洛神赋名句及其翻译
1、洛神赋著名诗句
(1)、书一翻开就惊为天人!太长时间没见过画风这么洒脱、想象力如此丰富、审美全程在线的古风原创绘本了!
(2)、中国式美学的源代码——《洛神赋图》,它代表了中国古画的创作高度,也代表了中国传统文化的强大基因。这样的文化基因,在杭州姑娘叶露盈的笔下“生根发芽”,她善于在文化宝藏中发现新价值,“国宝”不是静静地待在博物馆,它需要“传承创新”。
(3)、(26)“仿佛”二句:时隐时现象轻云遮住月亮,浮动飘忽似回风旋舞雪花。仿佛,若隐若现的样子。飘飖,飞翔貌。回,回旋,旋转。这两句是写洛神的体态婀娜,行动飘忽。
(4)、黄初三年(公元223年),余朝京师,还济洛川。
(5)、余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
(6)、高树多悲风,海水扬其波。利剑不在掌,结交何须多?高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。宝剑虽利却不在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?同情曹植者。曹植
(7)、这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她象鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沈的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶尔叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,象危急又象安闲;进退难以预知,象离开又象回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。
(8)、曹植才高八斗,诗词歌赋样样精绝,人也英俊潇洒,兄弟之间难勉与甄宓相见,二人相互倾慕,诗赋表达彼心。
(9)、两千多年前,才子曹植从京师返回封地,途径洛水,虚构了自己与洛神宓妃邂逅、爱恋,却因为人神殊途,终不能相守的故事。满怀情思与悲叹的曹植,挥洒写就千古名篇《洛神赋》。
(10)、提起美人鱼,大家脑海里可能都会浮现出女性形象,但其实这项运动并不是女性的特权,也有男性在从事这项运动。与之相应,“男美人鱼”一般会翻译为Merman。
(11)、传说洛水神灵的名字叫做伏妃(伏羲的小女儿,玩耍时淹死在洛水,死后被封为洛水之神)。于是就模仿宋玉将楚王遇见神女的故事写成《神女赋》,我也将这段经历写了下来,是这样的:我从京城返回东方的封邑(鄄城)。
(12)、Insplendorbrighterthantheautumnchrysanthemum,
(13)、方舟安可极,离思故难任!孤雁飞南游,过庭长哀吟。曹植《杂诗六首其一》
(14)、休迅飞凫,飘忽若神,陵波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。
(15)、飞观百余尺,临牖御木需轩,远望周千里,朝夕见平原。曹植
(16)、忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。
(17)、忽然,感到心神受到震撼,思绪飘到了远方。猛一抬头,看到一幅奇异景象:一个美如天仙的女子正在山崖之旁。
(18)、不久众多的神灵呼朋唤友会聚过来,有的在清澈的河水中嬉戏,有的在洛神常游的沙洲上翱翔,有的在河底采摘明珠,有的在岸边拾取美丽的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟随着,由水边漫游的汉水女神陪伴着,哀叹匏瓜星的孤零无匹,同情牵牛星的寂寞独居。
(19)、时俗薄朱颜,谁为发皓齿?俯仰岁将暮,荣耀难久恃。曹植《杂诗南国有佳人》
(20)、遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。
2、洛神赋中唯美的句子译文
(1)、(12)陵:登。景山:山名,在今偃师县南。
(2)、Pacinguncertainlybesidethecornerofthehill.
