凤姐言语精辟150条

凤姐语录名人经典语录

1、凤姐语录名人经典语录大全

(1)、罗玉凤从小就很懂事，放学后还会在家里做着家务帮忙照顾着弟弟妹妹，而家中的希望也寄托在罗玉凤的身上，因为她的成绩在班上也不算太差，再努力努力至少可以有个文凭找个好工作。

(2)、综合种种史料，我们不难发现，前一种观点正确理解了孔子的苦心，后一种观点是对孔子本意的歪曲。也就是说，孔子重礼，看重的是礼节背后的真诚的求学态度，而不是那些干肉。在孔子看来，见面礼既是对老师的尊敬，也是一心向学的表现，所以应该收取。

(3)、呵！高尚的风度！多可怕的东西！风度乃是创造力的敌人。

(4)、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。

(5)、(28) 孙玉石：《〈野草〉研究》，北京大学出版社，2007年，第255页。

(6)、其实，做学问难的地方也在于此。无论你在这条路上踏过了多少个台阶，你离前头那一个，总是还有一些距离。这就像是一场追逐游戏，好学的人永远都是追赶者，而至高至深的学问则是终的目标。但是，求学总是会有困难的，很少有一帆风顺的时候。这就像俗语所说的那样，学如逆水行舟，不进则退。为学重要就是要勤学不辍，只要不给怠惰之情留有喘息之机，就能克服重重困难，不断前进。

(7)、我们以忘我的精神去工作时，有时我们所作的事会自动地倾向我们。不必过分烦恼各种事情，因为它会必然或偶然地来到你身边，我想死亡其实也是一样的。

(8)、梦想只要能持久，就能成为现实。我们不就是生活在梦想中的吗？——丁尼生

(9)、人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？

(10)、 泸县的亲人们加油加油祝福你们能早日和自己得家人团聚我们会跟所有泸县的亲人们一起加油加油!

(11)、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。

(12)、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

(13)、人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。有耻则可教，闻过则可贤。

(14)、面对现实吧，生活往往比那些偶像剧的口味要重的多。

(15)、人生的悲惨在于：辛辛苦苦的做了一晚内容香艳的美梦，第二天早上醒来居然全都记不起来。

(16)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

(17)、东浩纪在对日本御宅族系文化的研究中，曾指出他们的文字文化，执着于描画人物细节、更新关系设定，对整体的故事和背后的意义漠不关心。也就是说，人物的魅力远远超过了故事本身。(18)在互联网上，具备多重性格要素的人物形象确实可以令受众产生更直接的连带感，亦可更为灵活地被移植进各种叙事中。回顾近年来鲁迅作品的互联网传播，除了“鲁迅说”，常被调用的确实是诸如阿Q、孔乙己、祥林嫂等人物形象，他们承载了某个群体的“类本质”，被沉淀为带有丰富文化隐喻的基本语汇。其中具症候意味的人物，莫过于闰土。闰土之所以受到互联网的“青睐”，首先离不开大众对他的熟知。他诞生于短篇小说《故乡》，而《故乡》发表于《新青年》第九卷第一号(1921年5月)，1923年就被收于教科书中。藤井省三曾精辟地概括《故乡》的地位，即现代的“古典”与“超稳定教材”。除了在1970年代的课堂上短暂缺席外，《故乡》贯穿了近百年来国人的语文教育。(19)藤井省三还曾以专书梳理了《故乡》自发表之日至1980年代的接受史，从中区分出作为事实的《故乡》和作为情感的《故乡》两种阅读方式。如今，前一种“实证主义”的方式更多地属于学院群体，而后一种才是互联网上的惯常模式，网友们尽情地颠覆往日被传授的“中心思想”，在文本的缝隙里寻觅空白点，展开属于自己的二次创作。

