良辰美景奈何天用的什么典故精辟124条

良辰美景奈何天是谁写的

1、良辰美景奈何天是谁写的出自哪里

(1)、漠北因为一场情变回到了小城，他请了半年的假，专心在家画画。妈妈心疼漠北，天天给漠北做好吃的。有时候漠北会和妈妈一起去菜市场买菜，经过艾梅的楼下，漠北会听到艾梅咿咿呀呀地唱，他听得怔神儿，也不知自己究竟是在听曲，还是在发呆。

(2)、漠北没有问她去哪儿。不用问，漠北也知道，她要去曾经生活过的城市，她的他坐牢的城市。艾梅还要继续帮他还债，等他出狱。艾梅整整爱了他半辈子，不管他怎么伤害她，给她制造了多少麻烦，哪怕让她背着小三的名分，这一切都不重要。重要的是，她依然爱他。

(3)、致青春和颐和园一样，还有了不起的盖茨比，看第一遍时我总看不懂，直到第二遍第三遍才会明白它想给我看什么，我想看什么。

(4)、漠北顺口问了一句：“这是谁啊？唱得这么好听。”

(5)、通过以上分析，我们相信，莺莺并不是高姓大户家的小姐，而是落魄中产家的穷酸闺女。莺莺家对于张生的晋身，提供不了丝毫帮助。

(6)、那个女人比他大十岁，他心甘情愿被她俘虏，因为她可以帮他实现他的远大志向。艾梅伤心欲绝，而他，早已忘记那段“遍青山啼红了杜鹃，那荼?外烟丝醉软。那牡丹虽好，它春归怎占的先？闲凝眄，兀生生燕语明如剪，听呖呖莺声溜的圆”。他从柳梦梅变成了陈世美。

(7)、??杜丽娘 进得园来，看画廊金粉半零星。

(8)、    我也曾质疑这位天后是不是功底不如当年，褪去了昔日脸上的油彩，也折断了扑飞的翅膀，甘愿落定凡间，我也曾在满眼的八卦图文里轻声笑谈，别人的人生又与我们有何相干，

(9)、第崔家的社会关系。崔家遇丧返乡，耽搁路途，没有亲友可以投靠，只能寄寓佛寺。如果是高门大户、正派嫡传，应该无论到哪里都可以得到上规格的热情接待。又，崔家遇到危险时“惶骇，不知所托”，还要靠现认的远亲来解围，可见她家在当地官场、军界都没有过硬的关系。

(10)、《牡丹亭》就系以“情”演绎全局嘅作品，而杜丽娘就系作者达成理想嘅羽翼翅膀。呢种情，唔单止系指情感或男女之情，一种浪漫嘅理想。汤显祖认为：“如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可以死，死而不可复生者，皆非情之至也。”喺现实环境中，佢将爱情故事无法突破理法之处，就以托之以梦嘅方式使之实现。因此，故事当中嘅杜丽娘在全剧终了说了一句：“则普天下做鬼的有谁情似咱！”人间无法实现嘅理想，只好求诸鬼趣中方得圆满。

(11)、第莺莺的姓氏。李、崔、卢、郑、王五大姓，是唐朝门阀贵族的代表。她被托名为崔莺莺，自然既不姓崔，也不叫莺莺(据考元稹存诗，她的名字可能叫双文)。同理，崔母也不姓郑，倒是元稹本人的母亲姓郑。元稹以莺莺母亲为郑氏，可能是向自己的母亲致敬，也可能是向读者暗示和炫耀自己母家的出身。排除了崔、郑，剩下的李、卢、王，不是完全不可能，但一定是相当偏远的旁系，原因见下几条。

(12)、李宝莹系顺德大良人，喺香港出生，著名粤剧花旦。20世纪50年代开始成名，与黎文所、钟丽蓉并称为“艺坛三宝”，仲拍过电影添。早期多与罗家英合作。曾演出《楼台会》、《戎马金戈情》、《章台柳》、《狄青闯三关》等一批著名剧目，深受观众欢迎。佢演唱嘅《慈母颂》，就曾引起众多孝子贤孙嘅强烈共鸣。佢曾向越剧、京剧、昆剧嘅前辈学习身段、功架，表演细腻，唱功尤为出色。仲不遗余力培养新人推动粤剧文化，1981年因为主播“梨园之声”节目获得过英女皇荣誉奖章添。李宝莹系芳腔传人，人称“小芳艳芬”，唱法很正、气息稳、吐字清晰，声音清脆甜美、娇柔婉转，唱腔明朗流畅，字韵圆润甘淳，唱功舒爽圆满。有着扎实嘅粤剧功底同浓浓嘅芳腔子喉，系省港澳万千曲迷嘅偶像。

