傅雷家书摘抄和欣赏精辟147条

傅雷家书摘抄及赏析15个

1、傅雷家书摘抄及解析

(1)、对于你感受的东西不要让它浮在感觉的表面，而要仔细分析，究竟新感受的东西，和你原来的观念、情绪、表达方式有何不同。这是需要冷静而强有力的智力，才能分析清楚的。

(2)、克利斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想。

(3)、为学重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为”大“，不大不博，便有坐井观天的危险。

(4)、只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

(5)、激发青年人的感想；训练傅聪的文笔和思想。(第二点答成讨论生活和人生也可)(意合即可)

(6)、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。

(7)、不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。

(8)、在这节课上，我还以学生提的问题为例，谈了什么样的问题是好问题。

(9)、《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂成的一本书信集，摘编了傅雷先生1954年至1966年6月的186封书信，是一本“充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”；也是“好的艺术学徒修养读物”；字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。

(10)、B．《傅雷家书》中傅雷经常对傅聪谈论音乐、美术、外国文学和中国古典文学，显示出其知识渊博、见解精深。

(11)、示例2：《童年》是文学作品，通过阅读可以丰富自己的人生体验，阅读时要调动联想与想象，运用体验式的阅读方法；《傅雷家书》是非文学作品，是一位知识渊博的父亲给孩子的人生指导，阅读这本书，感受父子深情的同时，还可以丰富文化、艺术、历史等各领域的知识，适合采用摘记、批注的方法阅读。

(12)、多用理智、少用感情，当然，那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是一件容易的事，但非克服不可。

(13)、大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫(在第二册内)也好像说过的。

(14)、(2)示例：傅雷教育儿子胜不骄，败不馁，要有国家和民族荣誉感，做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家。《傅雷家书》是苦心孤诣的教子篇。

(15)、多少过分的谈词与夸奖，都没有使你丧失自知之明，众人的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！总算我的教育没有白费，你二十年的折磨没有白受！你能坚强，只要你能坚强，我就一辈子放了心！

(16)、文字生动优美读来感人至深。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给人以强烈的感染和启迪。

(17)、你素来有两个习惯：一是到别人家里，进了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾；二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的圈子特别是有教育的圈子，一举一动务须特别留意。对客气的人，或是师长，或是老年人，说话时手要垂直，人要立直。你这种规矩成了习惯，一辈子都有好处。

(18)、音乐院长说，你的演奏像流水、像河，更令我想到克利斯朵夫的象征。

(19)、(答案)《傅雷家书》；背书(背《鉴略》)。

(20)、(答案)作者傅雷通过书信的方式对儿子的生活和艺术进行悉心的指导，像良师益友一样提出意见和建议，循循善诱，感情真挚。

2、傅雷家书摘抄和欣赏

(1)、人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。

(2)、C．傅雷在艺术方面有很深的造诣，信中常用大量篇幅谈美术，谈音乐作品和艺术修养等。

(3)、孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生与艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华(离开骨肉关系)，当作一件珍贵的艺术品而爱你。

(4)、音乐院长说你的演奏像流水、像河,更令我想到克里斯朵夫的象征.

(5)、一个人没有灵性，光谈理论，其不成为现代学究、当世腐儒、八股专家也鲜矣！为学重要的是“通”，“通”才能不拘泥、不迂腐、不酸、不八股；“通”才能培养气节、胸襟、目光。“通”才能成为“大”，不大不博，便有坐井观天的危险。

(6)、望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不掺加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。