(18)、出问题先从自己身上找原因，别一便秘就怪地球没引力。

(19)、我们大狼哥要是无聊啊，鼻涕泡都能拿来玩会！

(20)、直到2010年代前期，人们依然在强调“闰土”的贬义色彩。为人熟知的就是把“闰土”冠名于某位男歌手，用以嘲笑他所标榜的时尚，内里实则土味十足。这种居高临下的、戳穿式的指认，径直将“闰土”缩减为“土”的代名词。在贫乏的想象力下，不管是把该歌手ps进闰土刺猹的课本插图，还是在公共场合直接cosplay闰土虚拟的与肉身的闰土交织在一起，人们在言说、观看和表演中一再地确证自我的文化优越感。然而就在短短几年间，这种优越感翻转为代入感。2010年代末，土味文化伴随着抖音、快手等短视频平台的兴起，一时间成为“时尚”。正如土味文化宣告的那样，“美令人乏味，丑却有无数种可能”，“闰土”的冒犯感与杀伤力也随之下降，人们甚至乐于以此自嘲，宣泄浓重的无力感。阶层鸿沟日益固化，现实越来越难以改变，鲁迅所盼望的没有隔膜的新生活，远未到来。于是，《故乡》作为正在进行时的文本，再度将读者卷入，用文字映照他们的现实，让他们拥有了表达“无事的悲哀”的语言。

2、凤姐言语

(1)、10真幼稚，什么事都想靠哭来解决，唉！你都一把年纪了！就不能勇敢面对！

(2)、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。

(3)、大狼哥！你完全没问题，是你爸妈有问题，把你生成这个样子！所以你就别自责了！吃！就让食物填补我内心的空虚吧！

(4)、小西说：为了童鞋们对信息的有效获取，本文有所删节作者简介:

(5)、这些耳熟能详的《论语》名言，你可能都理解错了……

(6)、老子来到这个世上，就没打算活着回去。我还不信跑不过你这头猪！

(7)、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。

(8)、鲨哥！你就别纠缠了好不！现在猪肉都没涨价！你要是真饿了到市场去买不就得了！

(9)、岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪。

(10)、世间痛苦的事情莫过于目标太宏伟而没有勇气去开始，嘻嘻！我还是做个小贩卖牛杂去！

(11)、得了，得了！别唠唠叨叨吵着大狼哥我发白日梦！

(12)、罗玉凤来到上海后开始为自己的未来而努力，为了能找到工作她不停地给各个地方投简历，基本上各行各业罗玉凤都努力过，后她还是觉得自己适合做销售，于是打算从基层做起，来到一家家乐福超市做收银员。

(13)、但幸运的是，鲁迅的文字竟与互联网媒介有着种种契合之处，他深深地“打入”了互联网语言的基层架构。而本文的分析也试图描画出由批判至建设的某种可能性，在对于数据化与格言化、拼贴抑或改写的同情之批判中，鲁迅语言与网络语言的深层融汇早已彰显。而类似说唱版《野草》的改编，更是新的历史境况下青年人所塑造的语言“新感性”，在在提醒我们文学传统所具有的跨时代能量，乃至其“制衡”技术与媒介时的伟力与困顿。鲁迅的语言和写作，以一种异质的姿态，成为互联网生态中必不可少的一个环节，不断起到矫正与参照的作用。在极度抽象化、悬浮化、原子化的虚拟世界中，鲁迅其人其文成为中文互联网世界里通往他人、国族、现实世界与精神生活的重要驿站与枢纽所在。毕竟，新媒介与新人类也不可无所依傍。

(14)、就是有九十九个困难，只要有一个坚强的意志就不困难。—杨根思

(15)、 灾难无情，人间有情，受灾的同胞们，我会常常为你们祈祷，为你们祝福。

(16)、凤姐人生的分水岭都与离开有关。她多年以前，抛下稳定的教师工作，来到了上海。

(17)、(2) 参见《鲁迅博物馆首开网络直播》，《北京青年报》2020年3月22日。

(18)、你猪啊！我武大狼可是黑道里混的，和我谈温柔？

(19)、罗玉凤走红后参加了各种各样的选秀，像《中国达人秀》、《快乐向前冲》等等综艺节目罗玉凤也是常客。说实话这种没有真材实料只靠雷人语录来走红的，网友也会审美疲劳导致关注度会随时间慢慢消散的。然而罗玉凤却没有注意到这一点，她越玩越过火，之前是雷人，后来直接就撒谎吹牛了。

(20)、女人读书不宜多，因为在男人心目中：大专生是小龙女，本科生是黄蓉，研究生是赵敏，博士生是李莫愁，博士后是灭绝师太，硕博连读更可怕——是传说中的“东方不败”！

