史铁生典型事例精辟133条

史铁生的事例200字

1、史铁生事例素材200字

(1)、清脆而响亮的笑声回荡在整个公共汽车里，一张张笑脸长久地印在我们的心上。

(2)、庞沄，1952年生于北京，清华附中初68届毕业生。1969年到延安地区延川县关庄公社插队，1975年困退回京。1978年考入北京钢铁学院(北京科技大学)，留校任教，曾获国家科技进步一等奖，副教授。主编《守望记忆》《延川插队往事》《清华之子一一陈小悦》等图书，也是二十集电视剧《回首黄土地》的策划及责任编辑。

(3)、为了寻找到这个方法，我找到史先生的《爱情问题》这篇文章又读了两遍。我把邓先生的文章读了两遍，把史先生的文章读了两遍，现在盐女士要提出自己的意见了：

(4)、史铁生说，因为这园子，我常感恩于自己的命运。是啊，命运安排注定了史铁生与地坛契合难舍的关系。他在地坛的那些日子，每每像电影镜头一样出现在我们的视野里，他用轮椅留下坚实的脚步声，仍旧像船夫的号子般回荡在古园里，让我们这些健步如飞的文学后辈，难以望其项背。从史铁生开始，地坛变成了一个永久的文化符号，史铁生的地坛，永远的地坛。但是，请别忘了，史铁生还有另一个遥远的清平湾，即使时空相隔得再久远，那个地方永远都在等待作家魂归故里。不管生前经历了多少苦痛磨难，一个可以魂归其所的人总是幸福的。

(5)、我的同事，也是“史铁生作品系列”的责任编辑杨柳，在得知史铁生去世后，给我们讲了这样的一幕。史铁生每周透析三次，开始是朋友用车送他，先把他抱上车，再收起轮椅，并不方便；后来他们决定自己行动。妻子米要去上班，每次从家去朝阳医院透析，都是保姆陪史铁生一起。史铁生开着自己的电动轮椅，保姆骑自行车。米下午下班，就去医院接他，三个人一起回家。史铁生开着电动轮椅，米骑着电动自行车，保姆骑着自行车，风天、雨天、雪天、暴晒，都是如此。想到在北京的非机动车道上，来来往往奔波了好多年的三个人，三辆车，心里说不出来是种什么感觉。活着，如此素朴和真实；日常，根本毫无诗意可言。据说，要不是北京作协解决了他的住房和医疗费，这样的奔波后面会隐藏更多的辛酸和无奈。

(6)、米是史铁生的读者，有轻微的小儿麻痹，1989年两个人结婚。史铁生因为脊髓瘤双腿残疾之后，变成了高位截瘫。朋友何东曾开玩笑地问过他俩：你们之间到底该算是一种什么关系呢？每一次米都会毫不犹豫地回答：一直都是恋爱关系。这是一种什么样的恋爱关系，即使是亲近如何东，也是直到亲眼目睹史铁生临终的全过程才明白。史铁生发病之后，被紧急送到朝阳医院，正在美国的学医的朋友力主开颅手术调节。手术的医学效果会有两个：一是和不手术一样，一是史铁生变成植物人。米冷静地决定，不手术。给刘海若治过病的名医凌锋来了，决定紧急把史铁生运送到宣武医院，让他可以安静地走完后一程。在宣武医院，妻子要按照史铁生的意愿完成一系列的捐赠手续。每次希米离开铁生去签字，在医学上已经无可抢救的铁生就会全身颤抖，而希米回来，像安慰孩子一样，说：“你别闹你别闹，我不是在这儿呢嘛？”他就会安静下来。当米趴在史铁生身上签完所有捐赠手续之后，她平静地说：“人，没有得到爱情时，会感觉自己痛苦；但如果人遇到了真爱情，面对此时此刻，难道不比没有得到爱情更痛苦吗？”

(7)、   卡萨帝品牌溯源故事--2001年，海尔成功收购了意大利冰箱制造商迈尼盖蒂旗下的冰箱制造厂，成为个进驻欧洲主要家电制造基地的企业，第一台卡萨帝产品由此诞生在意大利。经过全球8个研发中心、28个合作研发机构(如麻省理工等)、300多位设计师(来自意大利、英国、德国、法国、美国、日本、中国等12个国家)的倾力研发设计，经过全球29个制造基地200多位工程人员5年的努力，于2007年9月20日在中国面世.卡萨帝获得了诸多国际荣誉，IF大奖被公认为全球设计大赛重要的奖项之在国际工业设计领域更素有“设计奥斯卡”的美誉。

(8)、统编版高中语文教材必修上第七单元所属学习任务群为“文学阅读与写作”，人文主题为“自然情怀”；要求学生通过对文本解读感受自然之美，提升感悟力，激发对自然的珍爱和对生活的热爱，培养与自然和谐相处的理念，树立合理的自然观。并且，本单元所选的文本都为写景抒情类的散文。基于以上认知，特选取了史铁生《秋天的怀念》、《合欢树》这两篇写景抒情的散文与《我与地坛》一起进行群文阅读，引导学生运用由物及情的方法进行文本解读。通过分析三篇文章中关于菊花、合欢树、地坛这些物的描写，领悟其中蕴含的伟大且动人的母爱，并在文本分析的过程中感受自然之美，激发对自然的珍爱和对生活的热爱。同时，也将此课作为本单元的先导课，使学生通过本课的学习掌握写景抒情类散文的分析方法，为本单元其他写景抒情类文本的学习奠定基础。

