爱屋及乌
1、爱屋及乌是什么效应
(1)、这时周公上前说道:“我看应当让各人都回到自己家里,各自耕种自己的田地。
(2)、自己对某种“小电影”更感兴趣,希望自己也能经历一下被绑着的感觉。我在社交软件认识了现在的他。
(3)、很幸运我们能相遇,就像两个小小的拼图掉在一起,然后发现恰好可以拼合。接触BDSM的人注定是有棱角的人,不论是表面上还是暗地里,执着于那一点不被主流所认可的倔强。希望每个与这里有交集的人都可以找到可以契合你的另一半,他的坚持恰好是你的柔软,你的不愿低头也是他的甘愿迁就。
(4)、纣王死后,武王心中并不安宁,感到天下还没有安定。他召见姜太公,问道:“进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”“我听说过这样的话:如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白:杀尽全部敌对分子,一个也不留下。大王你看怎么样?”太公说。
(5)、妥协和迁就可以削去两个人互相刺痛的锐角,可以披荆斩棘,克服更多的阻碍;也可能因为一个人用了太大的力气,划伤另一个人的心灵。
(6)、当爱情和虐恋两个力场相遇,因为爱,会磨合、融入、尝试;也因为爱,会妥协、退让、迁就。当熟悉的爱遇上陌生的BDSM,你会拉伴侣入圈吗?你会为了满足伴侣的需求,去主动配合ta的TJ游戏吗?
(7)、爱屋及乌,人无完人凡是没必要太过纠结。当然缺点超过你的界线的除外。
(8)、一名不合适员工造成的后果,可能还仅限于企业内部;倘若为官从政者也以爱屋及乌、憎人及物的态度识人用人,其影响只会更大。譬如,领导干部一旦对某个人有好感,就对他百般信任、非用不可,甚至连缺点也不在乎,可能就会“带病提拔”;一旦对某个人有成见,一点余地也不留,甚至因为一句话、一件事就坚决不用,极易“因瑕废玉”。并且,这样的“爱”“恶”如果通过一个人迁移到与其相关的人身上,欣赏一个人就对被他推荐或与他亲近的人也特别好,反感一个人就连跟他同地域、同单位的人也一并打压……这样“推爱”“导恶”,难免导致用人不公,甚至引发团团伙伙、亲亲疏疏,终影响风气、污染政治生态。
(9)、说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。用法:作谓语、定语、宾语;形容过分偏爱。
(10)、编辑本段成语典故历史传说传说,殷商末代的商纣王是个穷奢极欲、残暴无道的昏君(参看《助纣为虐》)。“西伯”(西部诸侯之长)姬昌,即后来的周文王,因为反对纣王曾被囚禁,想了很多办法才得以出狱。
(11)、Theloveforthehouseextendseventothecrowsperchingonitsroof--lovingonethingonaccountofanother.;Hethatlovesthetreelovesthebranch.;HewholovesBertrandloveshisdog.;loveforapersonextendseventothecrowsonhisroof;Hethatlovesthetreelovesthebranch;
(12)、(开头相同(词汇))爱国布 爱钱如命 爱遇 爱气 爱之欲其生 爱怜 爱服 爱利 爱育 爱国主义和国际主义教育 爱势贪财 爱媚 爱戴 爱恤 爱乐 爱不忍释
(13)、(解释):因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
(14)、示例:子存宠上了小老婆,未免“爱屋及乌”,把他也看得同上客一般。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回
(15)、大王你看怎么样?” 武王认为不能这样。
(16)、去年12月之前,我对BDSM几乎一窍不通,只知皮毛,也不知道自己具体倾向又是什么。
(17)、出自《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
(18)、回丰京后,周武王整顿内政,扩充兵力,联合西方和南方的部落,准备讨伐商纣。大约在公元前11世纪的一年,武王听到探子的报告,知道纣已经到了众叛亲离的地步,就发兵五万,进攻商纣王。
(19)、分手后我谈了另一个男友,他不是圈里的人,只能说是爱好者吧。是很温柔的人(s),让我感觉我是m。后来也分了,我就迷茫了,我不知道我是啥东西,我好像了解了这个圈子又好像不了解,精神和肉体的契合,是不是个伪命题?
