锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂的意思精辟75条

契而不舍的意思

1、锲而不舍的意思是什么 标准答案

(1)、要学好一种语言很不容易,但只要锲而不舍,总会有收获的。

(2)、“精卫填海”那种锲而不舍的精神值得我们颂扬。

(3)、(出处)：《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”

(4)、英语翻译：workwithperseverance

(5)、王洙严正表态说：“这里不是瞻拜我朝皇帝御容的地方。”接着刘六符甚至更过分地说，这幅仁宗的画像恐怕画得不像，打算再派耶律防去一趟开封，再画一次，王洙听罢，只得严词劝阻。可见，辽兴宗派耶律防使宋求取仁宗御容，是有两手准备的，如果不能从宋朝官方途径拿到御容，凭耶律防的画技也可以暗中画一幅回来。

(6)、婆娑说入人偶圈是源于生日时收到的一个朋友送的可儿，后来又在淘宝上看到古风obitsu觉得精致极了，从此便一发不可收拾。

(7)、具纪念意义的18年夏天的小龙女衣服，算是完成一个多年的执念。

(8)、到目前为止，玩娃已经成为了我人生中的一大趣事，他们占据我整个童年乃至影响了我的人生。

(9)、有一日突然长大，我想给“你”穿上好看的衣服与鞋子。一针一线，一丝一缕注入我对“你”的喜爱。

(10)、嘉祐二年(1057)九月，北宋都城开封迎来了一批姓名不详的契丹使臣，此行他们带着一个特殊的使命而来。

(11)、成语故事：战国末期赵国哲学家荀况在《劝学》中讲到：学习同镂金石一样，刻一下就停下手来，烂木头也刻不断，不停地刻下去，即使是坚硬的金属和石头，也可以把它们刻穿，所以学习要有“锲而不舍”的精神，持之以恒、坚持不懈才会有成效

(12)、《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。” 意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。

(13)、此秘密任务还是当时契丹另一位大名鼎鼎的使臣刘六符透露出来的。刘六符在庆历二年(1042)曾出使宋朝，以声言向宋朝索取十县土地的办法，大敲宋朝的竹杠，宋朝后不得不同意契丹增加岁币的要求，从此一战成名。

(14)、出处：《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”

(15)、锲而舍之，朽木不断；锲而不舍，金石可镂。荀子

(16)、《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”

(17)、意思：指水滴不断地滴，可以滴穿石头；比喻坚持不懈，集细微的力量也能成就难能的功劳。

(18)、出自：战国时期荀子《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

(19)、(语法)偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义。

(20)、只要你有锲而不舍的精神再大的困难我们都能够扛过去的。

2、锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂的意思

(1)、他认为南北和好才不过五十年，宋朝已经给契丹太多的东西了，给钱给物就算了，现在契丹人居然还想要代表中原正统的“华夏礼法”，前几年派人来“借乐谱”，今年又来求御容，不知道他们又要玩什么把戏。何况求取御容一事，在正式的国书中并没有一字提及，只是契丹使者的口头转述，是真是假还不一定，所以千万不能答应，免得契丹觉得我们好欺负。

(2)、皇祐五年(1053)十二月，辽兴宗对臣下表示：“朕与宋朝皇帝约为兄弟，欢好岁久，欲见其绘像，可以把朕的这个想法给即将前来庆祝元旦的宋使说说。”

(3)、他认定的目标就会锲而不舍地坚持下去，从不在乎别人的挖苦。

(4)、(出处)战国荀子《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。”

(5)、希望在人偶之路上可以一直做下去，不断点亮其他技能。

(6)、蜗牛有了锲而不舍的精神才能够爬到这么高的地方。

(7)、锲而不舍，出自《荀子·劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

(8)、能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无锲而不舍的精神。

(9)、锲”，现代汉语规范二级字，普通话读音为qiè，早见于秦代小籇中，在六书中属于形声字。“锲”的基本含义为用刀子刻，如锲金镂玉、锲而不舍；引申含义为截断。

(10)、林娃娃取得成就的同时也赢得了大家对她的认可，她也因此而更加努力。

(11)、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀子

(12)、出处：《荀子·劝学》：“锲而舍之；朽木不折；锲而不舍；金石可镂。”

