关于民族团结的短句子精辟86条

关于民族团结的句子摘抄

1、关于民族团结的句子摘抄大全

(1)、岳飞功高非英雄，冉闵屠胡万事休。天祥成功张煌言，不及施琅一走狗。

(2)、 。然而倾盆大雨冲不毁人们的爱心，各地捐款捐物，纷纷伸出援助之手。是因为有了这些爱，社会才更加和谐美好。

(3)、一个民族正经历著动荡，我们，在被幸运之神垂青。——希特勒

(4)、妇女节到了，把工作留给老公，把假期留给自己，把忙碌留给老公，把悠闲留给自己，把家务留给老公，把懒惰留给自己，愿你妇女节，好好享受悠闲的一天！

(5)、 我们回望：一个民族要独立，要发展，不仅需要坚实的物质基础，还需要强烈的民族自信心与自尊心，需要一种更为博大深沉的民族精神。黄河在我们的血脉中流淌，

(6)、敌可摧，旄头灭，履胡之肠涉胡血。悬胡青天上，埋胡紫塞旁。

(7)、我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。金涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边，把中原大地劈成南北两面。

(8)、民族团结是各民族共同繁荣的前提，是祖国统一的基础，因此，必须维护民族团结。维护民族团结，既要反对大民族主义，也要反对地方民族主义；既要认真落实民族政策，认真解决现实中存在的问题，又要坚决反对破坏民族团结、制造民族分裂，依法严厉打击和制裁分裂祖国的活动。

(9)、自古以来，我国是一个多民族的国家，拥有历史久远的文化，各有各的文字，风俗以及宗教信仰等。

(10)、几经思索后陈赓第三次抗命，以委婉的语气同时致电四野和军委，建议所部以控制出海口为主要任务，西柏坡以巨大的平息了将帅之争，回电迅速而简短：“同意陈赓同志建议”。1949年12月1日，白崇禧残部在博白战役中被二野和四野各一部全歼，纵横民国20多年的桂系集团灰飞烟灭。而与陈赓之间关于战役细节的军事争论，以及互相之间的尊重也由此传为一段佳话，每每陈赓提出反对意见时，多只是苦笑。

(11)、坚持大团结大联合，坚持一致性和多样性统加强思想政治引领，广泛凝聚共识，广聚天下英才，努力寻求大公约数、画出大同心圆。

(12)、汉家战士三十万，将军兼颇霍嫖姚。流行白羽腰间插，剑光秋莲光出匣。

(13)、七种颜色排列，造就了彩虹的美丽；七个音符跃动，奏出了悦耳的旋律；五十六个民族共同奋斗，注定了中华民族的崛起！

(14)、南宋军队平定中原的那一天，在家里祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉你们的父亲。《马上作》戚继光南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

(15)、无数的科学家、艺术家、文学家毫不保留地献出自己的智慧、才华，艰辛地劳动是为了她！ 无论是神州5号的成功还是奥运金牌榜上熠熠发光的金牌，一次又一次让世人对中国刮目相看今天，

(16)、通过“心”、“血”、“手”、“生命”等与身体相关的隐喻话语，能够唤起人们的直接体验，使西北地区的各族人民通过具体可感的身体，更好地理解抽象的概念、思想—各族人民作为命运共同体的紧密关系。因为“概念通过身体、大脑和对世界的体验(embodiment)而形成，并只有通过它们才能被理解”

(17)、在我的民族中不光有史册上万古不朽的孔夫子、司马迁、李自成、孙中山，还有那文学史上万古不朽的花木兰、林黛玉、孙悟空、鲁智深。我是中国人——在我的国土上不光有雷电轰不倒的长白雪山、黄山劲松，还有那风雨不灭的井冈传统、延安精神！我是中国人——我那黄河一样粗犷的声音，不光响在联合国的大厦里，大声发表着中国的议论，也想在奥林匹克的赛场上，大声高喊着“中国得分”。

