关于诸葛亮的故事空城计读后感精辟79条

关于诸葛亮的故事空城计

1、诸葛亮的经典故事空城计

(1)、(5)诸葛亮的故事空城计250字扩展阅读：

(2)、博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山；右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌；其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”……孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走；但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。

(3)、他的儿子司马昭说: ”莫非诸葛亮没有多少兵力, 故意这样的?父亲为什么要退兵呢?”司马懿板着脸说: ”诸葛亮平时一向十分谨慎, 从不冒险。今天大开城门, 必定有重兵埋伏。我们若是冲进去, 一定中计。你们懂得什么?还不快退! ”

(4)、忽然，哨兵飞马来报：”司马懿引大军15万，往西城蜂拥而来！”

(5)、却说司马懿前军哨到城下，见了如此模样，皆不敢进，急报与司马懿。懿笑而不信，遂止住三军，自飞马远远望之。果见孔明坐于城楼之上，笑容可掬，焚香操琴。左有一童子，手捧宝剑；右有一童子，手执尘尾。城门内外，有二十余百姓，低头洒扫，旁若无人。懿看毕大疑，便到中军，教后军作前军，前军作后军，望北山路而退。次子司马昭曰：“莫非诸葛亮无军，故作此态？父亲何故便退兵？”懿曰：“亮平生谨慎，不曾弄险。今大开城门，必有埋伏。我军若进，中其计也。汝辈岂知？宜速退。”于是两路兵尽皆退去。孔明见魏军远去，抚掌而笑。众官无不骇然，乃问孔明曰：“司马懿乃魏之名将，今统十五万精兵到此，见了丞相，便速退去，何也？”孔明曰：“此人料吾生平谨慎，必不弄险；见如此模样，疑有伏兵，所以退去。吾非行险，盖因不得已而用之。此人必引军投山北小路去也。吾已令兴、苞二人在彼等候。”众皆惊服曰：“丞相玄机，神鬼莫测。若某等之见，必弃城而走矣。”孔明曰：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为司马懿所擒乎?”后人有诗赞曰：

(6)、第五次北伐是十二年春，诸葛亮率十万大军出斜谷口，到达郿县，在渭水南岸五丈原扎营。司马懿也筑营阻拦，不与蜀军作战，料知蜀军远来，粮草运输困难，想把蜀军拖垮。诸葛亮也有准备，在渭水分兵屯田，作长期战争的打算。诸葛亮在这次出兵前曾与孙权约定同时攻魏，五月吴军十万攻魏，不胜，撤回江东，所以蜀军只得与魏军单方面周旋。八月间诸葛亮积劳成疾，病情日益严重，不久就与世长辞。死后，姜维等遵照他的遗嘱，秘不发丧，整军退入斜谷。

(7)、《三国演义》第九五回：街亭失守，司马懿大军直逼西城，诸葛亮无兵御敌，却大开城门，并在城楼抚琴，司马懿疑有埋伏，不敢贸然前进，于是退兵。后以“空城计”泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

(8)、马谡街亭失守，蜀汉军队连遭重挫，司马懿引十几万大军扑来，兵临城下，情势万分危急。而诸葛亮身边却只有一班文官和两千五百名守兵，别无大将。众官闻敌军压境，“尽皆失色”，诸葛亮却传令“大开四门”．然后引小童二人，携琴一张，于城土楼前凭栏而坐，焚香操琴，笑容可掬。

(9)、后来号称“多智近乎妖”的诸葛亮对司马懿用过的空城计，其实是跟李广学的。

(10)、第二天清晨，叔詹登城一望，说道：“楚军已经撤走。”众人见敌营族旗招展，不信已经撤军。叔詹说：“如果营中有人，怎会有那样多的飞鸟盘旋上下呢？他也用空城计欺骗了我，急忙撤兵了。”这就是中国历史上第一个使用空城计的战例。

(11)、三国时，诸葛亮之所以能大胆地以“空城”退敌，就是他能准确地惴摸到了司马懿谨慎、多疑而心虚的心理状态，而诸葛亮独出心裁、奇异的思维方式，使他成功地化解了一时的危局。

(12)、空城计：诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打魏军了，只留少数老弱残兵在城中。忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城，诸葛亮临危不惧，传令打开城门，还派人到城门口洒扫。诸葛亮自己却登上城楼，端坐弹琴，态度从容，琴声不乱。司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，爬城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

(13)、建安十三年(208年)，曹操任丞相后，强行辟司马懿为文学掾。因司马懿曾支持曹操称帝，所以逐渐赢得了曹操的信任。曹操封魏王后，以司马懿为太子中庶子以佐助曹丕。