(13)、杨绛先生写《洗澡之后》时，距“我一个人思念我们仨”已又过去了十年，用她自己的话来说“已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快"回家"了。”相比《洗澡》时默存(锺书)尚存，写《洗澡之后》的杨绛先生已是孑然一身。《洗澡之后》在看似轻快的大团圆式结局背后，也多了浓重悲凉的底子，甚至死亡的阴影挥之不去。《洗澡》发生在五七反右之前，里面唯有朱千里一人不堪忍受“帮教”之辱自杀，毕竟未死，非但不够惨烈，反倒带着几分喜剧色彩——花露水、玉树油、脚气灵和烧酒一起喝下，结果呕吐得一塌糊涂。至《洗澡之后》，大鸣大放中陆舅舅的死，面貌已“实在可怕”。“罗厚和陆舅妈都觉着害怕，亮着灯在外间坐了一夜。”“不可一世的陆舅舅就这样走了，从此走了，去了，没有了。”“茂盛漂亮的陆家花园已成了一个荒园”，映衬着人生凄凉的晚景。小人物姜敏自杀了，“老河马”施妮娜不知哪儿去了，就连置身于风暴之外的王正也感叹“生活在不断革命的时代，日子过得真快，一场斗争刚完，接着又是一场”，端的是“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。

(14)、艾梅哭着说，全是她的错。他曾经也是一个有志男儿，她不应该沉迷于那段爱恋，做了他的地下情人。是她用从前的感情诱惑了他，也毁灭了他们的爱情。

(15)、艾梅终究放不下他，做了他的地下情人。两年以后，艾梅终于无法忍受那种做地下情人的心灵煎熬，离开了他，来到了这个小城。

(16)、这些都很好地体现了作者对理学的批判力量。同时作品呈现着光怪陆离的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，与现实中的人物结构成了现实和精神两重世界，深刻描绘出了封建社会的本质。后让现实中不可能的爱情理想得到了实现，体现了作者强烈的理想主义色彩。

(17)、《牡丹亭还魂记》具有鲜明的浪漫主义特色，作者热情奔放地赋予“情”以超越生死的力量。

(18)、人们常将杨绛先生的《洗澡》与其夫君钱钟书先生的《围城》相提并论，然《围城》的好，人人都知道，《洗澡》的好，只有懂得的人才知道。喜欢它的有“半部《红楼梦》加半部《儒林外史》”之誉(如施蛰存)，甚或视其超过《围城》(如康正果)，不喜欢的各有其“昏昏”与“昭昭”。在共和国的写作史上，《洗澡》实在是一个奇异的存在，它既是新中国成立后首部反映知识分子思想改造的长篇小说，却又似乎什么都没说。没有控诉，没有煽情，也没有知识分子通常看重的批判和反思。《洗澡》就像一块玉，静静地埋在时光的尘埃中，柔和温润，并不耀眼，却让人过目难忘，又无可代替。好事者多看重它与《围城》出自一对人间传奇神仙眷属，且同声相求，气质相通，都有着将世情百态“当书读，作戏看”的冷眼旁观。更深层的意义则在于，二者的叙述内容从时间上看前后延续，贯穿了新旧两个世界，为二十世纪的中国历史叙事开辟了别开生面的一条诗学路径。可以想见《围城》中的人物，几年后将无一幸免遭遇“洗澡”的命运。《围城》庶几可看做是“洗澡前传”，《洗澡》则可以看做是“围城之后”。二者互为表里，构成二十世纪中国知识分子的悲喜镜鉴。

(19)、原来姹紫嫣红开遍，　似这般都付与断井颓垣。　良辰美景奈何天　赏心乐事谁家院?

(20)、又看了遍致青春，为了应景。近街上总能见到醉酒后唱歌的少年，曲目大都是老男孩我的天空。

2、良辰美景奈何天用的什么典故

(1)、艾梅不打算用茶楼来赚钱，她只是觉得寂寞，想用茶楼来打发时间，来宣扬她喜欢的昆曲。昆曲曾经是一个贵族剧种，现在却面临灭绝的危险，艾梅叹息着。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。”这是昆曲《牡丹亭》里的名段，唱出了一个女人内心波澜的跌宕起伏，已经惊情四百年。

(2)、从那以后，人们就很少再见到艾梅了。漠北感觉心里空落落的，他发现，自己原来是喜欢艾梅的。

(3)、《祖母魏夫人迁附灵芝园墓志铭》，长79cm，宽5cm，厚3cm。

(4)、我读《洗澡》和《洗澡之后》，常联想到《周易》中的贲卦。新中国成立之初，天南地北的旧知识分子向新政权投奔，可谓是“贲其趾，舍车而徙”的兴会，在此后的各种运动中，余楠之流的积极表现不外乎是“贲其须，与上兴”的躬逢迎合。两部作品中都写到了“贲如，濡如，永贞吉”的爱情与旧式友情，也频频展现“贲于丘园，束帛戋戋”的种种礼俗，而整体风格上的素朴含蓄与文情兼美，自然是“白贲无咎”，是绘事后素的美学至境。若单论文字的雅洁，前后《洗澡》比之《围城》显然更胜一筹。那信手天然的白描本领，更是得《红楼》真传，实不多让张爱玲女史。

