菜根谭原文完整版
1、菜根谭原文完整版下载
(1)、波浪兼天。舟中不知惧,而舟外者寒心;猖狂骂坐,席上不知警,而席外者咋舌。故君子身虽在事上,心要超事外也。
(2)、休与小人仇仇,小人自有对头;休向君子谄媚,君子原无私惠。
(3)、总的来说,《菜根谭》反映了明代知识分子儒、道、佛三教合一的思想。或者说,这本书乃是秉承道家文化,以道为底本,糅和了儒家中庸之道、道教无为思想和释家出世思想,结合自身体验,形成的一套出世入世的法则。
(4)、势力纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知而不用者为尤高。
(5)、30野趣丰处,诗兴自涌 诗思在灞陵桥上,微吟就,林岫便已浩然;野兴在镜湖曲边,独往时,山川自相映发。
(6)、2躁极则昏,静极则明 时当喧杂,则平日所记忆者,皆漫然忘去;境在清宁,则夙昔所遗忘者,恍尔现前。可见静躁稍分,昏明顿异也。
(7)、酷烈之祸,多起于玩忽之人;盛满之功,常败于细微之事。故语云﹕"人人道好,须防一人着脑;事事有功,须防一事不终。"
(8)、红烛烧残,万念自然厌冷;黄梁梦破,一身亦似云浮。
(9)、《千字文》(朗诵视频+注音+译文完整版+蔡国庆父子演唱)
(10)、2接近自然风光,物我归于一如 帘栊高敝,看青山绿水吞吐云烟,识乾坤自在;竹树扶疏,任乳燕鸣鸠送迎时序,知物我之两忘。
(11)、横逆困穷,是煅炼豪杰的一副炉锤。能受其煅炼者,则身心交益;不受其煅炼者,则身心交损。
(12)、作者付昭,因6岁时父亲受牵连被杀,养成内敛谨慎的性格和预知祸福的洞察力。
(13)、试思未生之前有何象貌,又思既死之后有何景色,则万念灰冷,一性寂然,自可超物处而游象先。
(14)、一生潜心研究为人处世之道,身处乱世而保有地位与名声,其总结的“九字箴言”令人叹服!
(15)、2隐者无荣辱,道义无炎凉隐逸林中无荣辱,道义路上无炎凉。
(16)、人知名位为乐,不知无名无位之乐为真;人知饥寒为忧,不知不饥不寒之忧为更甚。
(17)、30不为念想囚系,凡事皆要随缘今人专求无念而终不可无,只是前念不滞后念不迎,但将现在的随缘打发得去,自然渐渐入无。
(18)、(大意)人生的幸福与苦恼全是由自己的观念所造成,例如释迦牟尼佛说:“名利的欲望太强烈就等于使自己跳进火坑,贪婪之心太强烈就等于使自己沉入苦海;只要有一丝纯洁观念就会使火坑变成水池,只要有一点警觉精神就能使苦海变成乐园。”可见意识观念略有不同,人生境界就会全面改变,所以一个人的所思所想必须慎重。
(19)、喜寂厌喧者,往往避人以求静。不知意在无人,便成我相,心着于静,便是动根。如何到得人我一空、动静两忘的境界!
(20)、老人言:不说硬话,不做软事;绝不惹事,也不怕事;吃苦中苦,做人上人
2、菜根谭全文及译文
(1)、阴谋怪习、异行奇能,俱是涉世的祸胎。只一个庸德庸行,便可以完混沌而招和平。
(2)、3若要功夫深,铁杆磨成针绳锯木断,水滴石穿,学道者须加刀索;水到渠成,瓜熟蒂落,得道者一任天机。
(3)、(大意)心血来潮时,何妨脱下鞋袜光脚在草地上散步,就连飞翔山野的小鸟也会忘记被人捕捉的危险来和我作伴;当大自然的景色和我的思想融为一体时,何妨披着衣裳静坐在花下沉思,默默面对天际白云,无言却又有留恋之感。
(4)、造花唤作小儿,切莫受渠戏弄;天地丸为大块,须要任我炉锤。
(5)、有了它,闲暇翻阅也变得有意义,感受历史长河中的群星璀璨,体会帝王将相运筹帷幄的快感,培养智慧,变得理智而通透。
(6)、3形影皆去,心境皆空理寂则事寂,遣事执理者,似去影留形;心空则境空,去境存心者。如聚膻却蚋。
(7)、(大意) 一个财富聚集太多的人,整天忧虑自己的财产被人夺去,可见富有不如贫穷那样无忧无虑;一个身份地位很高的人,整天患得患失,担心自己会丢官,可见为官不如平民那样逍遥自在。
(8)、(大意)立身如果不能站得高看得远一些,就好像在灰尘中抖衣服,在泥水中洗脚一样,如何能够超凡脱俗出人头地呢?处世如果不能容忍退让,就好像飞蛾扑火,公羊用角去顶撞篱笆一样,如何能够使自己愉快安乐呢?