(3)、纵观全文,线条对创造美有哪些作用?(4分)
(4)、形影忽不见,翩翩伤我心。曹植《杂诗六首其一》
(5)、下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是
(6)、顺带也可以与后文有了压韵的效果嘛,以上只是一些本人写文时感想浅谈而已以上。
(7)、我第一次对线条感兴趣,是有人送我一个细长的瓶子,里面装着一种很名贵的牡丹油。但我“买椟还珠”,目不见油,竟被这个瓶子惊呆了。它的设计简洁,并没有常见的鼓肚、细腰、高脚、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶盖去掉,就剩下左右两条对称的弧线。但这线条的干净,让你觉得是窗前的月光,空明如水;或是草原深处的歌声,直飘来你的心底。我神魂颠倒,在手中把玩、摩挲不停。工作时置于案头,常会忍不住抬头看两眼。
(8)、转动双目散放出明亮的眼神,晶莹如玉般的容颜光亮温润,口中的话语尚未吐露出来,就散发出清香如兰的气息。华丽的容貌婀娜多姿,使我为她茶饭不思。
(9)、即便是顾恺之的原作也不能限制她的想象力,“睹一丽人,于岩之畔,彼何人斯,如此之艳也?”巧妙用鱼借位,代替了曹植的眼睛,还表达出另一层涵义,鱼儿就是洛神,曹植眼里只有洛神,她游进了曹植的心中赢取其芳心。
(10)、(24)“翩若”二句:翩然若惊飞的鸿雁,蜿蜒如游动的蛟龙。翩,鸟疾飞的样子,此处指飘忽摇曳的样子。惊鸿,惊飞的鸿雁。婉,蜿蜒曲折。这两句是写洛神的体态轻盈宛转。
(11)、于是在铺满香草的河岸上停下车,让马儿自由自在地在芝草田里吃草歇息。我在树林中安然悠闲地走着,放眼欣赏洛水美丽的景色。
(12)、Pressclosertoexamine:
(13)、(取材于刘彬《第十七次全国国民阅读调查报告发布》)
(14)、此名句以比喻手法表现人的容貌,使读者通过对秋菊、春松风采的联想展现笔下形象之美丽。
(15)、(103)“悼良会”二句:痛惜这样美好的相会永不再有,哀叹长别从此身处两地。
(16)、AbreathtakingChinesetraditionaldanceunderwaterhaswowedinternetuserswithitsingeniousrecreationoftheGoddessofLuoRiver,acharacterdepictedinaclassicprosewrittenmorethan1,800yearsagobyCaoZhifromtheThreeKingdomsperiod(220-280).
(17)、水随舞动,衣袂翩跹,舞者或拂袖起舞,或拨裙回转,或刚劲有力,或娉婷袅娜,而观者无不惊叹:原来这就是“翩若惊鸿,婉若游龙”!
(18)、谁知道曹植的的翻译(不是原文,要翻译成白话文)
(19)、余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。
(20)、愿欲一轻济,惜哉无方舟!闲居非吾志,甘心赴国难。曹植
3、《洛神赋》名句
(1)、君行逾十年,孤妾常独栖。曹植《明月上高楼》
(2)、(106)“虽潜”二句:虽然幽居于神仙之所,但将永远怀念着君王。潜处,深处,幽居。太阴,众神所居之处。君王,指曹植。
(3)、神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。
(4)、(5)在“停课不停学”期间的云班会上讨论“学习和思考的关系”,你想强调思考的重要性,可以引用荀子《劝学》中的“______________,_____________”。
(5)、(84)袿(guī):妇女的上衣。猗(yī)靡:随风飘动貌。
(6)、B.阅读书籍影响人们对客观世界的阅读,所以成年人更愿意选择纸质读物。
(7)、(69)收和颜:收起和悦的容颜。静志:镇定情志。
(8)、Hermannerquiet,herposedemure.
