那些以往的以往，那些过去的过去，如今又该怎样去释怀。

(11)、聋哑孩子之所以出现聋哑残障，既有先天性的，也有因后天疾病等原因造成的，他们是不幸的、无辜的，其日常生活和处境较常人来说是艰难的，有时甚至会受到他人的歧视，但我们的社会没有抛弃他们而是给予他们以充分的保障和扶助，他们的父母更是给予他们以无比的温暖和呵护。在这种环境中生活的聋哑孩子充分感受到了人间的温暖，对生活充满了希望和信心，不但不抱怨父母，而且对父母为自己所倾注的心血充满了感恩和回馈之情。晓明先生的词作正是抓住了聋哑孩子这样一种内在的情感，准确深入地揭示了聋哑人群如天使般圣洁美好的灵魂——“爸爸妈妈，为了孩儿有个幸福家，你们付出汗水太多啦。爸爸妈妈，

(12)、那么什么是比较文学呢让我们先从发生在中国文学史上并持续达千年之久的一桩公案谈起并循此步步走近并认识比较文学

(13)、具体而言，二者之间又大致构成狂热、憎恶和亲善三种特异的关系。

(14)、《相依相爱》是婚礼殿堂里一个红包，激励新人奔赴新的征程。

(15)、答：比较文学已有一百余年的历史，它的发展是极其丰富复杂的。过去常有人把比较文学历史的前半段概括为法国学派，后半段概括为美国学派，又把法国学派简化为影响研究。其实，用“学派”的既成框架来取舍历史，本身就是不准确的，它既不能反映现实的多样性，又不能反映永不停息的发展变化，更何况比较文学是这样一种不能简单化、不能分割、难静止的学科。

(16)、西方文论是怎样强调文艺的教育意义、认识意义和社会意义的。(教材第196页)

(17)、(21)?〔法〕艾田伯：《比较文学之道：艾田伯文论选集》，胡玉龙译，北京三联书店，2006年，第4页。

(18)、②佛教进入中国以后，大大刺激了一部分中国诗人的宗教意识，因此，在诗歌中，很多带有佛教意味的诗出现了

(19)、黝黑  滞留  愚钝  禁锢  轩昂  犀利  侏儒  酒肆尴尬  炽热  颔首低眉  广袤无垠

(20)、背诵并默写课文。                      

4、交友的爱情宣言

(1)、(13)?〔美〕亨利·雷马克：《比较文学的定义和功用》，张隆溪译，张隆溪选编，《比较文学译文集》，北京大学出版社，1982年，第10页。

(2)、世界上心痛的感觉，不是失恋，而是我把心给你的时候，你却在欺骗我。

(3)、誉舆学与渊源学有什么区别？答：影响研究中的誉舆学(流传学)是从影响的放送者的角度来进行研究的。它主要研究放送者是谁、放送内容是什么？以及接受国对它们的反映。而渊源学是从接受者的角度进行研究的，主要研究接受者接受了国外文学的那些因素，对他的创作、作品产生了什么实际影响。

(4)、既有生动的故事，又有准确、丰富的知识，是帮助孩子们全面认识京剧、了解京剧、欣赏京剧的优秀普及读物。

(5)、通过分析“我想念昆明的雨”的宾语重音，挖掘文章的深意：

(6)、随着我国城市化进程的不断推进，我国的农民进城务工成为一种时代的潮流。可以说，农村剩余劳动力的转移对于我国经济的高速发展起到了巨大的推动作用。而这一过程中，由于受到多种条件的限制和制约，他们的孩子不能和他们一起进城，这样在我国农村就形成了大规模的留守儿童问题，并成为未来一段时间内影响社会发展的主要弱势群体之一。为此，留守儿童的学习、生活、教育已成为当今社会、家庭、学校需要共同关注和研究的一个重大课题。

(7)、意象：意象就是当人在以审美理想观照事物时意识中所呈现的形象，也就是“意中之象”。它是具有某种特殊文化意蕴、文学意味的物象。它存在多种层次，其中主要的是文化意象和个人意象。

