梵文名字女113个(好看的梵文名字)

一、梵文女网名

1、作者简介一 王建华，昵称王老师，河北省承德市中学高级教师。爱好旅游、写作，有众多诗词已在(头条)等诗刊上发表。

2、Aria

3、诗歌主编一一王佐臣(上海)、云飞(河南)、 杨明才、侯新华

4、名字来源：梵语

5、不过就单从aṣṭāṅgi这个词听来， 我第一印象其实想到的是图中的两位。

6、节日由来历史渊源中元节，上古时代民间的祭祖节，是追怀先人的传统节。在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。“七”也带着神秘的色彩，如天上有“七星”(七星高照)、人的感情有“七情”、色彩有“七色”、音乐有“七音”、诗歌有“七律”、人体有“七窍”等等。“七”也是人的生命周期，七岁始受教育，十四岁进入青春期，二十一岁身体完全成熟……。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局、复生之局。“七月是个吉祥月、孝亲月，而十四日(二七)是“七”数的周期数。古人选择在七月十四(七月半)祭祖与“七”这复生数有关。

7、五律•中元节(下平十蒸平)文: 何瑞云岁月含辛苦，持家谨俭兴。心中思父母，柳下点河灯。热泪涟涟落，声情滴滴凝。祈求天有意，昭德荫亲朋。2012

8、中元节的遐思作者:梅兰花香满楼今日是农历八月十二日是阴历七月十五"中元节″是人们祭祀巳故亲人的传统节日

9、修竹王建华(河北承德)虚怀凌节志，根植岭南生。

10、 

11、据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺(印度)求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃(松赞干布时代)之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的”。

12、次旦(才旦)=寿命永固梵语名字大全。

13、你向西驰我策骑往东

14、作品必须原创，积极向上，内容健康，书写生活，歌颂盛世，严禁抄袭，文责自负。

15、拉姆=天女，女天神希腊语寓意特别的名字。

16、平台主编：琳

17、我们暂且不论印度各个阶层的人取名字有多么讲究。但，至少你取名字的时候注意一下性别吧。

18、Trista

19、 幸福的感觉(原创)  文/曹静实(陕西)幸福的感觉犹如追根溯源要细细品味，慢慢寻找当你真切地感受到自己当下就生活在和平安定的生活环境就是幸福时，那就对了

20、审稿：白荷白云深处 杨明才 温俊满

二、梵文名字女

1、长篇连播《赴缘》第十集：风云际会的达赖喇嘛

2、    “宁玛”藏语意为“古”、“旧’，以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，重视寻找和挖掘古代佛学经典，其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，是早由印度莲花生大师传入西藏的密法。改革开放初期，深谙佛教史和密修的平措进入中国社会科学院宗教所深造，专修梵文。学成之后，他却放弃留在北京从事宗教研究的机会，回到了生于斯长于斯的故乡，担任布达拉宫的研究员，继续他的学术研究和人生修行，这点倒有点像他的先辈达摩先生，面壁十年，心无分别，守性不移。

3、 

4、    平措和很多西藏的孩子一样，自幼修行和学习佛教，不同的是他的家庭背景十分显赫，是拉萨林周地区的名门望族。他深受家庭影响，信仰的选择也与家族有关。他信奉藏传佛教古老的派别宁玛派，也兼修其他教派如萨迦派、噶举派、格鲁派的传承。

5、莲华：生长在沼泽中的宿根草本植物。夏季开花，古来于印度受珍视。依史诗《摩诃婆罗多》所述，天地开辟之初，毗湿奴天的脐中生出莲华，华中有梵天，结跏趺坐，创造万物；又以莲华表征毗湿奴及其配偶神。此外，也有人以莲华为多闻天的七宝之一。

