崔郊的诗赠婢还是赠婢精辟114条

崔郊的诗

1、崔郊有名的一首诗

(1)、太和九年，李商隐二十三岁，才华横溢，却科举落第。

(2)、崔郊的诗，在唐代也算风靡一时，但是我们都知道唐朝是我国诗歌文化的鼎盛时期，各种新诗格律诗，风起云涌，百花齐放，百家争鸣。不仅是崔郊的诗，而更为著名的诗人，更是有李白，杜甫等大家风范。在各类诗风相互竞争齐名的情况下，崔郊的诗也成为了漫天繁星中微小的一颗，虽然别有一番风范，却也不是那么的具有代表性。

(3)、《赠去婢》唐代：崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

(4)、自那以后，两人几乎每天都在山谷中趁着月色幽会。

(5)、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

(6)、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

(7)、公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

(8)、诗人从侯门“深如海”的形象比喻，从“一入”、“从此”两个关联词语所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人。据说后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

(9)、   曹操十大金句，可谓之人，超世之杰

(10)、他的名字叫崔郊，生卒年月不详，籍贯也未可知。他是唐朝元和间秀才，《全唐诗》中收录了他的一首诗。(《云溪友议》卷上、《唐朝纪事》卷五六)唐末范摅所撰笔记《云溪友议》中记载了这样一个故事：

(11)、古诗《僧持痴绝墨迹求语》-- 崔郊 --信心铭与参同契，朱界棋盘字字收。留得中间元字脚，老来无复辨踪由。

(12)、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

(13)、   美不过六言诗，这五首六言诗美到令人心醉！

(14)、此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景，借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故，通过“秋扇”“骊山语”“比翼连枝”这些意象，营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境，抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。

(15)、不懂得诗歌背后的故事，又怎能真正去读懂一首好诗呢？

(16)、知道长官一向蛮横，崔郊虽提心吊胆，却也只得硬着头皮去见长官。

(17)、“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的“侯门”，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合“赠婢”的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。“侯门”，对应首句的“公子王孙”；“深如海”的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。“一入”、“从此”两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。“萧郎”和“路人”的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。

(18)、古诗《示僧·近时直指似兰亭》-- 崔郊 --近时直指似兰亭，枣木梅花总不真。哮本不逃萧翼眼，诸方亦有姓萧人。

(19)、“人间自是有情诗，此爱不关风与月。”喜马拉雅的听众朋友们，大家好！欢迎你和我一起共同品读千古美情诗。

(20)、谁知见了面，长官却握着崔郊的手说：侯门一入深如海，从此萧郎是路人，这诗句是先生写的吗？

2、崔郊的诗赠婢还是赠婢

(1)、用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。

(2)、事物的发展必须遵循客观规律，自然界的万物是如此，当然人类也不例外，我们要想成功，就不能违背自然规律，“走捷径”就是有违规律的，所以不能达到我们想要的结果。

(3)、元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

(4)、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

(5)、姑母家中有一使女容貌绝美，精通音律。崔郊和使女慢慢相处了一段时间后，他们就相爱了。

(6)、诗的后两句，也正是这首诗中，为经典的两句，“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”，那这两句的意思是，一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。在这两句中诗人，进一步地描写到了古代女子，一种卑微的存在。

(7)、诗人以此诗赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。

(8)、雕阑玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。

(9)、闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。

(10)、“你们应该早点说，君子成人之美，怎能夺人所爱。”于頔让他们带上东西去过比翼齐飞的好日子。

(11)、时值寒冬，两人在范成大府中欣赏雪梅之后，姜白石即兴填了两首咏梅之词。

(12)、  18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间

(13)、意思是:公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

(14)、在当时的社会环境下，当权者优先享有一切的社会资源，美貌女子更是他们眼中的猎物。而这个美丽的女子内心已经心有所属，但是对于对方的强大压力却无能为力，所以才会如此悲伤。而且“绿珠”乃是借用了西晋石崇宠妾的名字，写其美貌，悲其命运。