(5)、文千岁系广州番禺人，出身于戏剧世家，香港粤剧表演艺术家。文氏功底扎实、文武全才、声线甜润、吐字清晰、唱腔潇洒自如，唱功早受行内及观众赞赏，曾拜师高胡大师余其伟教授门下学习高胡，系一位不可多得嘅粤剧艺术家。文千岁曾演出长剧超过百套，如《胡不归》、《大闹青竹寺》、《三戏周瑜》、《吕布与貂蝉》、《西施》、《唐宫恨史》、《梁祝恨史》等；折子戏有《李陵困谷》、《秦琼卖马》、《驿馆怜香》、《山东响马》、《醉打金枝》等等。曾灌录粤曲唱片盒带超过一百八十多款，历年来曾获“潇洒腔曲王”、“金唱片奖”、“云雀奖”、“粤剧艺术家贡献奖状”多个荣誉奖项。

(6)、茶楼在停业一周后终于重新开业。中午休息的时候，漠北看到艾梅躲在茶楼一角哭了起来。她说，他还是没有放过她。他是艾梅的初恋情人。

(7)、参考资料来源：百度百科-牡丹亭还魂记(明代汤显祖创作戏剧)

(8)、          鸳鸯道：“凑成‘篮子’好采花。”

(9)、落寞悲凉嘅一曲《庵遇，相认》/白雪仙唱腔艺术浅析

(10)、所谓棋逢敌手，将遇良才，李宝莹同文千岁搭档演唱，可以话系喺舞台上珠联璧合、相得益彰，肯定大放异彩啦。特别系《牡丹亭》当中嘅《游园惊梦》唱段，我好细个嗰阵已经听过好多次，因为我妈系粤曲发烧友特别钟意听呢一段噶，潜移默化之下，我懵懵懂懂不知不觉听下听下亦都钟意到不得了。三十几年之后嘅今时今日，再听亦都回味无穷，觉得越听越耐听，怀旧情结难以形容。

(11)、所以张生甩莺莺，根本不是品德的缘故，而是家世的缘故。

(12)、意思是：纵有令人惬意的美好的时光，美丽的景色，却没有欣赏的心思，值得高兴的事。

(13)、邻居们表面和气，私下里却说艾梅不务正业，年纪这么大，竟然还是单身，不知怎么的，就独自跑到这个小城躲避是非。他们整天听到艾梅的房间传出咿咿呀呀的柔软唱词，总是一脸鄙夷，说老得掉渣的昆曲不及流行音乐好听。

(14)、乱世性命都不能自保，还有什么身外之物舍不得？颠沛流离之中，大舍得莫过于舍了婚姻这件行李，也放下了执着。杜丽琳说：“许先生，请你解放了我，你有你的意中人，我也有我的意中人，我和你从此分手吧。”许彦成听罢“心中快活”，谁能料到竟是这皆大欢喜的结局。许彦成姚宓婚宴客散以后，“罗厚独自一人，坐在门口，抬头只见一弯新月，满院寂寞得没法摆布。”看似粗糙木讷之人原来情深似海，如此仁心宅厚，真是天下一等好人。

(15)、毛佩琦表示，汤氏家族墓园位置的确定对明史研究同样很有意义。明代历史虽然大，但终要落到具体的乡村、家族和人物身上。研究汤氏家族墓园，能了解这个家族的耕读文化，以及汤显祖是如何从世家中走出来成为文学巨匠的，并通过这些分析明代教育、文化、农业等多方面社会发展信息。

(16)、和你把领扣松，衣带宽，袖稍儿揾着牙儿苫也，则待

(17)、雕梁画栋、飞阁流丹、碧瓦亭台，如云霞一般灿烂绚丽。和煦的春风，带着蒙蒙细雨，烟波浩渺的春水中浮动着画船，封建家长们把这美好的春光看的太卑贱了。

(18)、漠北看见艾梅的身后躲着一个男人，他尴尬地怔在那里。艾梅叹口气，说：“今天不营业了。”漠北扫视到屋里地上满是瓷器、碗碟的碎片，正待张口说什么，“啪”的一声，艾梅重重地关上门，把漠北拒之门外。

(19)、          鸳鸯道：“中间‘锦屏’颜色俏。”

(20)、周末考完英语后开始想文青和伪文青的真正意义区别在哪里。

3、良辰美景奈何天的含义

(1)、艾梅推门倒垃圾，看到漠北，愣了一下，招呼漠北上楼。

(2)、在这段唱词中，从喜乐到苦痛的情绪流变紧紧扣咬着从浓艳的实景向残败的虚景的转变，读者很难剖判外在之景与内在之情的严格界限，只因在此处，景现而情发，情入而景犹存。

(3)、痴情凄切嘅一曲《庵遇，相认》/粤剧《帝女花》以及任剑辉唱腔艺术浅析

(4)、第长久的借寓。开篇崔家就说要回长安去，可蒲州兵祸平定后好几个月了，他们还寄居寺中不走。到第二年张生文战不胜，需要从长安写信告知，可见她们还在外地漂泊。这不像财产甚厚、奴仆众多的、有产业的大地主家行事。