(7)、傅雷对儿子的指导，都像(良师益友)一样提出建议和意见。

(8)、寥寥数笔，简单地交代，却让计算时间、等待书信的细节充满了生活的情味，不经意间体现出父亲对儿子深深的牵挂。

(9)、对于这第四点原因，也基于上述学情，我进而思考了另一个问题：我是不是应该将怎么遴选摘抄内容的具体指导再前置？

(10)、示例1：《童年》是长篇小说，为了解内容与写法，适宜通篇阅读；《傅雷家书》是书信汇编，独立成篇,可以根据自己的兴趣选择性阅读。

(11)、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

(12)、说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。

(13)、不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。

(14)、讨论艺术。傅雷把儿子“当作一个讨论艺术、讨论音乐的对手”。

(15)、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份(元气)，在长里看还是(占便宜)的。 

(16)、《傅雷家书》是苦心孤诣的教子篇。在傅聪长大成材的道路上，作为父亲的傅雷，从哪些方面给予儿子悉心指导？并请选择一个方面谈谈自己的感想。

(17)、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？

(18)、(2)父亲知识渊博，情感丰富，细心周到，慈爱，理解孩子，能坦诚相待。

(19)、确实，指导应该再前置些，但绝非做读书笔记的一开始。

(20)、傅敏：正直，善良，勤勤恳恳，不因为父亲和哥哥的成就而骄傲自满。

3、傅雷家书摘抄与欣赏

(1)、成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击------不管是人事上的，生活上的，技术上的，学术上的------打击。

(2)、赏析：这句话用了对比的修辞手法更加形象、具体地表现出苏轼与李白比起诗圣杜甫的离别诗更加雄厚、感人、古朴的风格的诗风。同时还举了一些例子，让这个读者的感受更加真切。

(3)、下面不是《傅雷家书》中的名言的一项是 (   )

(4)、坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!

(5)、赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友!

(6)、(2)《傅雷家书》是一本普通而又奇特的书。这些家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的是。

(7)、赏析：现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。

(8)、傅聪：热爱音乐、执着追求理想，热爱祖国，不断努力奋斗的年轻艺术家的形象。

(9)、人生的关是过不完的，等到过得差不多的时候，又要离开世界了。

(10)、布置读书任务，带学生了解学习项目流程，对《傅雷家书》做简单的导读花的时间较为充分；但下发读书单时已经临近下课，这个时间点不利于学生了解评价标准。我讲解了读书单上的评价标准，也做了口头的分级描述，但临近下课，有的学生注意力已经不能集中。

(11)、自己责备自己而没有行动表现，我是不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。

(12)、赏析：这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要当作心灵的灰烬看，就像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。  

(13)、只要是真理，是真切的教训，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。

(14)、好像世界上公认有个现象：一个音乐家(指演奏家)大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。

(15)、不要再已经觉得疲倦的时候再force自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。

(16)、千叮咛万嘱咐，父母心放不住。儿子面临社会千变万化，如何应对，作为父母百感交集。用自己走过的经验，提醒儿子少走怨路，多踏捷径。这是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延续，是父母心中托起太阳的希望。父母走的弯路，不希望孩子重蹈覆辙，希望他们能比自己“更上一层楼”。青春期的我们，应该放下逆反的心理，听从父母的教训，理解父母的苦心。其实，这也是为了我们自己好，为了我们以后的生活更加轻松、快乐。

(17)、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。

(18)、慢慢的，你会养成另一种心情去对待过去的事。就是能够想到而不再惊心动魄，能从容客观地分析前因后果，做未来的预测，以免重蹈覆辙。一个人只有敢于面对过去、过错，真正的彻底悔悟，才能不被记忆侵蚀。我相信你会慢慢学会这一套，并且变得越来越坚强。

(19)、我以前在信中与你提到过感情的 ruin(创伤，覆灭)，就是要你把这些事当作心灵的灰烬看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。

(20)、这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当作心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余残垣断壁，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。

4、傅雷家书摘抄加欣赏

(1)、我劝你千万不要为了技巧而烦恼，主要是常常静下心来，细细思考，发掘自己的毛病，寻找毛病的根源，然后想法对症下药，或者向别的师友讨教。烦恼只有打扰你的学习，反而把你的技巧拉下来。

(2)、A．谦虚 严谨 得体 不气馁             

(3)、赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心，到老也不会落伍，永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！

(4)、早预算新年中必可接到你的信，我们都当作等待什么礼物一般地等着。

(5)、傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是(没穷尽没终点的马拉松赛跑)。 

(6)、赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。才可能达到艺术的高境界、人生的高境界。

(7)、C．傅聪受到打击意志消沉时          D．傅聪取得巨大成功、被鲜花包围时

(8)、下面对《傅雷家书》的内容理解不正确的一项是(   )