(14)、火烧博望坡之后，曹操卷土重来，派曹仁和曹洪大军进攻新野。诸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹军进城之后住入了民房。夜里狂风大作，埋伏在城外的刘备军往城里射火箭。大火迅速烧起来。曹兵逃奔出城，被刘备军截杀，大败而归。

(15)、诸葛亮隐居在襄阳隆中，由徐庶向刘备指引，后经刘备三顾茅庐而出山，联孙抗曹，于赤壁之战打败曹军。形成三国鼎足之势，又夺占荆州。

(16)、空城计，这是一种心理战。在己方无力守城的情况下，故意向敌人暴露我城内空虚，就是所谓“实者实之，虚者虚之”。敌方产生怀疑，更会犹豫不前，就是所谓“疑中生疑”。敌人怕城内有埋伏，怕陷进埋伏圈内。

(17)、但又有人认为，诸葛亮兵出祁山，连连获胜，曹魏诸将无人敢迎战。在危亡之际，曹睿不得已重新启用司马懿。司马懿知道此次得到重用完全是诸葛亮的功劳。所以司马懿害怕此战取得胜利后，魏明帝曹睿卸磨杀驴，所以才故意放走了诸葛亮。

(18)、面对开着的城门和弹琴的诸葛亮，司马懿竟一时不知如何是好。他深知诸葛亮足智多谋，可他此时却敢大开城门迎候十几万大军，这太出乎他的预料了。他想，城里必定埋伏了大量兵马。这时，就听得城楼上的琴声由舒缓渐渐变得急促起来，仿佛暴风雨就要来临一般。

(19)、裴松之经过严密的考证和合理的推断，对空城计作出了全盘否定。

(20)、当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”

2、关于诸葛亮的故事空城计读后感

(1)、司马懿率先头部队到达城下，见状认为，诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，于是撤退。

(2)、李广言简意赅，“彼虏以我为走，今皆解鞍以示不走，用坚其意。”

(3)、李广并不追击，带着十几个弟兄又返回了刚才解鞍的地方再次下马解鞍作度假状享受阳光。

(4)、在夜幕的掩护下，几千匈奴大军偷偷摸摸地撤走了，他们认定自己已经在狡猾的汉人布置的陷阱边缘了，的出路就是远离。

(5)、郑国按叔詹的计策，在城内作了安徘。命令士兵全部埋伏起来，不让敌人看见一兵—卒。令店铺照常开门，百姓往来如常，不准露一丝慌乱之色。大开城门，放下吊桥，摆出完全不设防的.样子。

(6)、李广这一百多骑兵的出现也让匈奴骑兵大吃一惊，他们马上排好了阵势准备迎战。这时，李广手下年轻的骑兵们缓过神来，纷纷请命逃跑——百余骑兵遭遇数千强敌，逃跑是自然的选择。然而李广这时表现出的冷静和意志让他的形象从尘封的古书里走了出来。他说：“我去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射，我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”可以想象几千精于骑射的匈奴骑兵追杀一百多汉朝骑兵，那情景肯定就像一场围猎，距离自己大军几十里路的李广此时如果逃跑只有死路一条。狭路相逢勇者胜，李广说：“前进！”带领一百多腿肚子哆嗦的骑兵迎着匈奴大军扑了上去。如果李广再次以一百多骑兵扑上去和几千匈奴骑兵单挑，无论李广怎样神勇，终的结局仍然是死路一条。跑是死，拼命也是死，怎么才能不死？答案就在李广本身。

(7)、根据魏延传，我们知道，诸葛亮每次率兵北伐时，魏延都向诸葛亮申请让自己率万把精兵，与诸葛亮分兵攻打魏国，但是诸葛亮始终不肯。你想想，万把兵诸葛亮都不肯交给魏延，怎么可能会把自己的主力交给魏延呢。

(8)、第一次北伐在蜀汉建兴六年(228年)春，他令赵云等作疑兵，摆出由斜谷攻郿城的态势，吸引魏军；自己则率主力向祁山方向进攻，陇右的天水、南安、安定等郡相继叛魏降蜀，又收服了姜维，一时关中大震。可是马谡违背诸葛亮部署，丢了街亭；赵云等出兵也不利，诸葛亮只得退回汉中。不久，天水、南安、安定三郡又叛汉附魏。 