(5)、我只看了《牡丹亭》的半场，便觉惊艳到青春怒放的哀婉凄离。《红楼梦》里“黛玉在梨香院墙角外，只听墙内笛韵悠扬，歌声婉转，偶然两句吹到耳朵内，明明白白一字不落道：“原来是姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”之后就吸引黛玉止步侧耳细听，又唱道:“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”“只为你如花美眷，似水流年。”“在幽闺自怜”。黛玉仔细忖度，越发如醉如痴，情思萦逗，感慨缠绵，不觉心痛神驰”，且有多处谈及此句，可见曹雪芹对《牡丹亭》又是何等的喜欢和推崇，而《红楼梦》距《牡丹亭》时代并不久远，明末戏剧流传至清时不如家喻户晓，至少在上流的士大夫阶级当中已经是遍体珠玉早知晓了。

(6)、备受压抑的杜丽娘内心深处对美好景致的向往使得初入园林中的她心潮起伏。如此美好的春光却无人观赏，杜丽娘由此联想到自己，不仅悲从中来。“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天！赏心乐事谁家院？”姹紫嫣红的美好景色都给了断井颓垣观赏，由物及人，一种自怜的情绪油然升起。

(7)、(山桃红)则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍，在幽闺自怜。转过这芍

(8)、其多少类似嫖客们的分享精神(这里就不细讨论了)。

(9)、情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

(10)、专家认为，汤公墓的发现对考古学、汤先祖文化以及明史研究具有重要意义。徐长青告诉记者，汤显祖家族墓园、墓园建筑和墓群共同构成了这次考古发掘的重要收获。考古人员已基本明晰了汤显祖家族成员墓葬的分布规律和特点，通过对出土的6方墓志铭的释读，获得了一些修正固有认识的新材料。

(11)、《洗澡》借政治运动描写形形色色的知识人物，而许彦成和姚宓为流光溢彩，遂成男女主角。《洗澡》结尾，情投意合的二人为不伤害别人，约定只做君子之交。姚宓甚至表示不一定非要嫁人，甘于守着母亲过一辈子。许多论者据此认出，姚宓身上有着杨绛终身未嫁的八妹杨必的影子。姚宓集林黛玉的高冷、晴雯的率性、史湘云的呆萌于一身，更可见作者对她偏爱有加。

(12)、债还没还完，警察就来到艾梅家中，带走了他。小城很安宁，很少有什么大事发生，这件事，足够人们说叨一年半载了。

(13)、(本文图片来自网络，如有版权请告知删除。)

(14)、我不喜欢把茜茜写在自己的文字里，我觉得这是对她的不尊重，但我更怕我会忘了她。

(15)、消息一出，一些抚州市民却很纳闷：现在抚州市人民公园内的汤显祖墓又是怎么回事？平常路过公园时，还能看见有人在那举办纪念活动。对此，抚州市汤显祖国际研究中心主任吴凤雏解释说，公园里的汤公墓是上世纪八十年代立的衣冠冢，而考古新发现的汤公墓是400年前的原墓。形成目前情况，有其历史缘由。

(16)、记者在现场看到，40座明代墓葬中，除自然垮塌和因盗掘局部损毁的墓葬外，唯有4号墓遭到早期人为全面的破坏，这与汤显祖墓在“文革”时期遭到毁灭性破坏的事实相符。而考古工作者仅在碎砖片中清理出了近百只青花碗，这些碗原本是放在墓葬券顶之上的。

(17)、“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院，朝飞暮卷、云霞翠轩。雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱……”杜丽娘甫一露面，便觉淡淡的哀愁凄恻扑面而来，婉转于韶华易逝、好景不再的惆怅伤情之中，绕梁三日的唱曲直透人心，岂能是笔墨所能形容的。《皂罗袍》曲调一吟，便已定调，后来便是脉脉不得语的幽怨之情跃然而发。

(18)、这句话出于谢灵运语“天下良辰美景赏心乐事，四者难并”，突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾，指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐，春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷，青春的觉醒使得杜丽娘对外部世界充满了无限向往。

(19)、我把钱和药盒放在了药铺的柜台上，叫了声老板。他看了我一眼，低头为我翻找药品时还不忘询问我今年的理综难不难，我觉得有些好笑，我看起来就这么年轻么？

(20)、于是我们看到，通过“始乱之－终弃之－广播之－妖孽之”这一系列的行为，张生终于将自己打造成了一个独步古今中外奇葩界的超级大奇葩。

4、良辰美景奈何天原文

(1)、一个姓张的正直帅气文学青年，游学途中经过蒲州普救寺，碰到一个异常美丽的女妖。他被女妖所迷惑，每夜与之厮磨，将学业彻底抛在脑后。一个月后，他意识到了自己的堕落，慧剑斩情丝，离开普救寺进京，继续追寻远大前程(中途他曾回来与女妖二度过招，险胜，从略)。女妖十分不甘，多次以弹琴、写信、馈物等方式试图再将他拖下水。但他心志坚定，不惜遇佛杀佛、逢妖砍妖，终于彻底走回正确的圣贤之道。女妖经此一击，无力再为祸，从此被迫夹起尾巴学做人……

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(3)、妈妈蹙眉，伸手推他，说：“别听了，赶紧买菜去。”

