恩字怎么造句?精辟99条

恩同再造造句

1、恩同再造上一句

(1)、造句：另一种避免同步问题的方法是，分配一个很大的全局内存块，并将其划分为较小的槽位，其中每个槽位都可由一个线程用来进行日志记录。

(2)、.77bùkětóngrìéryǔ不可同日而语《战国策·赵策二》：“夫。.193māoshǔtóngmián猫鼠同眠《新唐书·五行志》：“龙。

(3)、同心协力、同归于尽、同出一辙、同甘共苦、同工异曲

(4)、(恩将仇报)拿仇恨回报所受的恩惠。指忘恩负义。

(5)、结草衔环、渴者易饮、千恩万谢、寸草衔结、衔环结草、

(6)、(恩同父母)恩：恩惠；同：如同。待人的好处、恩惠之大如同父母一样。

(7)、由此我想到學術研究中人們經常所謂的“小題大作”。是的，大題可以小做，小題可以大做，關鍵在怎麽去做。做得好，還是做得不好，全在於能否下真功夫、大功夫，不忘初心而始終堅持。我以爲，霍著之所以取得佳績，與其鍥而不舍，數十年如一日的學術堅守密切相關。我初識霍生玉是上世紀末。1997年我到湖南師範大學任教，記得第一次給本科生開《音韻學》的選修課，生玉是這門“令人生畏”課程的少數選課者之一。此後課前課後常有接觸，她的勤奮好學給我很深的印象。不久，生玉繼續讀研深造，畢業論文選擇作《荀子》與楊倞注的訓詁研究。應當説這就是她與《荀子》及楊注語詞研究結緣的開始。雖然碩士畢業之後參加工作，但無論多麽繁忙，研究的腳步從未停止，擴大閲讀，收集資料，一點一滴積累，孜孜不倦，一做就是十來年。2011年，她以優異成績考入復旦攻讀博士學位。此時，十多年所積累之優勢盡顯，其《荀子》語詞的研究得到長足的進展，從初一個個詞語的考釋，發展到現在俯瞰千年的演變軌迹，終於登上了又一新的臺階。走筆至此，我良多感慨。其所經歷，屈指算來，二十有餘年矣。鄭板橋詠岩竹詩有云：“咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”霍著從酝釀到逐步實施到成書出版，其立意之堅、耗時之久、用力之勤、經歷之曲折，雖然算不上“千磨萬擊”，但用“咬定青山”數字來形容，還是貼切的。二十年的堅持，二十年的辛勤，奉上這部著作，難道不是堅韌不拔的“岩竹”精神的真實寫照？

(8)、(恩甚怨生)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

(9)、.495bīngtànbùtóngqì冰炭不同器《韩非子·显学》：“夫冰。.153díkàitóngchóu敌忾同仇《诗经·秦风·无衣》：“。

(10)、(恩甚怨生)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

(11)、.140bùtóngliúsú不同流俗《礼记·射义》：“不从流。.160běntóngmòyì本同末异魏·曹丕《典论·论文》：。

(12)、.125tóngshēngsǐ，gòngcúnwáng同生死，共存亡。.163tóngxīnhélì同心合力《书·泰誓中》：“予有乱。

(13)、南京有个江宁织造博物馆，是清代江宁织造旧址，也是曹雪芹出生和成长的地方。这是一座大隐于市的古典园林，有大观园之清幽雅致，可以想见当年的鲜花着锦、烈火烹油。曹家四代在此为官，长达一个甲子。

(14)、.91jiǒngránbùtóng迥然不同宋·张戒《岁寒堂诗话》卷。.73jiéránbùtóng截然不同宋·陆九渊《与王顺伯》：。

(15)、(恩礼有加)恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。

(16)、恩恩怨怨、感恩戴德、感恩图报、感恩怀德、恩深义重

(17)、(英语)：Kindnessandhatredareclearlydistinguished.;discriminatebetweenloveandhate;

(18)、罗贯中写三国，施耐庵写水浒，都绕不开一个人：元末起义领袖张士诚。他俩都曾在张士诚帐下做过幕僚。

(19)、(恩人相见，分外眼青)分外：格外；眼青：亲热。形容恩人见面，格外亲热。

(20)、解释：分子结构相似、化学性质也相似、而且彼此相差一个或几个CH的许多有机化合物，叫作同系物。

2、恩字怎么造句?