(8)、从五十年一遇到百年一遇，从百年一遇到百年难遇。水位在一寸一寸增长，考验也在一点一点升级。

(9)、文类学的研究对象是           来分类的。

(10)、说好的，一辈子少一分，少一秒，少一个时辰都不算。

(11)、  创造性叛逆：将外国名著的内容和形式改编得完全适合本国国情和读者的接受习惯。创造性叛逆经过两次变异即译者、读者及环境。

(12)、其次他把文学史看作是一种心理学的探究认为可以通过一国的文学来研究这个国家某个时期所共有的思想感情的一般历史这不是他的独创泰纳就这么说过但勃兰兑斯使其得到了生动而又有创见的发挥他说我的工作便是追溯某一种心情情绪或者憧憬把它列入它所属的某一类的心理状态里去因而他在分析作品时较多看到人的普遍人性的某个方面象吝啬贪婪嫉妒之类而割断了与社会的联系从而失却了科学性但这一思想却直接影响了后来法国比较文学者的主张即比较文学就是心理学研究

(13)、美国学派向法国学派发起“挑战”的代表学者——韦勒克

(14)、在整首词的结束部分，作者写道：“不忘初心谋事业，他带领我们阔步前行。走向伟大新时代，中华民族复兴再征程。”

(15)、(34)?参阅王宁：《比较文学学科的“死亡”与“再生”》，《“后理论时代”的文学与文化研究》，北京大学出版社，2009年，第86页。

(16)、①鸠摩罗什   ②释道安   ③慧远   ④严复

(17)、没有什么可怕的，你要相信一切都会好好的。即使你很害怕，很痛苦，很迷茫，也不要放弃希望，未来的你幸福的你，在等着现在的你恐惧的你。

(18)、整体性悖论：系统论强调任何事物必归于某个系统，但系统的整体功能不等于它的各个组成部分的总和，整体大于部分的总和，任何物质都不是孤立存在的，但他们又都是整体中的一个部分，正是这种部分与整体的对立统一决定着现实生活，这就是作为系统论根本原则的“整体性悖论”。

(19)、第④段“总是天不亮就起床”中的“总是”一词说明了什么？

(20)、小结：比较投影片写出了兔的形态特点，当然事物的特点不仅仅只限于形态，特征还可以包括哪些方面？ 

5、恋爱交友宣言精美语句摘抄

(1)、(26)?〔美〕亨利·雷马克：《比较文学的起源、演化及跨学科研究》，耿强译，《中国比较文学》，2009年第3期，第16页。

(2)、《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。

(3)、我有整个宇宙想讲给你听，张嘴却吐不出半粒星辰。

(4)、主题学：通过对同一题材、主题、母题、情节、人物、意象在不同民族的文学作品中的不同表现以及它们之间的联系以及流变的历时，研究不同作家对它们的不同处理，以及这种流变和处理的根源。

(5)、可见格义就是把印度佛教典籍的概念同中国古籍内的固有词汇进行比较把相似的固定下来作为理解佛学思想的规范格即比较规范在这一合成词中作动词用换句话说就是用中国儒道等固有观念词汇等资料来解说印度佛学概念的一种比较研究方法

(6)、五四时期，新文学倡导者们在批评了自然主义“尊重客观”，“从事批评而不出主观的见解”的弊病的同时，提出现实主义创作要有“主观的见解”，即作者必须提出自己的明确的世界观和人生观。现实主义及其变种自然主义期待的是一种纯粹的、非价值判断的客观主义，但这显然不合中国新文学作者的口味，因为他们的关注是充满了“痛苦”和“问题”的人生，是“为人生”和“改造人生”。这就决定了五四时代的写实主义必然是一种人道主义色彩很浓的现实主义。文学研究会的“描写社会黑暗”的倾向和“血和泪的文学”的提倡，正是这一时代对现实主义的特定理解在思想和创作方面的具体表现。

(7)、在这首歌词里，作者选取了一个特定的时间节点，那就是“过年的气氛浓浓的香”。中国人有一个古老的传统，那就是“有钱没钱，回家过年。”因为春节是一年一度万家团圆的日子。但所有的军人都需坚守在岗位上，在千里冰封的北国，在碧波万顷的南疆；在东海前线，在西部高原；中国军人为了千家万户的安全，不能陪伴父母，不能陪伴妻儿，在各自的战位上，为国家和人民守护着平安。