6、梵文为古印度书面语，故对印度等地的事物，常冠以梵字，以示与中华有别。

7、桑吉(桑杰)=佛，觉悟

8、 205939391@qq.com

9、群培(曲培)=弘法，兴教

10、单增(丹增)=持法

11、副主编：深山猎人 张智敦 王慧生

12、体位的编排序列-不断地按照“科学“的方法安排调整身体位置创造空间让器官能够优化运行

13、复建蓝图雷动，让之门额星悬。梵钟香烛再参禅，顿悟波罗如燕。

14、达瓦=月曜日(星期一)出生的人，月亮

15、土登=佛教

16、首先肉身就有内外之分，而修正身体不仅仅是修正躯干和肌肉，更重要的是修正整个人体系统。我们的都知道自己有一个躯干，五个肢体–两条手臂，两条腿，有追求的同学还会学解剖，瑜伽解剖，把这个肉身物理结构搞得一清二楚；骨骼，肌肉，筋膜… 哪一个运动是哪个零件在起作用等等等等；于是市场上的理疗瑜伽也分肩颈，脊柱，髋部–根据人身体的结构部位和功能衍生出各种花头。但是当我们把练习带入内在..首先是身体内部的话，我们可以看到人的身体从外到内有很多“系统”：

17、后，我用老Guruji帕塔比乔伊斯的话做总结；帕塔比乔伊斯1977年在班加罗尔的一个讲座后来被发表在《YogaandScience》这本书里(出版商BudhaVacanaTrust,1977)，书中有这样一段：

18、白玛=莲花

19、       漫步公园赏景观，找乐寻欢。小妹同行过情关。热恋，热恋。七律•自题若看年龄是老翁，观其背影像儿童。池中跳舞身姿酷，网上题诗格律通。说事言情无假话，登山跑步有真功。虽然习道时间短，但是技能全面红。七绝•藏头诗一首(清)夜扪心久自查，(正)心诚意待人家。(廉)泉让水高风尚，(明)打明敲堪夸。五绝•随记我撰“庆宣和”，她填“饮马歌”。同堂“拜新月”，共室“忆秦娥”。

20、主编：梅兰(花香满楼)

三、好看的梵文名字

1、嗨，丽塔，我只是想买双鞋。我不会在这里呆很久。

2、卓玛=度母

3、Arlo

4、Yogaisaninternalpractice瑜伽是一个内在的练习

5、就像Guruji经常说的：yogaismindcontrol,而稳定，专注和可以被引导的mind-心念，就是强大的理疗能量。

6、作者介绍一林金洪，福建莆田人，中共党员,当过过兵，从过政,教坛拼搏三十年，荣获福建省优秀农村人民教师光荣称号。兴趣广泛，能歌善舞，自由撰稿人。

7、 

8、仁增=持明

9、作者简介一陶爱社，笔名:华贵，湖北武汉人，原从事纺织行业，现以退休，业余时间，写几句顺口溜。

10、Siena跟宛如梦幻之城的锡耶纳同名。

11、取一个外语名字通常为了不同语言文化之间的人交流方便。既然这样，你取名字之前可不可以稍微认真了解一点人家的文化呢。

12、夕阳瘦影意幽幽，风物沧桑又一秋。逝水青春何处去，流连垄上觅乡愁。

13、

14、后弯清洁神经系统

15、音频编辑制作：苏堤

16、Alessia

17、净修梵行。――《妙法莲花经》

18、长篇连播《赴缘》第四集：测光表坏了

19、Serafina这个诗意的名字既意味着“热情的”，又意味着“天使般的”，真的是个的组合。

20、藏文(བོད་ཡིག)，指藏族使用的藏语文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支，适用地区主要有：中国境内的藏族人，以及尼泊尔、不丹、印度、巴基斯坦境内的一部分人。藏文属于音位文字类的元音附标文字，关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。

四、梵文id

1、《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理。民间选择在七月十四祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节节期定在七月十五日。在一定意义上，七月半祭祖节归属民间世俗，中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教。在民间世俗里，“七月半”是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝，不忘根本。在佛教里，七月又称“欢喜月”、“佛欢喜日”、“吉祥月”，“报恩月”。佛教与道教对这个节日的意义各有不同的解释，道教强调孝道；佛教则着重于为那些从阴间放出来的无主孤魂做“普渡”。后期的“七月半”习俗，可以说是世俗、道教与佛教的融合。

2、以及章鱼先生罗志祥

3、….