(9)、博望坡军师初用计——孔明令曰：“博望之左有山，名曰豫山;右有林，名曰安林：可以埋伏军马。云长可引一千军往豫山埋伏，等彼军至，放过休敌;其辎重粮草，必在后面，但看南面火起，可纵兵出击，就焚其粮草。翼德可引一千军去安林背后山谷中埋伏，只看南面火起，便可出，向博望城旧屯粮草处纵火烧之。关平、刘封可引五百军，预备引火之物，于博望坡后两边等候，至初更兵到，便可放火矣。”又命：“于樊城取回赵云，令为前部，不要赢，只要输，主公自引一军为后援。各须依计而行，勿使有失。”……孔明谓玄德曰：“主公今日可便引兵就博望山下屯住。来日黄昏，敌军必到，主公便弃营而走;但见火起，即回军掩杀。亮与糜竺、糜芳引五百军守县。”命孙乾、简雍准备庆喜筵席，安排功劳簿伺候。

(10)、刘备三顾茅庐，请得诸葛亮(孔明)出山之后，“食则同桌，寝则同榻”，终日共论天下大事，把孔明当作老师，关羽，张飞看在眼，很不痛快，便对刘备说：“孔明年纪轻轻，有甚麽才学大哥你对待他实在是好过头了，又没见到他显示出甚麽本事!”刘备劝解他们说：“我得到孔明，如鱼得水，两位弟弟不用再多说了。”“如鱼得水”用以比喻得到跟自己相投合的人或找到适合自己事业发展的环境。例如：李教授请到张明作助手，简直“如鱼得水”，研究项目的进度加快了，突破了一个又一个难关。

(11)、传令下去后，诸葛亮披鹤氅，戴纶巾，引两个少年携带一张琴，来到城头上，凭栏而坐，焚香操琴演奏。

(12)、《三十六计》或称《三十六策》，指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。

(13)、楚军见此情景不敢贸然进攻，汇报给公子元。公子元来到城下，心中大疑，认为其中有诈，于是按兵不动。齐国接到郑国的求援信，已联合鲁、宋两国发兵救郑。公子元闻报，知道三国兵到，楚军定不能胜，还是赶快撤退为妙。

(14)、《三国志》原书中并没有诸葛亮空城计，南朝刘宋时裴松之搜集史料补充《三国志》，发现一本名叫《蜀记》的史料中提到，西晋时有个叫郭冲的人，对晋朝人讽刺诸葛亮的现象愤愤不平，于是列举了当年诸葛亮五条神奇的事，来回击晋朝人的讽刺议论。郭冲总共列了五条，空城计就是其中一条。

(15)、周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

(16)、当时诸葛亮带领的5000个士兵有一半出城去了，他的身边只剩下约2500个人，情况对诸葛亮来说危急。当侦查的士兵禀报那15万大军时，所有人都害怕极了，可诸葛亮却毫不担心。

(17)、诸葛亮之所以会在城楼上抚琴，正是要用琴声对司马懿进行心理攻势。诸葛亮的空城布置，司马懿可以一目了然。而诸葛亮的表情、动作，与司马懿相距甚远，看不清楚。因此，诸葛亮只有用琴声来刺激司马懿，让他对形势进行判断。

(18)、“三十六计”一语，先于著书之年，语源可考自南朝宋将檀道济(？—公元436年)，据《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”

(19)、按描述看，这是一场精彩的攻心战，诸葛亮之神，真是神出了境界。然而可惜的是，真实历史中，这出好戏可能并不存在。

(20)、诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一把琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。司马懿的先头部队到达城下，见了这种气势，都不敢轻易入城，便急忙返回报告司马懿。司马懿听后，笑着说：“这怎么可能呢?”

3、关于诸葛亮的故事空城计,300字

(1)、八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

(2)、司马见此不敢进前，下令退兵。司马昭疑而问之，司马懿说：诸葛生怕谨慎，从不冒险，现在却城门打开，一定伏兵藏于暗处，现在不退定然中计谋！

(3)、在实际战略中，风险往往与机遇、利益和成功共存，“不入虎穴，焉得虎仔”，空城计的奇巧之处在于：要善于正确、及时地把握对方的战略背景、心理状态、性格特性等，因时、因地、因人地以奇异的谋略解除自己的危机。

(4)、张郃之所以不敢攻打西城，这是因为诸葛亮的主力就在西城。诸葛亮发动第一次北伐，率领的兵力至少有六万人之多，而马谡在街亭的人马不超过二万。这是因为诸葛亮用兵谨慎，他把主力掌握在自己手中，分给马谡一部分兵力是为了守住街亭，消磨张郃的斗志，为决战做准备。

(5)、在他们眼中，自己只是个消灭蜀国的武器，一旦蜀国没了，自己必会成为他人的心头大患，只有诸葛亮还活着，他司马懿才能保全自己。

(6)、八阵图“名八阵图。反复八门，按遁甲休、生、伤、杜、景、死、惊、开。每日每时，变化无端，可比十万精兵。”