(4)、良辰美景奈何天。惊醒之后嘅丽娘，恍如隔世，梦中之景，依稀仍在眼前，遍寻四处，只是再不见得柳生。心中遗憾心结难解，丽娘为此茶饭不思，日渐消瘦，终至消亡，只留得自画像一幅……奇思幻想嘅《游园惊梦》，李宝莹同文千岁联袂演绎为嘅“杜柳之恋”。唱腔婉转动人、曼妙悠然，令人怦然心动，拍掌叫好。

(5)、第崔家的排场。莺莺家奴仆其实不多，不然怎可能长期挤住在寺庙里。真正的蒲州普救寺并不大，僧舍又被各色人等借寓，就算把整个梨花院都租给崔家，能住下的奴仆也实在有限。又，莺莺本人只有一个贴身侍女。这也许并非如王实甫出于简化剧情的需要，而是很有可能实情如此。毕竟奴婢环绕的情况下，传诗递笺、半夜幽会都是很难隐蔽的。

(6)、《牡丹亭还魂记》(简称《牡丹亭》，也称《还魂梦》或《牡丹亭梦》)是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本)，刊行于明万历四十五年(1617年)。

(7)、恨不得肉儿般团成片也，逗的个日下胭脂雨上鲜。

(8)、《牡丹亭》又名《还魂记》，系我国古代戏曲史上优秀嘅作品之与王实甫的《西厢记》齐名。杜丽娘，一病不起忧郁而死之后，在柳梦梅状元高中拾得丽娘画像后，幽魂显现与其相会，柳梦梅掘墓开棺，杜丽娘起死回生，两人得皇帝恩准、夫妻团圆。喺古时候人们嘅生活和观念里面，爱一个人就系一生一世、生死相依、永不变节。“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生，生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也”。这对情嘅描述至真至纯，情之至深不过如此。汤显祖构思巧妙，何为情？何为爱？点都不及丽娘柳生之情之爱嘞。愿得一心人，生死不相离。丽娘柳生梦中相遇，不知情之所起，生死不离。情爱，本不因如何相爱而显得伟大，如何相守才是情爱伟大之处。丽娘死后，葬于花园梅树之下，藏画于太湖石底。丽娘虽死，情意犹在。若不是丽娘情之至深，柳生如何能还魂丽娘？柳生不惧生死，坚持掘墓。这是柳生嘅情意流露之处。若不是柳生情之至深，丽娘如何能还魂复生？两情相悦，方得此佳话。

(9)、据史料记载，汤显祖墓自1616年下葬至1966年在“文革”时期捣毁，时长跨越350年，期间历经多次毁建。第一次是明末清初(1645年)毁于战火，到康熙庚午年(1690年)复建；第二次是太平天国(1858年)毁于战火，到光绪二十九年(1903年)复建，间隔45年；第三次是修缮(1957年)，是在第二次重修的基础上进行的；后是1966年夏天，红卫兵将其彻底捣毁。

(10)、傍晚，节日的气氛愈加浓厚起来。每个人都在喜气洋洋地过节。漠北想，不知现在艾梅怎么样了？

(11)、想要购买我刚刚公布的《红楼梦》新钞本和我写的《红楼梦断三百年》，

(12)、    1994年，香港重庆大厦,王家卫把两个基本不相干的故事揉在一起，成就了《重庆森林》，一举拿下香港电影金像奖四项大奖。

(13)、妈妈面带愠怒，不耐烦地说这个女人不务正业。

(14)、朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

(15)、这段唱词历来为人所津津乐道，雅丽浓艳而不失蕴藉，情真意切，随景摇荡，充分地展示了杜丽娘在游园时的情绪流转，体现出情、景、戏、思一体化的特点。“春色如许”开启了主人公的视野，使之充满了诧异和惊喜，接踵而来的对匆匆春将归去的联想则轰的一声震响了少女的心房，使之充满了惊惧和无奈。

(16)、所以莺莺之于张生，不仅是个美丽的意外，更是个美丽的错误。

(17)、其确认了墓主人的身份、名字、准确的生卒纪年及所属家族分支的脉络，是了解他们的生平和在家族谱系中所处位置的重要依据；其根据酉塘公与祖母魏夫人墓志铭所书，尚质、尚贤二子均出自魏氏，纠正了族谱记载的此二子分别为李氏与魏氏所生的谬误；其铭文中所记生活中的许多细节，是分析当时社会制度和意识形态的珍贵资料；其铭文中所蕴含的书法、美术、文学、文字等价值，势必受到相关学术界的关注和重视。

(18)、经过艾梅的楼下时，漠北又听到了咿咿呀呀的昆曲声，优美，柔软，哀婉，幽怨。仔细听了一下，是《牡丹亭·游园惊梦》里的《皂罗袍》，漠北在茶楼帮工时不知已听过多少遍，无论是梅兰芳的，还是华文漪、张继青的唱段，每一次听，都倾耳忘倦，那遏云绕梁之音，“哀响馥若兰”，将杜丽娘那种惋惜韶华易逝、好景不常的爱情迟暮之感，唱得直透人心。 