(15)、绿珠之坠楼，侍儿之有贞节者也。比之于古，则有曰六出。六出者，王进贤侍儿也。进贤，晋愍太子妃。洛阳乱，石勒掠进贤渡孟津，欲妻之。进贤骂曰：“我皇太子妃，司徒公女。胡羌小子，敢干我乎？”言毕投河。六出曰：“大既有之，小亦宜然。”复投河中。又有窈娘者，武周时乔知之宠婢也。盛有姿色，特善歌舞。知之教读书，善属文，深所爱幸。时武承嗣骄贵，内宴酒酣，迫知之将金玉赌窈娘。知之不胜，便使人就家强载以归。知之怨悔，作《绿珠篇》以叙其怨。词曰：

(16)、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

(17)、  读懂《红楼梦》才知道，什么是中国真正的贵族精神

(18)、元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

(19)、其中还有一位诗人，《全唐诗》中只有他一首诗，却写出了有情人不成眷属的千古名句，流传千古。且看：

(20)、李商隐听说这件事之后伤心欲绝，继而写下传世之作。

3、孟郊有名的十首诗

(1)、经历过无比深广的沧海的人，别处的水再难以吸引他；除了云蒸霞蔚的巫山之云，别处的云都黯然失色。

(2)、读书君始终觉得，喜欢读诗的人，往往不求显贵，也不想刻薄人，只想平静温柔的享受生活，享受生活里的美好事物。

(3)、“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”，这两句是千古名句。表面上写女子进入豪门就把之前的意中人视为路人，但是结合上下文语境，显然不是这个意思。诗人的意义在于讽刺，更是借“深如海”来表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受，更用“萧郎”和“路人”的对比，来写明在豪门的规则之下，女子态度不得不有的变化，进一步揭露当权者对于底层人们生活幸福的掠夺和践踏。

(4)、当然古诗词里，也有很多关于爱情的诗作，很多的诗人把自己内心真实感受，以及自己对于爱情的看法，全部的融入进了诗作中，从而也使得诗作显得更为丰富，也更加的感人。

(5)、于是长官让使女与崔郊一起归家，还赠送给他们一大笔嫁妆，成就了这段姻缘。

(6)、“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾”，上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。用绿珠坠楼的典故一方面形容女子具有绿珠那样美丽的容貌，另一方面以绿珠的悲惨遭遇暗示出女子被劫夺的不幸命运。于看似平淡客观的叙述中巧妙地透露出诗人对公子王孙的不满，对弱女子的爱怜同情，写得含蓄委婉，不露痕迹。

(7)、一旦进入深幽如海的侯门，从此萧郎便成为了陌路之人。

(8)、崇又制《懊恼曲》以赠绿珠。崇之美艳者千余人，择数十人，装饰一等，使忽视之，不相分别。刻玉为倒龙佩，萦金为凤凰钗，结袖绕楹而舞。欲有所召者，不呼姓名，悉听佩声，视钗色。佩声轻者居前，钗色艳者居后，以为行次而进。

(9)、  明末第一才子张岱，迷倒无数女人，有趣，才是一个人的魅力

(10)、    三国豪门第一女子，如何带领家族扛过腥风血雨？

(11)、元和年间，崔郊家里贫困，只得寄居在姑母家中。 

(12)、一日君王，一日囚犯，天下经历如此落差的有几人，愁是什么样的呢，愁就像那向东流的江水一样。

(13)、秀才叫崔郊，寒酸文人一个，常去同样贫困的姑姑家做客。姑姑家虽简陋，可是有个小婢女美得令蓬荜生辉。

(14)、这时，姜白石忽生灵感，让小红吟唱他新谱的曲子，他则倚舱吹起洞箫来。

(15)、客船在细浪推涌的长湖中缓缓前行，小红清亮的歌声和姜夔悠扬的箫声相得益彰。

(16)、爱情并未就此终结。崔郊对婢女念念不忘，寒食节那天，他在司空府邸外终于等到外出的恋人，两人百感交集。崔郊写下诗文抒发胸臆：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。于頔后来读到此诗，召来崔郊将婢女领去并赠与万贯，成就了这段姻缘，传为诗坛佳话。