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(10)、Wrappedinthesoftrustleofsilkengarments,
(11)、人生处一世,去若朝露唏。年在桑榆间,影响不能追。曹植
(12)、洛神身旁跟着娥皇、女英两个妃女,手挽汉水边的神女,为孤单无伴的瓠瓜星叹息。为独处无依的牵牛星哀咏。
(13)、走过2020年的春天,你对“中国面孔”又有什么新的思考和感悟?请写一篇文章。
(14)、Shetreadsinfiguredslippersfashionedfordistantwandering,
(15)、公元220年正月,曹操病逝,曹丕继王位。曹丕称帝之后,对曹植严加防范并几欲加害,广为流传的“七步诗”的故事就足以说明问题。后来,曹丕碍于母后卞氏的压力,只好将曹植数次徙封。221年,30岁曹植被徙封安乡侯(今河北晋州侯城),邑八百户;当年七月又改封鄄城侯(今山东鄄城县),是年作《野田黄雀行》,这次改封成为曹植一生重要的转折点。222年4月,31岁曹植被封为鄄城王,邑二千五百户,也就是在这次被封王之后回鄄城的途中,他写下了著名的《洛神赋》。《文纪》:“三月乙丑,立帝弟鄢陵公彰等十一人皆为王。夏四月戊申,立鄄城侯植为鄄城王。”历史学家钱大昕指出:“鄄城王植以四月戊申封,与任城诸王不同日,且是县王,非郡王,故不在此数。”也就是说,这次曹植被封王与其他兄弟被封的郡王不是一个量级,只是一个“鸡肋”而已。对于这个“鸡肋”,曹植并没有放在心上,这次帝都之行让他伤心的是皇帝赏赐他的甄夫人的遗物——玉枕。睹物思人,曹植在曹丕的面前就禁不住失声痛哭。在这里,我们可以推测,工于心计的魏文帝曹丕此时赠玉枕给弟弟曹植无非两个用意:一个是出于好意,让曹植看到甄宓生前所用物品,见物如见人,以解思念之苦;另一个是别有用心,故意将此物赠与曹植,在他伤口上撒盐。不管是出于何种用心,此举的作用却是让真性情的曹子建因此写就了中国式王子爱情的绝唱——《洛神赋》。这也就出现了本文开头的那一幕。洛神是传说中伏羲的小女儿宓妃,小时候在洛水边玩耍掉到水中淹死,然后成神。从《洛神赋》的内容来看,曹植借洛神宓妃抒发对其嫂子甄宓的爱慕眷恋之情,这完全符合文学作品的创作规律。
(16)、AbreathtakingChinesetraditionaldanceunderwaterhaswowedinternetuserswithitsingeniousrecreationoftheGoddessofLuoRiver,acharacterdepictedinaclassicprosewrittenmorethan1,800yearsagobyCaoZhifromtheThreeKingdomsperiod(220-280).
(17)、因此,在文字雕琢上,由著名儿童文学作家、童书翻译家余治莹老师,在忠于原著的基调上,将古诗赋改编为现代文。
(18)、(49)曳:拖。雾绡:轻薄如雾的绡。绡,生丝。裾:裙边。
(19)、他出生在聊城莘县(古东武阳),任职并长眠于东阿,一个旷世奇才竟然与江北水城——聊城结下了千古不解之缘。
(20)、我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。
4、洛神赋名篇
(1)、在这时风神屏翳收敛了晚风,水神川后止息了波涛,冯夷击响了神鼓,女娲发出清泠的歌声。飞腾的文鱼警卫着洛神的车乘,众神随着叮当作响的玉鸾一齐离去。六龙齐头并进,驾着云车从容前行。鲸鲵腾跃在车驾两旁,水禽绕翔护卫。车乘走过北面的沙洲,越过南面的山冈,洛神转动白洁的脖颈,回过清秀的眉目,朱唇微启,缓缓地陈诉着往来交接的纲要。只怨恨人神有别,彼此虽然都处在盛年而无法如愿以偿。说着不禁举起罗袖掩面而泣,止不住泪水涟涟沾湿了衣襟,哀念欢乐的相会就此永绝,如今一别身处两地,不曾以细微的柔情来表达爱慕之心,只能赠以明珰作为永久的纪念。自己虽然深处太阴,却时时怀念着君王。洛神说毕忽然不知去处,我为众灵一时消失隐去光彩而深感惆怅。
(2)、(70)申:施展。礼防:礼法,礼能防乱,故称礼防。自持:自我约束。
(3)、她真是太了,不仅懂得礼仪而且通晓诗歌,她举起美玉与我应答,指着深深的潭水约定会面的日期。我心里充满真诚的依恋,惟恐美丽的神灵在欺骗;传说曾经有两位神女在汉水边赠白玉给郑交甫以定终身,却背弃信言顷刻不见了,于是我惆怅犹豫将信将疑,收敛了满心欢喜,镇定情绪,告戒自己要严守男女之间的礼仪来约束控制自己。
