舒婷的经典诗精辟64条

舒婷诗集经典语录

1、舒婷金句

(1)、让我做个宁静的梦吧，不要离开我，那条很短很短的街，我们已经走了很长很长的岁月

(2)、如果海洋注定要决堤，就让所有的苦水都注入我心中。

(3)、喜欢一个人，往往是毫无道理，恋爱如是，友情亦然。

(4)、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释，是个人才。——《变形记》

(5)、望夫处，江悠悠，化为石，不回头。山头日日风复雨，行人归来石应语。

(6)、总有些东西，像符号，像烙印，一辈子揭不去。

(7)、当我痛苦地站在你的面前，你不能说我一无所有，你不能说我两手空空。——《麦地与诗人/答复》

(8)、她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。

(9)、鼓浪屿沿海的一座礁石，相传“鼓浪屿”岛名由来于此，鼓浪屿唐宋时称“圆沙洲”、“圆洲仔”，乃是因为小岛呈椭圆形，四周遍布沙滩，形象而称之。那时岛上巨石满坡，绿草丰茂，却渺无人烟，颇为荒凉。

(10)、风在摇它的叶子，草在结它的籽;你什么也不做，站在那里，就已经很美。

(11)、过去的受害者也可能成为今天的暴君。这是人性的黑暗，冤冤相报的黑暗，让人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越这黑暗的旅行者。——北岛《午夜之门》

(12)、在什么河岸，你寂寞，搬进了空荡的房屋，你寂寞，点亮烛火。——《夜晚亲爱的朋友》

(13)、一个成熟的人往往发觉可以责怪的人越来越少，人人都有他的难处。――《我们不是天使》

(14)、我说小雏菊都闭上了昏昏欲睡的眼睛，你说夜来香又开放了层层迭迭的心。我说这是一个生机勃勃的暮春，而你说这是一个诱人沉醉的黄昏。

(15)、菽庄花园建于1913年，位于鼓浪屿岛南部，面向大海，背倚日光岩，原是地方名绅林尔嘉的私人别墅，园主人以他的字“叔臧”的谐音命名花园，有白水洋水景风光，有火山岛之礁石，又有兔耳岭高山草甸之美。

(16)、在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

(17)、爱到天荒地老，海枯石烂，天地合这些都是爱情的谎言，我只要牵着你的手一直到生命后一秒！

(18)、爱，是至高无上的。没有了爱，我们就成了折断翅膀的小鸟。

(19)、告诉我，用你银铃的歌声告诉我你是不是预言中的年轻的神？你一定来自温郁的南方，告诉我那儿的月色，那儿的日光，告诉我春风是怎样吹开百花，燕子是怎样痴恋著绿杨。我将合眼睡在你如梦的歌声里，那温暖我似乎记得，又似乎遗忘。

(20)、藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，

2、舒婷的经典诗

(1)、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席、多少首饰全无关联。——《小紫荆》

(2)、无论多豪华的婚礼都不代表幸福婚姻，两个人终生相处和睦与否和筵开几席多少首饰全无关联。――《小紫荆》

(3)、那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。

(4)、成熟了，却不世故，依然一颗童心；成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。

(5)、上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。——出自两汉：佚名《上邪》

(6)、你在早上，碰落的第一滴露水，肯定和你的爱人有关。你在中午饮马，在一枝青丫下稍立片刻，也和她有关。你在暮色中，坐在屋子里，不动，还是与她有关。——《房屋》

(7)、趁着刚刚的感慨万千，我随手写下了鼓浪屿上鼓浪急沙逐朝追思无堤。突然我看见海边飞过一群海鸥，恰与身边迎风飞舞的垂柳叶子相映成趣，于是我又写下了垂丝万缕成云雨悬叶一片是沙鸥，我把他们送给那些喜欢诗歌的人。

(8)、山鬼>若有人兮山之阿，被薛荔兮带女萝；既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；表独立兮山之上，云容容兮而在下；杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；留灵修兮澹忘归，岁既晏兮孰华予；采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；君思我兮然疑作；雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鸣；风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。凤求凰·琴歌佚名有美人兮，见之不忘。

(9)、钟声又鸣响了……一声又一声，静谧而安详，即使在女人做新娘的那个好月份里，钟声里也总带有秋天的味道。(《喧嚣与骚动》)

(10)、译文：我倍加珍惜现在幸福的每分每秒，我永远也不会忘了和你相爱，这么幸福欢乐的时光。如果我有幸能活着，一定会回到你身边。

(11)、林育辉：初读罗利民的诗歌会觉得有点浅显甚至直白，其实不然。他叙述的场景大多囿于小人物小事件甚至轻微的动植物所勃发的命运，这种底层的策略描绘或许来自他固有关注卑微生命的崇高情怀。或许他的诗学理念更多来自庞德——卡洛斯•威廉斯等直接诉诸意象的表现手法，归结到后者则变成赤裸裸地通过事物的表现行为(这与早期表现主义有所不同)来揭示隐藏的未知世界，这也或许与国内诗人于坚曾经提出的“拒绝隐喻”的观念不谋而合。旨在打破与背离传统诗歌的滥觞。他的反象征反抒情都在他的意象口语诗中得到有效的印证。但其实他的众多诗歌均暗藏惊雷，这不得不归结于他的敏锐的洞察力与富于理性的思考。是否能够在此基础上更加掘进进而生杀出奇异、神秘及形而上的哲思理念是我今后关注的。

(12)、——苏轼《贺新郎·夏景》怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》相思了无益，悔当初相见。