3、凤姐说过的话

(1)、(1)束脩(xiū)：一束干肉，即十条干肉，是古代一种菲薄的见面礼。 

(2)、天佑四川，祈求平安。也希望坤哥能平安到家别太累，肯定也累坏了吧！坤虫与你一起为四川祈福

(3)、我曾经跟一个人无数次的擦肩而过，衣服都擦破了，也没擦出火花。

(4)、人生在世，偶尔也应该做几件自己也吃惊的事，我冲！天马流星拳！

(5)、自谦则人愈服，自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气，我贪必至启人之争端，是皆存乎我者也。

(6)、10我武大狼换了一身蓝色狼皮谁还认得我！全世界都假装好人！那我只好假装坏人！

(7)、不是怕你放开我的手而是怕你的手心有了陌生的温度.

(8)、刘易阳再好也只是电视剧，自己身边的才好！

(9)、(33)(美)莫斯里·迪克斯坦：《伊甸园之门：六十年代美国文化》，方晓光译，上海外语教育出版社，1985年，第186-187页。

(10)、大狼哥我可是你小弟耶，你可以不高尚，也不能那么缺德啊！真不爽！

(11)、著名的一期要算是青海卫视的一档节目《嘎嘣爆米花》。

(12)、武大狼，要不是老师说不能乱扔垃圾，不然俄早把你扔出去了！

(13)、征婚者：“你从哪里来？”罗玉凤：“我从地球来”征婚者：“好巧我也是”。

(14)、我还没和男人睡过，没和男人kiss过。男人我都是开心就叫来，不开心就叫他滚了。”

(15)、人皆有爱生恶死之心，人皆为舍生取死之道。何也？见善不明耳。

(16)、遇强则强，遇贱则贱，对付贱人，就要有更贱的法子。

(17)、罗玉凤说自己9岁的时候就已经博览群书，20岁的时候学识和才华都已经达到了巅峰。并且夸赞自己的智商和能力，前300年和后300年都是无人能及，更不会有第二个人来超过我，就连爱因斯坦都没她聪明。罗玉凤以说雷人语录成名，但是这种夸张的说法已经是在吹牛了，所以观众网友自然不会买账，纷纷在网上指责辱骂罗玉凤。

(18)、1老爸您老人家走路的姿势也太拉风了吧！老爸我向来都很低调！只是你们经常给我掌声和尖！。

(19)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(20)、在《纽约时报》对其的采访中，她也这样表示：

4、凤姐语录搞笑配音

(1)、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

(2)、2022年北京各区高三一模名著阅读汇编(含解析)

(3)、哥虽在江湖混！但也只是小混混！江湖没大狼哥我的传说啊！

(4)、今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。

(5)、有些事物借助镜头可以如此真切地反映出来，为什么艺术家非得插上一手呢？摄影艺术来得正是时候，把绘画从文字中解放出来，包括故事甚至也包括主题。无论如何，有些今后将属于摄影范畴……画家不应该用失而复得的自由去做些别的吗！

(6)、2022年西城高三一模作文议论文视频讲解《你和你站立的地方》

(7)、她谈美国的种族歧视，谈美国底层困苦的生活，谈美国自由的代价，修甲不是什么好工作，她工作也没赚到多少钱，然而，她却不愿离开美国。

(8)、铁杵能磨成针，但木杵只能磨成牙签，材料不对，再努力也没用。

(9)、很多新闻在微博上辟谣好长时间都没有成功地澄清。

(10)、在参观完了儿童画展后，毕加索说“我在他们这个年纪就能画得象拉斐尔一样好，但我却花了终生的时间去学习如何画得象这些孩子一样。”

(11)、因为工资微薄，凤姐只好住在阴冷潮湿的地下室里。工作环境差，生活环境也不好，身体状况也堪忧。 有人说凤姐感染新冠离世，后来她开直播澄清，自己还活着。 直播中，凤姐坦言：“尽管有些人移民后过得很风光，但也有些人过得连狗都不如。美国梦不是那么好做的，移民也不能改变自己的阶层。” 之后，凤姐销声匿迹了。或许，此时的凤姐终于看清了现实，开始踏踏实实地工作生活了。