4、    陈秀河，网名：苏堤，河北省朗诵协会会员，获第五届中国诗歌节佳朗诵作品奖和佳人气作品奖。获《文川励志杯诗歌大奖赛》合诵精英奖。多年来一直活跃在网络朗诵平台，朗诵风格抒情、大气、自然。经常参加网络大型朗诵晚会演出并出演多部广播剧。 

5、 

6、Alessio是英文名“Alexis”的意大利语形式，“Alessia”也是在意大利流行的女生名字。

7、    我们的书里计划拍一幅香巴拉国第二十五世法种王威狂轮王为消灭野蛮人对南瞻部洲发动战争的壁画。准备拍摄时，居然忘记了这幅壁画的地点。平措查询了很多资料，遍寻布达拉宫的老人帮助回忆，都没结果。摄制组的全体人员在各个殿堂的墙上寻找，但想在浩如烟海的壁画中寻找一幅画无异于大海捞针。

8、温山软水

9、长篇连播《赴缘》第十二集：“手印”的愿力与因缘

10、作者：布衣

11、据载：吐蕃赞普松赞干布派大臣吐弥桑布扎等16人赴天竺(印度)求学、拜师。返藏后，仿梵文“兰扎体”，结合藏文声韵，创制藏文正楷字体，又根据“乌尔都体”创制藏文草书。但这一传统观点已受到许多学者的怀疑。他们以为创造藏文的并不是被人们一再颂扬的吐弥桑布扎，而可能在吐蕃(松赞干布时代)之前就有古代文字，是用来记录原始宗教经典的。甚至有的学者倾向于认为“藏文是依据象雄文创制的”。

12、Aria在意大利语中的意思是“空气”，在希伯来语中是“母狮子”。如果你换种拼法“Arya”(意大利语中i和y发音相同)，就是梵文语境下的一个中性名字，意为“贵族、高贵的、高尚的”。

13、作者简介一曹静实，原名曹全领，男，汉族，陕西省周至县人。政工师。中国诗歌网认证诗人。加拿大海外作家协会会员。现居住在陕西省西安市。自由撰稿人。平时爱好文学，诗歌，音乐。曾在各大诗刊发表诗歌作品多篇。并r当代诗人网、当代文化艺术人才库举办的第四届“李杜杯”诗词创作大赛中获得优秀奖。

14、强巴=弥勒佛

15、卓嘎=白度母适合纹身的梵文 配中文。

16、 

17、我让丽塔待在一个酒吧里，然后赶往图书馆。

18、心如止水、真如实性、如如不动、如从梦觉、回头是岸、菩提心、心中的菩提、佛渡缘、拥抱吉祥、梵心、慈悲喜舍、万法归心。

19、这个名字来自拉丁文的”Alékso”，指的是动词“Aléxein”(意为保护)，意味着“由她守护“。一些时候，这个名字被看作是”Alessandra“的缩写。可以把它看作是由”Alessandra“这个名字演变来的。该名字在俄罗斯被广泛使用。在1月9日庆祝命名日以纪念法国处女烈士“Sant’Alessia“。

20、    平措说，争取有生之年有个结果，祝愿他能够实现这个宏大的愿望。

五、梵文名字转换翻译

1、这是千真万确的，瑜伽练习对人内在的影响大，远超瑜伽对外在人的肉体的作用；正是因为这样，瑜伽在现代社会变成一个被误解大的项目，我们的大脑容易抓住练习的外在肉身层面，因为这里是看得见摸得到的-可以炫耀和发朋友圈的；于是乎现代社会的我们就把这个练习变成一个肌肉骨骼系统练习，瑜伽在人眼里就变成一字马，手倒立，拉筋，等等大多数人做不了的厉害动作。而当大多数练习者孜孜不倦地追求体位法的强悍的时候，更加强大的愈疗能量就被无意识地挥霍了，而很多练习者也就错过了进入真正的瑜伽修行之门。