(20)、异体:推爱屋乌、爱及屋乌 出 处 《尚书大传·大战》:“纣死,武王皇皇,若天下之未定。
2、爱屋及乌是什么意思及道理解释
(1)、我觉得我作为新人可能的确哪里做的不好,但是我也会温柔的引导他,给他讲他有关的故事和知识,也没有什么重口的活动。在意识到不对后也停止了关系,但是后还是闹的一片狼藉。这次事情之后我想我是不会再主动带人入圈了,我可能不适合带领新人,同时也许圈外人的好奇,真的仅只是好奇而已。
(2)、纣王死后,武王心中并不安宁,感到天下还没有安定。他召见姜太公,问道:“进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”
(3)、他一直珍藏着学生制作的纪念品,这正是教师的爱心。
(4)、大王你看怎么样?” 武王认为不能这样。
(5)、我本来觉得自己是个纯sub和m,想让他S点,各种玩法我拉着他介绍了半天他听不懂,我只好亲自示范“如何做好一个S”。
(6)、“纣死;武王皇皇;若天下之未定;召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:“‘臣闻之也:爱人者;兼其屋上之乌。”
(7)、这时召公上前说:“我听说过:有罪的,要杀;无罪的,让他们留下残余力量。
(8)、我没有过因为自己伴侣喜欢bdsm而入圈的故事,但是有有过为了暗恋的人克制自己。我一部分朋友说,上啊,你是dom,他只要愿意配合你,你上就是了,管他快乐不快乐。我不赞同这种说法,sub信任你,那是好事,但不代表他信任你,你就可以不尊重他。他在sub这个属性前面,他还是个人,和你同等的人。除了惩罚以外,一味迎合你,他也很痛苦,你开始很快乐,以后也会很痛苦。不管是男带女入圈,还是女带男入圈,我劝大家找圈外人好三思而后行。要先想好能不能克制自己的属性。能克制,可以当做小情趣; 不能克制,施虐欲、被虐欲、掌控欲、被掌控欲得不到满足,就会积攒为矛盾和痛苦。
(9)、连动式;作谓语、定语、分句;含褒义,比喻喜爱一个人而连带的喜爱和他有关的人和物,形容过分偏爱或爱得不当。
(10)、◎同时,我也在揣摩着俄罗斯人民爱看戏剧演出、喜欢读戏剧作品的原委:大概是这个民族乐意在生动鲜明的形象、性格化的语言、戏剧性的生活中间,品咂人生的况味,领略生命的感觉,辨认世间的真善美与假恶丑吧?是一种爱屋及乌的感情,俄罗斯人对从事戏剧职业的人们表现出特殊的尊重和爱戴。◎人们常常因为同爱一本书而结为知己,就像有时两个人因为敬慕同一个人而交为朋友一样。
(11)、“爱屋及乌”(语出)《尚书大传》卷三:“纣死;武王皇皇;若天下之未定;召太公而问曰:‘入殷奈何?’太公曰:“‘臣闻之也:爱人者;兼其屋上之乌。’”
(12)、老王和老孙是1979年中专毕业,同时分配到县工商局。老王24岁,身高80米,膀大腰圆,皮肤黝黑,方正的国字脸上的笑透露出憨厚与淳朴。老孙25岁,身高65米,短小精悍,皮肤白皙,圆圆的脸上神色透露出机敏与果敢。
(13)、“我和它生气值得吗?我是……”老王欲言又止。
(14)、2000年,老王和老孙都是正股级干部,单位有一个提拔副局的指标。这次老王接受了1989年的教训,也主动找局长作了汇报,交了交心。后还是老孙成为副局长,而老王还是正股级(享受副局待遇)。老王这次是真的很郁闷,他常想:不知老孙使用了什么手段而得到这副局的位置。老王感到不公平,感到老孙不光明正大,老王有些是可忍,孰不可忍!
