仓央嘉措有名的一首诗精辟105条

仓央嘉措出名的一句诗

1、仓央嘉措出名的一句诗是哪首

(1)、到后来，对仓央嘉措已经有了“定论”的各类汉译者或者润色者，开始生产“六世达赖喇嘛情诗”，出现了“世间安得双全法，不负如来不负卿”；“情痴急相问，能否长相依，伊言除死别，决不愿生离”；“爱我的爱人儿被别人娶去了，心中积思成疾，身上的肉都消瘦了”等等情诗，就毫不为奇了。

(2)、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生，这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。

(3)、一些人被另一些人用旧了，也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人，却依然幸运地一步步死去。

(4)、邻居靓女当兵去，飒爽英姿玉照回。黝黑脸庞三月暖，清明眉宇十分开。一年未到新颜客，今日方知烂漫才。军队熔炉棉变铁，保家卫国出楼台。

(5)、8)四爱早已在我掌纹上失踪沉默并非是苦不堪言喝水能替别人解渴天下诸佛无始亦无踪若能在一滴眼泪中闭关这一刻不便多疑意念中被一双莲花的眼睛盯疼人生啊一念之差便落叶纷纷天凉了每一滴眼泪都温暖着诸佛世间的旧事旧得不能再旧了落花流水谁去了一世的承诺金刚化成了泪水窥视我的人转眼便立地成佛是目空一切还是一切是空我是谁呀谁又是我阿弥陀佛十方诸佛梦中漫天的星星都是一朵朵莲花--仓央嘉措

(6)、那一年，我磕长头在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖。

(7)、相传仓央嘉措在入选达赖前，在家乡有一位美貌聪明的意中人，他们终日相伴，耕作放牧，青梅竹马，恩爱至深。仓央嘉措进入布达拉宫后，他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活，时时怀念着民间多彩的习俗，思恋着美丽的情人。

(8)、傲骨慈心扫秽尘，早春疾雪鼓芽新。自身洁白谦当世，寰宇群英拜树神。

(9)、其二曾经瑾少拭情痕，夜半孤灯叹雨纷。一点一滴思绪乱，一颦一笑念佳人。

(10)、若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳。蓦然回首，却已是物是人非，沧海桑田。

(11)、岁岁年年，前程坎坷，六尘都看破。为文徒、纸砚情怀，摊尽相思说懦弱。

(12)、辛丑春节再读李商隐文/王世金(大连草根吟叟)

(13)、谁,吻我之眸,遮我半世流离”出自仓央嘉措的《执子之手 与子偕老》。

(14)、其三史忆多情应笑我，文科班里恋歌稠。相聆春雨轻轻下，顾盼秋波脉脉流。

(15)、千虫震醒谢春雷，万物争荣沐日辉。百鸟欣歌狂展翅，群童捕蝶不思归。

(16)、残冰狂舞帝王弓，腾跃金霞霹雳风。一剑飞仙排巨浪，银光闪耀渡玄空。

(17)、2)地空好多年了你一直在我的伤口中幽居我放下过天地却从未放下过你我生命中的千山万水任你一一告别世间事除了生死哪一件事不是闲事谁的隐私不被回光返照殉葬的花朵开合有度菩提的果实奏响了空山告诉我你藏在落叶下的那些脚印暗示着多少祭日我法外逍遥——仓央嘉措