(13)、后来发现自己也能给人偶们做衣服做鞋子，这么多年的尝试与研究，制作出的珐琅鞋已经独具个人特色，收获不少褒奖与建议。

(14)、发送至邮箱sdauxcb@sina.com(请务必注明投稿主题：在邮件名上写上“农大人的一天军训故事”，并留下你的姓名(昵称))

(15)、(近义词)：坚持不懈持之以恒坚韧不拔始终不渝

(16)、要求没有很多，只希望能做出更多自己的作品。

(17)、《宋史》记载，赵抃平日超尘脱俗，常以“一琴一鹤自随”，可他对待契丹求取仁宗画像的偏激心态，却真是焚琴煮鹤，大煞风景。

(18)、契丹人对皇帝的崇拜，很早就有了“偶像”的需求，辽太宗本人就曾经令人绘制过他的父皇辽太祖阿保机的画像。

(19)、辽太祖阿保机的长子，也是辽太宗的长兄东丹王耶律倍，即是五代有名的人物画家，他以异国皇子的身份驰名宋代画坛，《宣和画谱》称扬他特别喜爱画画，且大多描绘的是契丹贵族、酋长的形象，这些人物大多以粗犷之气给人以强烈的视觉冲击，出场人物往往“袖戈挟弹，牵黄臂苍”，不以中原衣冠礼服示人，而是“服用皆缦胡之缨”，以“鞍勒瑰奇”眩人眼球。传世名画《东丹王出行图》据说即出自他的手笔。画末有一身着黄袍、头戴小冠、面色凝重的中年人，即是他的自画像(见图1)。

(20)、成语使用：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

3、弃而不舍的意思是啥

(1)、他们在研究投资标的时契而不舍，必须对所投的公司深刻理解，只有充分理解的标的物才可能投入自己的金钱。他们在持仓时契而不舍，只要投资的理由没有发生变化，他们不管市场的看法，坚定持有到价值被发现。他们在坚持自己的投资理念时契而不舍，他们可不在乎市场流行什么，他们只坚守自己的能力圈。

(2)、满意的作品颇多，店铺中的几个小格格、珠绣秀禾以及小仙女风的古装。

(3)、这点困难算什么，拿出你锲而不舍的精神出来吧。

(4)、据说，至和元年(1054)，宋方的大臣王拱辰奉命出使契丹，辽兴宗在混同江设宴款待宋使，酒足饭饱之后，又一起在江边看钩鱼(契丹渔猎的一种方式)，双方都玩得很高兴。

(5)、床单手帕甚至小袜子经过她手后都变成了漂亮精致的物件，有一次为了做衣服还偷偷把父亲的领带给剪了，为了掩饰鹿鸣孔桥还把剩下的料子毁尸灭迹，但终衣服穿到娃娃身上还是被大人们发现挨了批评~

(6)、有鉴于此，辽道宗在即位两年后就派出使臣入宋，提出了交换两国皇帝画像的请求，道宗此举大概是为了替自己的父皇弥补遗憾吧！

(7)、使团此行一方面对契丹新遭的国丧表示哀悼和慰问，另一方面也对辽道宗的即位予以祝贺。仁宗还特意下旨为辽兴宗之丧，辍朝七日，并让宋朝与契丹交界的河北、河东州郡在丧期内，不得大搞娱乐活动，以示对契丹举国丧痛的感同身受。次月，契丹告哀使才到开封，通报了兴宗之丧。仁宗甚至亲自穿上丧服为辽兴宗举行了哀礼，宰相带领着群臣也前来慰问如仪，双方感情之融洽，可见一斑。

(8)、比如，他认为人接受教育，努力学习是必要的，这样才能“青出于蓝，而胜于蓝”，使学生超过老师，后人胜过前人。

(9)、解释：锲：镂刻；刻。舍：停止。镂刻不停，比喻有恒心，有毅力。

(10)、出处：东汉班固《汉书·枚乘传》)：泰山之管穿石，单极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。意思是泰山上流下来的水能穿透岩石，很细的绳索能磨断树干，水并不是钻石头的钻，绳索也不是锯木头的锯，但是一点一点摩擦，就使得石穿木断了。