(19)、??杜丽娘 有理。(尾声)观之不足由他缱，便赏遍了十二亭台是枉然，倒不如兴尽回家闲过遣。

(20)、艾梅性情随和，对每一个人都很好。越来越多的人喜欢和她讲话。漠北看在眼里，喜在心里。

5、良辰美景奈何天是哪首诗

(1)、“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”“情不知所起，一往而深”“则为你如花美眷，似水流年”……刚刚过完七夕佳节的你，是否知道这些与爱情相关的词句出自我国明代戏剧大师汤显祖的笔下？

(2)、路过学校的音乐喷泉时突然想起了茜茜，今年是她离开我们的第四个年头，损友在外地上班，我不知道他十一能不能回来，如果不能，那我就一个人去看茜茜。

(3)、相比杜丽琳的主动和罗厚的牺牲，倒是许彦成和姚宓这对主角逊色不少。他们好比不劳而获捡来的一段人间佳话。许彦成喜形于色，反倒露出几分俗人的底子。当初姚宓对许彦成讲“我就做你的方芳”，“不过同情他，说了一句痴话。”后来不肯做偷情的方芳，显然是要明媒正娶。既做不成夫妻，便做君子之交。克己复礼致此，非铁石心肠不能为也。妙的是直到结婚，她也没有表现出高兴，平静得让人生畏。女人心，海底针，似我等读者忍不住要为彦成担一份闲心。

(4)、我是个很喜欢为身边的人在故事中寻找代入感的作者，每当这些东西像拼图一样被我完整的安放在一起时我总有种莫名的兴奋感，这种兴奋感应该是源于我身为故事的创作者可以随意改变角色的命运，以至于将它和生活对号入座时我还尚且抱着这种幻想的感觉。

(5)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。

(6)、大学时，他们因为排练昆曲《牡丹亭》而结识。他就是她的柳梦梅，她就是他的杜丽娘。他们轰轰烈烈地恋爱，唱着昆曲里的如花美眷，似水流年。除了爱情，他们什么都没有。毕业后，他们为了事业拼搏，收效甚微。等到艾梅想要和他结婚时，他却做了爱情逃兵，逃到另一个女人的怀抱。

(7)、茜茜离开的第二年我和损友去看她，坟前的野草已经长的及腰高，茜茜的爸妈已经很久没来了。

(8)、歌德说，那个少年女子不怀春？杜丽娘就在自己家的后花园一走，撞见了一株梅树，遇上了她此生魂牵梦绕的柳梦梅。于是，看似荒诞离奇的幽媾上演了一出人生的春梦了无痕，而后柳梦梅就此烟消云散。梦醒来，人不见，杜丽娘就此心怀春意，梦魇附身，怎奈何良辰美景却都付与这般撩人的春梦中，无处与人说。恹恹生怀，女儿情丝系梅园。由此上，凄切之音犹如穿云裂石一般，偶遇的邂逅成了寻梦的过程，苦苦挣扎，几般相思，只为清苦，真是个世间都恨又爱的故事悱恻的缠绵。“似这等花花草草由人恋，生生死死随人愿，便酸酸楚楚无人怨。待打并香魂一片。阴雨梅天，啊呀人儿啊，守的个梅根相见。”，到底儿女孩子无处诉衷肠，一片凄苦相思埋心中，种下了香飘玉殒的离别恨。真可谓“芳香直浸骨髓，幽凄遍满斗室”，那一出出、一句句、一离离、一脉脉，都让人惊魂痴长，都让人跗骨钻髓，都让人垂泪含黄连，都让人说不尽的儿女情长今日哀。不到梅园，不知春色如许。到梅园，方知离恨别有天。

(9)、吴凤雏说，在出土的墓志铭中有一块是汤显祖亲自撰文并书丹的“两绝碑”，这在名人墓葬中较少发现。这块“两绝碑”是属于汤显祖祖母魏夫人的。碑文上说，祖母与显祖关系亲密，在诸孙中爱显祖，能读书，十四岁为诸生，尚为护视卧起，弱而冠，中庚午乡举。

(10)、杜丽娘经历了现实、梦幻与幽冥三个境界，这显然是作者幻想的产物。作者借用三种境界的艺术对比来表达理想和思想，用梦幻和幽冥反衬出了现实的残酷。杜丽娘的梦境是那么温柔缠绵、五彩缤纷。醒过来面对的是母亲的唠叨和凄凉枯燥。幽冥中判官虽然面目狰狞，毕竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，体现了一种人情味。还魂后面对的父亲反而只有冷酷和僵硬。

(11)、《洗澡》开篇不久即道“时势造英雄，也造成了人间的姻缘”，到《洗澡之后》，果然风云突变。许彦成的妻子杜丽琳下乡改造时偶遇心上人叶丹，两人一见钟情，私定终身。追求姚宓的罗厚也有了活泼可爱的李小姐。道德的障碍不复存在，有情人终成眷属。“许彦成和姚宓已经结婚了”，“姚太太和女儿女婿，从此在四合院里，快快活活过日子。”这简直是童话的结尾。表面上看，的确像杨绛先生说的那样“故事已经结束得"敲钉转角"，谁还想写什么续集，没门儿了！”但读者切不可天真到以为作者真的如此天真。

