道德修养的名句格言精辟140条

道德修养的名言警句精选大全

1、道德修养的名言警句短

(1)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌　　

(2)、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。——弗洛伊德

(3)、我们称呼的英雄人物不是那些以思想或力量得胜的人。我所称呼的英雄人物仅仅是那些有高尚德行的人。——罗曼·罗兰

(4)、善游着溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。

(5)、是像不为五斗米折腰的陶渊明一样吗？学识渊博如他，却弃官回家，自耕自食，为后人留下带着清新宜人的田园之风的诗篇。是像明朝名臣于谦一样吗？即使是六十大寿，也要把所有人赠予的礼物拒之门外……

(6)、树高者鸟宿之，德厚者士趋之。------刘向

(7)、父母在子女面前有威严而又能关怀爱抚他们，子女就会对父母敬畏、谨慎而孝顺。讲父母对待子女应有的态度时，此条可作参考。

(8)、修养之于心地，其重要如同食物之于身体。-------西塞罗

(9)、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安……”早上九点，走进办公楼，朗朗的读书声此起彼伏——这是城区公司开展经典诵读活动的第一天。

(10)、美之所在，虽污辱，世不能贱；恶之所在，虽高隆，世不能贵。

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(12)、米开朗琪罗，意大利文艺复兴盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人。主要作品有《酒神巴库斯》、《哀悼基督》、《大卫》、《摩西》、《被缚的奴隶》、《垂死的奴隶》和《末日审判》。他的艺术创作表现当时市民阶层的爱国主义和为自由而斗争的精神，代表了文艺复兴时期艺术的顶峰，是人类文化宝库中珍贵的遗产。

(13)、(古诗诗话)海内存知己，天涯若比邻。(王勃)海上生明月，天涯共此时。

(14)、有真道德，必生真胆量。凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。——宣永光

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(16)、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。——培根

(17)、第6编：10道抗疫作文题+点拨+范文(下)