2、红柳文学编辑部

3、强大的疗效不是来自体位法而是在体位法框架下的内在的练习工具

4、藏文名字

5、七绝·中元节(上平十一真)文/朱小武岁岁中元祭至亲，心灯一盏苦怀频。英灵有感谋祯瑞，畅旺家门日日新。20012

6、 红柳文学简介：

7、Arianna

8、藏文属于音位文字类的元音附标文字，关于藏文的起源有两种说法。有学者认为是吐蕃时代公元7世纪由国王松赞干布派遣藏族语言学家吞弥·桑布扎到北印度学习梵文，回国后引用梵文字母创制的。雍仲本教则认为藏文是从象雄文演变而来。

9、    古朝议郎检校尚书屯田郎中使持节洛州诸军事守洛州刺史兼侍御史上柱国赐绯鱼袋刘轲撰。主安国寺内供奉讲论沙门建初书知

10、    说到这里我又想起当年我们在布达拉宫到处可以看到堆积如山，亟待整理的那些宝贵经书和典籍文献，想起平措几次带我观看用金汁书写在贝叶上的《甘露尔》，每次他都十分郑重地介绍它们的珍贵。布达拉宫收藏的各类古代文献，卷帙浩繁，其中还有不少是孤本、善本，仅来自古印度等地的贝叶经就多达100多卷，贝叶经收藏总数达到400多部，早的已有数千年历史，而各类经书古籍更是多达2—3万种。平措说如今懂梵文的人越来越少，而能平心静气潜心学术研究的人更少，因此他还不能休息，他还有很多工作要做。平措列举了他正在进行整理的《正量理滴品》、《普贤菩萨行愿王经》等经书，这些是收藏在布达拉宫《大藏经》中原始的梵文范本，历史上曾有多种不同翻译和版本，为了正本朔源，平措经过多年的研究正进行新的论述。

11、历史发展从历史文献记载来看，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之。七月半祭祖习俗是本土文化的产物，包容的节俗比较复杂，既是民间的秋尝祭祖节，又是道家的中元节、佛教的盂兰盆节，俗道僧三流合一。农历孟秋七月，作物成熟，我国一些地方自古就有在此时举行祭祖仪式的传统。古人春夏秋冬四时均要奉祭先祖，七月奉上新收获的瓜果蔬菜和黍稷等谷物粮食，谓之“秋尝”，又称“荐新”“尝新”，即秋天让祖先尝新之意。

12、Callisto在意大利语和希腊语中意为“美的”。当然，你还可以用“Calli”做昵称。太仙了~

13、在拜日式和站立基础体位中，配合vinyasa和呼吸来修理呼吸系统

14、愈疗的能量来自专注-阿斯汤加瑜伽练习中持续的“心流”

15、还在为选择意大利语名字发愁的小伙伴们，今天加中意大利语为大家精选了一些发音好听、寓意美好的名字供大家挑选，按首字母排序，女生篇来喽！

16、德吉=平安幸福

17、Federica

18、Gianni 

19、中元思父文/崔灏未读父书十三载，岁月飞驰又中元。峥嵘岁月孝亲勤俭心底善。柳下池塘点河灯，思严不觉泪满面。祈求老天赐惠恩，泽被梓里荫家园。

20、    三藏讳玄奘，俗陈姓，河南缑氏人。曾父钦，后魏上党太守；祖康，北齐国子博士；父惠英，长八尺，美眉，魁岸沉厚，号通儒时人方汉郭林宗。有子四人，奘其季也，年依兄捷出家于洛。属隋季失御，乃従高祖神尧于晋阳，俄又入蜀，学《摄论》、《毗昙》于基、暹二法师。武德五年，受具于成都，精究篇聚。又学《成实》于赵州深，学《俱舍》于长安岳。于是西经前来者无不贯综矣。初，中国学者多以实相性空通贯群说，俾豸象蹄，敝往往失鱼兔于得意之路。至于星罗棋布，五法三性，扸秋毫以矢名相，界地生汇，各有攸处，曾未暇也。大遍觉乃兴言曰：佛理圆极，片言支说未足师决，固是经来未尽，吾当求所未闻，俾跛眇埙视履，必使解行加函盖，始可为具人矣。且法显、智严何人也，犹能孤游天竺，而我安能坐致耶。初，三藏之生母氏梦法师白衣西去，母曰：何去？曰：求法。