(12)、    2013年，赵薇初导电影，掀起一场关于青春的拷问,当满天漫地都在问，我们到底更爱自己还是更爱爱情的时候，王菲依然淡定从容、妖冶不羁的唱着"良辰美景奈何天，为谁辛苦为谁甜，这年华青涩逝去，明白了时间......",

(13)、其实这里有个矛盾，为什么呢？因为黛玉得到“良辰美景奈何天”这一句有两个途径，一个自然是宝玉给她看的黄色小说《西厢记》，另一个是黛玉在大观园中看小戏子唱的，所以她完全可以对宝钗说是听小戏子唱的戏文，不是看黄色小说的原因，没必要让宝钗白教训了一回。我觉得这样的矛盾有可能是作者润色出现的，也可能是是作者有意卖的破绽，但无疑作者反复强调了这句的重要性，也就是说肯定与黛玉的结局有很大的关系。

(14)、  谁能想到，杨绛先生会以一百多岁高龄续写她的一部长篇小说《洗澡》。起因于不满意自己心爱的人物之间那份纯洁的友情被人糟蹋：“假若我去世之后，有人擅写续集，我就麻烦了，现在趁我还健在，把故事结束了吧。我把故事结束了，谁也别想再写什么续集了。”如此卖萌，令人不禁莞尔。从中不难看出，她是何其在意这部小说，在意她书中塑造的一对璧人。

(15)、大清早，艾梅的家里有激烈的吵架声。街坊邻居都在指指点点，窃窃私语。漠北敲门，一直没有人开。敲了十几下，艾梅才探出一个头问漠北：“干什么？”

(16)、但汤公墓的原址还是在文昌里一带。汤显祖曾自述先祖“时经丧乱，流离伏匿”，延续下来“不亦难乎”，于明朝永乐年间选定临川城东门外文昌里繁衍生息。文昌里位于临川区文昌桥东头，形成于清代，面积约65公顷，是抚州较为完整的历史街区，被称为抚州“历史档案馆”和“老城博物馆”。

(17)、(皂罗袍)郁郁寡欢的杜丽娘到了繁花似锦的花园中，花园中的勃勃生机激发了杜丽娘心中被压抑的人生欲望。杜丽娘看到花园里百花盛开、莺歌燕舞，禁不住由衷地感叹“不到园林，怎知春色如许”，这赞叹中夹杂着深深的伤感，自己的人生春天也同样多姿多彩，然而却无一人走进来。

(18)、这一霎天留人便，草藉花眠。则把云鬟点，红松翠偏。见了你紧相偎，慢厮连，

(19)、第崔母的作派。莺莺害羞不肯出见时，崔母曾发火训话。训话的措辞比较粗鄙，什么“尔且掳矣”，令人难堪，透着浓浓的小家子气。而训话的内容能被张生知晓，则要么是因她在饭桌上吩咐丫头转骂，要么是她自己当席扬声训斥，要么是她亲自到莺莺房中训斥，嗓门大传了过来，无论哪种方式，都不是大家主母应有的作派。崔张事泄，崔母的态度仅仅“不可奈何”；张生与莺莺同居两段都不求婚，崔母也无法有效施加压力，这些都暗示她家没有势力，被人欺到头上只能委曲求全。崔母不过是个勉强自保的孀妇。

(20)、艾梅像一团扑朔迷离的雾，把漠北的心都给弄得混沌起来了。

(1)、在《洗澡之后》，人物有了新的生长。令人刮目相看的莫过于“标准美人”杜丽琳，《洗澡》中处处隐忍、周全，十足淑女范儿，及其被打成右派下乡改造，临行前将钻戒留给许彦成，直道：“我这一去，死活不知，如果能活着回来，咱俩再做夫妻，我死了呢，就送给姚宓吧。说句平心话，她是个厚道的人，宁肯自己伤心也不愿伤害我。”真诚恻坦，有大家风范。待经过一番“忽然间从上面倒栽下去，到现在头还没着地”，人也变得更加皮实，回城后听罗厚讲起姜敏等的惨局，她“没有心情关心那几个不相干的人，只想喝热烫烫的小米粥，喝满满三大碗。”完全看不出斯人哪里“其俗在骨”，实在很接地气，大有不让须眉之气。

(2)、漠北要走了，回到原来的都市。在目睹了艾梅的爱情后，漠北突然发觉，自己没有真正去爱过。

(3)、临走之前的那个晚上，漠北去了那家昆曲茶楼，那里已成为一家夜总会，富丽堂皇，刺得人睁不开眼睛。

(4)、你忍耐温存一晌眠。是那处曾相见，相看俨然，早难道好处相逢无一言?