(15)、爱屋及乌:因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种极度热衷的程度。及,达到。乌,乌鸦。
(16)、(译文):我细揣摩又核计,能举起唯有仲山甫,别人爱他难相助。
(17)、老王和老孙的关系变化趋于明朗。在单位只有工作往来,工作之余再也没有私人来往,在家属区见了面,也只是嗯啊的应付。
(18)、(语法):连动式;作谓语、定语、分句;含褒义,形容过分偏爱或爱得不当。
(19)、以后的八百年,便成了周的天下,称为周朝。当周武王攻克朝歌之初,对于怎样处置商朝遗留下来的权臣贵族、官宦将士,能不能使局面稳定下来,武王心里还没有谱,因此有些担忧。
(20)、一次笨笨再次叫起来,老王发狠:“有机会我把它药死。”
3、爱屋及乌的下一句是什么意思
(1)、(成语接龙(前))甘棠之爱 屋乌推爱 强食自爱 楚楚可爱 束身自爱 不知自爱 洁身自爱 秦欢晋爱 屋乌之爱 甘棠遗爱 七年之病,求三年之艾 畅行无碍 方来未艾 心无挂碍 期期艾艾 辩才无碍 方滋未艾 三年之艾 斩关夺隘 无挂无碍
(2)、商朝末年,纣王穷奢极欲,残暴无道,西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治,积极练兵备战,准备东进,可惜他没有实现愿望就逝世了。姬昌死后,他儿子姬发继位称王,世称周武王。周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬奭(召公)的辅佐下,联合诸侯,出兵讨伐纣王。双方在牧野交兵。这时纣王已经失尽人心,军队纷纷倒戈,终于大败。商朝都城朝歌很快被周军攻克,商朝灭亡。
(3)、那个甜甜的人会告诉你,BDSM不是鞭痕那样痛,也不是侮辱那样苦。
(4)、(出自):《诗经·大雅·烝民》:“我仪图之,维仲山甫举之。爱莫助之。”
(5)、 (例句):既然你喜欢他,就应该爱屋及乌,包容他的所有缺点。
(6)、中国文化博大精深,成语是其精粹之我们每天用三分钟讲解一个成语,以及一个相关的历史故事。让孩子在家轻轻松松每天学会一个成语,丰富其文化知识,出口成章,提高语言表达能力和写作能力。
(7)、自己是个小m,然后有一天谈了一个男胖友。之前暗示过他有没有这种倾向,他就很钢铁的说没有!(其实是有的,但是不敢提,怕我说他变态)
(8)、(出自):《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
(9)、(出处):汉朝的伏胜所著《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
(10)、◎清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十四回
(11)、纣王死后,武王他召见姜太公,问道:“进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置呢?”“我听说过这样的话:如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的墙壁篱笆。这意思很明白:杀尽全部敌对分子,一个也不留下。大王你看怎么样?”太公说。
(12)、决定虐恋终酿成爱屋及乌的甜蜜还是忍无可忍的崩离的,不是BDSM本身,而是伴侣之间的认知、个体差异和磨合方式。虐恋和爱恋的共生,不能脱离以下实际:
(13)、后来武王就周公说的办了,果然天下很快安定下来,西周也强大起来了。
(14)、(基本释义)因为爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。比喻爱一个人而连带地关心到与他有关的人或物。
(15)、(近义词)屋乌之爱、民胞物与、(反义词)爱莫能助、殃及池鱼、势不两立、不共戴天。(3)(同韵词)盘木朽株、韫椟未酤。
(16)、武王认为不能这样。这时召公上前说:“我听说过:有罪的,要杀;无罪的,让他们活。应当把有罪的人都杀死,不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”武王认为也不行。
(17)、然而,周武王在纣王死后却并不感到安宁,依然觉得天下还没有安定,于是就召见太公、周公和召公前来商议。之所以能让武王有如此强烈的忧患意识,一方面在于当初与周人一同推翻商朝统治的诸侯坐镇各方、急需安抚(这其中尤其以南方的楚人势力大);另一方面则在于商朝灭亡之际的国力尚未完全衰落、其东征东夷的军事力量犹存。如何安抚这些非嫡系(甚至是前朝)势力,成为周武王巩固统治的关键。
(18)、武王听了高兴,心中豁然开朗,觉得天下可以从此安定了。
(19)、后来,武王就照周公说的办,天下果然很快安定下来,民心归附,西周也更强大了。:爱人者,兼其屋上之乌;不爱人者,及其胥余。何如?’”
(20)、武王认为不能这样。这时召公上前说:“我听说过:有罪的,要杀;无罪的,让他们活。应当把有罪的人都杀死,不让他们留下残余力量。大王你看怎么样?”武王认为也不行。
4、爱屋及乌体现了人际交往中的
(1)、武王问及三位辅佐大臣,“进了殷都(商朝后期都城),对于前朝的士众应该如何处置呢?”