(4)、我告诉他说:“她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现象轻云笼月,浮动飘忽似风吹落雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚着饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。”
(5)、(75)蘅薄:杜蘅丛生地。流芳:散发香气。
(6)、抗琼珶以和予兮,指潜渊而为期。执眷眷之款实兮,惧斯灵之我欺。
(7)、身处世界前所未有的大变局时代—— ① ;
(8)、曹植在赋中这样形容洛神,“云髻峨峨,修眉联娟”,露盈抓住了人物突出的特点,头发高耸入云,长长的眉毛又细又弯,如同在水中荡漾一般。
(9)、现在,叶露盈的《洛神赋》绘本已经出版。她在本书的后写道:
(10)、沧海桑田、岁月如歌,这段凄美的爱情故事,穿越时间长河,感动了两千年后,一位名叫叶露盈的青年画家。她执笔作画,用现代笔触,将这份瑰丽梦境重新打造。
(11)、远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。?纤得衷,修短合度,肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加曹植《洛神赋》
(12)、于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。
(13)、 —— 唐代 李德裕《忆平泉杂咏·忆新藤 》
(14)、我钟情于她的淑美,不觉心旌摇曳而不安。因为没有合适的媒人去说情,只能借助微波来传递话语。但愿自己真诚的心意能先于别人陈达,我解下玉佩向她发出邀请。可叹佳人实在美好,既明礼义又善言辞,她举着琼玉向我作出回答,并指着深深的水流以为期待。我怀着眷眷之诚,又恐受这位神女的欺骗。因有感于郑交甫曾遇神女背弃诺言之事,心中不觉惆怅、犹豫和迟疑,于是敛容定神,以礼义自持。
(15)、画中人物背景留白,面部特写生动传神,丰富的情感仿佛破画而出。
(16)、曹植自幼聪慧过人,据《三国志·魏书》记载:曹植10岁的时候所写的文章就让曹操感到惊奇,他把操植叫到跟前问他是否请别人代笔,曹植回答说:“我出口成文,下笔成章,怎么用得着请人代笔呢?如若不信,甘愿当面试验”。曹操仍然将信将疑,于是当铜雀台建好之后,曹操便带领几个儿子一起登台,命题作文,曹植现场作《登台赋》,气势和文采都让曹操大为震惊。曹植不但文采超群,对于曹操所提的各种疑难问题总能对答如流,而且性格率真、生活简朴,因此深得曹操喜爱。建安十六年曹植被封为平原侯、十九年徙封临淄侯。曹植23岁的时候,曹操出兵攻打孙权,让曹植留守邺城,临行对曹植说:“我做顿邱令的时候也是23岁,想一下当年的作为一点都不后悔,现在你也23岁了,希望你当思进取,成就一番大事。”此后,曹操一度想立曹植为太子,但后来发现曹植性情轻狂,饮酒不节,而长子曹丕却善于矫情自饰,因此渐渐博得曹操喜爱,被立为太子。曹植由此而失宠,也由此开始了他遭人猜忌、命运多舛、颠沛流离的一生。
(17)、我告诉他说:“她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现象轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。
(18)、B.无论阅读纸质书还是电子书,都是一个意义再生成的过程。
(19)、当人越来越多地阅读书籍的时候,人对客观自然环境或环境的阅读也发生了变化。这就是说,人在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人时,已经带着自身有价值取向的意义和理解结构是“看”客观世界了。阅读就是一个通过编码符号进行的意义再生或过程。
(20)、于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。浮长川而忘返,思绵绵督。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。
5、洛神赋原文名句
(1)、八:仿佛兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。
(2)、君若清路尘,妾若浊水泥。曹植《明月上高楼》
(3)、“在绘画中难画的就是人物画,要赋神达意;而人物画中难画的就是眼睛,要传神动人”。正所谓“点晴之笔”。洛神形象美丽绝伦,人神之恋飘渺迷离,后人神道殊而不能结合,露盈绘画的洛神之眼正是抒发了无限的悲伤怅惘之情。
