表达哲理的名句精辟143条

表达哲理的诗句

1、表达哲理的诗句古诗

(1)、刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.

(2)、察己则可以知人，察今则可以知古。——《吕氏春秋》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——《过零丁洋》

(3)、生不带来，死不带去生死有命，富贵在天面对死亡我放声大笑，魔鬼的宫殿在我的笑声中动摇！粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间！死去元知万事空，但悲不见九州同拼得十万头颅血，要把乾坤力挽回。生于忧患，死与安乐。

(4)、我们的生活是美是妞，是平凡是出色，都取决于自己的态度，只要我们愿意，我们每个人都可以创造出属于自己的人生。

(5)、诗人把笔墨重点用在了他擅胜场的方面——写景。作者出使，恰在春天。途中见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切自然。尤其是“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，写进入边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮观”的名句。边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字。边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股浓烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。一个“孤”字写出了景物的单调，紧接一个“直”字，却又表现了它的劲拔、坚毅之美。沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一个“长”字不能表达诗人的感觉。落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。一个“圆”字，一个“直”字，不仅准确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

(6)、月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维：《鸟鸣涧》)

(7)、终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。

(8)、其重要的原因之就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。

(9)、(半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。朱熹《活水亭观书有感二首其一》)

(10)、(哲理)以池塘为喻，说明了为学之道，必须不断积累，不断地吸收新的营养。事物都是运动、变化、发展的，万事万物只有在运动中才能保持自己的存在。

(11)、(6) 人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。出自苏轼《水调歌头-明月几时有》 

(12)、(7) 会当凌绝顶,一览众山小。出自杜甫《望岳》

(13)、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

(14)、意思：像抽出刀去砍流水一样，水不但没有被斩断，反而流得更湍急了。举起酒杯痛饮，本想借酒消去烦忧，结果反倒愁上加愁。

(15)、朱熹《春日》：等闲识得东风面，万紫千红总是春.

(16)、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

(17)、将房屋建造在人来人往的地方，却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

(18)、不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。(王安石《等飞来峰》)

(19)、举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。

(20)、(杜甫《望岳》)竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。

2、表达哲理的名句

(1)、(书犹药也，善读之可以医愚。刘向经典语录)

(2)、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)

(3)、读书破万卷，下笔如有神。奇文共欣赏，疑义相如析。

(4)、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。(刘禹锡《乌衣巷》)

(5)、桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明！

(6)、人生道路多么艰难，多么艰难；歧路纷杂，如今又身在何处？相信乘风破浪的时机总会到来，到时定要扬起征帆，横渡沧海！

(7)、(李商隐)春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。(孟郊)春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

(8)、(苏轼)当断不断，反受其乱。(汉书)当局者迷，旁观者清。

(9)、这两句大意是：酒醉后躺卧在空山，以天为衾，以地作枕。同写醉态，意境却各不相同。

(10)、登飞来峰飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，自缘身在高层。

(11)、(曾经沧海难为水，除却巫山不是云。元稹《离思五首其四》)

(12)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)

(13)、结尾二句，经过前面的反复回旋以后，境界顿开，唱出了高昂乐观的调子，相信他自己的理想抱负总有实现的一天。通过这样层层迭迭的感情起伏变化，既充分显示了黑暗污浊的政治现实对诗人的宏大理想抱负的阻遏，反映了由此而引起的诗人内心的强烈苦闷、愤郁和不平，同时又突出表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

(14)、杜甫(唐代)不识庐山真面目，只缘身在此山中。苏轼(宋代)抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

(15)、对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。--莎士比亚，英国戏剧家没有诚实何来尊严？--西赛罗，古罗马政治家人如失去了诚实，也就失去了一切。

(16)、人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。

(17)、____张鸣善《普天乐·咏世》落红不是无情物，化作春泥更护花。____龚自珍《己亥杂诗·其五》万事到头都是梦，休休。

(18)、张问陶的“敢为常语谈何易，百炼工纯始自然”(《论诗绝句》)等。

(19)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

(20)、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通.海内存知己，天涯若比邻

3、表达哲理的诗句有哪些

(1)、深林人不知，明月来相照。(王维：《竹里馆》)

(2)、(横看成岭侧成峰，远近高低各不同。苏轼《题西林壁》)

(3)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

(4)、关于哲理的诗有：行路难·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

(5)、(蕴含着人生哲理诗句，读万卷书，行路。刘彝)

(6)、苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.

