关于母爱的古诗长一点的精辟119条

关于母爱的古诗20首长诗

1、关于母爱的长诗歌

(1)、如果您还有什么不满意的，请发消息给我，并附上问题的连接，谢谢

(2)、暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

(3)、明朝甑复空，母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》

(4)、孟郊(751-814)，唐代诗人。字东野，湖州武康(今浙江德清)人。少年时居蒿山，与韩愈是好朋友。一生穷困，近50岁时才中进士。孟郊写诗以寒苦之音著称，追求奇特的构思和瘦硬的语言风格，多表现下层民众和自己的贫寒生活及遭遇，与贾岛齐名，有“郊寒岛瘦”之称。

(5)、《除夜作》(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

(6)、老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”

(7)、关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。

(8)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

(9)、昔有吴起者，母殁丧不临。嗟哉斯徒辈，其心不如禽。

(10)、一家人住在关西长安，丈夫身居大将军的高位，去年立了战功，又被加封了爵土。还得到了赏赐的金钱二百万，于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。

(11)、——唐·孟郊父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，()我亲厚之。——《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。

(12)、《劝孝歌》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

(13)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(14)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

(15)、一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

(16)、新妇来了不满足，就要丈夫抛旧妇；她是他掌上的莲花，我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情，这本来也不足为悲，我就要收拾行装，无奈地离开。

(17)、北风吹着胡马占据着汝州的鲁阳关。吴越新征集的兵马冒着鄱阳湖上的大雪，要西上征讨胡虏。吴地的官军在上辽津渡水，黄云惨淡。

(18)、字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严成功的时候，谁都是朋友。

(19)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。译文：把帷帐撩起，因为要去河梁谋生故依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不仃，眼泪也流干了。

(20)、老母别子，一片悲天跄地的哭喊，人心愁烦。白马绕着旌旗，悲鸣追逐。白杨为之萧索，秋月为之惨淡，早早地落入了豫章山中。

2、关于母爱的古诗长一点的

(1)、夜夜夜半啼，闻者为沾襟。声中如告诉，未尽反哺心。

(2)、但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。

(3)、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。(高尔基)

(4)、在这风雪之夜不能孝敬与母亲团聚，从而开了这凄惨的分离的柴门远去，养子又有何用呢？倒不如没有啊。《游子吟》唐代：孟郊慈母手中线，游子身上衣。

(5)、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。

(6)、号泣手抚摩，当发复回疑。兼有同时辈，相送告离别。

(7)、《别老母》清代：黄景仁搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。

(8)、因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。

(9)、爹爹呀你生下我，妈妈呀你喂养我。你们护我疼爱我，养我长大培育我，想我不愿离开我，出入家门怀抱我。

(10)、母爱的诗《游子吟》(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。

(11)、——唐·韩愈妇不顺也。——南北朝·颜之推白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

(12)、圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。

(13)、将母邗沟上,留家白邗阴.月明闻杜宇,南北总关心.

(14)、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

(15)、敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

(16)、处所多霜雪，胡风春夏起。翩翩吹我衣，肃肃入我耳。

(17)、车接今在急，天竟情不留。母爱无所报，人生更何求！

(18)、——汉·刘安人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。——宋·吕公着万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。

(19)、鉴赏：在参加举人乡试时，黄景仁屡试不中，无奈之下不得不离开老母亲，到外地谋生。这首诗就是在这个背景下创作的，直至现在也是歌颂母爱作品中的不朽之作。“此时有子不如无。”，道出了子女内心的无奈和心酸！

(20)、《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。字严父母德高；子女良教。

3、关于母爱的古诗古诗

(1)、——《三字经》慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。——元·杨维桢《慈母爱》一尺三寸婴，十又八载功。

(2)、惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——黄景仁《别老母》

(3)、低徊愧人子，不敢叹风尘。——蒋士《岁暮到家/岁末到家》。

(4)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！清代诗人蒋士铨的《岁末到家》爱子心无尽，归家喜及辰。

(5)、2惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。——清·黄仲则《别老母》母称儿干卧，儿屎母湿眠。

(6)、游子吟(唐)孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

(7)、寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。

(8)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(9)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(10)、忘忧草就长在屋堂台阶上，自己的儿子远行去了远方，母亲自己经常靠着门，思念在远方的儿子盼归但儿子还没归来。

(11)、鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

(12)、生于太平盛世，素不惯于与胡人打仗，但为了尽忠报主，扫灭敌顽，不惜战斗牺牲。其精诚可感，金石为开，岂能惧怕艰险？

(13)、以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。

(14)、一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。

(15)、《送母回乡》唐·李商隐停车茫茫顾，困我成楚囚。

(16)、人言母当去，岂复有还时。阿母常仁恻，今何更不慈。

(17)、《短歌行》唐·王建人初生，日初出。上山迟，下山疾。

(18)、母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严补充：慈母爱子，非为报也。

(19)、海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。

(20)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

4、关于母爱的诗长一点的

(1)、鉴赏：《凯风》的另一个艺术特色是运用诗经常见的反复重叠表现手法。“凯风自南”诗句的重复，着重强调母爱就像南方吹来的和暖春风，把酸枣“嫩枝条”吹变成“粗枝条”，象征着母亲把子女由幼年抚养到壮年、长大成人。另也重复“有子七人”的诗句，意在突显以养育子女之众多来表现母亲的长年辛劳程度。令人读后印象深刻、心灵震撼，更加感悟应该如何做人。

(2)、“萱，令人忘忧草也。或从宣。”萱，古同“萱”字。古人认为以此草嫩苗为蔬，食之令人昏然如醉，可以使人忘忧，所以又称为忘忧草、忘忧物。

(3)、感伤从中起，悲泪哽在喉。慈母方病重，欲将名医投。

(4)、爱子心无尽,归家喜及辰.寒衣针线密,家信墨痕新.