(11)、夜以继日的工作使纤细的双手布满伤口，明眸善睐的眼睛逐渐模糊，我却为收获的成绩而感到自豪。

(12)、(示例)：夫固谓一人锲而不舍，则行美于本性矣。◎章炳麟《菌说》

(13)、在《劝学》中，荀子还用镂刻金石来说明学习一定要持之以恒的道理。他写道：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

(14)、我们对真理的追求应该坚持不懈，锲而不舍，绝不能随便放弃自己的理想。

(15)、有市场观点认为，持续出台的监管措施引起了市场紧张情绪。如果把金融市场比作湖泊系统，湖泊里的水位在降低，流向各小河的渠道也在收窄，大家对未来的流动性产生了一些担忧。

(16)、    人生中后一次军训，我们离开的脚步既沉重又愉悦。有对让我们系全体同学的口头禅变成“èi xi”的教官的不舍，还有对即将踏上新的征程时对自己“登高必自”的勉励。

(17)、Obitsu人偶在花花的眼里无论是从人形上还是古典气质上都与心中的古风美女契合。

(18)、能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无锲而不舍的精神。

(19)、说起人偶，饼干儿深有感触，在她的眼里人偶并不只是一个冰冷的玩物，经过人偶师们精心打造后竟可以展现那般精致动人的样貌。

(20)、“好酒不怕巷子深”，只要坚持做，下一件才会更。

4、锲而不舍的意思的锲

(1)、出处：《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”

(2)、一张(组)照片。照片上可以是你军训时与同学、教官、老师的合影，可以是军训时烈日下的操场、方阵，离别时写给教官的话……总之，一看到它，你关于军训的记忆就涌现出来。一个与上述照片有关的故事，一个细节，或者一个早已被尘封的心情。

(3)、辽世宗即位后，立即将他追尊为皇帝，号“让国皇帝”，为耶律倍营建了皇陵，号为“显陵”，在陵中设置了“影殿”，供奉耶律倍的画像，岁时祭奠，又在东京辽阳府的宫墙北侧修建了一座专门供奉其父耶律倍画像的“御容殿”。

(4)、(语法)：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

(5)、能否做成学问，除必要的天赋外，很大程度取决于有无锲而不舍的精神。

(6)、后人往往以为宋代文化繁荣，而契丹不过长于游牧射猎，恐怕未必能有什么文艺生活。然契丹虽兴起于北国草原，但其立国还早于北宋，且承唐末五代以来好尚文艺的传统，诗词歌赋，丹青妙笔，也足以夸耀于世。契丹的人物画水平，在当时堪为一绝。

(7)、正是因为小水滴有着锲而不舍持之以恒的精神，才滴穿了石块。

(8)、对大臣们的争论，仁宗经过一番思虑之后，还是同意了契丹使臣的请求。

(9)、王拱辰临走前，辽兴宗又请他喝酒，席间兴宗真诚地说：“南北两国修好多年，朕大的遗憾是不得亲见南朝皇帝大哥(指宋仁宗)，想托爱卿带一杯酒回南朝。”说罢，辽兴宗站了起来，亲自斟了一杯酒递给王拱辰，一起举杯祝南朝皇帝千秋万岁，并且还欢快地弹起了琵琶。这大概是辽兴宗公开表示想与宋仁宗见面，显然他也知道，这个想法不现实，只能遥相举杯，隔空对饮。