(5)、果然，朋d见了信，“莫不耸异之”。张青年心中该有多解恨啊。

(6)、    1994年，王靖雯终于用她的本名王菲，推出一张名叫《胡思乱想》的唱片，那个在王家卫的电影里顶着一头蓬松的短发，干巴巴的身材，随着音乐晃动的王菲

(7)、??春 香 踏草怕泥新绣袜，惜花疼煞小金铃。

(8)、来听昆曲的人也多了起来，艾梅在满足的笑容里却依旧把自己隐藏得很深。

(9)、          黛玉道：“仙杖香挑芍药花。”说完，饮了一口。

(10)、“你在花下暗伤春，我在芸窗心寂寞，相逢何必问前因，信是有缘，能会面。”“春色无边，正好把臂同游。”“效蝴蝶舞翩然，相依相偎笑并肩。”“一双一对乐似双飞燕。”“今生今世热爱心不变。”梦中，完全摆脱封建礼教束缚嘅丽娘，好自然会倾心于柳生，甚至有胆大放浪嘅举动，炽热亦不乏多情细腻之处。因为才子佳人，实在般配。一见倾心，相见恨晚啊。但系，梦醒之际，“春风吹醒美梦断，人别矣，他朝再共恋。”梦梅不舍道白：“小姐珍重，小生去也！”丽娘惶恐道白：“公子、公子，公子！”

(11)、我想起许小姐在去年晚秋我心态爆炸时在梦中和我说过的一句话：

(12)、黛玉这副牌有这样几个特点，一是左边的牌跟贾母的一样，都是“天牌”，所以我感觉分别说明此二人都象征着皇帝；再说黛玉的与贾母的牌都有一个特点，就是有了红点，但都很少，贾母只有一个红点，所以被她说成“一轮红日出云霄”，黛玉的红点多了几个，但整体上来看与绿点的比是四比还是绿多红少，不知道这其中是不是有象征意义。

(13)、农历的八月中秋团圆节，每家每户都会过得隆重，提前准备着月饼、糕点和水果。漠北和妈妈商量，让艾梅来家里一起过节，团圆的节日，不适合孤独，那样容易被孤独侵蚀。

(14)、          鸳鸯道：“剩了‘二六’八点齐。”

(15)、自然之景美不胜收，自然之声亦甚是醉人。但系“良辰美景奈何天”，大好春光亦都无减大家闺秀嘅烦忧心同郁闷。独居深闺、百无聊赖过日嘅贵族小姐丽娘一路行来，至牡丹亭，闲坐，休憩，叹一句“春色撩人心欲醉，牡丹亭畔抱花眠。”攰嘞，就小眠一阵，竟梦中与柳生相会。柳梦梅潇洒前来“身似蝶影翩翩；飞过绿荫水殿，飞到庭院深处，去会素心玉人面。”似曾相识，惊鸿一瞥，深闺简出嘅杜家小姐感觉来人“看他十分面善，骤逢未免心惊揣。”寂寞垂杨柳，迎风曳岸边。柳生折柳求诗，看似轻浮莽撞，细看“柳”“留”相映，“柳”“留”，“留”“柳”，其实系寓意留柳，如此含蓄委婉嚟表达爱意，或者正中丽娘心弦，淑女能感知一为其所动。

(16)、原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院?朝飞暮卷,云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。则为你如花美眷，似水流年。是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。

(17)、无论是不愿意想起伤心的过去还是想如生活欺骗自己一般的欺骗自己都不那么重要了，他们是茜茜的父母，我没有那个资格埋怨他们。

(18)、艾梅拿出所有的昆曲碟片，要送给漠北。艾梅知道，漠北喜欢她，也喜欢昆曲。漠北摇手拒绝。他很喜欢那些碟片，但不知为什么，就是不愿意收下。

(19)、皂罗袍是昆曲曲牌名，《牡丹亭》出名的一段唱段《游园惊梦》就是用该曲牌演唱的，皂罗袍是本折的高潮，刻画了杜丽娘千回百转的心态变化。

(20)、    《游园惊梦》系《牡丹亭》当中嘅一个曲目，我国历年来有昆曲等表现形式，情节内容出自明代戏曲家汤显祖，系古典文学作品中嘅瑰宝，脍炙人口，芳名长存。呢一出戏剧讲嘅就系为引人入胜嘅杜丽娘与柳梦梅亦真亦幻嘅爱情故事。杜丽娘深受封建礼教嘅束缚，一日，背着父母同塾师，和丫环春香到后花园游春，花香鸟语，触景伤情，叹道：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，游倦之后，回房休息。响梦中与书生柳梦梅喺花园中相会，并有许多花神一齐为佢哋做媒。杜丽娘嘅母亲来到床前将女儿唤醒，母亲看见女儿神情恍惚，嘱咐她以后少去后花园。杜丽娘虽然应允，但心里仍在追恋梦境，不久竟忧郁成疾……

(1)、其炫富心态。瞧这女妖文辞多妙、对小爷感情多深！简直就是人形版的江诗丹顿、布加迪威龙啊。可是，瞧见没有，就这档次的，小爷还不要呢，知道小爷眼光有多刁了吧。

(2)、后来黛玉在“牙牌令”说出这句来，宝钗的表现很奇怪：“宝钗听了，回头看着他。”好象是发现了黛玉的把柄，在第四十二回里，居然还找黛玉“兴师问罪”：

(3)、“你应该知道，人生里总有一段要联系的密切，更多的时候是要分别”

(4)、该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。 该剧文辞典雅，语言秀丽。

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