(18)、4)十地庄严住法王誓言呵护有金钢神通大力知尽逐魔军去八荒--仓央嘉措《自己》

(19)、12：这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。

(20)、笑那浮华落尽，月色如洗。笑那悄然而逝，飞花万盏。

2、仓央嘉措有名的一首诗

(1)、我终于明白，，世间有一种思绪，无法用言语形容，粗犷而忧伤。

(2)、仓央嘉措自小在山野中长大，向往自由与爱情，不在乎身份与地位，常扮作俗人在夜间游玩，享受醇美的青稞酒，享受与姑娘的爱情，由此写下了许多情意绵绵的情歌。

(3)、佛曰：那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。

(4)、这么多年，你一直在我心口幽居，我放下过天地，却从未放下过你，渐悟也好，顿悟也罢，世间事除了生死，哪一件事不是闲事，我独坐须弥山巅，将浮云一眼看开。

(5)、28)这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重，而走不动。——仓央嘉措

(6)、这不是梦幻吧？亲爱的人儿。给我一个誓言，让我享受——你的衷肠！

(7)、他们在各自的生命中，用纯真的天性，写着灵魂里的诗。

(8)、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。

(9)、仓央嘉措生活的朝代是大清康熙年间，那个时候都是写古体诗的，仓央嘉措再怎么桀骜不驯，也不可能写出这么现代化的白话文。再者说了，仓央嘉措的农奴出身也注定了他根本不会汉语，更不会写汉字。那么为什么会出现这些汉语现代诗呢？便是后世翻译。仓央嘉措当时写出的诗文使用的都是古代藏语，而后人们经过翻译就变成了白话文。

(10)、"匡国"无门落雁哀，夙心悲愤陇上来。张弓云外春秋度，不信江帆去不回。

(11)、在我们这个发展快速的年代，想要好好生活，首先就是慢下来，也只有慢下来，才能享受姹紫嫣红的这一刻，这一刻也会无限延长，不然则反之，生活过得忙忙碌碌，就会忽略与家人的陪伴，亲人的陪伴，一生过得也毫无意义可言。

(12)、26)笑那浮华落尽月色如洗笑那悄然而逝飞花万盏谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变——仓央嘉措

(13)、13：结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

(14)、那一刻，我升起风马，不为乞福，只为守候你的到来。

(15)、跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

(16)、碧海青萍一线微，风摇掌面露光围。玉纤初见新来影，似笑幽人久未归。

(17)、题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。

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(19)、《情诗其二十一》姹紫嫣红一时凋，舞衣不称旧舞腰。争教蜂蝶两相断，袖底羞见檀郎招。——仓央嘉措

(20)、一眼望去，浮世中的英雄个个落魄，镜中的美女悄悄迟暮。我为了死，才一次又一次地活了下来，而其他人却随处羞愧。

3、仓央嘉措全部的诗

(1)、11：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。

(2)、几轮修得女儿身，五彩云裳裹朴真。有你人间充满爱，倾情圆梦眷红尘。

(3)、卧荒丛，根融大地，任由雪裹雷卷。春摇翡翠，秋飘金玉，彰显纯真浪漫。

(4)、八妇女节有感文/慈仁(江西)时逢鹂月李花芳，柳绿桃红紫燕翔。横幔飘飞含笑意，虹旗招拂展鲜妆。人间令母贞声颂，各界琼英美誉扬。一半空天君顶起，古今建业胜儿郎。

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(6)、佛曰：每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。

(7)、中华诗歌网是一个致力于诗歌创作、交流、教育、传播的专业平台，是致力于构筑诗人心灵空间并充分展现个人才华的窗口。于2015年9月正式上线，目前有新、旧体诗歌专业编审编辑33人，是由一个个精英组成的高效精炼的团队，也是一支具潜力、具默契的编辑队伍。其作用为各位诗人的作品发表提供服务，并编写编辑按语，提出作品优缺点，以利读者理解，以利作者提高。 

(8)、不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

(9)、23)好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。——仓央嘉措

(10)、30)曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城——仓央嘉措

(11)、34)不观生灭与无常，但逐轮回向死亡。绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。——仓央嘉措《仓央嘉措情诗赏析》

(12)、题记，张桂梅创办免费女子高中，为多少贫困山村女娃改变命运，感慨吟之。一入簧门气慨慷，声名耳熟蕴芬芳。推心置腹家长释，携手并肩学子帮。不顾病身筹办法，只为弱女谋领航。山村改变穷娃运，免费高中赤县彰。

(13)、小小回廊，不知承载多少相思，今夜，月华如练，人却落单。转眼十年，景依旧，心依旧，人已不在。

(14)、在中国藏学出版社出版的《六世达赖喇嘛仓央嘉措情诗：藏汉文本》和其它一些正规藏文资料，比如藏传佛教寺院所出的藏文《仓央嘉措诗集》里面，都以“东山诗”为其诗集的第一首，而它的汉译版本不在少数，还与其它几首诗一起，被很多藏汉歌手甚至是活佛演唱过，出镜率极高。下面先列出一些较通行的译本，以及目前能找到的作者和发表年份：