(4)、我从京都洛阳出发,向东回归封地鄄城,背着伊阙,越过轘辕,途经通谷,登上景山。这时日已西下,车困马乏。于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车,在生着芝草的地里喂马。自己则漫步于阳林,纵目眺望水波浩渺的洛川。于是不觉精神恍惚,思绪飘散。低头时还没有看见什么,一抬头,却发现了异常的景象,只见一个绝妙佳人,立于山岩之旁。我不禁拉着身边的车夫对他说:“你看见那个人了吗?那是什么人,竟如此艳丽!”车夫回答说:“臣听说河洛之神的名字叫宓妃,然而现在君王所看见的,莫非就是她!她的形状怎样,臣倒很想听听。”
(5)、机械印刷技术的发展使得同一版本的书与书之间几乎没有区别。然而随着时间的推移,不同的读者或收藏家会在书上留下自己的印记,从那些标记、批注或藏书票中,我们可以分析读者和文本之间的私密关系,也可以了解一本书可能产生的时代影响。一篇文稿从编辑到付印是一个极其复杂的过程,任何差错以及随之而来的修正,都可能带来网一版本书籍的个体多样性。从中,我们成可以看出作者的意图改变,或可以窥见时局的风向特变。纸质书的装帧过程也给后人留下了意想不到的遗产。在一本1630年左右的书籍装帧中,人们发现了17世纪平期一位书商的记录,其中提到莎士比亚的另一出剧作《爱的功劳》。早有学者提出过莎翁曾写过对应《爱的徒劳》的另一剧本,这个发现显然为这种观点提供了证据。
(6)、五:仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪
(7)、我告诉他说:她的形影,翩然若惊飞的鸿雁,婉约若游动的蛟龙。容光焕发如秋日下的菊花,体态丰茂如春风中的青松。她时隐时现像轻云笼月,浮动飘忽似回风旋雪。远而望之,明洁如朝霞中升起的旭日;近而视之,鲜丽如绿波间绽开的新荷。她体态适中,高矮合度,肩窄如削,腰细如束,秀美的颈项露出白皙的皮肤。既不施脂,也不敷粉,发髻高耸如云,长眉弯曲细长,红唇鲜润,牙齿洁白,一双善于顾盼的闪亮的眼睛,两个面颧下甜甜的酒窝。她姿态优雅妩媚,举止温文娴静,情态柔美和顺,语辞得体可人。洛神服饰奇艳绝世,风骨体貌与图上画的一样。她身披明丽的`罗衣,带着精美的佩玉。头戴金银翡翠首饰,缀以周身闪亮的明珠。她脚著饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的裙裾,隐隐散发出幽兰的清香,在山边徘徊倘佯。忽然又飘然轻举,且行且戏,左面倚着彩旄,右面有桂旗庇荫,在河滩上伸出素手,采撷水流边的黑色芝草。
(8)、翩若惊鸿,婉若游龙。三国·魏·曹植《洛神赋》。
(9)、于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观。覩一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯,若此之艳也。”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王之所见也,无乃是乎,其状若何。臣愿闻之。”
(10)、这时洛神深受感动,低回徘徊,神光时离时合,忽明忽暗。她像鹤立般地耸起轻盈的躯体,如将飞而未翔;又踏着充满花椒浓香的小道,走过杜蘅草丛而使芳气流动。忽又怅然长吟以表示深沉的思慕,声音哀惋而悠长。于是众神纷至杂沓,呼朋引类,有的戏嬉于清澈的水流,有的飞翔于神异的小渚,有的在采集明珠,有的在俯拾翠鸟的羽毛。洛神身旁跟着娥皇、女英南湘二妃,她手挽汉水之神,为瓠瓜星的无偶而叹息,为牵牛星的独处而哀咏。时而扬起随风飘动的上衣,用长袖蔽光远眺,久久伫立;时而又身体轻捷如飞凫,飘忽游移无定。她在水波上行走,罗袜溅起的水沫如同尘埃。她动止没有规律,像危急又像安闲;进退难以预知,像离开又像回返。她双目流转光亮,容颜焕发泽润,话未出口,却已气香如兰。她的体貌婀娜多姿,令我看了茶饭不思。
(11)、十五:余告之曰:其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞。迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露,芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟,丹唇外朗,皓齿内鲜。明眸善睐,靥辅承权,瓌姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。
(12)、头戴金银翡翠的饰物,身上点缀着闪闪发光的明珠。脚底踩着饰有花纹的远游鞋,拖着薄雾般的丝绸所做成的轻纱裙,隐隐散发出幽兰的清香,在山边举步徘徊。
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