(18)、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。——阿米尔

(19)、居高而必危，每处满而防溢。——《北史·后妃列传》

(20)、古训增广，是中国几千年人民生活经验的结晶，虽来自民间，却有很多宝贵的东西，影响着一代又一代人。学习时应取其精华，去其糟粕，从中吸取知识的营养。此书传后世，句句必精读，其中礼和义，奉劝告世人。勤奋读，苦发奋，走遍天涯如游刃。(1)力微休负重，言轻莫劝人。力气太小的人无法承担太大的重量，说话不被人重视，就不要再去劝解别人。(2)龙游浅水遭虾戏，虎落平阳被犬欺。龙到浅水里会遭虾戏弄，虎落平原狗都会去欺负，形容人倒运时在不利环境的遭遇。(3)一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。一下子考中出了名，但没有十年的努力是不可能接近皇帝的。(4)无钱休入众，遭难莫寻亲。没有钱不要到人前去，境遇不好的时候，不要去寻亲探友。(5)羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。幼羊跪着吃奶，小乌鸦会衔食哺母，只禽与兽都知报恩，而人更应知父母恩，刻尽孝道。(6)相逢好似初相识，到老终无怨恨心。人和人的交往不要太深，免得到老产生怨恨之心。(7)人情似纸张张薄，世事如棋局局新。人情像纸一样十分脆薄，世界上的事如棋局一样变化万千。(8)易涨易退山溪水，易反易覆小人心。山溪里的水随着季节常涨常退，不明事理的小人反复无常、变化不定。(9)运去金成铁，时来铁似金。运气不好时金子可能变成铁，运气到来时铁也可能变成金。(10)读书须用意，一字值千金。读书只有下苦工夫，才会有文辞精妙的文章。(11)逢人且说三分话，未可全抛一片心。对人说话要留有余地，不要一吐为快，不能把心全部交给别人。(12)有意栽花花不发，无心插柳柳成阴。想办的事情却没达到目的，没想到会办成的事居然成了。(13)画虎画皮难画骨，知人知面不知心。了解人表面比较容易，了解人了内心和思想却很困难。(14)钱财如粪土，仁义值千金。钱财没有什么重要的，价值千金的是仁义和道德。(15)流水下滩非有意，白云出岫本无心。水从山上流下滩不是有意的，白云从洞中穿过也是无心的。(16)当时若不登高望，谁信东流海洋深。当初若不是去登高望远，后来怎知东海的浩瀚。(17)路遥知马力，事久见人心。路途遥远才知道马的力气，相处长了才了解人心。(18)两人一般心，无钱堪买金，一人一般心，有钱难买针。两个人一条心，日子越过越好；反之则越过越穷，一事无成。(19)相见易得好，久住难为人。一两次接触容易处理好关系，长期在一起关系就难处了。(20)马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。马跑不起来都是因为太瘦、没力气；人不能扬眉吐气就是因为穷。(21)饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。宽以待人是通晓事理的人，而不通晓事理的愚笨人是不会宽以待人的。(22)是亲不是亲，非亲却是亲。是亲人不当亲人待，不是亲人却当亲人看。(23)十年窗下无人问，一举成名天下知。十年在寒窗内苦读无人知晓，一下子成了名后天下人都知道。(24)莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。莺花怕春光逝流过，我们怎么可以让人白白度过大好时间呢？(25)相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。好友相逢不喝酒，简直太惹人笑话了。(26)人情似水分高下，世事如云任卷舒。人情面子象水一样可分高下，世界上的事象天上的云一样变化无常。(27)在家不会迎宾客，出外方知少主人。在家不会接待客人，出去后才知道这个问题的重要性。(28)黄金无假，阿魏无真。黄金没有(不容易)造假，阿魏无真(容易造假)。(29)客来主不顾，应恐是痴人。主人见客人来了不去打招呼，恐怕这只能是愚人。(30)贫居闹市无人问，富在深山有远亲。人穷了住在闹市也没人愿意去，人富了住得再偏远也会有人去登门。(31)谁人背后无人说，哪个人前不说人。什么人背后不被人说，又有谁在别人面前不去议论人呢？(32)有钱道真语，无钱语不真。有钱人说真话(有人相信)，贫穷人说话别人怀疑(不相信)。(33)不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。不信你到筵席上看看，人人都会向有钱、有身份的人敬酒。(34)闹里有钱，静处安身。闹市是赚钱的地方，只有安静的地方才能休养身体。(35)来如风雨，去似微尘。来时惊动很大，走时没有任何声响。(36)长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。长江后浪推动前浪，世上新人层出不穷。(37)近水楼台先得月，向阳花木早逢春。由于近便因而能够占到便宜。(38)古人不见今时月，今月曾经照古人。过去的人不会见到今天的月亮，而今天的月亮曾经照耀过过去的人。(39)先到为君，后到为臣。先来后到，先入为主。(40)莫道君行早，更有早行人。不要说他来得早，有人比他更早。(41)莫信直中直，须防仁不仁。不要太相信什么正直无私，对任何人都要提高警惕。(42)山中有直树，世上无直人。世间树有直的，而人却没有直的。(43)自恨枝无叶，莫怨太阳偏。自己要先看看自己有没有毛病，不要总是强调他人的影响。(44)使口不如自走，求人不如求己。动口不如动手去干，求人不如自己亲自去办。(45)一年之计在于春，一日之计在于寅。一家之计在于和，一生之计在于勤。一年好的时光在春天，一天好的时光在早晨；一家好的东西是和睦，保护身体好的办法在于勤劳。(46)责人之心责己，恕己之心恕人。用责备别人的态度责备自己，用原谅自己的态度对待别人。(47)守口如瓶，防意如城。如果嘴严了，一切都会保险的。(48)宁可人负我，切莫我负人。宁可别人对不起我，不要我对不起别人。(49)再三须慎意，第一莫欺心。再三需要重视的是不要自己欺骗自己。(50)虎生犹可近，人熟不堪亲。与没见过的老虎还可以亲近，但与很熟悉的人不能够太亲。(51)来说是非者，便是是非人。四处传播是非的人，便是挑拨是非的人。(52)三思而行，再思可矣。什么事经过再三思考，一定会有好处的。(53)若登高必自卑，若涉远必自迩。人向高处攀登时总感到自己渺小；人向远处走时却总是抱着信心。(54)近水知鱼性，近山识鸟音。离水近能知道鱼的情况，常在山过，能分辨各种鸟的声音。(55)山中也有千年树，世上难逢百岁人。世间千年以上的树是有的，但百岁以上的人却不多见。(56)知己知彼，将心比心。知道自己了解别人，设身处地为别人着想，体会别人感受。(57)酒逢知己饮，诗向会人吟。酒要与了解自己的人去喝，诗要向懂得的人去说。(58)平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。一辈子不要做对不起人的事，世上就不会有恨自己的人。(59)士者国之宝，儒为席上珍。读书之人是国家的宝贝，懂得礼义的人是国家的栋梁。(60)若要断酒法，醒眼看醉人。要想知道戒酒的办法，清醒时看看喝醉人便知道如何做了。(61)渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。人渴是送一滴水就像送甘露一样，人酒醉后再添酒就不应该了。(62)水太清则无鱼，人太急则无智。水如果太清沏了就不会有鱼，人如果脾气太急了就不会有智谋。(63)久住令人贱，频来亲也疏。长久在人家里住就会被人家嫌弃；人如果穷了亲戚也会疏远你。(64)酒中不语真君子，财上分明大丈夫。喝酒时不乱说话是好样的，钱财上清楚才是有作为的人。(65)积金千两，不如明解经书。积攒黄金千两，也不如通晓四书五经。(66)差之毫厘，失之千里。差错虽很小，但造成的后果却很大。(67)结交须胜己，似我不如无。结交朋友应该找超过自己的人，和自己差不多或不如自己的人不如不交。(68)有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。有田不耕仓库就会空虚，有书不读子孙就会愚笨。(69)仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。仓库里空虚了日子就会难，子孙愚笨了怎么知晓礼义呢？(70)同君一席话，胜读十年书。同你(有修养的人)一席话，胜过读了十年书，受益匪浅。(71)庭前生瑞草，好事不如无。庭前长出吉祥的草，这种好事不如没有。(72)是非终日有，不听自然无。是非每天都会有，有去听自然也就消失了。(73)百年成之不足，一旦败之有余。经过多年努力也还不够，一旦毁坏却十分彻底。(74)知止常止，终身不耻。凡事要有节制，适可而止，这样一辈子也不会遭到耻辱了。(75)善化不足，恶化有余。积善不够积恶有余的人必定会遭殃。(76)黄金未为贵，安乐值钱多。黄金没什么可贵的，安静快乐的生活才是重要的。(77)世上万般皆下品，思量唯有读书高。世界上一切都是次要的，只有读书重要、高尚。(78)世间好语书说尽，天下名山僧占多。世界上的好话让各种书籍都说尽了，天下有名的山多数都让僧侣占去了。(79)为善乐，为恶难逃。多做好人多做善事使人快乐，做坏事有恶行罪责难逃。(80)宁可信其有，不可信其无。宁可信他有，不可信他没有，对事要有准备、有信心。