(15)、3)跨鹤高飞意壮哉云霄一羽雪皑皑此行莫恨天涯远咫尺理塘归去来--仓央嘉措《自己》

(16)、欲题新词寄娇娘，风吹雨蚀半微茫？我有相思千般意，百磨不灭铭肝肠。——仓央嘉措《情诗(其四)》。

(17)、先是在拉萨河两岸遥相误解，不久便在细节中彼此注释。穿过一张张丧失了性别的面孔。

(18)、10)五如何能把世上的路一次走完桃花刚落我就知道死的过于荒.唐这佛光闪闪的高原三步两步便是天堂莲花下血比铁硬哪一个祭日不配我复活呢没有了有有了没有没有了有了没有有了没有了有密林中我遇见了你触手可及却只能默默相对而一到紧要关头月亮就弯思念就圆一声脆响世事寸断缘来花开缘去花落从此我便高枕青山从一朵莲花到一座雪山谁又能越过这六字真言一层薄梦遮住了三生的艳阳天末法之季有人出发有人回家牛羊误身世梦中草色新我在节骨眼上站了站佛在关键之处顿了顿在这个世界上能够把人爱死的只有鹦鹉--仓央嘉措

(19)、梅花谢了，桃花登场。玉兰谢了，月季绽香。牡丹菊花玫瑰，百合蔷薇海棠。心好累！掐指一生，惯看挠首弄芳，厌倦粉墨登场！遥想早春里，婆婆丁花黄。携一枝在手，涕零感伤！恰生命之苍凉，是岁月之沧桑！愿凭这、一首小诗，借你手，暖我心，共看夕阳！

(20)、我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。

4、仓央嘉措经典的诗词

(1)、静时修止动修观，历历情人挂眼前，肯把此心移学道，即生成佛有何难。

(2)、好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。

(3)、部分作家诗人简介：王荣一：华夏诗学副会长。听雨：萧乡诗社常务副社长。隋昕：同江诗协副主席。雨花石：呼兰作协副主席。晓伟：朝阳书协副会长。赵富有：鸡西诗协理事。吴广泉：旅顺楹协副会长。诗涛：中国诗研会副秘书长

(4)、但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相决绝，免教生死作相思。

(5)、那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

(6)、《好不相见》一直不敢去电影院。因为后站在那里孤零零泪流满面的人，一定会是我。一部《非诚勿扰》诞生了歌曲《好不相见》。仓央嘉措那些鞭挞灵魂的文字，湿透了我影影绰绰的城南旧事，让我黯然涕下。好不相见便可不相恋好不相知便可不相思李漠那镂空的声音，清澈得看到了生命的河底招摇的水草。李漠的副歌部分，鼓槌明显太轻，我想让它直接敲碎我的心！我也写诗。因为我有心灵的悸动和对情愫的超级感应。我从不在诗里写实，唯恐柴米油盐招安了灵感。好不相伴便可不相欠好不相惜便可不相依那些草践了自己的性命去行文的人，才配叫诗人，比如仓央嘉措只活了23岁。靠写诗混饭的人，我不知道该叫什么。你的文字是茶余饭后闲出来的。他的文字是血液里贲张出来的！但曾相见便相知相见何如不见时安得与君相诀绝免教生死作相思说到草践了自己的生命去写诗，我们都做不到。因为我们活的，明显太长了。

(7)、独特诗风一寸丹，构思缜密寄清欢。精工词采和谐调，婉转虚窗写世寒。

(8)、章润钦诗词培训班阿兰姐春节前去了南方。三月份要开学了，我们就写了一首诗期盼她快回来：别时琼雪讨梅装，归路倾眸幽客芳。沐雨文轩耘盛意，春来冬去笔耕忙。诗中幽客泛指花，特指兰花。阿兰姐读后，借用苏辙的《种兰》自谦是兰草不是兰花：知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。今天三八节，翻看通话记录别有一番雅趣，也借这个机会向章老师培训班的诗姐诗妹表达我们的祝福。