(1)、解释：在辩证法中，指矛盾的两个方面相互以对方为自己存在的前提，共处于一个统一体中，并在一定的条件下各向其相反的方面转化。同一性是有条件的、暂时的、相对的。

(2)、霍著追蹤現代語言學發展前沿，在漢語詞彙史的歷史考述和理論建設方面發力，不僅系統地研究了先秦典籍《荀子》詞語的音義與形制，對於今天讀者研讀理解《荀子》多有助益，更是通過《荀子》原典與唐代楊倞注疏之間詞彙異同的考察，從一個獨特的視角深入發掘和梳理了漢語詞彙從戰國到唐代之間千餘年來的演變軌迹。這可以從以下三個方面來談。

(3)、解释：一种转速恒定的交流发电机。发出电力的频率决定于它的转速和磁极数。发电厂一般都用三相同步发电机。

(4)、(恩爱夫妻)恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。

(5)、国家宗教政策的大政方针及其艰难的拔乱反正过程，当时的我们，作为一所普通“群众团体”主管下的宗教院校的一年级学生，是根本无从得知的。但是我们享受了d和国家宗教政策拔乱反正与“全面落实宗教信仰自由政策”的历史性丰硕成果，在我们班的开学典礼上，国务院宗教局副局长宛耀宾(1932-2006)、中国伊斯兰教经学院常务副院长马维芝(1916-1991)、中国伊斯兰教协会副会长沈遐熙(1921-2003)和学生代表(杨晓龙，新疆回族)分别讲话，“中国伊斯兰教经学院是一九五五年在回民学院阿拉伯文速成班的基础上创办起来的。由国家拨款兴建了这座别具风格的校舍。它是在中国伊斯兰教协会直接领导下的一所中国伊斯兰教的高等学府。……同学们要克服困难，坚持到底，我们应该有一点雄心壮志，通过刻苦学习，深入钻研，使自己成为有真才实学的宗教职业人员或伊斯兰学者，这也是我们的希望。”18“经学院本科班是我国的伊斯兰教高学府。它的宗旨是：培养较高级的年轻爱国宗教职业人员。它的学制是五年。根据经学院的教学计划和课程设置，学校对学生的要求是，五年后要达到具有大学文化水平和较高的宗教专业知识并能掌握和运用阿拉伯语。”19我们这些回族青年学生被d和国家以及中国伊斯兰教界寄予厚望。五年之后，我们将按照既定计划被造就成“一支热爱祖国，热爱社会主义制度，有相当宗教学识和宗教操守，懂阿拉伯语文，有文化的年轻宗教职业人员队伍。”20“我们将成为一个具有社会主义觉悟的、有较高宗教专业知识和相当于大学毕业文化水平的、为广大穆斯林所信任并为其服务的阿訇，……争取做一名德才兼备的宗教职业人员”。21

(6)、(恩重丘山)恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。

(7)、今人都以上帝视角来俯观历史，说朱元璋和陈友谅鄱阳湖厮杀的时候，张士诚坐失良机，没有偷袭朱的老家南京。我要说一句：前路未知，有人冒险，有人保守，都是常态。以当时的情境，坐山观虎斗未尝不可，何况，不是所有的人都想当皇帝。张士诚只想当一个王，偏安一隅，不劳民伤财地去东征西讨扩张势力。张士诚治下的苏州城，市列珠玑，户盈罗绮，景象繁华。整整十一年，百姓如同生活在世外桃源。后来兵败城破，苏州仍有一句广为流传的话“死不怨泰州张”。

(8)、(恩恩爱爱)夫妻恩爱，情义极为深厚。有时也指骨肉之间的真挚感情。

(9)、造句：既然我们特别感兴趣于象我们，人们，这类话题，这类对于个人的问题弱化版本的问题，那就在个人的同一性这一主题下讨论。

(10)、.120fēnxíngtóngqì分形同气《吕氏春秋·精通》：“父。.128fēngyǔtóngzhōu风雨同舟《孙子·九地》：“夫吴人。

(11)、(32)赵大人,本来李斯只是上蔡的一个小小厮役,因为陛下的器重才成为了大秦的丞相,陛下对我恩重如山,我已经立誓为了大秦而尽忠。

(12)、造句：在分析了小功率永磁同步发电机结构基础上阐述了该种电机的设计特点，并设计研制了样机，以此验证了设计方法的正确性。

(13)、造句：熔融结晶精制技术目前不仅在精细化工产品和同分异构体的分离中得到了推广应用，而且在大吨位的有机化学品，如双酚A、萘等的生产中也得到了应用。

(14)、造句：再次要说的是，在所有这些之中，关键是你的振动频率，并且这个次元的同调会通过，调整你的松果体腺到一个光的高的境界，来帮助你的神经系统。

(15)、一切的历史都是当代史。罗贯中若没有经历过群雄割据、三足鼎立的混战，又如何写得出三国演义？施耐庵若没有经历过农民起义，又如何写得出水浒传？正因为他有辅佐张士诚的人生经历，所以无论写吴用这样的谋士、高俅这样的政客、鲁达武松这样的武人；还是战阵搏杀、江湖殴斗；以及梁山内部的政治斗争，都是信手拈来，不需要想象。