(9)、山林是胜地,一营恋便成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染着,俗境是仙都;心有丝牵,乐境成悲地。
(10)、大意:一个人假如能从老年再回头来看少年时代的往事,就可以消除很多争强斗胜的心理;一个人假如能从没落世家回头再去看荣华富贵的往事,就可以消除奢侈豪华的念头。
(11)、鹤立鸡群,可谓超然无侣矣。然进而观于大海之鹏,则眇然自小。又进而求之九霄之凤,则巍乎莫及。所以至人常若无若虚,而盛德多不矜不伐也。贪心胜者,逐兽而不见泰山在前,弹雀而不知深井在后;疑心胜者,见弓影而惊杯中之蛇,听人言而信市上之虎。人心一偏,遂视有为无,造无作有。如此,心可妄动乎哉!
(12)、风来疏竹,风过而竹不留声;雁度寒潭,雁去而潭不留影。故君子事来而心始现,事去而心随空。
(13)、居逆境中,周身皆针砭药石,砥节砺行而不觉,处顺境中,眼前尽兵刃戈矛,销膏靡骨而不知 大意:处在不顺利的环境中,就好比全身都扎着针、敷着药,在不知不觉中磨练着意志、培养着高尚的品行。处在优越的环境中,就好比被各种兵器所包围,不知不觉就被掏空了身体,消磨了意志。 感悟:一个是动心忍性,增益其所不能。一个是温水煮青蛙,欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。
(14)、3心境恬淡,绝虑忘忧人心有个真境,非丝非竹而自恬愉,不烟不茗而自清芬。须念净境空,虑忘形释,才得以游衍其中。
(15)、这样的智慧经典,越读越有味道,将圣人智慧熔炼于心,不止养出帝王将相的格局,更修得一颗豁然明心。
(16)、3落叶蕴育萌芽,生机藏于肃杀草木才零落,便露萌颖于根底;时序虽凝寒,终回阳气于飞灰。肃杀之中,生生之意常为之主。即是可以见天地之心。
(17)、以上只是冰山一角的讲解,想要看看更完整的智慧密码吗?别着急。
(18)、不昧己心,不拂人情,不竭物力,三者可以为天地立心,为生民立命,为子孙造福。
(19)、解斗者助之以威,则怒气自平;惩贪者济之以欲,则利心反淡。所谓因其势而利导之,亦救时应变一权宜法也。
(20)、琴书诗画,达士以之养性灵,而庸夫徒赏其迹象;山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华。可见事物无定品,随人识见以为高下。故读书穷理,要以识趣为先。
3、《菜根谭》全文原文
(1)、如李嘉诚、曾国藩都很推崇的关于胜败荣辱的《止学》;融合儒、道、兵、法、阴阳、农等诸家思想,自成一家,囊括政治、外交、军事的谋略全书《长短经》;
(2)、面上扫开十层甲,眉目才无可憎;胸中涤去数斗尘,语言方觉有味。完得心上之本来,方可言了心;尽得世间之常道,才堪论出世。
(3)、把功名利禄看得很淡本是一种高尚情操,但如过分清心寡欲,就对社会人生少有贡献。(原文)人情反复,世路崎岖。
(4)、念头起处,才觉向欲路上去,便挽从理路上来。一起便觉,一觉便转,此是转祸为福、起死回生的关头,切莫当面错过。
(5)、市恩不如报德之为厚。雪忿不若忍耻为高。要誉不如逃名之为适。矫情不若直节之为真。
(6)、闲中不放过,忙处有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐,明处有受用。
(7)、芝草无根醴无源,志士当勇奋翼;彩云易散琉璃脆,达人当早回头。
(8)、(大意)一个心胸阔达的人,即使是一万钟的优厚奉禄,也可看成像瓦罐那样没价值;一个心胸狭隘的人,即使是一点金钱,也会看成像车轮那么大。
(9)、栖守道德者,寂寞一时;依阿权势者,凄凉万古。达人观物外之物,思身后之身,守受一时之寂寞,毋取万古之凄凉。
(10)、倚高才而玩世,背后须防射影之虫;饰厚貌以欺人,面前恐有照胆之镜。心体澄彻,常在明镜止水之中,则天下自无可厌之事;意气和平,赏在丽日光风之内,则天下自无可恶之人。
(11)、(大意)虽说住在狭窄简陋的房间之中,可是世间的一切忧愁烦恼全部消除,还奢望什么雕梁画栋、飞檐入云的高楼大厦呢?当然也更不必贪图珍珠穿成的帘子像雨珠那般玲珑的豪华设备了;一旦三杯老酒下肚之后,就使胸中出现一片属于纯真本性的真情,这时只知道月下弹琴和面对清风吹笛,自然会别有一番雅趣。
(12)、宇宙内事要力担当,又要善摆脱。不担当,则无经世之事业;不摆脱,则无出世之襟期。
(13)、从静中观物动,向闲处看人忙,才得超尘脱俗的趣味;遇忙处会偷闲,处闹中能取静,便是安身立命的工夫。