六、梵文女网名

1、Siena

2、佛：字为梵语 之音译，巴利语同。全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他、不打、不得。意译觉、觉者、觉悟者。觉悟真理者之意。亦即具足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就等正觉之大圣者。乃佛教修行之高果位。用现代的话来说，是一个对于宇宙人生彻底明白的人，真正圆满觉悟的人，又被称为一切智人或正遍知觉者。佛教与耆那教都以“佛陀”这个称号来尊崇他们的创始者；也用这个称号来称呼真正解脱的人。但通常所称的佛陀为本师释迦牟尼佛。

3、占堆=降妖除魔，克敌制胜

4、详细释义：“佛”是一个理智、情感和能力都同时达到圆满境地的人格，换句话说：佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。这里请注意佛法与其他宗教的不同点：佛不是，佛不能赐我们以解脱，他只能教导我们，我们还是要凭自己的努力才得解脱。佛不能使我们上天堂，或判我们入地狱。

5、道教中元节的玄都大献仪式就是《太上洞玄灵宝业报因缘经》卷七“功德品”所列举的第八种功德——供养仪式。《大献经》借鉴了《佛说盂兰盆经》供养僧人可以度亡的做法和观念，将佛教盂兰盆供养仪式改编为道教玄都大献

6、发源于拉丁语的名字，意为“明亮，闪耀”。由古罗马人为那些出生于第一道晨光下，或出生当天阳光特别明媚的婴儿取的名字,是Siracusa以及盲人，电工，眼科医生的守护神。

7、坐立体位配合呼吸和Bandha调理淋巴系统，内分泌系统和生殖系统

8、中元节，是道教名称，民间世俗称为七月半、七月祭祖节，佛教则称为盂兰盆节。节日习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。它的诞生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月，七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日，有若干农作物成熟，民间按例要祀祖，用新稻米等祭供，向祖先报告秋成。该节是追怀先人的一种文化传统节日，其文化核心是敬祖尽孝。在《易经》中，“七”是一个变化的数字，是复生之数。《易经》：“反复其道，七日来复，天行也。”七是阳数、天数，天地之间的阳气绝灭之后，经过七天可以复生，这是天地运行之道，阴阳消长循环之理，民间选择在七月十四(二七)祭祖与“七”这复生数有关。道教的中元节与佛教的盂兰盆节设在七月十五日。

9、 朗 诵 者简介

10、作者介绍一孙迎浩，笔名，布衣人生。山东淄博人，爱好文学，酷爱诗词，作品在多家媒体发表。竹韵汉诗会员，北京西山诗社编辑，燕京文化集团编辑，博野乡音编辑，青年文学家理事，中华诗词会员，山东诗词会员，淄博诗词会员。被《中国文化人才库》入录，CCTV中央电视台礼宾书特聘签约诗人，入选中国红色公益传承工程《我爱中华》大型有声诗集，被中国文化遗产研究院授予荣誉院士。人生格言，诗韵人生，放飞高歌。

11、作者介绍一王慧生，网名：二级警司。中共党员，大学本科学历，安徽省池州市人。退休前供职、&‘′于中国工商银行池州分行，担任多部门总经理、行长等职。热爱文学，尤爱古诗词创作，作品散见于各大网络平台。池州市诗联、池州市秋浦诗社、龙风文学院、拾贝诗社会员、中华作家联盟文学院终生院士、中原诗词研究会会员。

12、央金=妙音天女

13、摄影主编一一花溪(河北)、净心师太(石家庄)

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