(16)、(恩山义海)恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

(17)、印象比较深的是大四时，我们每个同学都需要“宗教实习”，除了正常的礼拜、把斋之外，需要撰写一篇《瓦尔兹》(劝谕)并于每周五(主麻日)当众在大殿“演讲”。经过三年多的学习，大家对于伊斯兰教都有了较为基本的了解，但是由于每个人的家庭、成长环境(聚居区与散杂区)、是否在清真寺念过经并接受过经堂教育以及文化认识上的差异等等，当时同学中对于坚持每日五次礼拜的重要性有不同的看法，平时就有一些讨论与辩论，于是大家纷纷利用撰写《瓦尔兹》来表现自己对于该问题以及其他类似问题的认识和理解。一位来自大都市的同学不仅来校之前念过经，而且中文知识面宽泛、见多识广、口才表达流利，他在“瓦尔兹”里特别强调礼拜对于信仰完善的重要性，并在其中抨击了不重视日常礼拜、疏忽拜功的行为，引经据典，滔滔不绝。听了他的《瓦尔兹》之后，一些平时礼拜较少的同学感觉灰头土脸，心情十分郁闷。很快就要轮到我讲“瓦尔兹”了，我对于礼拜问题一直也很关注，于是我就决定以“礼拜与信仰”为题撰写《瓦尔兹》。我自己感觉那位同学强调礼拜原本不错，但是片面化强调礼拜、单纯地抬高礼拜在宗教信仰里的重要性就有问题了。于是我循此思路，梳理相关《古兰经》文和《圣训》论述，出发点也是一点恶作剧心理：为了打口水仗，为了替平时礼拜少的同学辩护。但是无意间却撞开了一扇求知之门，一个学习的方法：就是任何一个问题，一个事物，如何换一个角度去看、去认知，可能就会得出不同的看法和认识，这就是视角转换所带来的收获。单纯局限于礼拜来讨论礼拜，与自宗教信仰视野来讨论礼拜，这是两个视野，结论自然不同。为此一主题的讨论，我发现《古兰经》与《圣训》更加强调“学习”、“求知”和“学问”。这就是我那篇《瓦尔兹》的大纲。初稿出来后，我内心踹踹不安，于是悄悄提前拿给老院长马维芝老师过目，老院长看罢只是微笑不语。这样我的心里踏实了许多，于是就按照我自己撰写的《瓦尔兹》在“主麻”日做公开的“劝谕”了。在结尾时，我大约增加了如下的话：今日之中国穆斯林中，并不缺少虔诚礼拜者；今日之中国穆斯林中，却极度缺少为伊斯兰教起而撰写论著者。我们中国伊斯兰教经学院，作为中国伊斯兰教高学府，就要大力培养这后一种人云云。今天想起来，真是少年不知愁滋味。论著之撰写，诚非一朝一夕之功也。

(18)、.121héguāngtóngchén和光同尘《老子》第四章：“和其光。.82qiúdàtóng,cúnxiǎoyì求大同，存小异。

(19)、当时有“友谅桀，士诚富”的说法。陈友谅非但桀骜不驯，不安于现状，喜欢打打杀杀，而且势力范围内的湖广在元代有多大呢？包括湖南、湖北、广东、广西、海南、贵州；因此陈无疑是朱上位的劲敌。而张士诚在姑苏称“吴王”，控制着江苏东部和浙江大部，是为天下富庶的地区，有巨大的财力支撑。不足的是，江南是温柔乡，士兵不擅野战。

(20)、出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子；小人结草衔环；此恩必当重报！”