(18)、布衣之交、同心协力、称兄道弟、赤心相待、打成一片、打得火热、道义之交、分甘共苦

(19)、单靠一朵美丽的鲜花，打扮不出美丽的春天，个人只有融入团结的集体才能实现宏伟目标。

(20)、现在二野第四兵团既然配属给指挥，则陈赓就成为了的直接下级，两人虽未见面，但终究还是在电波中确立了指挥关系，共同开始对蒋军残余的南线大追歼。而就在第四野战军主力和二野四兵团横扫中南期间，陈赓曾经三次违抗的军令，续写了一段将帅传奇，其实电影《南线大追歼》里有关于这个细节的特别描述，包括陈赓故意关闭电台的桥段。

2、关于民族团结的短句子

(1)、五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁荣富强。《七绝·题民族团结柱》根根相望敬如宾，连起长龙连起心。

(2)、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语

(3)、远大理想引领奋斗征程，转化为一代又一代人的扎实行动。

(4)、成功没有快车道，幸福没有高速路。所有的成功，都来自不倦的努力和奔跑；所有的幸福，都来自平凡的奋斗和坚持。

(5)、“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，爱我中华！爱我中华！”正如这首歌中所描述地那样，只有民族团结，我们的祖国妈妈才会更加的繁荣，更加的昌盛，让我们手拉手，心连心，使我们的祖国妈妈越来越美丽，越来越富强，永远屹立在世界的东方！

(6)、满地百花九州香，土生万物四时春。黎明曙光朝霞红，高山流水源头清。

(7)、然而倾盆大雨冲不毁人们的爱心，各地捐款捐物，纷纷伸出援助之手。是因为有了这些爱，社会才更加和谐美好。

(8)、庆祝庆祝长阳土家族自治县成立30周年。旨在用诗词楹联反映长阳实行民族区域自治以来经济、社会的发展变化，讴歌d和国家的民族政策，表现民族团结及社会和谐。

(9)、曾有人问哲学家:“一滴水怎样才不会干?”哲学家回答说:“把它放到大海里。”这句简短的话揭示出一个深刻的道理:个人离不开集体，只有团结互助的集体才会有无穷的力量，反之如果没有团结，即使有再大的力量也会枯竭。

(10)、民族大团结是抗战精神的核心。中国社科院近代史研究所《抗日战争研究》主编荣维木认为，这既是抗战精神的重要内涵，也是抗日战争的重要经验。

(11)、不能有半点“等、靠、要”的念头，必须敢想、敢试、敢闯，该做的事顶着压力也要做，该负的责无惧风险也要担。

(12)、九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍释义：九月的天山寒风凛冽，似刀割脸，连城南的猎马都紧缩寒毛。

(13)、维护促进民族团结。民族团结包括不同民族之间的团结，也包含着民族内部的团结。

(14)、这既是抗战精神的重要内涵，也是抗日战争的重要经验。民族生存需要它，民族发展需要它，当前面临重要战略机遇期的中华民族，更加需要它！

(15)、民族团结之歌五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。

(16)、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。胜利总是喜欢亲吻勤奋者的额角，成功总是喜欢向进取的人投怀送抱。

(17)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——鲁迅

(18)、1944年，达列力汗·苏古尔巴也夫从苏联回国，任“阿山(今阿勒泰)革命临时政府”副主席、游击队总指挥。1945年9月，他配合民族军攻占阿山专区，先后任民族军阿山骑兵团团长、“临时政府”委员、阿山副专员、民族军副总指挥兼阿山专员等职。

(19)、五月悄然来了，山欢水唱，莺歌燕舞，人人心花怒放。从帕米尔高原到喀什噶尔绿洲，蓝天白云天作美，春风送暖百花艳。

(20)、五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。

3、关于民族团结的优美语段

(1)、今年的10月1日是母亲的六十岁的生日，我们五十六位兄弟姐妹为祖国母亲感到无比自豪，在天安门广场五十六位兄弟姐妹为母亲的生日载歌载舞。青藏铁路的建成使天堑变通途;神神神七的成功发射，实现了母亲的千年飞天梦;2008年8月8日，奥运会在北京隆重开幕了，我们在五环旗下实现了百年的奥运梦想;盛大的国庆阅兵向世界展示了祖国建设的辉煌成就，树立起了中华儿女的自信心和自豪感，展示了我们的国威、军威和民心，这些都是我们兄弟姐妹手拉手，团结奋进，不懈努力而取得的成就，我们把这份成就献给母亲作为生日礼物。