(7)、(百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府《长歌行》)

(8)、诸如曹操的“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”(《龟虽寿》)；

(9)、(春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐《无题相见时难别亦难》)

(10)、简评：若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。此诗道出了“站得更高，看得更远”的道理。

(11)、1).劝人珍惜光阴黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴少壮不努力，老大徒伤悲告戒人要诚信志不强者智不达，言不信者行不果。

(12)、海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)

(13)、人们只有摆脱了主客观的局限，置身庐山之外，高瞻远瞩，才能真正看清庐山的真面目。要认清事物的本质，就必须从各个角度去观察，既要客观，又要全面。

(14)、埋在地下的树根使树枝产生了果实，却并不要求什么回报。(泰戈尔)

(15)、其实，哲理诗之所以流传千古，久唱不衰，就在于后人在吟唱引用中赋予了更多更深的意蕴。

(16)、风吹柳絮毛球走，雨打梨花蛱蝶飞。身世悠悠不系舟，得随流处且随流。

(17)、简评：从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。此诗道出了“实践得真知”的道理。

(18)、不畏浮云遮望眼，只缘身在高层。春日(宋)朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。

(19)、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

(20)、简评：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我自身处在庐山之中。此诗道出了“不同的观察角度，有不同的结论”以及“旁观者清”的道理。

4、表达哲理的诗句唯美

(1)、释义：梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。说句公道话，梅花须逊让雪花三分晶莹洁白，雪花却输给梅花一段清香。

(2)、林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东。

(3)、(王安石《等飞来峰》)海日生残夜，江春入旧年。(王湾《次北固山下》)等闲识得东风面，万紫千红总是春。

(4)、水流花落知何处，洞口桃源别是春。几回沾水又拖泥，年老心孤不自知。

(5)、古人冷淡今人笑，湖水年年到旧痕。黄庭坚《徐孺子祠堂》

(6)、(刘禹锡)吃一堑，长一智。(古谚语)尺有所短，寸有所长。

(7)、____李白《行路难·其一》梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。____卢梅坡《雪梅·其一》山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

(8)、(鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。李苦禅)

(9)、壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！

(10)、——斯宾诺莎知识归根结底由经验而来。——洛克没有物体，只有运动。

(11)、(朱熹)宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

(12)、(刘勰)东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(刘禹锡)读书百遍，其义自现。

(13)、织女绣云锦，牛郎河西盼。鹊桥河间架，七夕终短暂。愿爱长相依，月儿永无缺。我欲银河逝，予两星永洁！

(14)、瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。

(15)、非学无以广才，非志无以成学。今日长缨在手，何时缚住苍龙？学而不思则罔，思而不学则殆。

(16)、暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。

(17)、欲穷千里目，更上一层楼。(王之焕《登鹳雀楼》)

(18)、____朱熹《活水亭观书有感二首·其一》沧浪之水清兮，可以濯我缨；____佚名《沧浪歌》人间万事，毫发常重泰山轻。____辛弃疾《水调歌头·壬子三山被召陈端仁给事饮饯席上作》不积小流，无以成江海。

(19)、一个人的精力是有限的，不可能面面俱到，假使你同时做许多事情，势必心猿意马，成就渺茫，不如选定一个方向，下一次决心，坚持到底，才会有成功的希望。

(20)、前句写与亲友的之别，后句写别离之后的孤独。“云山”写与亲友相距之远，“天地一身”写孑然独处之孤，两句写尽别离滋味。

5、表达哲理的诗句和名言

(1)、(海内存知己，天涯若比邻。王勃《送杜少府之任蜀州/送杜少府之任蜀川》)

(2)、刘禹锡的“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”；

(3)、(新唐书)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。

(4)、苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

(5)、如果把演奏者包括在内，那么，演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系，又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据，后者则是音乐产生的条件，两者缺一不可。

(6)、意思：世事短暂，如春梦一般转眼即逝。人情淡薄，就如秋天朗空上的薄云。

(7)、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

(8)、(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。

(9)、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)

(10)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(11)、这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

(12)、--马克吐温劝人宽容，凡事要看得开日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔(4)坚强的意志坚定的决心我成功是因为我有决心，从不踌躇。

(13)、左顾右盼看不足，一时分付与春风。山花如锦春长在，涧水如蓝碧湛然。

(14)、——泰勒斯(古希腊)苏格拉底，从不著书立说，推崇“无拘无束的辩论或讨论”。比较出名的一句是，他被法庭判死刑后安详地说——。

(15)、人生哲理诗句(陆游《游山西村》：山重水复疑无路，柳暗花明又一村王之焕《登鹳雀楼》：欲穷千里目，更上一层楼苏轼《题西林壁》：横看成岭侧成峰，远近高低各不同苏轼《水调歌头-明月几时有》：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.杜甫《望岳》：会当凌绝顶，一览众山小.苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.王安石《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在高层.朱熹《春日》：等闲识得东风面，万紫千红总是春.刘禹锡《乌衣巷》：旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家.王湾《次北固山下》：海日生残夜，江春入旧年.白居易《赋得古原草离别》：野火烧不尽，春风吹又生.苏轼《题西林壁》：不识庐山真面目，只缘身在此山中.《过松源晨炊漆公店》(宋杨)莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢.正入万山圈子里，一山放过一山拦。

(16)、____李白《上李邕》天生我材必有用，千金散尽还复来。____李白《将进酒》蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。