(9)、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的

(10)、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、一腔热血的友情，有时也会耽误你许许多多宝贵的光阴。

(11)、在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。

(12)、C．《傅雷家书》是一部“好的艺术学徒修养读物”，也是经典的“教子篇”。

(13)、A．傅聪在国外学音乐，一直以克里斯多夫为榜样，甚至自称为克里斯多夫。傅雷特举克里斯多夫的例子正是为了激励儿子直面困难，从消沉中振奋起来。

(14)、赏析：傻瓜与聪明人的区别就是，聪明人可以从别人的经历和故事中学会总结，从而让自己少走弯路和做出错误的决定，而傻瓜则没有这样悟性。

(15)、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

(16)、孩子，可怕的敌人不一定是面目狰狞的，和颜悦色、满腔热血的友情，有时也会耽误你许多宝贵的时间。

(17)、我一生任何时期，闹恋爱热烈的时候，也没有忘却对学问的忠诚。

(18)、孩子，我很高兴你这种蜕变的过程，但愿你将来比我对人生有更深切的了解，对人类有更热烈的爱，对艺术有更诚挚的信心!

(19)、世上有力的论证莫如实际行动，有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事千万勿要求别人，先改自己。

(20)、拾金不昧  不识好歹  三好二怯  束身自好 

5、傅雷家书摘抄加解析

(1)、还有《梦李白》、《天末怀李白》几首，也是缠绵悱恻，至情至性，动人的。但比起苏、李的离别诗来，似乎还缺少一些浑厚古朴。

(2)、太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。

(3)、好词：一劳永逸、首当其冲、巧夺天工、颐指气使、炙手可热、倾巢而出、登堂入室、万人空巷。

(4)、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

(5)、训练傅聪的文笔和思想。傅雷常常“逼”儿子多写信，“多写有内容有思想实质的信”，希望借写信提升儿子对事物的认知水平、思维能力和人生境界。

(6)、既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。

(7)、我预料国外这几年，对你整个的人生也有很大帮助。这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗？他不是一切艺术家的缩影与结晶吗？慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。我相信你逐渐会学会这一套，越来越坚强的。

(8)、 人一辈子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般。或者要有极高的修养，才能廓然无果，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦;雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤。

(9)、对如何教育孩子，傅雷有自己的独特见解。他认为，无论从事什么职业，做人是第一位的。因此，这些家书中首先强调的是什么问题？

(10)、每一行有每一行的humiliation(屈辱)和misery(辛酸)，能够resign(心平气和，隐忍)就是少痛苦的不二法门。

(11)、家长都是这样，从十月怀胎到一朝分娩，辛辛苦苦一步步将儿女哺育成人，为的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街头。然而，儿女成才之际，亦是离开屋檐独飞之时。作为父母，既为他们而高兴，也为此伤心难过，毕竟是骨肉之情。

(12)、D．在《傅雷家书》中，傅雷觉得儿子的成功不重要，重要的是儿子要为祖国增光，给别人带来欢笑。

(13)、根据《傅雷家书》相关内容，完成下面阅读任务单。

(14)、你的随和脾气多少得改掉一些……老在人堆里，会缺少反省的机会;思想、感觉、感情，也不能好好地整理、归纳。

(15)、A．《傅雷家书》的作者是傅雷，他是一位杰出的翻译家。一生翻译英国文学作品和学术著作30余种，其中具代表性的有巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》、丹纳的(艺术哲学》等，为中英之间的文化交流做出了卓越贵献。

(16)、河，莱茵，江声浩荡……钟声复起，天已黎明……中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做中国的——新中国的——钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧！名闻世界的扬子江与黄河，比莱茵河的气势还要大呢！……黄河之水天上来，奔流到海不复回！……无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来……有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞斗牛的表现才对。