(8)、其次，对外国作品的接受往往可以作为一面镜子，反映出接受者的不同个性；

(9)、诗言志，歌缘情。爱情是文学艺术的永恒主题。古往今来，爱情歌曲不乏名篇佳作。有多少词人刻意求新求奇，写下了许多传世名作。张晓明的爱情诗以其浪漫情调，通俗形象的比喻，质朴的抒情性歌唱性，给人留下了深刻的印象。他的爱情歌曲不是写出来的，是从词人内心深处歌咏出的。所以，他的爱情歌曲里不仅充满了明媚的阳光、春光，还充满对美好生活的追求与渴望。

(10)、比较文学文体学研究实际上就是比较文体学的研究，即从跨国、跨文明的角度，研究如何按照文学自身的特点来划分文学体裁，研究各种文体的特征以及在发展过程中文体的演变和文体之间相互关系的一种比较研究体系。在比较文学文体学研究中，基本的问题就是文体的划分。在中西方对文学文体划分标准是不同的：西方自柏拉图开始，就逐渐形成了各种划分方法，易接受的是文体划分的三分法，即把文学文体划分为抒情类、叙事类、戏剧类。在中国，由于中国传统文化特有的因素，中国一直是以有韵文和无韵文来划分文体的，直到“五四”之后，在西式话语的影响下，才有了后来的三分法(抒情类、叙事类、戏剧类)和四分法(小说、戏剧、散文、诗歌)的提出。

(11)、总体文学：研究超越国家、民族、语言界限的那些文学运动、文学题材、文体和技巧，着重研究其在多种文学中的传播、发展和流变。是以文学位一个整体去追朔文学的发生和演进，并通过具体的语言和文化表现出来，因此总体文学必然和国别文学、比较文学有密切关系。

(12)、约她一起运动，不要一下跳跃到游泳，可以从羽毛球、网球开始，展示你的体魄和运动细胞，流汗的男人毫无疑问是性感的，有意无意的裸露与靠近，向她暗示你的运动能力。

(13)、自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。

(14)、钱钟书   《管锥篇》   《诗可以怨》   《通感》   

(15)、重点词、句的理解与翻译；  学习抓住特征描写景物的方法；

(16)、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

(17)、“开放庐江欢迎你，同享大别山余脉。风景如画多精彩，巢湖岸边壮如海。山青水秀人有情，鱼米之乡在江淮。民风淳朴真善美，勤奋好学的所在。”

(18)、美国学派：将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史/文学批评和文学理论三个方面。既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。

(19)、直接搜索《朋友张晓明》就可以听到他的歌曲！

(20)、中国学者对比较文学的定义比较接近于美国学派。一般将其定义为：比较文学是一门运用比较方法研究民族与民族、国家与国家之间文学以及文学和其他艺术形式、其他意识形态之间关系的独立学科。

(1)、今天，终于有了一个圆满的结果，能不激动吗？

(2)、我想现在肯定有些同学会有想法，本文题目是藤野先生，为何写这几件事？

(3)、进入爱情就像进入了一个课堂，她能使我们学到很多的东西。

(4)、主题：一方面暴露了金钱关系泯灭人性，使道德沦丧的丑恶现实；另一方面展现了封建贵族日益没落，资产阶级上升得势，资本主义生产关系已经确立的历史事实。

(5)、交流点拨：这句话运用了拟人的修辞手法。赋予“镭”以 人的思想情感和性格特征了。生动幽默地表现了“镭”的难以提取，“镭”的发现是一个极其艰辛的过程。   

(6)、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。

(7)、答：两个层次是：文学理论、文学批评、文学史；国别文学、比较文学、总体文学。这两个层次既相互区别又相互联系，互相渗透，例如，文学理论不仅可以进行某一国的理论研究也可以进行不同文化体系的文学理论的比较研究，也可以对某一文艺理论问题，从世界的角度进行总体性的研究，比较文学必须以国别文学为基础，总体文学也必须与国别文学、比较文学密切结合。由此可见，比较文学和总体文学都是文学研究发展到一定历史阶段的产物，它有自己特定的范围和内容。无论国别文学、比较文学、总体文学都有文学理论、文学史、文学批评三方面的内容。这种新层次的划分的出现不是偶然的，而是经济社会发展和文学发展的结果。  

(8)、(30)?SusanBassnett，ComparativeLiterature:ACriticalIntroduction，Blackwell，19p.