(17)、现代哲理诗：泥土(鲁藜)老是把自己当作珍珠就时时有被埋没的痛苦把自己当作泥土吧让众人把你踩成一条道路简析这首著名的哲理诗，曾经被多少青年人背诵，抄录在自己的案头作为座右铭。可是，历史往往会与一些人开不大不小的玩笑。

(18)、一旦变成“尘埃”，它不仅无益，而且有害。人生的价值也是。

(19)、描写社会政治的哲理诗，能表现作者的思想观点，启迪深思。

(20)、(王湾《次北固山下》)等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

(1)、____元稹《离思五首·其四》人生如逆旅，我亦是行人。____苏轼《临江仙·送钱穆父》两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

(2)、但觉高歌有鬼神，安知饿死填沟壑？出师未捷身先死，长使英雄泪满襟！此去黄泉招旧部，旌旗十万斩阎罗了却君王天下事，赢得生前身后名为赴大义轻生死人死不过头点地，脑袋掉下来，碗大个疤！十八年后又是一条好汉！此二句多见于江湖人士古今多少事，都付笑谈中生死契阔，与子成说。执子之手，与子偕老苟利国家生死以，岂因祸福避趋之浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼生年不满百，常怀千岁忧”“人生忽如寄，寿无金石固”“人生寄一世，奄忽若飙尘”“人生非金石，岂能长寿考”“人生天地间，忽如远行客今年花落颜色改，明年花开复谁在？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

(3)、陆游《冬夜读书示子聿》：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”后两句哲理明显：只从书本上得来的知识还是片面的，更重要的是要亲身实践。

(4)、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。

(5)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

(6)、采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。——罗隐《蜂》

(7)、(世事短如春梦，人情薄似秋云。朱敦儒《西江月世事短如春梦》)

(8)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)

(9)、(苏轼)当断不断，反受其乱。(汉书)当局者迷，旁观者清。

(10)、(纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。陆游《冬夜读书示子聿》)

(11)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(12)、____罗隐《西施》少壮不努力，老大徒伤悲！____佚名《长歌行》冰，水为之，而寒于水。____荀子《劝学》问渠哪得清如许？为有源头活水来。

(13)、(黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。颜真卿)

(14)、从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是因为“身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。

(15)、这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

(16)、--刘向，汉朝经学家伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。--韩婴，汉朝诗论家以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。

(17)、(陆游《游山西村》)横看成岭侧成峰，远近高低各不同。(苏轼《题西林壁》)欲穷千里目，更上一层楼。

(18)、周公害怕流言蜚语的日子，王莽篡位之前毕恭毕敬。假使这人当初就死去了，一生的真假又有谁知道呢？

(19)、(朱熹《观书有感》)人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(苏轼《水调歌头-明月几时有》)会当凌绝顶，一览众山小。

(20)、金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐；拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。

(1)、——叔本华我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修人类的生命，并不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即永恒。

(2)、在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。唐代诗人王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》南山塞天地，日月石上生。

(3)、苏轼《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.

(4)、岁前有钱花很快乐，岁后有钱花更快乐;岁前奋斗很辛苦，岁后奋斗更辛苦。

(5)、读书破万卷，下笔如有神。奇文共欣赏，疑义相如析。

(6)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。(朱熹《春日》)

(7)、有人添烛西窗，不眠侵晓，笑声转、新年莺语。吴文英《祝英台近除夜立春》

(8)、若言声在指头上，何不于君指上听？言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。空花哪得兼求果，阳焰如何更觅鱼？僧家亦有芳春兴，自是禅心无滞境。

(9)、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

(10)、啊，庆幸得很！就用诗歌来表达内心的志向吧！长歌行两汉：佚名青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

(11)、明日黄花蝶也愁。____苏轼《南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》射人先射马，擒贼先擒王。

(12)、人寿命长短，不只是由上天决定。调养好身心，就定可以益寿延年。

(13)、虽然人的生命是有限的，但还是有许多人在不懈努力着，向着一个既定的目标迈进，只为了给这个世界留下什么，因为他们相信：奋斗，能创造一切。

(14)、休对故人思故国，且将新火试新茶。苏轼《望江南超然台作》

(15)、的诗句。到唐朝时借月表达思乡之情已经屡见不鲜，有很多脍炙人口的诗句。

(16)、野火烧不尽，春风吹又生。(白居易《赋得古原草离别》)

(17)、(蕴含着人生哲理诗句，千里之行，始于足下。老子)

(18)、____白居易《放言五首·其五》试玉要烧三日满，辨材须待七年期。____白居易《放言五首·其三》人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

(19)、若待上林花似锦，出门俱是看花人。八阵图(唐)杜甫功盖三分国，名高八阵图。

(20)、--陈甫，宋朝哲学家以实待人，非唯益人，益己尤大。--杨简，宋朝学者诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。

(1)、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。

(2)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(3)、意思：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

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