(17)、他只能每日去节度使家附近逡巡，希望能远远望见心上人出来，和自己聊聊近况，诉诉衷肠。

(18)、这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。

(19)、后来，两个人虽然生活贫苦，却十分快乐，经常一起作词作曲、吹箫合唱。

(20)、  年少轻狂？炫妻狂魔？这样的杜甫你认识吗？

4、崔郊的诗人面桃花相映红

(1)、公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。

(2)、原来，于頔被崔郊的才华征服，感动于他和婢女的爱情故事，就决定成人之美，并置办丰厚嫁妆，替崔郊和婢女完成婚事。如今，一千多年过去了，也许崔郊刻骨铭心的爱情故事没多少人知道，但他的那句“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”却成了千古绝唱。

(3)、寒食节那天，心上人终于出来了。拿着篮子准备去采购，崔郊在一个路口堵住了她。

(4)、又有崔郊秀才者，寓居于汉上，蕴积文艺，而物产罄悬。无何，与姑婢通，每有阮咸之从。其婢端丽，饶彼音律之能，汉南之也。姑贫，鬻婢于连帅。连帅爱之，以类无双，无双，即薛太保爱妾，至今图画观之。给钱四十万，宠眄弥深。郊思慕无已，即强亲府署，愿一见焉。其婢因寒食来从事家，值郊立于柳阴，马上连泣，誓若山河。崔生赠之以诗曰：“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”或有嫉郊者，写其诗于座，公覩诗，令召崔生，左右莫之测也。郊则忧悔而已，无处潜遁也。及见郊，握手曰：“‘侯门一入深似海，从此萧郎是路人。’便是公制作也。四百千，小哉！何靳一书，不早相示！”遂命婢同归，至于帏幌奁匣，悉为增饰之，小阜崔生矣。初，有客自零陵来，称戎昱使君席上，有善歌者，襄阳公遽命召焉。戎使君岂敢违命，逾月而至。及至，令唱歌，乃戎使君送妓之什也。公曰：“丈夫不能立功立业，为异代之所称；岂有夺人姬爱，为己之嬉娱？以此观之，诚可窜身于无人之地。”遂多以缯帛赆行，手书逊谢于零陵之守也。云溪子曰：“王敦驱女乐以给军士，杨素归徐德言妻；临财莫贪，于色不恡者，罕矣！”时人用为雅谭。历观国朝挺特英雄，未有如襄阳公者也。戎使君诗曰：“宝钿香蛾翡翠裙，妆成掩泣欲行云。殷懃好取襄王意，莫向阳台梦使君。”

(5)、春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

(6)、心情抑郁的他来到河南玉阳山东峰静养。正巧当时有位公主也在玉阳山静养，住在西峰的灵都观。

(7)、当时有人嫉妒崔郊，将此诗抄给长官。长官读罢后，立刻召见崔郊。

(8)、“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”，告诉我们学习也没有捷径可走，只有通过勤学苦练，以苦为乐才能学有所成。一分耕耘，一分收获，功到自然成。

(9)、她把诗稿放在了桌子上，就去操持家务了。没过多久，有人来唤他，说老爷找。

(10)、七年以后的一个春日，陆游在家乡山阴城南禹迹寺附近的沈园，与偕夫同游的唐氏邂逅相遇，唐氏安排酒肴，聊表对陆游的抚慰之情。

(11)、这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

(12)、另外，这首诗因背后有着一个感人的故事而广为流传。其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。

(13)、婢女看到崔郊忍不住热泪盈眶，她过得并不好。“你怎么在这里，是来找我吗？”婢女信任他，知道他一定会来。

(14)、“公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。”上句用侧面烘托的手法，即通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌；下句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦。公子王孙的行为正是造成女子不幸的根源，然而这一点诗人却没有明白说出，只是通过“绿珠”一典的运用曲折表达的。