(2)、” 武王听了高兴,心中豁然开朗,觉得天下可以从此安定了。
(3)、BDSM里的支配与臣服,不足以颠覆赖以亲密的温柔。温柔的分寸感,在于根据对方的反馈克制地选择温和的项目,在于不把不对等的TJ关系带进生活里。
(4)、比喻爱一个人而连带地关爱与他(她)有关系的人或物。说明一个人对另一个人(或事物)的关爱到了一种盲目热衷的程度。
(5)、可他沉浸在自己的世界里,即便是我已经停止关系,他仍然在向着错误的方向理解BDSM。然后来莫须有的怪我不引导他,再后来我和他关系越来越差,他甚至出言骂我不配做s,对我大打出手,妄图把我控制在他身边,闹得很不愉快的分开了。(小声哔哔:再怎么样打人也不对!)
(6)、展开成语资料基本信息成语辨析成语示例成语典故历史传说其它记载爱屋及乌释义典故溯源注释成语故事周武王小传。展开基本信息(汉字形体)爱屋及乌成语:爱屋及乌(1)(汉语注音)àiwūjíwū(英语拼写)Loveme,lovemydog.(感***彩)贬义词(2)(语法结构)主谓式(成语释义)因为爱一处房子,也爱那房顶上的乌鸦。
(7)、周武王攻克朝歌之后,对于处置商朝留下来的权臣贵族和将士有些担忧,处理不好的话,局面会不稳定。他就和姜太公等大臣商议。姜太公答道:“我听说,如果喜爱那个人,就连带喜爱他屋上的乌鸦;如果憎恨那个人,就连带夺来他的仆从家吏。全部杀尽,一个不留,您看怎样?”武王没同意。
(8)、纣王死后,武王心中并不安定,感到天下没有安定。
(9)、当时,周的都城在岐山(今陕西省岐山县),周文王回到岐山后,下决心要推翻商朝的统治。他首先聘得军事家姜尚(即姜太公)为军师,积极练兵备战,又兼并了邻近的几个诸侯小国,势力逐渐强大起来。
(10)、比喻爱一个人,连对与他有关系的人或物也喜欢。
(11)、引导圈外伴侣去尝试BDSM,是“爱屋及乌”的融入,还是强人所难的迁就?碰撞的结果是皆大欢喜,还是遍体鳞伤?
(12)、大夫说:“老孙突发心脏病,辛亏发现及时,不然后果不堪设想。”听到大夫的话,老王紧张的心才松弛下来。
(13)、本文的作者是呼市二中一位高三学生的妈妈。在母亲节到时来之际,她以这篇散文,深情感谢妈妈。
(14)、“掰”伴侣进圈后,为什么会出现两极分化的结局?
(15)、由于这个传说,产生了“爱屋及乌”这句成语。成语出自《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”意思是喜欢一个人,就连他(她)家屋子上面的乌鸦都喜欢。不过这个成语现多定义为中性词,比喻爱这个而兼爱与此有关的人或物,形容过分偏爱或爱得不当。为什么呢?因为我国民间自古流传一种迷信习俗,以为乌鸦是“不祥之鸟”,它落到谁家屋上,谁家就遭遇不幸。我国古的一部诗歌集《诗经》和《小雅》部分,题为《正月》的一首诗里,就有“瞻乌爰止,于谁之家”这样的诗句,意思是“且看乌鸦哪里落,灾祸就落谁的家”。可见古人多厌恶乌鸦,而绝少爱它的。所谓“爱屋及乌”,是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫做“爱屋及乌”或称这样的推爱为“屋乌之爱”。
(16)、成语出自《尚书大传·大战》:“爱人者,兼其屋上之乌。”
(17)、因为爱,因为想满足对方的期待,因为不忍落寞,因为担心离去,你的爱人可能迁就你入圈的央求。
(18)、所谓"爱屋及乌",是说:由于爱那个人,因而连他家屋上的乌鸦都不以为不祥,不觉得讨厌了。这句成语,一向被人们用作推爱的比喻。因为深爱某人,从而连带喜爱他的亲属朋友等人或其他东西,就叫做"爱屋及乌"或称这样的推爱为"屋乌之爱"。
(19)、其实,无论识人用人还是交友待人,都应努力规避主观因素的消极影响。跳出片面、偏执的怪圈,不被所处的位置、特定的情绪所左右,我们必定能看到“远近高低各不同”的风景,收获“不畏浮云遮望眼”的人生。
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