(9)、从这两段中，我们可以读出一个女子害羞的心理，更是心中有愧的心理，不知道是为生活所迫，还是怎么样，女子与男子分开了，女子却在为别人跳舞，怕见到自己的男人。害羞的原因，证明还在乎他，不然也不会害羞的。

(10)、官方网站：http://www.zhsggw.com/Index.aspx(仅限复制)  

(11)、投稿与合作邮箱：36573967@qq.com

(12)、他们有着不同的命运，却有着同样的诗性，同样的真实与纯净。我们也因这一份真诚，至今感动不已。

(13)、 要求：熟悉诗歌创作，有专业的诗歌鉴赏能力，了解诗坛动态，有专业诗 歌编辑经验的优先；具有良好的沟通能力和执行力，高度的敬业与团队合 作精神，有责任心和团队意识，能够承受一定工作压力；熟练使用常用电 脑操作系统，经过培训能熟练使用网站后台管理系统。

(14)、从东边的山尖上，白亮的月儿出来了。“未生娘”的脸儿，在心中已渐渐地显现。(于道泉，1930)

(15)、小鸟恋垂杨，垂杨亲小鸟，但愿两相谐，苍鹰何足道。

(16)、5)你见或者不见我，?我都在那里，?不会悲伤不会欢喜。?你想念或者不想念我，?我对你的情都在那里，?不会增添不会散去。?你爱或者不爱我，?我的爱都在那里，?不会增多不会减少。?你跟随或者不跟随我，?我的手就在你手心里，?不会舍弃不会放弃。?请让我拥抱你，?用我的心深切地爱你，?我们就这样恋着、爱着，永不分离。?其四十四?离别的时刻多么落寞，??你为我戴正帽子，带着淡淡的愁，?我为你整好发辫，怀着淡淡的忧，?彼此叮咛，一路小心慢走，?彼此关照，不要难过悲伤，?离别日短相思长，?我们很快会再聚首。——仓央嘉措《仓央嘉措词传》

(17)、13)六满怀着无限的春意我在佛法里轻轻的养心而一到紧要关头月亮就弯思念就圆是谁在无意间看了我一眼雪域高原便颤了颤每一次我竖起了为众生祈福的宝幡而无处不在的菩萨在山谷撒满了六字真言梵音白云梦痕静修止动修观灵机一动--仓央嘉措

(18)、谁，执我之手，敛我半世癫狂。谁，吻我之眸，遮我半世流离。

(19)、扬眉东域，瑞光银汉云碧。举国上下狂歌，齐心圆梦，无视苍蝇泣。

(20)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵，与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

5、仓央嘉措出名的一句诗是哪一句

(1)、我与伊人本一家，情缘虽尽莫咨嗟，清明过了春归去，几见狂蜂恋落花。

(2)、你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃。

(3)、仓央嘉措先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐，送过尸体，生活极为艰苦。由于接触过广大的人民群众，有丰富的生活实践，从而写出了优美动人的《仓央嘉措情歌》。他在佛的世界里，他是一个“异类”，敢于突破世俗。在人的世界里，他被称为“世间美的情郎”，敢于追求真爱。在艺术的世界里，他是一朵奇葩，写了许多流传至今的诗句和情歌。仓央嘉措明明是转世活佛，却流传下来无数动人的情诗，几乎传遍了世界，而那一句“世间安得双全法，不负如来不负卿”又触动了多少人的心弦!

(4)、另外两首“住进布达拉宫，我是雪域大的王。流浪在拉萨街头，我是世间美的情郎。”和“自恐多情损梵行，入山又怕误倾城。世间安得双全法，不负如来不负卿。”比较有可信性，唯译本也有问题。

(5)、那一世，我转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。

(6)、在那东山顶上，升起皎洁的月亮，年轻姑娘的面容，浮现在我的心上。

(7)、情烈烈，景茫茫，飞花频点韵河长。江城仙岛藏风雅，松柳芦塘喷墨香。

(8)、对般若经比较熟悉的人都知道，释迦佛向来把般若称为“佛母”，比如《佛说圣佛母般若波罗蜜多经》，现在流传的《心经》就是它的简化版。为何将般若称为佛母呢？因为般若智慧是出生一切圣者的智慧，即是能“出生圣者之佛母”，故喻为“佛母”。所以，说到这里，你大概已经有答案了，玛介阿妈，这四个字到底更大可能性指的是谁？