(2)、勇于开始，敢于开拓，善于攀登，就能登上别人无法企及的顶峰。

(3)、讲团结首先要讲风格，讲奉献，讲责任，老黄牛越多，我们这个民族就越充满希望。

(4)、关于话语的研究，学术界呈现出两种考察方法：“非批判的”(non-critical)和“批判的”(critical)的方法。前者指以文本为方向的话语(textually-orienteddiscourse)，如费尔克拉夫(Fairclough)将“话语”定义为“对主题或者目标的谈论方式，包括口语、文字以及其他的表述方式”巴赫金将话语视为“在具体环境中的运用形式”，认为“话语总是包含人的具体‘社会评价’，即人们对历史现象、社会环境的主动的情感反应。而这种‘社会评价’决定词、形式的选择，决定它们在具体话语内独特的组合”相比之下，批判的方法不仅描绘了话语实践，而且揭示了话语如何由权力和意识形态的关系所构成，以及话语对于社会身份、社会关系、知识和信仰体系的建构性作用。批判方法的代表人物是福柯，他认为“话语是意义、符号和修辞的一个网络，与意识形态一样，话语致力于使现状合法化”因此，对媒介话语的研究也将通过非批判和批判两个方面进行综合考察。

(5)、不从泥泞不堪的小道上迈步，就踏不上铺满鲜花的大路。

(6)、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引火烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

(7)、(1)赫牧寰,郭雅静.大众传媒与区域城市文化共同体建构(J).齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)，2015(10)：1

(8)、蒙音和谐交响乐，白桦屹立民族林。壮锦桂林山水图，藏莲雪域圣洁地。

(9)、一致是强有力的，而纷争易于被征服。——伊索

(10)、我们同在爱的世界，我们是相亲相爱的兄弟姐妹！把你的心、我的心串一串，串成一个光亮的同心圆，时刻紧紧萦绕在祖国妈妈的身边。

(11)、支庭荣丨“后真相”时代：话语的生成、传播与反思——-基于西方政治传播的视角

(12)、 人民团结，推动着国家强盛和社会进步。团结出凝聚力，出生产力，出战斗力，团结可以战胜艰难险阻，创造人间奇迹。

(13)、促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。

(14)、王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。

(15)、生活总不，总有辛酸的泪，总有失足的悔，总是幽深的怨，总有抱憾的恨。生活亦很，让我们泪中带笑，悔中领悟，怨中藏喜，恨中生爱。幸福其实就是一种期盼，一种心灵的感受。只要用心去发现，用心去感受，就会发现，幸福其实一直在身边。

(16)、五十六个民族团结一条心，就能把祖国建设得繁花似锦。五十六窑砖瓦筑成一栋房，五十六车矿石炼成一炉钢。

(17)、讲故事是人类古老的交流方式，也是媒介报道中经常使用的一种叙事形式。在媒介的描述话语中，呈现了许多西北各族人民和谐共处的故事—“乌鲁木齐天山建材社区3个民族24户居民亲如一家”、“西安老人为56个民族861户家庭拍全家福”、“两个民族的四世情缘”……媒介故事具有纪实性、情节化等特征，能够创设一种高情感的“情境”，更容易抓住受众的注意力。通过讲故事的方式，不仅能完成民族团结的意义建构，而且可以保存现实事件并形成民族团结的历史记忆。在故事的描述话语中，媒介还呈现出许多凸显民族之间和谐相处的细节—“汉族大嫂去市场，出门时总会问一下回族阿姨需不需要捎点什么；回族阿姨闲聊时，也会帮忙看着汉族玩耍的小孩”、“孙家河村是固原市原州区三营镇一个回汉杂居的村子，当地有一个风俗习惯，家长们为了让孩子更健康地成长，小孩出生后会认一个干爸爸。孙石头从小就有一个汉族爸爸和一个回族爸爸”……描述话语虽然没有华丽的辞藻，却能通过一个个生活细节发出震撼人心的力量—让受众体认多民族之间的友好情谊。