(17)、诗人常说爱情是盲目的，但不盲目的爱毕竟更健全更可靠。

(18)、不要被夸耀冲昏头脑，要有自知之明，保持谦卑的品质；要学会坚强，不怕失败，不怕挫折，不怕打击；要学会孤军奋斗。

(19)、在公共团体中，赶任务而妨碍正常学习是免不了的，这一点我早料到。一切只有你自己用坚定的意志和立场，向领导婉转而有力的去争取。否则出国的准备又能做到多少呢？

(20)、一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。

(1)、把自己的思想写下来(不管在信中或是用别的方式)，比着光在脑中空想是大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。

(2)、C．《傅雷家书》是将傅雷及其夫人写给儿子的书信编撰而成的一本家信集，该书字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

(3)、有人说：家庭是人生的第一课堂，父母是人生的第一任教师。请结合《傅雷家书》这部名著，简要说说傅雷为什么被称为“尽责”的父亲和“特殊”的教育家？

(4)、一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的!

(5)、中国已经解放，新中国到了要复兴要发展的时候了，滔滔不竭的黄河长江孕育了伟大的中华文明，被这般伟大的文明之河哺育过的艺术家，更应该有着磅礴的大气，有着奋进的豪气，努力进取，执著追求。

(6)、真情流露，爱子之情本是人之常情，而傅雷对傅聪的爱却没有沦为那种庸俗的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。

(7)、(3)在家书第三段中，傅雷为什么要提到莫扎特？

(8)、傅雷认为中国有史以来好的文学批评是(C) 

(9)、我做父亲的只想做你的影子，既要随时随地帮助你、保护你，又要不让你对这个影子觉得厌烦。

(10)、(答案)这部作品是书信汇编，独立成篇，可以根据自己的兴趣选择性阅读；这是一位知识渊博的父亲给孩子的人生指导，阅读这本书，感受父子深情的同时还可以丰富文化、艺术、历史等各领域的知识，适合采用摘记、批注的方法阅读。

(11)、你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品!遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们——连你自己在内——对艺术的爱!

(12)、下面是三位同学的读后感标题，请从下列名著中选择合适的书名，将标题补充完整。

(13)、说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。

(14)、一个人惟有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀……要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触。

(15)、关于写，摘抄的部分千万不要有删减，或者怕累挑短的句子写，这些话对你的帮助远远大于你的一时懒惰。不删减是因为每个人的文风其实就是在这几个字的差别上，往往你认为的没有用的话，才是作者表达的精髓。不能把精髓丢了，那样的话就几乎等于白写。

(16)、赏析　　当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞与无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情与事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间美好、真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解与排斥，身边的世界让他孤独；但人类纯洁美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音与朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友与美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。　　赤子之心无比纯洁，剔除了纷纭杂念，才可能“体会到前人的心灵”并以之“打动听众的心灵”。才可能达到艺术的高境界、人生的高境界。

(17)、阅读傅雷：如今是个信息爆炸的时代，选择阅读变得更加重要。这是一种有理性的、目的性很强的阅读方式。如果是你，会选择哪些方式阅读？(列出两种即可)

(18)、②读《傅雷家书》，简要写出你感动的一封信的内容，并说说感动的原因。

(19)、赏析：这是傅雷老师，听过儿子傅聪的录音后，对儿子所讲评的。这里面包括了，傅老师对儿子的录音，精细的分析，以及客观的赞赏。并且在后面提到了对儿子的希望。这是家长对孩子的教育方法。既要体现出自己对孩子的肯定，让其有努力拼搏的决心，以及会成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，给孩子指明了前进的路线，发展的方向。而我们当子女的，也应在父母指引的道路上，吸取父母的经验，取长补短发展自己的新道路。云语文整理。

(20)、现实不能逃避，错误还需正视，冷静地分析事情的前因后果，吸取教训，引以为鉴，那样就能够无坚不摧，就可以不怕挫折，不怕打击，甚至是不怕孤独，人也就变得坚强了。

(1)、坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作;需要好的方法、方式、手段，还有是耐性。万万不能动人，令人误会。这些修养很不容易，我自己也还离得远呢。但你可趁早努力学习!