(12)、 大爱无声，大义无言，生者祈福，逝者哀悼，咬紧牙关，灾难面前，人人勇敢，一方有难，八方支援，携手重建，美丽家园。

(13)、面对社会上的不公与残忍，我们漠视，我们已经不再有心疼的感觉。而不公落到自己头上时，我们也没有理由控诉别人的冷漠。

(14)、(24) 梁鸿：《不能再像鲁迅那样书写乡村了》，《领导决策信息》，2017年第5期。

(15)、1人生的悲惨在于：辛辛苦苦的做了一晚内容香艳的美梦，第二天早上醒来居然全都记不起来。

(16)、10毕加猪，我不会眼睁睁地看着你去送死？我会闭上眼睛的。

(17)、我一直在做我不能做的事，这样我才能学会如何去做。

(18)、学会怀抱感激，才会有人生的信念，生命的动力。

(19)、我曾经跟一个人无数次的擦肩而过，衣服都擦破了，也没擦出火花。

(20)、1我小时候的梦想是做一回英雄！我要努力实现梦想，以弥补小时候吹过的牛。

5、凤姐很励志

(1)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(2)、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧。

(3)、青春虚度无所成，白首衔悲补何及！——权德舆

(4)、人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。

(5)、大狼哥！猪头跑步像飞一样耶！怎么追啊！如果猪都会飞了，谁还买飞机啊？骑着猪上天不就行了。这年头要速度，不然吃屎都赶不上热的。

(6)、昨儿遛弯儿发现了四川地震，今儿早上发现了新疆地震，然后昨晚看到大通三的杰杭和粽粽和小通四的四川的娃都活蹦欢跳的也是放心了。今早确定新疆的孩纸也都平安，小通四还有一个去新疆旅游的娃不过一切安全，阿曼还没回我消息，不过好像她留校了。

(7)、微博看起来是信息的海洋，可真正原创的不多，多数人都只是围观和转发，都是消费别人的段子和创意，很多经典的段子被不断地转来转去，许多精辟的微博被一次次地重复消费，有些段子被称为“月经帖”，也就是每个月都会被人转出来重新消费一次。

(8)、你看看你的身高你的长相，我觉得你配不上我，我们之间差距太大了，带回家的话，我家里的人肯定会嘲笑我的，他们会说，罗玉凤，你找的男朋友怎么这么丢脸啊，连话都不会讲，我觉得我们还是算了吧，我一定能够找到一个比你好的多的男朋友。

(9)、没必要非要画一位带枪的男人，一只苹果也同样可以预示革命。

(10)、10凤姐来自侏罗纪的美女也能算是古典美女？

(11)、线条与色彩就是我的武器。我正试图用我的方式去表现出我认为是正确、美好，自然也就是像所有伟大艺术家所熟悉的美的一切。

(12)、(2)请结合材料三解释，孔子说的“君子不忧不惧”是以什么作为前提的。在你看来，材料一和材料二中的内容与此前提有着怎样的关联？请在这两则材料中任选其一做简要说明。(6分)

(13)、闻善言则拜，告有过则喜，有圣贤之气象。坐密室如通衢，驭寸心如六马，可以免过。心不清则无以见道，志不确则无以立功。

(14)、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。

(15)、贫穷是她的前半生，也是她一直耿耿于怀的标签。

(16)、北京市朝阳区2021—2022学年高三一模语文试卷(含答案)

(17)、田菜农说：人不犯我，我不犯人；人若犯我，我礼让三分；人再犯我，斩草除根

(18)、(29) 参见(日)木山英雄：《〈野草〉的形成的逻辑与方法——鲁迅的诗与“哲学”的时代》，载氏著《文学复古与文学革命——木山英雄中国现代文学思想论集》，赵京华编译，北京大学出版社，2004年，第1—69页。

(19)、愿伤亡不再增加，愿救援人员救人的同时也要自己的安全，愿世界再无灾难。

(20)、性命是以时刻为单位的，浪费别人的时刻等于谋财害命，浪费自我的时刻，等于慢性**。——鲁迅

(1)、火车是朝前开的，去哪儿并不重要，关键在于窗外的风景。

(2)、(2)上面的场景表现出探春哪些特点？请写出两点。

(3)、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。

(4)、处天下事，前面常长出一分，此之谓豫；后面常余出一分，此之谓裕。如此则事无不济，而心有余乐。若尽煞分数做去，必有后悔。处人亦然，施在我有余之恩，则可以广听。留在人不尽之情，则可以全好。