(18)、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，众人先进才能移山填海。

(19)、满地百花九州香，土生万物四时春。黎明曙光朝霞红，高山流水源头清。

(20)、流行话语主要呈现了带有“中国梦”、“民族团结”、“心连心”等高频词的总结性宣传标语。通过“聚合轴(paradigmatic)与组合轴(syntagmatic)”(13)的变换，媒介对人们熟知的流行话语进行解构与重构，终建构出大量彰显主流价值的话语。如“民族团结一家亲同心共筑中国梦”、“筑就民族团结进步的中国梦”、“让边疆各民族文化随‘中国梦’一起飞扬”，以及“各族人民同呼吸、共命运、心连心”、“天山雪松根连根，各族人民心连心”等流行话语，表达了倡导民族团结、国家统一繁荣的主流价值。此外，朗朗上口的《爱我中华》歌词、“各族人民要像石榴籽那样紧紧抱在一起”也经常作为流行话语呈现在媒介报道中。这些承载着主流价值的媒介话语，侧重于表达西北地区多民族的共性，旨在使他们通过对“共性”的承认、接受和皈依，想象一种稳定的、连续的文化身份及其暗含的意义框架，进而形成文化共同体及民族团结的心理认同。  

4、关于民族团结的句子摘抄简短

(1)、下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。

(2)、禁止对任何民族的歧视和压迫，禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为。”民族团结是各民族共同繁荣的前提，是祖国统一的基础，因此，必须维护民族团结。维护民族团结，既要反对大民族主义，也要反对地方民族主义；

(3)、中华崛起炎黄儿女生百福，民族团结歌舞升平纳千祥！

(4)、每章后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。这是一首赋体诗，用“赋”的表现手法，在铺陈复唱中直接表现战士们共同对敌、奔赴战场的高昂情绪，一层更进一层地揭示战士们崇高的内心世界希望我的回答可以帮到你，请采纳，万分感谢(^o^)/。

(5)、中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫，都要用反抗的手段解除这种压迫。

(6)、五月献给民族团结的歌——贺喀什地区第26个民族团结教育月暨民族团结“双先”表彰大会胜利召开边智五月悄然来了，繁花似锦，万木争荣，处处生机盎然。

(7)、——陆游祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

(8)、团结，是一个重要的精神，一个人要想成功，除了自身要有较高的素质，还必须要有能够同别人合作的精神。

(9)、译文：在塞外郊野宽敞的军营帐幕里，摆满了精美的玉液佳肴，边塞的兄弟民族和唐军共同庆贺、慰劳凯旋归来的将军。诗句洋溢着民族间和睦团结的气氛，生动地说明了将军是得到兄弟民族支持的。

(10)、至于说到中国天然风景的美丽，我可以说，不但是雄伟的峨嵋，妩嵋的西湖，幽雅的雁荡，与夫“秀丽甲天下”桂林山水，可以傲睨一世，令人称羡；其实中国是无地不美，到处皆景，自城市到乡村，一山一水，一丘一壑，只要稍加修饰和培植，都可以成流连难舍的胜景；这好像我们的母亲，她是一个天姿玉质的美人，她的身体的每一部分，都有令人爱慕之美。

(11)、民族团结是维护社会稳定、祖国统国家长治久安的重要。2016年8月22日至24日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席在西北地区(青海)调研考察时再次强调“民族团结是各族人民的生命线”。对于西北多民族地区而言，维护民族团结其实离不开大众媒介的话语建构。比如媒介话语“维吾尔族人家里，每顿饭也都要炒几个菜，而炒菜却是汉族的饮食习惯；去清真餐厅也能吃到牛羊肉版本的鱼香肉丝，拌面就更是了”充分体现了多民族长期的聚居、交流与融合。媒介从话语的维度呈现西北多民族在特定地域空间和社会历史文化中形成的一些“相同或相似的生产方式、生活方式、情感方式”强调“民族团结”的报道框架，期望“对社会及人们的思想、心理、价值取向产生深刻影响”进而有利于维护民族团结与社会稳定。因此，本文所关注的问题在于，媒介话语是如何在建构民族团结的过程中发挥作用的？建构民族团结的媒介话语动员策略有哪些？为了回答上述问题，本文将通过框架分析的视角展开对媒介话语的研究，从隐喻、范例、流行语和描述四个维度具体呈现西北多民族地区的媒介话语实践表征，并在此基础上探索建构民族团结的媒介话语动员策略。