(13)、人与人之间，可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

(14)、诗歌需要灵感，更需要才华与思想！有些诗人确实能在一时之间写出一些出色的诗篇来，而且，其中也可能有惊艳的几篇。

(15)、    潇潇：坦率说，我还没有感觉到瓶颈的滋味。我的创作一直在路上，在成长，在语言、文字的炼金术中，我还是一个学徒。我只能老老实实，本本分分写下去，能走多远，看老天爷给我多少恩宠？

(16)、已去之事不可留，已逝之情不可恋，能留能恋，就没有今天。

(17)、战士并不一定要持枪上战场，他的武器也不一定是枪弹。他的武器还可以是他的知识、信仰和坚强的意志。

(18)、也许一个人在真正无可奈何的时候，除了微笑，也只好微笑了。——《家明与玫瑰》

(19)、重阳节有登高的风俗，登高时佩带茱萸囊，据说可以避灾。茱萸，又名越椒，一种有香气的植物。三四两句，如果只是一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己独在异乡，不能参与，虽然写出了佳节思亲之情，但会显得平直，缺乏新意与深情。诗人遥想的却是：“遍插茱萸少一人。”意思是说，远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩上了茱萸，却发现少了一位兄弟──自己不在内。好像遗憾的不是自己未能和故乡的兄弟共度佳节，反倒是兄弟们佳节未能完全团聚；似乎自己独在异乡为异客的处境并不值得诉说，反倒是兄弟们的缺憾更须体贴。这就曲折有致，出乎常情。而这种出乎常情之处，正是它的深厚处、新警处。杜甫的《月夜》：“遥怜小儿女，未解忆长安”，和这两句异曲同工，而王诗似乎更不着力。

(20)、鼓浪屿位于厦门岛西南，与厦门市区e5a48de588b662616964757a686964616f31333431346437隔海(500余米)相望。她像一块晶莹的碧玉，镶嵌在厦门岛外碧波万顷的海面上，被誉为“东南亚的一颗海上明珠”。

3、舒婷经典短句

(1)、日光岩耸峙于鼓浪屿中部偏南，是由两块巨石一竖一横相倚而立，成为龙头山的顶峰，海拔7米，为鼓浪屿高峰。日光岩是鼓浪屿每天接受第一缕阳光的地方，在日光岩可以俯瞰整个鼓浪屿以及厦门对岸的风光。

(2)、——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》琵琶弦上说相思。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

(3)、多想爱，走累了，走进深秋，寺院间泛滥的落叶，把我覆盖;多想跌倒，在喧哗中，没入永恒之海;多想爱，等到骨头变白，让手和头发，到白蒙蒙中的雨中去旅行，让手握着手，静静地变成骨骸。——顾城

(4)、你默默地转向一边，面向夜晚。夜的深处，是密密的灯盏。它们总在一起，我们总要再见。再见，为了再见。——顾城《再见》

(5)、《安徽诗人》是由《长淮诗典》团队(长淮诗社)精心打造的诗歌杂志(暂为季刊)，创刊号即将出刊。

(6)、两个人的适配是一种内心感觉，而不是一种视觉，千万不要因满足视觉而忽视感觉。

(7)、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

(8)、有时候，执着是一种重负，或是一种伤害，放弃却是一种美丽。

(9)、推荐人：王林玉 中共黔西南州委d校宣讲教研处宣教科副科长

(10)、行乐及时，上天给你什么，就享受什么。千万不要去听难堪的话，一定不去见难看的人。或者是做难做是事情，爱上不应爱的人。――《电光幻影》

(11)、——欧阳修《玉楼春》欲把相思说似谁，浅情人不知。——晏几道《长相思·长相思》名花倾国两相欢，长得君王带笑看。

(12)、胡马依北风，越鸟巢南枝。相去日已远，衣带日已缓。

(13)、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——《忆江南》

(14)、不是一切大树，都被暴风折断；不是一切种子，都找不到生根的土壤；不是一切真情，都流失在人心的沙漠里；不是一切梦想，都甘愿被折掉翅膀。

(15)、泪咽却无声，只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成。

(16)、夕阳何事近黄昏，不道人间犹有未招魂。银笺别梦当时句，密绾同心苣。

(17)、    可见，潇潇的诗歌是“走心”的，并且是非一般地“走心”。如此断言绝不是意味着潇潇来不得宏大叙事，在更加宽阔的视域里驰骋诗思，如她双向见证个人体验与时代记忆的长诗《另一个世界的悲歌》，和介入时代良知、民族精神旋律的《汶川——祖国的心与你一起跳动》即是有力的明证。只是对“灵魂的健康”的关注，书写心灵成长史的原动力驱使，决定了潇潇和瞩目现实风云相比，更愿意、也更擅长咀嚼心灵潮汐，和细微平凡的事物“对话”，围绕个人精神的“小宇宙”歌唱，这一点倒暗合了属于内视点的诗歌艺术规范。

(18)、何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。--《忽而今夏》

(19)、哭要一个人躲着哭，笑呢全世界陪你笑——《爱情之死》

(20)、谁的声音能抵达秋子之夜，长久喧响，掩盖我们横陈于地的骸骨。——《秋》

4、舒婷诗精选

(1)、我如果爱你——绝不像攀援的凌霄花借你的高枝炫耀自己;我如果爱你——绝不学痴情的鸟儿为绿荫重复单调的歌曲——舒婷经典语录

(2)、/我如果爱你——/绝不学痴情的鸟儿，/为绿荫重复单调的歌曲；

(3)、人为感情烦恼永远是不值得原谅的，感情是奢侈品，有些人一辈子也没有恋爱过。恋爱与瓶花一样，不能保持永久生命。——《城市故事》

(4)、王维(701年-761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

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