(2)、青年人容易给人一个“忘恩负义”的印象。其实他是眼镜望着前面，饥渴一般的忙着心音新东西。并不一定是“忘恩负义”。

(3)、当代哲学家周国平说过：“孤独、寂寞与无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情与事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执著追求的人，对人间充满爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱……”傅雷对孤独的理解，与之有所不同，傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间美好、真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解与排斥，身边的世界让他孤独；但人类纯洁美好的感情与思想，是相通永存的，普天下的赤子都将成为他的知音与朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感到精神的孤独！就是这些心灵的朋友与美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

(4)、依据《傅雷家书》，对第二封家书是在什么情况下写的判断正确的一项是(  )

(5)、亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。

(6)、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

(7)、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和怀疑，他不像贝多芬那样，尤其不像华葛耐①那样，对于“为什么”这个永久的问题，在音乐中寻求答案;他不想解答人生的谜。莫扎特的朴素，跟他的温和与纯洁都到了同样的程度。对他的心灵而论，便是在他心灵中间，根本无所谓谜，无所谓疑问。

(8)、B．《傅雷家书》是傅雷夫妇写给儿子的书信编撰而成的一本家信集。字里行间充满了父亲对儿子的挚爱、期望以及对国家和世界的高尚情感。

(9)、人的一生，总是在高潮和低潮中沉浮，唯有庸碌的人，生活才如死水一般。

(10)、不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。

(11)、D．《傅雷家书》收录了1954年到1966年间傅雷独自写给长子傅聪的家信100多封。

(12)、特级教师周群：《傅雷家书》整本书阅读项目学习方案及实践(上)

(13)、C．书中设计的艺术领域相当广泛，谈到了美术、音乐作品，及谈到一些表现技巧，艺术修养，整个的家书真情流露，表现了傅雷深厚的文字功底和艺术修养。

(14)、下列有关《傅雷家书》的表述，不正确的一项是(  )

(15)、关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会……

(16)、C．《傅雷家书》是一部“好的艺术学徒修养读物”，也是经典的“教子篇”。

(17)、A．傅雷，我国著名文学翻译家。毕生翻译巴尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达30多种，其中具代表性的有巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》、丹纳的《艺术哲学》。

(18)、(2)示例：用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”。(每点1分，任意答出两点即可)

(19)、苦心孤诣 醍醐灌顶 自食其果 文不加点 首当其冲 大方之家 

(20)、望你把全部精力放在研究学问上，多用理智，少用感情，当然那是要靠你坚强的信心，克制一切的烦恼，不是件容易的事，但是非克服不可。对于你的感情问题，我向来不掺加任何意见，觉得你各方面都在进步，你是聪明人，自会觉悟的。

(1)、(答案)《傅雷家书》中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。傅雷用自己的经历现身说法，以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇困境不气馁，获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。拳拳爱子之心，溢于言表。

(2)、赏析：这句话意在说明控制情绪的必要。对于感情的创伤，要“当做心灵的灰烬看”，就“像对着古战场一般的存着凭吊的心怀”。凭吊古战场时，烈火硝烟散尽，只余断壁残垣，金戈铁马、血肉厮杀都已被岁月的黄沙掩埋。只余下万千感慨，苍凉而平静，沉郁而超然。这就是我们对待往事应有的心态。

(3)、在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。

(4)、能够把不朽的大师的不朽的作品发扬光大，传布到地球上每一个角落去，真是多神圣，多光荣的使命！

(5)、凡是一天到晚闹技巧的人，就是艺术工匠而不是艺术家。一个人跳不出这一关，一辈子也休想梦见艺术！艺术是目的，技巧是手段；老是只注意手段的人，必然忘了它的目的。

(6)、得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心

(7)、赏析：赤子之心是纯洁的，它剔除私心杂念，远离欲望纷争，只容纳人间美好、真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，身边的世界让他孤独；但人类纯洁美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。就是这些心灵的朋友和美好的情感，成为赤子创造的博大宽广的精神世界。

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