2、道德修养的名句格言

(1)、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量——鲁迅

(2)、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯

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(4)、——都德恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。

(5)、人生就是那么回事，跟厨房一样腥臭。要捞油水不能怕弄脏手，只消事后干净，今日所谓道德，不过是这么一点。——巴尔扎克

(6)、(1)取舍：对于教材设置的栏目，教师可以根据自己的教学需要进行适当的取舍，不一定要把所有栏目完成。取舍的标准，主要基于以下几点①对教学的有效性②对学生思考的价值③教学时间安排。

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(8)、一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏。——巴尔扎克

(9)、解释:对于贫穷的人，就不必苛求他非要以货财为礼了；对于年老的人，就不必苛求他非要以体力为礼了。

(10)、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。《道德经》

(11)、解释：优秀的冶匠的儿子，一定是先学习制作裘囊；好的射手的儿子，一定是先学会用竹条编制器具。比喻学习一定要由浅入深。

(12)、见富贵而生谄容者，可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。

(13)、文字不能完整地表达语言，语言不能完整地表达心意。

(14)、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基

(15)、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。——(前苏联)苏霍姆林斯基

(16)、学苍竹到老虚心留劲节，敬苍松久经风雨不知寒。——格言

(17)、杨志(青面兽)：杨志卖刀、智取生辰纲精明能干、粗暴蛮横。

(18)、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那道德达到高峰的礼仪。————(希腊)德谟克里特