(14)、闲中不放过,忙中有受用。静中不落空,动中有受用。暗中不欺隐,明中有受用。
(15)、如春风解冻,如和气消冰,才是家庭的型范。(译文)如果家人犯了什么过错,不可随便大发脾气,更不可以冷漠的态度置之不理。
(16)、欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过。
(17)、(感悟)“无过便是功,无怨便是德”,只要为自己初的愿望付出了努力和心血,就应该感到心满意足。如果帮助了别人,反而要求对方给予回报,那也就完全丧失了助人的意义。做事为人不要过分追求功利,完成自己应该做的事情而没有大的过失,就应该是圆满了。如果再有过分的要求,反而会适得其反。从此意义上讲,不邀功请赏就可以保持自己的纯洁而不被功利所迷惑,就会把奉献当成人生所追求的高尚目标。
(18)、事情不太顺利时,就想想那些比我差的人,怨恨的情绪自然消失;情绪不太高涨时,就想想那些比我强的人,委靡的情绪,自然振奋。
(19)、(大意)人情世故变化无常,人生道路崎岖坎坷。当你遇到困难不能前行时,要懂得退一步让别人先行的道理;当你一帆风顺时,也要谦让三分给别人一些便利。
(20)、(大意)耳根假如能像大风吹过山谷一般,一阵呼啸之后什么也不留,这样所有流言蜚语就都不起作用;心灵假如能像水中的月亮一般,月亮既不在水中水中也不留月亮,云来月掩,水仍是水月仍是月,人能达到这种境界心中自然也就一片空明而无物我之分。 3世间皆乐,苦自心生,世人为荣利缠缚,动曰尘世苦海,不知云白山青,川行石立,花迎鸟笑,谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
4、《菜根谭》全文及译文
(1)、 2欲心生邪念,虚心生正念欲其中者,波沸寒潭,山林不见其寂;虚其中者,凉生酷暑,朝市不如其喧。
(2)、人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波。知此者如何不悲?如何不乐?如何看他不破而怀贪生之虑?如何看他不重而贻虚生之羞?
(3)、心地干净,方可读书学古。不然,见一善行,窃以济私;闻一善言,假以覆短。是又藉寇兵而 盗粮矣。
(4)、地之秽者多生物,水之清者常无鱼;故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。
(5)、2不希荣达,不畏权势 我不希荣,何忧乎利禄之香饵?我不竞进,何畏乎仕宦之危机?
(6)、完名美节,不宜独任,分些与人,可以远害全身;辱行污名,不宜全推,引些归己,可以韬光养德。
(7)、阶下几点飞翠落红,收拾来无非诗料;窗前一片浮青映白,悟入处尽是禅机。
(8)、好察非明,能察能不察之谓明;必胜非勇,能胜能不胜之谓勇。
(9)、(大意)人生在世能减少一些麻烦,就多一分超脱世俗的乐趣,例如交际应酬减少,就能免除很多不必要的纠纷困扰,闲言乱语减少就能避免很多错误和懊悔,思考忧虑减少就能避免精神的消耗,聪明睿智减少就可保持纯真本性。假如不设法慢慢减少以上这些不必要的麻烦,反而千方百计去增加这方面的活动,那就等于是用枷锁把自己的手脚锁住一生。 3满腔和气,随地春风天运之寒暑易避,人世之炎凉难除;人世之炎凉易除,吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭,则满腔皆和气,自随地有春风矣。
(10)、能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。——明朝还初道人洪应明《菜根谭》
(11)、《菜根谭》无论修身,治国,平天下,还是花鸟虫鱼,琴棋书画,都完整的写到。
(12)、少年的人,不患其不奋迅,常患畚迅而成卤莽,故当抑其躁心;老成的人,不患其不持重,常患以持重而成退缩,故当振其惰气。
(13)、心是一颗明珠。以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其洗涤难。
(14)、(大意) 按一般人的常情来说,每当听到黄莺婉转的叫声就高兴,听得青蛙呱呱的叫声就讨厌;看到美丽的花卉就想栽培,看到杂乱的野草就想铲除,这完全是根据自己的喜怒爱憎来判断价值。其实假如按照生物的天性来说,黄莺悦耳叫声也好,青蛙的烦人叫声也好,都是在抒发它们自己的情绪;不论是花朵的绽放,也不论是杂草的生长,何尝不是在舒展它们蓬勃的生机呢?
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