(12)、各个族人都盼望，团结才有太平音。《团结抗日赞歌》弟兄不和外人欺血和泪的教训军阀分割连年混战国家虚弱，人民疾苦这时，在我们的东面，有一个鬼脸探出偷窥趁虚侵入肆意残虐践踏，烧杀抢四万万同胞愤怒了用言行谴责用身体抵挡用大刀反抗在那国家危难之时，有一个身影站出来高呼到北方，打鬼子我们伟大的共产d，不计前嫌，一切以国家民族利益为重西安事变迫使蒋家王朝国共合作，团结抗日平型关一战，干净漂亮八路军威名远扬台儿庄血战日军遭受重创百团大战小鬼子怕了，垒起碉堡，围起铁丝网纯粹象一群牲口在圈养，瞧你熊样小鬼子，滚吧等待你的是自取灭亡历史上没有一个侵略者有好下场。

(13)、你能给明天做的好准备，就是尽力做好今天。

(14)、《示儿》陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

(15)、积极开展民族法律法规宣传教育，努力提高依法做好民族工作的能力。

(16)、既要认真落实民族政策，认真解决现实中存在的问题，又要坚决反对破坏民族团结、制造民族分裂，依法严厉打击和制裁分裂祖国的活动。

(17)、(2)中国特色社会主义是实现中华民族伟大复兴的必由之路

(18)、陈昌凤丨黑箱：人工智能技术与新闻生产格局嬗变

(19)、活着不是靠泪水博得同情，而是靠汗水获得掌声。不辜负每个朝阳，不荒废每个深夜，用自己的汗水获取熠熠生辉的未来。

(20)、普米“崩崩木里瓦”，傈僳“汤泉赛诗会”。德昂神州人纯正，布朗天地世清明。

5、关于民族团结的,句子

(1)、反对民族分裂，维护祖国统一。民族团结是社会安定、国家昌盛和民族进步繁荣的必要条件。中国的民族团结与国家统一有着内在的联系。民族团结的原则要求各族人民热爱祖国、维护统反对一切破坏团结、分裂祖国的活动。

(2)、达列力汗·苏古尔巴也夫向阿山干部群众积极宣传中国共产d的主张，宣传人民解放军不断取得的胜利，宣传只有跟着中国共产d走，才是新疆各族人民的正确选择，新疆才有出路。他说：“人民解放军所坚持的方向和推行的政策，代表了全国四亿五千万人民的愿望。因此我们坚信在不久的将来会诞生一个独立的、自由的、民主的新中国政府。”

(3)、团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。

(4)、释义：我本来就是知道人死去了就什么也没有了。只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。

(5)、请浇下这真诚之水，让岁月结下友情的果实。无论何时？无论何地？只要生命之花盛开，我们就会永远在一起！那怕是相隔，那怕是岁月消逝。

(6)、《民族团结》长城彩绸舞荡那是中华民族腾飞翱翔黄河滔滔唢呐声响那是中华儿女心花怒放泰山巍峨锣鼓咚呛那是中华民族崛起雄壮长江滚滚纵情歌唱那是中华儿女欢聚一堂中华吉祥天地喜洋洋一天更比一天好特色道路越走越宽广中华吉祥人心暖洋洋一年更比一年强构建和谐万众齐欢畅《家·团结·奋进》凛冽的北风雪拼命死打折拼命的撕打着红柳丛中一对金山雀的巢摇摆着五只小嘴在向天张着刚丰羽的身躯急剧地抖动枝叶很脆弱经不起风打逐渐的被风雪吹去两只山雀忙碌与风雪中用不懈的劳动来补填自然的恶劣小鸟们没有过分的慌张因为父母依旧站立在摇摆不停的红柳上五只小嘴在向天张着指向一个共同的地方哪儿只有一个追求团结奋进《民族团结之歌》五十六朵鲜花共栽一个盆，五十六棵翠竹共连一条根。

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