(19)、道德美，包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。——库申

(20)、无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。唐·周昙《杨震》无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。——周昙

3、道德修养的名言警句精选大全四年级

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(2)、道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界、个人生活的前景。苏霍姆林斯基

(3)、我并无过人的特长，只是忠诚老实，不自欺欺人，想做一个以身作则来教育人的平常人。吴玉章

(4)、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运难显露恶德而厄运能显露美德也。-------培根

(5)、释义：只有不求利益之人才能不导致害处，只有不求福分之人才能没有祸患。

(6)、(释义)端正自身而不苛求别人，这样就不会有什么有抱怨了。对上不怨恨苍天，对下不责怪他人。所以君子安分守己，等待命运的安排，而小人却专做冒险的事情，想侥幸获得非分的好处。

(7)、(3)借力：有些栏目的内容，在课堂上不好处理时，要有借力的思想。借助其他学科，如语文的作文；借助学校的德育活动，如抗震防灾演习等

(8)、①高扬以爱国主义为核心的伟大民族精神②坚持爱国和爱d、爱社会主义的高度统

(9)、轻听发言，安知非人之谮zèn诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心再想。

(10)、《朝花夕拾》是鲁迅先生回忆童年少年和青年时期不同的生活经历和体验，具体生动地显示了当时中国的风习和社会情状。《狗猫鼠》、《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》七篇作品，记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段，展现了当时的人情世态和社会风貌，是了解少年鲁迅的可贵篇章。《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品，记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历，留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印。

(11)、解释：通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。

(12)、沒有杰出的品性，就沒有伟大的人，乃至都没有杰出的艺术大师，杰出的共创文明城市。

(13)、在儿童时期没有养成思想的习惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

(14)、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。-------德克斯特

(15)、解释：如果不喜欢这种技艺，就不能心情愉悦地去学习它。说明只有具有兴趣，才能主动去学习。

(16)、尊敬我的长辈，继而推广到尊敬别人的长辈；爱护我的子女，继而推广到爱护别人的子女。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子?离娄下》

(17)、《繁星·春水》是冰心在印度诗人泰戈尔《飞鸟集》的影响下写成的，大致包括三方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂，二是对大自然的崇拜和赞颂，三是对人生的思考和感悟。

(18)、①新疆地区的各族人民克服困难和艰险，实现跨越发展

(19)、译：不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。而再笨的人，在很多次的考虑中，也一定会有所收获的。

(20)、90：孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。

4、道德修养的名言警句道德修养的感想

(1)、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。莎士比亚

(2)、这些字,写给你，也写给我们每一个在一起许下誓言的旅人。

(3)、决不要降低自己的人格，按比你地位高的人那样行事。---------乔治·马拉贝

(4)、8事业文章随身销毁，而精神万古如新；功名富贵逐世转移，而气节千载一时。(译文)当人死后，事业与文章都随着人肉身的死亡而消亡，而高尚的精神却能万古如新。功名富贵都随着时代的变迁而转移，而忠贞爱国的气节却经历千年如一日，不会发生改变。(感悟)能流传千古的，从来都是高尚的精神和可贵的气节。9仕途虽赫奕，常思林下的风味，则权势之念自轻；世途虽纷华，常思泉下的光景，则利欲之心自淡。(译文)当官的路途虽异常显赫，若能常回想退隐林下的趣味，那么权宜苟且的念头就自然而然地减轻了；世间的路途虽异常繁华，若能常常想到死后不过一抷黄土，那么贪图荣华富贵的欲望自然而然也就淡了。(感悟)时时自省，时时激励，方为君子。10酷烈之祸，多起于玩忽之人；盛满之功，常败于细微之事。(译文)那些严酷惨烈的灾祸，大多是因为不认真对待而发生的；那些看起来盛大圆满的功业，常常败坏在琐细微小的事情上前功尽弃。(感悟)认真是成功的秘诀，细节是成败的关键。