(9)、21)假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。——仓央嘉措

(10)、僧人写诗，乃平常事。漫说中国有大量禅诗，日本尚有专门名词为“诗僧”，不过其内涵却包括了写诗的出家人和居士。中国的禅诗，我印象深的一首，文字十分香艳，若不知是僧人所写，简直以为是出自明清情色小说，你看：“金鸭香销锦锈帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知。”然后再查看作者和诗名——宋•圆悟克勤《悟道诗》，方才扭转印象，原来这不是艳诗。而他写这首悟道诗却是从其师法演与提刑大人论禅时提到的一首诗中演化而来，那诗是“一段风光画不成，洞房深处恼予情。频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。”所以，纵然文字再香艳，题为《悟道诗》便能免了僧人写艳诗的恶名，再不济，只要挂上禅诗、祖师、悟道这类标签，也能避免被安上不守清规写情诗的罪名。那么，仓央嘉措又为何偏被人当作坏戒放荡的僧人呢？

(11)、3)我用世间所有的路倒退为了今生遇见你我在前世早已留有余地我坐在菩提树下默默不语你和我之间仅仅隔着一场梦没有谁能够解梦解梦的是风嫩芽飞絮春秋轮回谁的宝剑能气贯长虹清晨怀揣着经文超度草木诞辰之日从铁碗延伸到剑锋饱受哀悼到底谁配这言归正传前世今生患得患失从哪来回哪去月亮照回湖心野鹤奔向闲云我步入你一场大雪便封住了世间万物——仓央嘉措《放下过天地，却从未放下过你》

(12)、2：好多年了，你一直在我的伤口中幽居，我放下过天地，却从未放下过你，我生命中的千山万水，任你一一告别。3：一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。

(13)、18)我生命中的千山万水，任你一一告别。世间事，除了生死，哪一件不是闲事。——仓央嘉措

(14)、 内容：稿件审核，定时定量完成审核任务，及时处理不当作品；

(15)、第一好不相见，免得彼此相爱恋;第二好不熟知，免得彼此苦相思!

(16)、2)默默地走出自己的肌肤与骨血，掏心掏肺，以备来生独享--仓央嘉措《仓央嘉措诗传》

(17)、一如寒里盼盈梅，难舍者、红尘也。提笔酿成玉阕。一勾一撇。

(18)、结尽同心缔尽缘，此生虽短意缠绵。与卿再世相逢日，玉树临风一少年。

(19)、惊蛰日文/白云闲客一声惊蛰暖霜融，滴沥无边晓雾风。龙气欲腾青嶂外，鸟形初没绿波东。高峰落日悬崖断，浅濑鸣雷破石通。莫笑山人浑未悟，也由清浊问天公。

(20)、4：曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(1)、将思绪追忆到曾经的点点滴滴，混合着身后的微微残阳，不禁悲从中来。

(2)、当那条唯捷径省略了朝拜者，我便在一滴花露中瞬间彻悟。

(3)、1去风光街办事，那一街槐香，霎时沁润了我的眼帘，这才是老大连的味。2我是老大连人，故土之爱桑梓之情，或许从槐树起始。3小时候的夏，漫街槐香让心情变得大好。偶然爬上树枝，被树刺划出满身血道，又觉得此树好烦。4那时长辈说槐树勾勾巴巴狼牙锯齿的，不能做栋梁才，树枝只能用来烧火做饭，槐花用来包包子。5许多年就这样飘逝。期间大连新树种凭添。市民对法桐、银杏树渐渐熟悉，忘却了这不成才的槐。6于风光街驻足凝思，忽然就不能自己。那槐树恍然是我们这个世界的大多数人，不算成才，只是默默的活，偶然之间绽放些香，提醒不能忘却的我。6口音变了，那是开展业务的需要。血统里，我还是大连的儿子，土生土长。孙立涛写在路上/(咖啡)

(4)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你喜乐平安。

(5)、那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。

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