(7)、正在他大惑不解的时候，城楼上出现了一个人，正是他的老对手诸葛亮。只见诸葛亮不慌不忙地整理了一下自己的衣服，在一架预先放好的古琴前坐下来，随即悠扬的音乐从城楼上传下来。

(8)、于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军。

(9)、简介：东汉末年，山河动荡，刘汉王朝气数将尽。内有十常侍颠倒黑白，祸乱朝纲。外有张氏兄弟高呼“苍天已死，黄巾当立”的口号，掀起浩大的农民起义。一时间狼烟四起，刘家朝廷宛如大厦将倾，岌岌可危。正所谓乱世出英雄，曹操(鲍国安饰)、公孙瓒、袁术、袁绍、吕布(张光北饰)、刘备、孙策、关羽、张飞、诸葛亮(唐国强饰)等各路豪杰不断涌现，从群雄逐鹿到赤壁之战，从魏蜀吴三国鼎立到三分归一统，波澜壮阔的三国时代的大幕缓缓拉开……本片根据中国古典名著《三国演义》改编

(10)、郭冲解释诸葛亮为何兵少，说道，“遣魏延诸军并兵东下，亮惟留万人守城“。裴松之对此进行了狠狠的批驳。诸葛亮向来不信任魏延，魏延每次北伐，都要求自率一万余人独自出击，诸葛亮从来不许。连一万人都不舍得给，诸葛亮怎么会大方的把主力都交给魏延，而自己只留老弱残兵在后方吃现成？

(11)、来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有埋伏，因此不敢贸进，便下令退兵。

(12)、事实上，街亭之战时司马懿远在洛阳，和发生地点相隔千里，与诸葛亮在街亭对战的是张郃，街亭失守后诸葛亮也迅速撤回了汉中，所以此空城计是虚构的。

(13)、这一刻匈奴人一定很震惊。这哪里是汉军在塞外打匈奴，分明就像是在海滩度假。他们不知道此刻对面围在李广身边哆嗦的年轻骑兵们正在发牢骚：“老大，有没有搞错？这么多匈奴兵就在对面，咱们还把马鞍卸下来了，匈奴人要是扑上来咱们怎么跑得了啊？这不是找死吗？”

(14)、在现实中，张郃在街亭打败马谡后，并没有向位于西城的诸葛亮大本营进行攻击。这是因为张郃心里知道，如果他冒然进攻西城，可能会让战役发生不可知的变故。因此张郃见好就收，转而去陇西郡与守军会合，平定叛变的三郡去了。

(15)、三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。

(16)、周瑜为没有东南风而病倒在床上。诸葛亮给周瑜开了个“药方”，上面写着：“万事俱备，只欠东风。”说他能借来东风，他让周瑜为他搭起高九尺的七星坛，然后自己在坛上做法。几天之后，果然刮起了东南风。周瑜嫉妒，便派人去杀诸葛亮。然而诸葛亮早有预防，事先回夏口去了。

(17)、正因如此，司马懿故意中了诸葛亮的空城计，看似兵败，实际上棋高一着。而诸葛亮必然也料到了司马懿的顾忌，所以也弹出了飞鸟尽良弓藏的意思。

(18)、此时：由于一方面进攻方的损失是“阵亡”，所以即使面对“空城”也会有一定的部队损失。更关键的是：费了那么大力气“攻下”城池，结果却一无所获。这样浪费的时间和精力补不回来先不说，还严重打击了敌人的士气……

(19)、摘自《历史的个性：兵家》，化学工业出版社，本文经出版社授权转载，转载请联系出版社。

(20)、所以，诸葛亮的空城计在历史上是不应该存在的，是为了渲染诸葛亮的才能，把空城计加以诸葛亮上。

4、关于诸葛亮的故事空城计简短

(1)、做出推理和判断的匈奴异常痛苦，只能眼睁睁地看着汉兵在自己的眼皮下享受阳光浴，直到太阳落山，夜幕降临。

(2)、于是便令三军停下，自己飞马前去观看。离城不远，他果然看见诸葛亮端坐在城楼上，笑容可掬，正在焚香弹琴。左面一个书童，手捧宝剑；右面也有一个书童，手里拿着拂尘。城门里外，20多个百姓模样的人在低头洒扫，旁若无人。司马懿看后，疑惑不已，便来到中军，令后军充作前军。