3、恩的造句

(1)、“小说来源于生活”，名著也概不能外。除却三国演义，还有水浒传。

(2)、造句：另一种避免同步问题的方法是，分配一个很大的全局内存块，并将其划分为较小的槽位，其中每个槽位都可由一个线程用来进行日志记录。

(3)、造句：一开始他坚持他的说法准确，可他还是同意了我的论点。

(4)、点评 诗句本来表示爱情的忠贞不渝，现也用来形容教师无私奉献的精神。

(5)、.208pǔtiāntóngqìng普天同庆《三国志·魏书·郭淮传》。.224shàngxiàtóngmén上下同门唐·赵璘《因话录》卷三：。

(6)、与同字押韵的四字词语要找个与与众不同押韵的四字词语,好词语里

(7)、 人类模拟生物的结构和功能进行发明创造，形成了一门新学问———仿生学。

(8)、(恩爱夫妻)恩爱：相亲相爱。夫妻感情融洽，情投意合。

(9)、不幸之中萬幸的是，在痛失吴師之後，我有幸投入了劉曉南老師門下。其實，早在十幾年前在湖南師範大學讀本科期間，我就已經聆聽到劉老師的授課，繼而三年碩士期間，劉老師的《音韻學》課程我也是追隨始終。不知是不是一切在冥冥之中都早已注定，十五年後，我終還是輾轉投到了劉老師門下。劉老師對學生的極度負責、良苦用心，讓人感動！可以説，我的學位論文的全部寫作過程，都是在劉老師的悉心指導下完成的。劉老師不厭其煩地多次爲我批閲論文，從文章布局到章節標題，從觀點立意到遣詞造句，從初的研究思路到今天書稿即將付梓時爲我撰序，每一字、每一句，無不凝聚着劉老師的心血！

(10)、.60jiāntóngguǐyù，xíngruòhúshǔ奸同鬼蜮，行若狐鼠。.341liùěrbùtóngmóu六耳不同谋宋·释普济《五灯会元》：。

(11)、(恩绝义断)恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

(12)、比喻恩德深广，如天高地厚。出处：《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。

(13)、共(100)条成语分(2)页首页上一页下一页尾页第1页第2页注音词目出处点击bùyuēértóng不约而同《史记·平津侯主父列传》。

(14)、造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。

(15)、(出处)：清·西周生《醒世姻缘传》第86回：“素姐道：‘若得如此，恩有重报。’”

(16)、我爲霍著叫好，我贊揚這種數十年如一日的堅守。

(17)、.140bùtóngliúsú不同流俗《礼记·射义》：“不从流。.160běntóngmòyì本同末异魏·曹丕《典论·论文》：。

(18)、(恩山义海)恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

(19)、.80bùtóngfánxiǎng不同凡响。.286biāotóngfáyì标同伐异南朝宋·刘义庆《世说新语。

(20)、　二　《漢語大詞典》首引書證爲元明例

4、恩什么再造

(1)、25 虽然未看到相关文字资料，但是根据1982级经学院开学典礼上马维芝副院长等各位领导的讲话，可以估计国务院宗教局批准的五年制招生规模大约是每年40名，五年200人。

(2)、这话一点不夸张。四大名著的伟大，有个共通之处就是：把人物写活了！这种“活”，是家喻户晓。要论三皇五帝，总有人不知道；但凡提到孙悟空大闹天宫、诸葛亮神机妙算、天上掉下个林妹妹、武松打虎，可以这么说，不懂不是中国人。且从问世起，已活了几百年，历经眼光和时光的考验，成了民族文化的重要组成部分。

(3)、同德同心谓思想行动完全一致。同“同心同德”。

(4)、(恩同再生)恩：恩德。比喻恩情极大，像使自己再生一样。

(5)、(恩深法弛)弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。

(6)、.77bùkětóngrìéryǔ不可同日而语《战国策·赵策二》：“夫。.193māoshǔtóngmián猫鼠同眠《新唐书·五行志》：“龙。

(7)、11 我们班安徽省学生有2名，我来自以米为主食的江淮地区，张旭东同学则来自以面为主食的阜阳地区，于是我们俩经常以米票交换面票，当时每人每月只有3斤雪白的“富强粉面”定额。粮票也分为全国粮票和地方粮票。

(8)、(59)陛下待我恩重如山,但天不做美,今生无可报答。

(9)、时机错过就不会再来了；厉。停妻再娶有妻并未离异。

(10)、.141ēntóngzàizào恩同再造《宋书·王僧达传》：“再。.166fēitóngérxì非同儿戏。

(11)、忘恩、你恩我爱、恩荣、闪恩、私恩、恩慰、恩礼有加、恩赦、幸恩、恩谊、恩诏、树恩、恩牛怨李、恩荣并济、恩逾慈母、恩台、推恩削藩、慈恩题记、卖法市恩、同恩生、悼恩。

