禅语感悟人生的句子精辟71条

佛理名言经典

1、精辟的佛语

(1)、念阿弥陀佛功德，多于念地藏菩萨百千万倍。何以得知？准《观音经》，有一人供养六十二亿恒河沙菩萨，乃至一时，不如礼拜供养观世音菩萨。《十轮经》云：‘一百劫念观世音，不如一食顷念地藏菩萨。’《群疑论》曰：‘一大劫念地藏菩萨，不如一声念阿弥陀佛。’何以故？佛是法王，菩萨为法臣，如王出时，臣必随从，大能摄小。佛是觉满果圆，超诸地位，所以积念者功德多，过于地藏百千万倍。菩萨未属佛地，果未圆满，故功德少。”

(2)、18)菩提并无树，明镜亦无台，世本无一物，何处染尘埃！

(3)、图未就之功，不如保已成之业；悔既往之失，不如防将来之非。

(4)、有求之施万金无功施恩者，内不见己，外不见人。则千粟可当万钟之报；利物者，计己之施，贵人之报，虽然百镒难成一文之功。

(5)、此外，由于生在清末乱世，苏曼殊还是早一批参与革命的知识分子，他不仅积极参与革命活动，还多次卖画筹款，支持革命事业。

(6)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

(7)、一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经

(8)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

(9)、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。

(10)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

(11)、聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是坚固的束缚。

(12)、念头起处，才觉向欲路上去，便挽从理路上来。一起便觉，一觉便走，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。

(13)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(14)、22)由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

(15)、地上种了菜就不易长草，心中有善，就不易生恶。

(16)、于身无所取。于修无所著。于法无所住。过去已灭。未来未至。现在空寂。无作业者。无受报者。此世不移动。彼世不改变。此中何法。名为梵行。

(17)、《菜根谭》100句经典名句，句句真谛，让你看透世间浮华！

(18)、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

(19)、佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(20)、佛教典籍，每本都阐述有丰富晦涩的佛理。如经中之王《华严经》，八十卷，四万五千颂，虽如此篇幅，但它句句不离法界缘起，六相圆融。再如短经文，《心经》虽只两百余字，但它以四谛，五蕴，十二因缘等完整总述诸法皆空的奥妙，其中的般若智慧实在是甚深难量，非我等凡夫所能揣度。

2、禅语感悟人生的句子

(1)、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

(2)、自尊太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠……

(3)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(4)、梵行法不可得故。三世法皆空寂故。意无取着故。心无障碍故。所行无二故。方便自在故。受无相法故。观无相法故。知佛法平等故。具一切佛法故。如是名为清净梵行。

(5)、20)于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

(6)、生长富贵家中，嗜欲如猛火，权势似烈炎，若不带些清冷气味，其火炎不至焚人，心将自烁矣。

(7)、每次你多做一些，别人就欠你一些。让别人做得更好，同时提升自己的价值。善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵。

(8)、重要的是今天的心；别总是自己跟自己过不去；用心做自己该做的事；不要过于计较别人的评价；每个人都有自己的活法；

(9)、过去的错误不可再留下一点，留下会像死灰复燃一样使错误再度萌生，从而因俗情而使理想趣味受到连累。今天认为正确的东西不可太执著，太执著就意味着未得到事物的精髓，反而使充满趣味的事理追求变成了欲望的根源。

(10)、没有人能随随便便成功，他来自彻底的自我管理和意志。

(11)、看到他给她戴戒指，老戴不上，我真的彻底被这个男人感动了，更何况他喜欢她什么？

(12)、彻悟本性的人，纵然全世界的人都不了解他，他依然不觉得寂寞。

(13)、 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(14)、关上门户，将尘俗挡在门外，没有任何人来干扰，那种感觉，就好像住在深山中一般；深山不在远处，而在于我们如何处理自己的时空。有时，甚至连有形的门都不需要关，便能享受如处深山的乐趣。将心门关上，把欲念放在心外，心里皆是净土。我们面对任何事物，都能以一种清净而无染无着的思维去处理。无论在何种喧嚣的环境，都能保持心中一片明澈的净土，不受任何干扰。我想，这才是真正的深山吧！读书明白人生至理，更可以净化灵魂，故文人不可离书。北宋诗人黄庭坚说：“士大夫三日不读书，自觉语言无味，对镜亦面目可憎。”

(15)、大意：一个人一定要有虚怀若谷的胸襟，只有谦虚才能容纳真正的学问和真理；同时人也要有择善固执的态度，只有坚强的意志才能抵抗外来物欲的诱惑。

(16)、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。

(17)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

(18)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(19)、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

(20)、当你用烦恼心来面对事物时，你会觉得一切都是业障，世界也会变得丑陋可恨。

3、佛理名言100句

(1)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(2)、49)你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(3)、大意：每个人眼睛所看、耳朵所闻的声色都是外来的敌人；每个人都有容易冲动的感情，无法满足的欲望，这些心理上的邪念都是内在的敌人。不管是内敌还是外贼，只要身为主人翁的你自己保持灵魂的清醒，每天都循规蹈矩不违背情理法则，那么，所有心理上的敌人都会成为你修养品德的助手。

(4)、其实，佛不需要我们拜，我们拜的是自身这尊佛。一切外在，一切因缘都只是助力，关键在于自身这颗心能否自主。

(5)、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

(6)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。

(7)、大意：名利欲望未尽会杀害我的心性，自以为是的偏私和邪妄是残害心灵的毒虫；歌舞女色未必都会妨碍人的品德，只有自作聪明的人才是破坏道德的大障碍。

(8)、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(9)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。

(10)、威萧态有智慧的人就能舍，能舍就能失，失去无穷的快活。

(11)、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地、洒水、搬东西等，这也是一种布施。

(12)、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(13)、失恋的人的伤心大多不是因为恋人的离开，而是因为自己对自己处境的同情和怜悯。

(14)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

(15)、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

(16)、32)多年行脚觅归途，入室知为道路愚。检点旧时新衣钵，了无一物可提扶。

(17)、学习的痛苦是一时的，而没有学习的痛苦是一辈子的

(18)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(19)、大意：权利和财势，以不接近这些的人为清白，接近而不受污染就更为清白；权谋术数，以不知道才算高明，知道而不使用就更为高明了。

(20)、别人讲我们不好，不用生气、难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

4、佛理名言经典翻译

(1)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(2)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

(3)、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

(4)、名气和财气是一对双生子。苏曼殊有名后，一些权贵和军阀对他极为追捧，其中又以沪军都督陈其美对他为豪阔，常常赠予若干钱财，供他花销。

(5)、53)忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

(6)、饱后思味，则浓淡之境都消；色后思淫，则男女之见尽绝。故人常以事后之悔悟，破临事之痴迷，则性定而动无不正。

(7)、那时候我们不说爱，爱是多么遥远，多么沉重的字眼啊。我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。

(8)、海纳百川，有容乃大。一个人无法宽宏大量，开创事业只是一句空话。宽心还是一种气度，它不具有宝石一般的华贵，却如天空般浩然。

(9)、贞士无心徼福，天即就无心处牖其衷；人著意避祸，天即就著意中夺其魄。可见天之机权神，人之智巧何益？

(10)、如果你不给自我烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。

(11)、自性若悟。众生是佛。自性若迷。佛是众生。自性平等。众生是佛。自性邪险。佛是众生。

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