(3)、诸葛亮积劳成疾，临终与众将诀别，并安排了军国大事。他死后虽秘不发丧，但司马懿见蜀兵后退已知真相，故催军速追。突然五丈原上炮响旗飘，诸葛亮端坐四轮车出现，，他羽扇纶巾。魏军见诸葛亮尚在，弃甲逃命，溃不成军。两日后，司马懿方知车上是木人。此成语形容诸葛亮的装束，也形容谋士镇定自若的潇洒风度。

(4)、所以，《蜀记》记载的这段故事很有可能是虚构，目的不外乎突出诸葛亮的智慧形象。

(5)、帮助曹丕在储位之争中获得胜利。曹丕临终时，令司马懿与曹真等为辅政大臣，辅佐魏明帝曹叡。明帝时，司马懿屡迁抚军大将军、大将军、太尉等重职。

(6)、那么，这么高大的形象靠什么来支撑呢？当然要靠活生生的事例。所以，为了让诸葛武侯的形象更加丰满，更加立体，更加令人信服，作者就把“草船借箭”和“空城计”的故事转嫁到了诸葛丞相身上。

(7)、如果对诸葛亮的生平事迹有所了解的人，就会猜出是那首曲子了，那就是诸葛亮从少年时就经常吟唱的《梁父吟》。这首曲子在北方一带十分流行，说的是晏子二桃杀三士的故事。这个曲子中有对晏子智慧的赞赏，也有对那被计谋杀死的三位壮士的悲悯。

(8)、三国时，蜀国丞相诸葛亮错用马谡，失去街亭后，只有2500军士驻守在西城县。

(9)、但是诸葛亮派马谡去守街亭的时候，仅仅给了他二万五千人马，还派高翔率领一万人马驻扎列柳城，魏延率领本部人马驻扎阳平关相助。这些人马加起来也不会超过五万。因此，在司马懿夺取街亭后，他也会有跟现实中张郃一样的疑问，诸葛亮的主力到底在哪里？

(10)、司马懿心中早有打算。他清楚自己大的敌人并不是诸葛亮，而是来自魏朝内部的种种猜测和不信任。朝中人人都提防他司马懿，无论是曹丕，亦或是曹睿，个个明摆着质疑他。

(11)、周瑜刁难诸葛亮，令其十天内造出十万支箭，诸葛亮却立军令状三天完成。他前二天按兵不动，暗中叫鲁肃备大船各船扎草人千个。第三天四更，江上大雾迷漫，诸葛亮率船到曹军水寨前擂鼓呐喊佯攻，曹军怕中计，下令弓箭手向江中射箭。这一妙计使诸葛亮不费吹灰之力就完成了任务。

(12)、诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可教司马懿退兵。”于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。

(13)、马谡丢了街亭，由于大军离此较远，短时间内，难以回援。

(14)、为了加强司马懿中计的判断，诸葛亮还用抚琴的方式，对司马懿进行了心理攻击。诸葛亮抚琴的曲子就是他自少年时就时刻吟唱的《梁父吟》。这首曲子恢弘宽广，又不失机智诡诈，再加上被杀的三位壮士的下场，引起了司马懿的共鸣。经过观察和思考，司马懿终决定撤军，让诸葛亮和蜀军安然脱险。

(15)、每套各包含六计，总共三十六计。其中每计名称后的解说，均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成，含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语，多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

(16)、传令下去后, 诸葛亮披鹤氅, 戴纶巾, 引两个少年携带一张琴, 来到城头上, 凭栏而坐, 焚香操琴演奏，魏兵的前哨急忙将这个情况报告司马懿。司马懿立刻命令军队停止前进, 自己飞马向前观望。果然见诸葛亮在城楼上, 笑容可掬, 焚香弹琴, 左面一个少年, 手捧宝剑, 右面也有一个少年, 手执麈尾。城门内外, 仅有二十余名百姓, 低头打扫, 旁若无人。司马懿看后怀疑城中有重兵, 连忙指挥部队撤退。

(17)、《梁父吟》之所以会吸引司马懿，更是因为这首曲子引发了司马懿的共鸣。在书中，司马懿对曹魏忠心耿耿，却因为反间计被曹魏弃用，赋闲在家。只是因为当时形势危急，司马懿才被起用，重上战场。虽然司马懿官复原职，但是那一场的冤屈在他心中留下了阴影。

(18)、例如《三国志》裴松之注引《难郭冲五事》这样描述：“诸葛亮屯于阳平，……晋宣帝(司马懿)率二十万众拒亮。……亮意气自若，敕军中皆卧旗息鼓，不得妄出庵幔，又令大开四城门，扫地却洒。宣帝常谓亮持重，疑其有伏兵，于是引军北趣山。“

(19)、诸葛亮是蜀国的军师，素以善于指挥作战而著称。

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