(9)、平行研究：平行研究指将“类似”的、可比的，但没有直接关系的属于不同民族的作家、作品和文学现象进行比较，研究其异同，得出有益的结论。同时，平行研究还强调文学与其他领域(如政治学、经济学、宗教学、心理学、哲学、历史学等以及其他艺术形式)之间的比较研究。平行研究注重作品的内在因素和美学价值，要求研究对象具有“可比性”和“文学性”。

(10)、比较文学学术组织、研究系所、专业刊物与协会的建立。

(11)、你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。

(12)、如果你的选择是地狱的尽头，我愿意陪你一起堕落。

(13)、众所周知，造成车祸的原因很多，除道路、天气、车况等客观原因外，也有当事人不按交通法规和其它交通安全规定行车或走路造成的。如酒后驾车、非驾驶人员开车、超速行驶、争道抢行、违章装载、疲劳驾驶和行人不走人行横道等。

(14)、繁华魔都，纸醉金迷。我在迷惘时遇到了他，他是金贵，是主宰，把我人生搅得风起云涌。我不信邪，不信命，却在遍体鳞伤时信了他，自此之后，一念天堂，一念地狱。

(15)、虽说中国式相亲很普遍，但是掌握有用的相亲交友宣言却是很重要的，因为其能够让我们在以后的生活中相亲相爱。

(16)、  第一部分(1-3)：在东京的所见及去仙台求医的缘由。

(17)、在技巧上仅从佛典译文的写作特点来看中国传统与佛教传统融汇在说理叙事描写与韵偈结尾等方面都有了新的发展如《佛说护国经》《佛本行经》等采用诗的形式又与赋体结合并在文中或文末加个有韵的偈来概括大意显示要点具有相当大的感染力而论说文也吸收了佛学的带数释方法使论述更显层次清晰

(18)、(1)词语的衔接与呼应。比如代词的指代对象一般要在上文出现，所以代词指代句往往在后；表明话题的词句、提出大概念的词句往往在前；还要注意关联词语的前后呼应，方位词、数词的位置等。

(19)、初步学习写景的方法，能运用多种感观和修辞手法描写景物。

(20)、林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。由于生活在思想先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，恨不得你吃了我，我吃了你”。在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。

(1)、她们会的尊重你，对你无药可救的相信、相知和相惜。红颜知己，就是愿意和你一起点燃生命之火的那只温存的手，男人往往是因了她们，生命变得活跃起来，勃勃旺盛，不可阻挡。

(2)、体裁的移植：是指一个民族的文学体裁，通过一定的途径和方式，传播到了其他民族文学中，被接受、消化、改造，成为该民族文学的一种新文类。如：十四行诗、流浪汉小说、中国的话剧

(3)、例如在中国文学史上对《西游记》的评价向来总高于《儒林外史》然而从比较文学来看由于其视野扩展到世界文学因而就能突破本国文学文化的局限去探讨《西游记》所接受了的来自印度佛经故事的影响从而认识到与其说是《西游记》拔地而起地创造了孙悟空形象倒不如说它是吸收与糅合了中印文学的再创造杰作同样在布局技巧上《西游记》同许多中国古典小说与欧洲十九世纪之前的小说一样只能算是单体结构然而《儒林外史》倒是复体结构因此从世界文学范围看《儒林外史》不仅是的中国古典小说同时也是吴敬梓那个时代的世界小说

(4)、诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。

(5)、则／素湍／／绿潭，回清／倒影    (素湍：偏正短语，雪白的浪花)

(6)、我喜欢上你时，却哑哑巴巴地不敢与你说话，躲躲闪闪地不敢正视你。

(7)、判断题：将答案填在题首，正确的打“√”，错误的打“×”；全部打“×”或“√”均记0分

(8)、愿在裳而为带束窈窕之纤身嗟温凉之异气或脱故而服新

(9)、对于张晓明来说，除了安徽、庐江这些广义的家乡外，他还拥有一个可供开采的富矿，那就是他的故乡——汤池。这是词作者生于斯长于斯的地方，这里的山川水色滋养过他的身体，这里弥漫在日常生活中的乡土人情也润泽着他的内心。

(10)、奈何,昨日的桃花枝头艳,今朝是花魂入泥残.不知昔时人面,今日桃花可否相映红？惊鸿渺渺,朱颜瘦.莺歌燕舞乱了云天,君可还记得旧时路,莫教乱花.残红渐去心事重,素云远淡,谁解其中味？