(12)、.262qiútóngcúnyì求同存异。.428qíngtónggǔròu情同骨肉明·罗贯中《三国演义》第。

(13)、造句：另一种避免同步问题的方法是，分配一个很大的全局内存块，并将其划分为较小的槽位，其中每个槽位都可由一个线程用来进行日志记录。

(14)、结草衔环、渴者易饮、千恩万谢、寸草衔结、衔环结草、

(15)、古代盐是硬通货，得盐者得天下。我在散文《二分明月是扬州》中提到一个人：吴王刘濞。他就是煮海水得盐，司马迁都认为他“有诸侯之位，实富于天子”。但盐是国家重要物资，受严格管控，因此有官盐和私盐的说法。张士诚就是盐工，间或贩卖私盐，被当官的勒索欺压，集合自家兄弟和工友共十八人，抡起挑盐的扁担愤而造反。事成之后，有了盐就有了钱，也就有了招兵买马，把队伍做大做强的资本。

(16)、同心协力、同归于尽、同出一辙、同甘共苦、同工异曲

(17)、 我们班的同学团结友爱,形成了一个战斗的集体。

(18)、因此，四大名著无不是以当世心绪讲述前人故事。

(19)、成语出处：明冯梦龙《醒世恒言》第30卷：“亏这官人救了性命，今反恩将仇报，天理何在！”恩同再造成语拼音：ēntóngzàizào成语解释：再造：再生。使人再生的恩惠。

(20)、歷來被稱爲“小學”的中國傳統語言學，其三大構成部分：文字學、音韻學、訓詁學本爲一體。三者之中歷史尤爲悠久、應用尤爲廣泛、對傳統優秀文化傳播的貢獻碩大者，非訓詁莫屬。以典籍詞語詮釋爲核心的訓詁學從初偶然一見的“洚水者，洪水也”、“楚人謂乳，彀；謂虎，於菟”等，到《爾雅》、《毛詩故訓傳》等訓詁專著成書，從漢人揚雄的“語之轉”到晉人楊泉所謂“在金石曰堅，在草木曰緊，在人曰賢”之類音義關聯的考察，到宋人王聖美等人的右文説，一直到清代民國學者的以聲音通訓詁、以語根探文始，數千年的實踐與探索，底藴深厚。經過20世紀西學東漸的洗禮、中西學術的碰撞與交融，在現代科學的話語環境和學術氛圍中脱胎换骨，訓詁學已超越文獻語言詮解的單一範式，邁向漢語詞彙史，成爲了奠定漢語言文字學的一塊堅實基石。

5、恩造句子

(1)、(恩甚怨生)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

(2)、(恩断义绝)恩：恩情；义：情义。感情破裂。多指夫妻离异。

(3)、同类相从指物之同类者互相依从。同类相妒形容同类者不易相处。

(4)、同甘共苦(tónggāngòngkǔ)：共同享受幸福，共同担当艰苦。

(5)、(69)师傅待我恩重如山,被魔教所害我却没能力报仇,生活尽十年的家园被焚毁,我却只能在远处望着,我不甘心。

(6)、出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回：“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”

(7)、(恩怨分明)恩：恩惠；怨：仇恨。对于恩惠和仇恨的界限分得十分清楚，毫不含糊。

(8)、.91jiǒngránbùtóng迥然不同宋·张戒《岁寒堂诗话》卷。.73jiéránbùtóng截然不同宋·陆九渊《与王顺伯》：。

(9)、(恩逾慈母)逾：超过。比慈爱的母亲给予的恩情还要重。形容恩情深厚。

(10)、(恩荣并济)恩荣：恩惠荣宠。济：调济。恩惠与荣耀两种手段一起施行。

(11)、(恩深法弛)弛：废弛。因恩情深厚而不执行法纪，使犯罪的人逃脱应受到的惩罚。

(12)、.165tóngxīnlùlì同心戮力《墨子·尚贤》：“《汤誓。.193niújìtóngzào牛骥同皂汉·邹阳《狱中上梁王书》。

(13)、(恩甚怨生)给予太多的恩惠，反而会引起怨恨。

(14)、.91jiǒngránbùtóng迥然不同宋·张戒《岁寒堂诗话》卷。.73jiéránbùtóng截然不同宋·陆九渊《与王顺伯》：。

(15)、恩重泰山恩情深厚，比泰山还重。出处：宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”

(16)、造句：哑巴又作揖，又行礼，千恩万谢地走出去。

(17)、跟的“两把菜刀闹革命”，有相似之处的是张士诚的“十八条扁担闹革命”。都和盐有关。

(18)、这就是我发明的神奇修改笔，有了它，同学们再也不会为修改错误而烦恼了。

(19)、.177gōngzhūtónghào公诸同好清·胡凤丹《〈龙川文集〉。.128héérbùtóng和而不同《论语·子路》：“君子和。

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