(5)、应知学问难，在乎点滴勤。无其难上难，锻炼品德纯。-------

(6)、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语》

(7)、市公司团委倡议团员青年在读书过程中要边领悟边实践，把读书收获与自身岗位有机地结合起来，保持积极向上、爱岗敬业的工作状态，营造不断奋进、努力学习的工作氛围。

(8)、一个人的后半辈子均由习惯组成，而他的习惯却是在前半辈子养成的。陀思妥耶夫斯基

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(12)、古人重读经史，因为这些修为，内化为学子人格素养、性格情致。它叫人懂得谦和、寡言，它叫人懂得欣赏人世间的赏心乐事，它叫人进退之间，不失仪态。

(13)、好建大功于天下者，必先修于闺门之内。作者:(汉)陆贾

(14)、一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——(英国)培根

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(16)、一个人必须把他的全部力量用于努力改良自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。---------列夫·托尔斯泰

(17)、崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。作者:苏轼

(18)、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。——萨迪　　

(19)、——罗素盲目的服从乃是奴隶们所仅存的美德。——卢梭种树者必培其根，种德者必养其心。

(20)、外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。作者：《增广昔时贤文》

5、道徳修养的名言

(1)、解释:(做人)需要像天那样无私地覆盖万物，像地那样无私地承载万物，像曰月那样无私地照耀万物。

(2)、交通安全在我心！学画交通安全手抄报，简单易画，家长可收藏备用

(3)、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌　　

(4)、解释：能在无声之中有所听闻，能在无形之中有所察见。

(5)、译：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

(6)、天下之达道所以行之者曰：君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者天下之达道也。知，仁，勇，三者天下之达德也，所以行之者一也。

(7)、解释：君子做官就要给国家加添声誉，并能减少百姓的忧愁。

(8)、有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。--------柏拉图对于美德，我们仅止于熟悉是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。---------亚里士多德

(9)、德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯　　

(10)、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。译文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。富润屋，德润身，心广体胖。译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。 君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。

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(12)、运用整齐的排比句式点明奋斗之于青春的重要意义，并在此基础上得出“奋斗的青春美丽”的结论，水到渠成。

(13)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。——孔子

(14)、事物的减损增益，都是随着时间的变化而变化的。

(15)、许多道德家都曾谈到，人的诸种恶行中，骄傲为，它以多种多样的形式出现，而又在极其繁复的伪装下隐匿，那种伪装好似掩盖月光的那层翳障，既是月亮的光辉，又是月亮的阴影，它虽可以把月亮藏匿起来，叫我们看不见，又因藏匿得不彻底而叫月亮泄漏了自身。——撒缪尔约翰逊

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(17)、帮助别人的事情别再整日耿耿于怀,受到别人恩惠一定不要忘记。

(18)、人的思想是可塑的。一个人如果每天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。——(英)罗斯金

(19)、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。罗素

(20)、托尔斯泰的故事主要的内容是：童年，高加索纪事，哥萨克，塞白斯多堡纪事，爱情与婚姻，对社会的忧郁等等，是三篇故事中长的一篇，也是对主要人物的生平和所创作的东西描写详细的一篇。

(1)、本文来源于网络。版权归原作者所有，若侵删。责编：吴买乐

(2)、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。——马克思

(3)、以为智慧比美德更重要的人，会失去自己的智慧。犹太人

(4)、有一种谦恭的、默默无闻的英雄，他们既无拿破仑的英名，也没有他那些丰功伟绩。可是把这种人的品德解析一番，连马其顿的亚历山大大帝也将显得黯然失色。作者:哈谢克

(5)、居心平，然后可历世路之险。清。申居郧《西岩赘语》公正无私，才能不怕人生道路的艰险。作者：申居郧

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(7)、能够自由地形成习惯的人，在一生中能够做更多的事。习惯是技术性的，因此可以自由地形成。三木清

(8)、——葛洪每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基谦固美名，过谦者，宜防其诈。

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(10)、形式在于内容，韵律在于力量，意义在于价格。-------泰戈尔