(5)、(1)清代涂滢在《(红楼梦)论赞》中有“袭人，宝钗之影子也”之说。袭人的容貌虽不似宝钗，但在才干、性情、观念、心计等方面，她的确类似于宝钗，请结合原著，任选两个角度，分析两人的相似点。

(6)、1漫天飞雪，掩不住我骄阳般的气概，来到这个世界游戏人间，后满身是伤！

(7)、永远都不要停止微笑，即使是在你难过的时候，说不定有人会因为你的笑容而爱上你。 我现在正在看你的微笑，然后...?!

(8)、毕加猪！你想让我怎么报答你？你吻我是幸福，我吻你是有口福，哈哈。

(9)、会感恩的人，才懂得珍惜；会珍惜的人，才能够快乐。

(10)、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎？

(11)、划线句中的“优伶”是指_______。(人名)“母婢”是指_______。(人名)

(12)、别在我面前臭美，假睫毛掉了，美瞳掉了，我看你特么还臭美啥。

(13)、烦恼的转角是快乐，悲伤的转角是欢笑，失败的转角是成功。

(14)、在上海磕磕绊绊了不到一年，凤姐就想到了征婚这条邪路。

(15)、 泸县，你们要坚强。要相信我们是打不死的小强。加油加油加油。

(16)、愿平安！昨天晚上忽然看到四川地震的消息，具体阅读，才知道这次地震的严重性，波及到重庆，于是就快去拨通朋友的电话，看看他们在重庆怎么样？第一个人电话没人接听，第二个人电话等待等待，终于有人接听了，然后那边说，我们重庆没感觉，然后笑着说，是不是让我失望了，听到这笑话，真是能笑哭，我说没，没事就好！于是你就告诉我快点休息，你们重庆没事，另一个朋友也会没事的！(你们却不知道，你们两个分别是我的好朋友，恰好一个时段都出差到重庆，听到地震波及到你们那儿，我都祈祷老天不要跟我开玩笑，哈哈，还好你们没有事情！)于是入睡，这时另一个朋友电话回来，说刚才在撸羊肉串。。。一口老血，好吧，好吧，听你们的，我先睡觉了！愿大家都平安吧！

(17)、大狼哥！猪头跑步像飞一样耶！怎么追啊！如果猪都会飞了，谁还买飞机啊？骑着猪上天不就行了。这年头要速度，不然吃屎都赶不上热的。

(18)、得了，得了！别唠唠叨叨吵着大狼哥我发白日梦！

(19)、贾母笑道:&#我才好了,你倒来招我.你妹妹远路才来, 身子又弱,也才劝住了,快再休提前话.&#这熙凤听了,忙转悲为喜道:&#正是呢!我一见了妹妹,一心都在他身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗.该打,该打!&#

(20)、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。罗素

(1)、不要总是数着自己付出了多少，要记住从别人那得到了多少。

(2)、这么个时代，这么个世界，不得了抑郁症什么的你都不好意思见朋友。

(3)、看着罗玉凤的外表我们很难联想到她是一个八零后，由于特别的长相，让她看起来比同龄人显得老气很多。1985年出生在重庆的罗玉凤，童年便在一个不完整的家庭中度过，父母在她七岁那年便离婚。母亲一个人拉扯她长大，生活常常对她布满恶意，艰难长大，罗玉凤内心疲累，一直渴望自己出人头地的一天。十分努力的罗玉凤终被师范学校录取，毕业后成功成为一位老师。生活平淡，但相对自己小时候都心酸已经很好，只是每日平凡如一的工作，让她看不到未来。终于有一天，她毅然辞职，只身来到上海，这座她内心自己能够实现梦想的地方。