(15)、如果翻看每个人的人生历程，谁都有美好的回忆，谁都有自己的传奇每个人都有剧本可以拍成电影，正因如此每个人都值得回忆自己的人生。

(16)、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

(17)、这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代名词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。另外，这首诗因背后有着一个感人的故事而广为流传。其中的“萧郎陌路”也成为成语，比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。

(18)、元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》。

(19)、这首诗用词极为准确，在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，实在恰当不过。正因为如此，“侯门”一词便成为权势之家的代名词；“侯门似海”也因其比喻的生动形象，形成成语，在文学作品和日常生活中广泛运用。

(20)、故事的后，崔郊和使女两人厮守一生、白头到老。

5、崔郊的诗赠去婢

(1)、在大浪淘沙的情况下，崔郊的诗，就在历史的长河之中被遗忘了。当然，也不仅仅是崔郊的诗，古往今来，许多大家的诗品也会被遗失，只有那么极少部分人的作品是保存完整并且流转至今。古代没有更好的技术，对古籍纸张进行完好的保存，在运输过程中，书籍腐烂，字迹模糊不清，都是常有的事情，路途遥远颠簸，书籍丢失也是常有的事。

(2)、李商隐和宋华阳在灵都观相遇，两个人男才女貌、一见钟情，很快就坠入了爱河

(3)、从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用“侯门”概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此诗赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。

(4)、公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

(5)、从语言上看，这首诗用词很准确。在封建社会里，造成这类人间悲剧的，上自皇帝，下至权豪势要，用「侯门」概括他们，恰当不过，比喻生动形象。诗人以此涛赠给心上人，既写女子的不幸，也描述了自己所爱被劫夺的哀痛，而造成这种痛苦的，正是那些只顾个人喜恶的侯门贵族、公子王孙。作者并没有直接指斥，但诗中流露出的弱者的哀怨、深沉的绝望，却比直露的指斥更厚重，也更能激起读者的同情。诗中的情感实际上也超越了一己的悲欢而具有普遍的社会意义。

(6)、什么事情呢？她很疑惑，老爷发起脾气来声若洪钟，可是惊天动地的。当她看到老爷于頔手里攥着那张诗稿时，当时就吓傻了。

(7)、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

(8)、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故心人易变。

(9)、这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

(10)、陆游的原配夫人是同郡唐姓的一个大家闺秀唐氏，他们是一对情投意和的恩爱夫妻，陆母却对儿媳产生了厌恶感，逼迫陆游休弃唐氏，

(11)、“侯门一入深似海，从此萧郎是路人。”一旦嫁到豪门，嫁入侯门就像是深陷大海，从今以后便把你那萧郎般的情郎也当成陌生的路人吧！这里的萧郎和周郎一样，都是泛指美好的男子，或者女子爱恋的情郎。当然，萧郎的典故到底是指谁？这在历史上还是有争议的。不像周郎，周郎就是指的周瑜，“曲有误，周郎顾”、“遥想公瑾当年，雄姿英发”那是毫无疑问的。而萧郎呢，至少有三种做法：一是指萧史，也就是那位以平民的身份，因擅长音乐、擅长弄箫而获取了秦穆公之女弄玉的芳心，终萧史乘龙、弄玉跨凤，两人终成神仙眷属。还有种说法，说萧郎是指昭明太子萧统。我们在王维的《相思》里讲过，“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物相思。”江南有名的红豆树就是江阴顾山的那棵红豆树，传说那是昭明太子萧统和慧如的爱情见证。所以深情的太子、俊逸的萧统，后来萧郎就成了理想情郎的代表。当然还有一种说法，说萧郎是指梁武帝萧衍，萧衍雄才大略，又风流多才，尤其是待人宽厚善良，所以在当时的江南也成为美好的男子的代称。当然不管萧郎到底指的是谁，“从此萧郎是路人”，这里的萧郎应该是崔郊的自喻。