(10)、《荀子·劝学》：“锲而不舍，金石可镂。”意思是说，一直刻下去不半途而止，就是坚硬的金石也是可以镂刻成器的。比喻有恒心有毅力。

(11)、在中国文学史上因婆媳关系不和至少留下两个名篇第一个大家都很熟悉汉乐府叙事长诗，孔雀东南飞每次读它都忍不住想哭叙事有节奏，细节很分明用很美的句子写很悲的事一句怅然遥相望，知是故人来平淡中有催人心肝的痛感不过也有可能是我太细腻李逵的外表下有一颗宝玉的心另一篇就是陆游的钗头凤了陆游二十岁与唐琬成亲婚后感情极好，如影相随这让陆母很不爽本来还指望他读书取仕光宗耀祖这么沉迷女人怎么可以她几次训斥唐琬，又规劝陆游看淡私情然而并没有什么用陆母就去尼姑庵为儿子儿媳算卦尼姑说，这届媳妇不行他俩在一起，你儿不会出人头地陆母一听顿时觉得自己有理强令陆游休妻还搬出了礼记为霸道背书其中一条：子甚宜其妻，父母不悦，出陆游没办法，南宋是礼教重镇这一点不是我非要为他洗地于道义，他妈有理论支持于仕途，虽然宋朝没有举孝廉但一个人一旦背上不孝的污名那就别想有出头之日了而陆游，终归是一个读书人他做不到放弃一切为红颜唐琬被遣，陆游悄悄准备宅院安置她想瞒着陆母暗度陈仓，但是被发现了自此，他们无路可走之后，陆游娶了母亲安排的王氏唐琬也由家人做主嫁与赵士程这对恩爱夫妻，就这么渐行渐远渐无书了绍兴二十五年，陆游参加礼部考试失败心情抑郁，到城外沈园散心正巧唐琬与赵士程也在唐琬征询赵士程意见后和侍女同送酒食给陆游并聊了一会这事对陆游刺激很大像什么东西挑开心中暗涌也没有想这样做合不合适直接写下钗头凤，其中有两句是这样东风恶，欢情薄。一杯愁绪，几年离索错，错，错！桃花落，闲池阁。山盟虽在，锦书难托莫，莫，莫！咆哮体，情绪难以自持一年后唐琬无意看到这首词，瞬间崩溃了她也合诗一首，其中几句是这样晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑难，难，难！角声寒，夜阑珊。怕人寻问，咽泪装欢瞒，瞒，瞒！简直了，字字血泪，使人不忍细读之后不久，唐琬便郁郁而终想到这里我总觉得很遗憾唐琬与陆游相爱，无故被离婚已经很不幸，还好遇到赵士程从他肯让她送酒食给陆游可以推断他对唐琬不错，至少是尊重她的然而陆游一首钗头凤虽有抑不住的悲愤要发泄却也有几分不合时宜毕竟唐琬已另为人妻，毕竟人言可畏他的钗头凤，同样也点燃唐琬心中的火只是这火没有正经路子可烧只得独自枯萎了有人说世间珍贵莫过于得不到和已失去唐琬之余于陆游，兼具这两种所以她成了他至死难忘的心结即便过去了几十年，他已垂老，还会写下梦断香消四十年，沈园柳老不吹棉此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然可真的是念了一辈子另外，需说明两件事其一：相传陆游唐琬是表兄妹，结论：不是其二：相传唐琬钗头凤非本人作，结论：存疑看了他们的故事伤感之余也会有一丝庆幸今天如果遇到婆媳不合可以去知乎回答：有个恶婆婆是怎样一种体验可以去天涯吐槽：才和婆婆撕过，有什么要问的吗在宋朝，就只好被迫分离，郁郁而终

(12)、面对困难，我们只有锲而不舍地找寻战胜它的方法，才能获得成功。

(13)、不过古人相信厌胜术的施行，必须要有所凭借，《唐律疏议》解释，厌胜术的方法很多，具体操作则往往不能详知，但大体上可分成两步，首先给诅咒的对象“图画形象”或“刻作人身”，然后在人物的“画像”或“人偶”上，“刺心钉眼”或“系缚手足”，颇似后世民间所谓的“打小人”。可见，大臣们的担心也不无道理，把仁宗的画像送给契丹，岂不是正好给契丹人提供了施行厌胜术的必备条件了吗！

(14)、我因为人偶爱上了做衣服，也因为爱做衣服与人偶结缘。

(15)、(解释)：锲：镂刻；舍：停止。不断地镂刻。比喻有恒心，有毅力。

转载请注明出处阿文说说网 » 锲而舍之,朽木不折,锲而不舍,金石可镂的意思精辟75条