(11)、从上述学者的论述来看，世界文学更多地指涉本国文学之外的世界其他民族文学。但美国学者雷马克将这一理解进行了延展。他将世界文学与比较文学进行了时间与空间层面的解析，指出比较文学与世界文学之间，既有程度上的差别，又有一些更基本的差别。从空间上看，地理意义上的比较文学往往探讨两个国家或不同国籍的两个作家、或一个作家和另一个国家之间的关系，而世界文学则意味着研究全世界。这意味着比较文学取其世界民族文学之一二进行研究，而世界文学则囊括生存与地球上的所有民族文学。因此空间意义上的世界文学研究范围比比较文学研究更为广泛。从时间上看，世界文学往往意味着获得世界声誉的经典文学。因此，世界文学一般只包括经过时间检验证明其伟大的文学，故世界文学这个术语不常包括当代文学。而比较文学至少在理论上可以比较任何可比的东西，不管在时间上是古还是今。但实际上大部分比较文学的研究还是比较的世界文学。而且比较文学不受时间限制，超越世界文学的时代局限性，通过比较文学的研究，甚至使尚未成为作家的作品跻身于世界文学的重要作家之列。(13)显然雷马克理解的世界文学其含义丰富，既包括民族文学中获得世界声誉的经典名著，也包括将全世界各民族文学放在一起进行比较的文学研究，从后者的意义来说，世界文学的研究也预示了比较文学的发展趋势。

(12)、花易散，梦易醒，唯有那命里的你，在我生命中永不消散。

(13)、接下来，作者站在2020与2021交接的时间关口处，心中涌起了对过去一年的回望与感慨：正是有了当时举国上下同舟共济、万众一心，才迎来了今天神州大地的春意盎然、万象更新！

(14)、将航母比喻成“中的一片树叶”，体现了航母在大海中目标小的事实，从侧面烘托出这次着舰任务的难度之大。

(15)、“不但……还……”表明“我”掌握了劳动的技能，学到了生产的知识，这些都源于母亲的言传身教。

(16)、在这首歌里，作者是这样歌唱爱情果实的美好的：“今生有缘一路走来，花好月圆相依相爱。男才女貌如此风采，双方父母喜笑颜开。扬帆起航拭目以待，妹妹主内哥哥主外。相互支持相互理解，夫妻恩爱共创未来。”

(17)、海纳百川，有容乃大。从历史上看，庐江历来就有开放包容的胸襟胸怀。庐江境内地形多样，西南多山，东北河网交织，濒临名列五大淡水湖的巢湖，内有白湖、黄陂湖等水域。如果说，山给了庐江人钙质，给了庐江人坚实刚强的脊梁与担当；那么，水就给了庐江人宽广的胸襟和开放的情怀。

(18)、以上两点是要避免的，写比赛是语言要简练，要把比赛双方胜败的原因概要地介绍出来，并且能相对的“点面”结合。

(19)、首先涌入现代中国文坛的散文流派是       散文流派。它是随着《      》的问世而出现的。

(20)、90年代之后，中国比较文学界面对席卷世界的全球化浪潮，开始反观自身文化的源头与异质特征，试图以自身独特的理论话语参与到国际性的多元文化交流和知识体系重构的过程中去。代表性著作包括乐黛云的《比较文学的国际性和民族性》(1996)，孙景尧的《全球主义、本土主义和民族主义》(1997)，黄药眠、童庆炳的《中西比较诗学体系》(1991)，范伯群、朱栋霖的《1898—1949中外文学比较史》(1993)，曹顺庆的《东方文论选》(1996)，李万钧的《中西文学类型比较史》(1995)等等。近年来，各类优秀研究成果更是层出不穷，不断涌现，尤难备述。

(1)、懂得平静的生活几乎唾手刻的是一件幸福的事情，尽管很少有人渴望他。

(2)、欧洲小说的渊源可以直接追溯到古希腊早的叙事文体“史诗”。中世纪欧洲出现了一种流行的文学形式       ,13世纪以后，逐渐发展成为故事小说。

(3)、文化转型：文化转型指在某一特定时期内，文化发展明显产生危机和断裂，同时又进行急遽的重组与更新。如西方的文艺复兴、中国的魏晋六朝和五四时期。

(4)、边缘性：文学研究正在向前发展，比较文学是一门新兴的学科。

(5)、1不受时间、空间以及作家、作品本身地位高低、价值大小的限制。只要它们之间存在可比性、能得出有意义的结论。

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