(12)、骊山雨罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

(13)、公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

(14)、四十万虽然不少，但又怎能抵得上您这首诗呢？您应该早一些告诉我呀。

(15)、但和大家不一样的是，董卿读诗时，更注重诗歌的写作背景，她很喜欢读诗歌背后的故事。

(16)、元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽，与崔郊互相爱恋，后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘，思慕无已。一次寒食，婢女偶尔外出与崔郊邂逅，崔郊百感交集，写下了这首《赠婢》。后来于頔读到此诗，便让崔郊把婢女领去，传为诗坛佳话。

(17)、古诗《相藏主往景山看藏经》-- 崔郊 --梦中无字法门开，藏海云涛诈望崖。须信矮人多计较，逢人只道不曾斋。

(18)、一种说法缘于汉代刘向《列仙传》讲述的故事：“萧史者，秦穆公(嬴姓)时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。

(19)、一首经典好诗的背后，往往藏着令人沉醉的故事。有些诗词虽然耳熟能详，但它们背后的故事，却是知者寥寥......

(20)、据说于頔读到《赠去婢》后，立马询问何人所写，婢女不敢隐瞒，把她和崔郊的事情如实相告。于頔就派人把崔郊请来，不明真相的崔郊，以为宰相要处置他，吓得不知所措。然而，于頔握住崔郊的手，激动地说：“四百千小哉，何惜一书，不早相示。”

(1)、崔郊唐朝元和年间的秀才，而且他一辈子只写了这一首诗，同进这首诗也收录在《全唐诗》，那么这首诗写的也是他自己的一个经历，当时我们的诗人，正在外面游玩，偶然间遇到了当时宰相家里里的一位婢女，正是这匆匆的一遇，我们的诗人，便是喜欢上了那位婢女，回到家里，那是日思夜思，所以他便是写了这首诗，当时这首诗，被宰相读到了之后，被崔郊的深情所打动，于是把自己的婢女赠送给了崔郊，从而成为了一段佳话。也正是这个原因，使得这首诗，成为了唐诗里为经典的爱情诗，诗人也因为这首诗，受到了们的关注。

(2)、「侯门一入深如海，从此萧郎是路人」，这两句没有将矛头明显指向造成他们分离隔绝的「侯门」，倒好像是说女子一进侯门便视自己为陌路之人了。但有了上联的铺垫，作者真正的讽意就很容易明白，之所以要这样写，一则切合「赠婢」的口吻，便于表达诗人哀怨痛苦的心情，更可以使全诗风格保持和谐一致，突出它含蓄蕴藉的特点。「侯门」，对应首句的「公子王孙」；「深如海」的比喻，表达出豪门威逼之下，弱者的绝望感受：无边无际，深不见底，得不到解脱。「一入」、「从此」两个关联词语，概括出寒门情侣长久、无止尽的痛苦，所表达的语气中透露出来的深沉的绝望，比那种直露的抒情更哀感动人，也更能激起读者的同情。「萧郎」和「路人」的鲜明对比，表明面对情人，却只能形同陌路，揭示出豪门权贵约束人身自由、践踏人的情感的冷酷现实。

(3)、《赠去婢》是唐代诗人崔郊创作的一首七绝。此诗首句通过对“公子王孙”争相追求的描写突出女子的美貌，次句以“垂泪滴罗巾”的细节表现出女子深沉的痛苦，四两句说女子一进权势之门便视自己为陌路之人。全诗高度概括地写出诗人所爱者被劫夺的悲哀，反映了封建社会因门第悬殊而造成的爱情悲剧，寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。