(5)、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。四座推文举，中郎许仲宣。

(6)、——《劝孝歌》成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲--她是失败时的伴侣。

(7)、提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭。——李贺《春坊正字剑子歌》

(8)、新人新人听我语，洛阳无限红楼女。但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

(9)、飘落在小路上的杨花碎片，就像铺开的白毡子，点缀在溪上的嫩荷，像青铜钱似的一个叠着一个。竹林里笋根旁才破土而出的嫩笋，还没有人注重它们，刚刚孵出的小水鸭子，在沙滩上依偎着母鸭甜甜地睡着。

(10)、旦则号泣行，夜则悲吟坐。欲死不能得，欲生无一可。

(11)、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会

(12)、世界上有一种美丽的声音，那便是母亲的呼唤。(但丁)

(13)、罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

(14)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(15)、〖唐〗王建 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。

(16)、谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。《西上辞母坟》唐·陈去疾高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。

(17)、对双亲的奉养每天都在疏远，孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林，听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。

(18)、唐诗人孟郊的《游子吟》慈母手中线，游子身上衣。

(19)、世界上有一种动听的声音，那便是母亲的呼唤 ——但丁

(20)、观者皆嘘唏，行路亦呜咽。去去割情恋，遄征日遐迈。

5、有关母爱的长诗

(1)、《慈母爱》元·杨维桢慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。

(2)、遣兴(唐)杜甫……世乱怜渠小，家贫仰母慈。乌夜号(唐)李群玉……四子各分散，母声犹至今。

(3)、——《格言联璧》哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》3将母邗沟上，留家白邗阴。

(4)、龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。

(5)、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

(6)、或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。

(7)、泛舟江上别，谁不仰神仙。《思母》唐·与恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

(8)、《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》尊前慈母在，浪子不觉寒。

(9)、相传隋末时，唐太宗李世民与父亲李渊南北征战，他的母亲因思念儿子而病倒。当时，大夫就用具有明目安果的萱草，煎煮给李母服用，并在北堂种植萱草，以解其忧思。后来，游子要远行时，会在北堂种植萱草，希望减轻母亲对孩子的思念，忘记烦忧。孟郊诗中以景喻情，深刻的流露出母子间含蓄的情感，令人为之动容。萱草遂成为中国的母亲花。

(10)、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严

(11)、我劝你们不要打枝头上的鸟儿，幼鸟还在巢中等待母亲的归来，弄不好一石数命啊！

(12)、坐着的孩子啼哭，会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔，却让我们母子生离死别，从此不得相见。

(13)、喃喃教言语，一一刷毛衣。一旦羽翼成，引上庭树枝。

(14)、人的嘴唇所能发出的甜美的字眼，就是母亲，美好的呼唤，就是“妈妈”。(纪伯伦)

(15)、行路难(唐)贯休……高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。豫章行(唐)李白……老母与子别，呼天野草间。

(16)、——《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》父母德高；子女良教。

(17)、低徊愧人子，不敢叹风尘。宋凌云《忆父》吴树燕云断尺书，迢迢两地恨何如？梦魂不惮长安远，几度乘风问起居。

(18)、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。

(19)、《思母》宋·与恭霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

(20)、《谁氏子》(唐)韩愈非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

(1)、举头望云林，愧听慧鸟语。唐朝诗人白居易的《燕诗示刘叟》梁上有双燕，翩翩雄与雌。

(2)、——元·王冕《墨萱图》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我。慈母手中线，游子身上衣。

(3)、袴襦砧动地，父母歌闤闠。 —— 贯休《上孙使君》

(4)、慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？(雨果)

(5)、孝廉因岁贡，怀橘向秦川。……谁氏子(唐)韩愈……白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

(6)、民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！译文：看那莪蒿长得高，却非莪蒿是散蒿。

(7)、林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。《将归旧山留别孟郊》唐·鲍溶择木无利刃，羡鱼无巧纶。

(8)、如何不量力，自取中路贫。前者不厌耕，一日不离亲。

(9)、楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。

(10)、今来千里外，我心不在身。悠悠慈母心，惟愿才如人。

(11)、——郑振铎世上惟一没有被污染的爱--那便是母爱。——字严父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则。

(12)、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。

(13)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。

(14)、父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。《诗经》

(15)、——《格言联璧》母苦儿未见，儿劳母不安。——《劝孝歌》有子且勿喜，无子固勿叹。

(16)、冈察尔的名言：母亲的爱是永远不会枯竭的。这说明母爱是伟大的，是永远伴随在我们身边的。

(17)、有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

(18)、尽将田宅借邻伍，且复伶俜去乡土。在生本求多子孙，及有谁知更辛苦。

(19)、——唐·韩愈《谁氏子》昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

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