(11)、好脾气是一个人在社交中所能穿着的佳服饰。都德

(12)、形象生动的比喻揭示了丰富深刻的哲理，耐人寻味。

(13)、早晨有过失，晚上就要醒悟；昨天做错了事，今天则应悔改。说明改正错误贵在及时。人对于自己的缺点过失，要及时改正。知过即改是超越自我的必然要求。      

(14)、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运能显露恶德而厄运能显露美德也。——培根

(15)、体力劳动对于小孩子来说，不仅是获得一定的技能和技巧，也不仅是进行道德教育，而且还是一个广阔无垠的惊人的丰富的思想世界。这个世界激发着儿童的道德的智力的审美的情感，如果没有这些情感，那末认识世界(包括学习)就是不可能的。——(前苏联)苏霍姆林斯基

(16)、一个国家的道德是否伟大，可以从其对动物的态度看出——甘地

(17)、权力和财富，甚至德行本身，其所以被人人看重，也都是因为它们能够增进我们的幸福之故，凡是帮助别人，而帮助时的态度不好，使得别人感到不安的人，从别人的幸福看来，他是不会受到欢迎的。凡是知道如何使得对方感到舒畅，而自己又不至于奴颜卑膝，降低身份的人，他就可以说得到了处世的真诀，到处都会受到欢迎与重视。所以说礼貌是儿童与青年所应该特别小心养成习惯的第一件大事。作者:洛克

(18)、人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。《战国策〃魏四》

(19)、或漫画二：正确处理经济发展与生态环境保护的关系；倡导节能、环保、低碳文明的绿色生产生活方式；坚持绿色富国，让人民群众切实感受到经济发展带来的环境效益；加强法治建设等。(6分，答出三点即可)

(20)、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。————Bacon，Francis

(1)、解释：老师受到尊敬，然后真理学问才会受到敬重。真理学问受到尊敬，然后人民才会敬重学问，认真学习。

(2)、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也，诚之者，择善而固执之者也。

(3)、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。

(4)、解释：耕种三年，一定要有一年的余粮。耕种九年，一定要有三年的余粮。

(5)、艺术特色：①构思巧妙，情节惊险。②科学与幻想巧妙结合。③在科学的基础上进行既大胆又合理的想象。

(6)、读透教材:这是从“读框目”的角度看，只有把框目地教材读透，才能真正理解教材的正文观点。    对教材的认识角度不同、理解层次不同、使用方式不同，因此要通过读教材，逐步建立共识，达到由内而外的认同。

(7)、6：凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。

(8)、兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》　　

(9)、A.①②③             B.①②④             C.①③④             D.②③④

(10)、慈爱的母亲有败家的孩子，严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。

(11)、回复(28)领取 《(高考总复习单元滚动测试卷》

(12)、◎经营人生，需耍信念，需要拼搏，需要舍弃，需要思考。经营人生，是为了更好地实现人生的价值，实现生命的意义。

(13)、再想下去，一个推论令她不寒而栗，陷入恐惧的深渊：也许，人类和邪恶的关系，就是大洋与漂浮在其上的冰山的关系，它们其实是同一种物质组成的巨大水体，冰山之所以被醒目地认出来，只是由于其形态不同而已，而它实质上只不过是这整个巨大水体中极小的一部分……人类是做不到道德自觉的，就像他们不可能拔着自己的头发离开大地。要做到这一点，只有借助于人类之外的力量。——刘慈欣《三体》

(14)、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。------雨果

(15)、(苏轼)博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。(《礼记》)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。

(16)、先点出“人生只有一次”的客观事实，然后发出“不要虚度、要活在当下”的号召，催人奋进。

(17)、无愧于事，不如无愧于身；无愧于身，不如无愧于心。清。石成金《传家宝》为人处世要紧的是问心无愧。作者：石成金

(18)、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！——车尔尼雪夫斯基　　

(19)、道德是立足社会的身份证，任何人都不应该丢失这一珍贵的东西。道德，是做人的根本，是每个人心中的高尚的观念。没有道德的人，是绝(决)对不能在社会上立足的。

(20)、故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！

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