(4)、公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。

(5)、“公子王孙逐后尘”，这是说心爱之人的美丽。是说：我心爱的人啊，你为什么那样的美啊？让公子王孙都争相追求，甚至追逐你身后的清尘。而你呢，“绿珠垂泪滴罗巾”，你却如同绿珠一样，泪水湿透了罗巾。说到绿珠，就要说著名的“绿珠坠楼”的典故。宋初的文言小说家乐史著有著名的《绿珠传》，像杜牧也有好几首写绿珠的诗。绿珠据说是白州人，也就是现在广西的博白县人，所以绿珠应该是古百越族人。绿珠生得美而艳，且善吹笛歌舞。据说西晋喜欢斗富的那个石崇做交趾采访使的时候，用珍珠三斛买来了绿珠，然后置之于金谷园中，以示宠爱，更做他炫耀的资本。后来石崇失势，权臣孙秀就派人向石崇索取绿珠，遭到拒绝之后，孙秀就在赵王司马伦面前诬陷石崇，致使石崇被灭族。孙秀派兵来抄家之前，石崇对绿珠说：“我今为尔获罪。”绿珠含泪答曰：“愿效死于君前。”于是坠楼而死。于是“绿珠坠楼”就成了后代女子有气节、有节义的一个典故和表现。杜牧《金谷园》诗云：“繁华事散逐香尘，流水无情草自春。日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。”而他有《息夫人》(应该是《题桃花夫人庙》，郦波老师的诗题说的好像不对)则说：“细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。毕竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。”其意是拿绿珠坠楼、拿绿珠的节义来对比息夫人的再嫁与苟活。可见杜牧与后诗文人对绿珠这种节义和气节的推崇。崔郊引用这个典故，说“绿珠垂泪滴罗巾”，是说两个人心心相印，彼此忠诚。可是这样美，这样像绿珠一样深情、多情，甚至忠贞于爱情的你，在命运面前，又能如何呢？忘了我吧，忘了我吧！

(6)、自古就有“文无第一”的说法，衡量诗人的才华，无外乎知名度、影响力和作品的质量。古代有些文人墨客，创作诗歌的数量可观，质量却不被世人认可，甚至拿不出一首含金量较高的诗作，乾隆皇帝就是典型代表。但是，一些看似很懒的诗人，作品数量有限，却因具备极高的含金量，成为家喻户晓的人物。

(7)、这让我联想到了“毛竹效应”。毛竹在栽种后的初三五年中，你根本看不到它的生长。可是，三五年之后它就像被施了魔法，在半年时间里就会蹿到30多米。长得快的时候，一天可以长半米多。夜深人静之时，偶尔还能听到它拔节的声音。竹子之所以有三五年不长，是因为那三五年间，它的根部在地底下疯长——长得既深又广。“深”指的是根部越扎越深，如果遇到石头，毛竹的根部还会穿进石缝，并在生长过程中把石头撑爆；“广”是指根系可以铺开方圆好几平方公里，轻而易举地获取自己想要的营养和雨水。即使在贫瘠的土地上，也很少见到枯死的竹子，原因就在这里。

(8)、其实我想说的是学习，社会上就存在着很多为学习找捷径的情况。有些学生平时不努力学习，寄希望于临时抱佛脚，临近考试了来个“加班加点”，结果可想而知。殊不知如果没有平时的点滴积累，怎么可能学有所成呢？其实古人早已给了我们很多启示和教诲。

(9)、诗中后两句很是经典，但崔郊何以自谓“萧郎”？若翻看《全唐诗》，便会发现，许多爱情诗中的女主人公所思慕的恋人都叫“萧郎”，唐以后的宋、清也都有这种用法，而唐以前则未见这种用法。那么，“萧郎”一词缘何被当作“情郎”来用？

(10)、卖给了据说脾气很大的节度使于頔。姑姑不知道崔郊的心意，崔郊也无颜细说，毕竟娶媳妇的钱还没有着落。

(11)、这是唐代诗人崔郊《赠去婢》中的诗句，原诗如下：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。

(12)、古诗《示洞庭晓上人》-- 崔郊 --显川曾作山中主，七十二峰环太湖。晓到西湖太分晓，诸峰还解点头无。

(13)、公子王孙竞相争逐在后面，貌美的女子流泪湿透了罗巾。一旦进入深幽如海的侯门，从此心中爱恋之人便成为了陌路之人。

(14)、公子王孙：旧时贵族、官僚，王公贵族的子弟。

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