(4)、每个孩子都是艺术家，问题在于你长大成之后是否能够继续保持艺术家的灵性。

(5)、以德遗后者昌，以祸遗后者亡。谦柔卑退者，德之余，强暴奸诈者，祸之始。

(6)、我的艺术一点也不是抽象的，况且抽象艺术并不存在，而且也不可能存在，艺术总是现实的表现。

(7)、让罗玉凤没想到的是，2009年的10月她因为散发的征婚广告而迅速走红，成为网络名人。原因在于罗玉凤刊登的征婚条件太过雷人，首先罗玉凤本人148cm的身高，又偏胖，嘴巴很大皮肤也不好，然而就这样的条件她还要求征婚者必须是伦敦或哈佛大学硕士毕业生，还必须学的是经济学，且要有国际视野，能抓紧时态。从这里可以看出罗玉凤这不是找男朋友，而是在找能帮助自己创业的老板。

(8)、我给你说，铁公鸡那个人，借钱之前是热心加耐心加诚心，他哄得你开心；借钱之后是狠心冷心绝心，骗得你伤心

(9)、因而各种“鲁迅说”的引用，也主要是围绕当下个体的日常生活经验展开。例如，《南方周末》的文章《“专访”1936年的鲁迅：你想对“佛系青年”说什么？》便颇为典型。(15)该文的时间设定在1936年5月4日，设置了“佛系青年”“丧偶式育儿”等当下热点话题，从《鲁迅全集》中截取、拼贴出对应的“答案”，虽不乏生硬之感，却也起到了良好的传播效果。这种精准狙击热点话题的媒体操作无可厚非，却也反映出当代文化的某种特质：日常生活无边无际，足以淹没所有的他异性与超越性，强大的自恋倾向已无可避免。鲍德里亚认为后现代的网络社会里，我们看到的都是“被信息之火模型化的东西”，我们所看到的“真实”，无一不是媒介剪辑、拼贴出的“样本”。(16)曾经的言说只能被媒体热点照亮，历史已经变成一个“陌生的国度”。

(10)、当我们为一去不复返的青春叹息时，我们应该考虑将来的衰老，不要到那时再为没有珍惜壮年而悔恨。——拉布吕耶尔

(11)、大狼哥！爽吧！专家建议每天睡觉不要超过24小时哦！有个差不多就行，也别太过！

(12)、妈妈说，太理智的人一定会错过误入歧途的机会，以及错误带来的沿途美景！

(13)、(1)请根据上面三则语录，解说其中所蕴含的“山水情怀”。

(14)、两个人走在马路上，一遇到有男孩，我马上就故作惊奇的喊一声：帅哥来了。

(15)、哼！真郁闷！慢走一步就让你尝尝我咏春拳的厉害！

(16)、1我小时候的梦想是做一回英雄！我要努力实现梦想，以弥补小时候吹过的牛。

(17)、我们以忘我的精神去工作时，有时我们所作的事会自动地倾向我们。不必过分烦恼各种事情，因为它会必然或偶然地来到你身边，我想死亡其实也是一样的。

(18)、(9)(法)让-弗朗索瓦·利奥塔尔：《后现代状态：关于知识的报告》，生活·读书·新知三联书店，第10140页。

(19)、从青年人的角度看，生活是一个无穷无尽的遥远未来；从老年人的角度看，生活宛如一个十分短暂的往昔。——叔本华

(20)、既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让咱们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。──郭沫若

(1)、我们的青年是一种正在不断成长不断上升的力量，他们的使命，是根据历史的逻辑来创造新的生活方式和生活条件。——高尔基

(2)、小屈以求大伸，圣贤不为。松柏生来便直，士君子穷居便正。若曰在下位遇难事，姑韬光忍耻，以图他日贵达之时，然后直躬行通。此不但出处为两截人，即既仕之后，又为两截人矣。

(3)、每个人都争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。

(4)、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。

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(6)、武大狼，要不是老师说不能乱扔垃圾，不然俄早把你扔出去了！

(7)、1985年的9月罗玉凤出生在重庆一个普普通通的家庭里，虽然经济条件不至于贫困潦倒但是家庭却是四分五裂，罗玉凤7岁的时候她的父母就离了婚，母亲带着弟弟和她重新嫁给了他人。当时的社会条件罗玉凤的继父一天干着好几份的工作才能勉强维持一家多口人的生活。

(8)、你还真敢动手啊？打你就打你呗！还要挑日子吗？是不是我出手太重了？

(9)、(4) 鲁迅：《“题未定”草(六至九)》，《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社，2005年，第439页。

(10)、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

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