(9)、我为今生无缘面识史铁生而深感遗憾。他来陕北插队，我尚未出生；他在北京，我却无法鼓起勇气敲开他的门扉，当面去求教。我们总是过迟地意识到奇迹曾经就发生在我们身边。逝去的时光和生命都是追不回来的。我们无法使史铁生这个人起死回生，永远也不可能在日常生活中看到他了。然而，幸运的是，他留下了那么多优秀的作品，艺术可以通过我们的意识创造一切，使一切复活！我再一次打开《奶奶的星星》、《我与地坛》，去体味他怎样用残缺的身体说出那些为健全而丰满的思想，体验那样苦难的生命如何表达存在的明朗和欢乐。让他睿智的言辞，照亮处在浮世里的我们日益幽暗的内心。翻开《命若琴弦》，我尽力捕捉生命的声音，那样轻轻地飞扬，随着那一缕光芒去探寻生命的意义。

(10)、中国人的追思，永远也不可能让人真正地感觉到别具一格，即使是对这个把死亡当节日的作家而言。这是中国人的传统，没那么容易打破。现场人很多，各行各业，三教九流，认识的不认识的，名头大的名头小的。被安排发言的人，还大多是谈论史铁生的文学成就，尤其是所谓的“官方评价”，话很大，评价很空，除了“身残志坚”，其他评价的主语似乎可以换成任何一个逝去的作家。倒是他的中学同学、一起插队的朋友，很实在地说：写《我与地坛》之前的史铁生我们很熟悉，之后的，我们理解不了他。

(11)、1998年，下肢瘫痪的史铁生，由慢性肾损伤演变为尿毒症。从那时起，史铁生就只能靠血液透析来维持生命。透析的病人需要做手术，把肾部的动脉和静脉引到表层。

(12)、        笑苍天 如希 庭红 长安傻大叔

(13)、我们的手边，各种打动人心的故事俯拾皆是。也许正是因为俯拾皆是，许多老师才更加困惑，我们该选择哪些故事将给学生听。我想，能打动我们的故事应该是首选故事。

(14)、故意制造神秘感也是一门技术，且也有人实践。我看过一篇文章，好像是心理咨询求助什么的。一个女人，为了故意制造神秘感，特意和丈夫分居两地，每个星期见一次或者更少，为了保持新鲜感克制住思念，过了好多年，好多好多年，然后呢？哦，然后她写信来求助了。

(15)、史铁生史铁生多年来与疾病顽强抗争，在病榻上创作出了大量优秀的、广为人知的文学作品。他的作品多次获得国内外重要文学奖项，多部作品被译为日、英、法、德等文字在海外出版。

(16)、办学宗旨：蜕变，从语言开始；朗读，让孩子受益终身。

(17)、2010年12月31日凌晨，史铁生因突发脑溢血去世。他的肝脏捐献给了一位需要的病人，移植手术成功。

(18)、事情是这样的。那是在宏村写生基地的时候，每天都需要从酒店坐20分钟左右的大巴到附近的景点写生。天天都是双层大巴，可是我们班总是后一个上车，而且凑巧的是，每回都是破的一辆车。今天碰巧一辆大巴坏了，旅游公司临时派了一辆公共汽车。孩子们一看就炸锅了，七嘴八舌的，不肯上车。

(19)、但史铁生似乎又“信命”。他说：“万事万物，你若预测它的未来，你就会说它有无数种可能，可你若回过头去看它的以往，你就会知道其实只有一条命定的路。”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。铁生的奋斗精神和创作实践证明了他是一个不向命运低头的人。他只是不强求什么，不做欲望的奴隶，因为欲望是无边的，人哪有完全“心满意足”的一天！

(20)、1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”。

2、史铁生典型事例

(1)、《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也 。

(2)、这之后大约半年，随随和碧莲好上了。随随的话是：“碧莲母子命苦咧。”碧莲是说：“随随人好哩，心忠哩。”这事便在村里传开，人人都说这倒又是神神牵线，天配就的。这时明娃已经殁下一年多。碧莲是十二分的看得下随随，比随随要心急得多，催随随托人去跟公婆说。随随自己去找疤子，说：“明娃的儿还是姓明娃的姓，明娃在时和我可好哩，我不能错待了他的儿。”疤子没主意，叫他去问明娃妈。随随去了又是这一套话。明娃妈眼圈又红，沾了好一阵子，说：“就这，明娃的儿还是姓明娃的姓，你窑里我窑里都是这娃的家。你给咱出上四百块钱，我家二元儿也十七了，问婆姨又要使唤钱哩。”随随楞了半晌，回去。他自然是拿不出四百块钱。这关头碧莲却充当了男子汉的角色，说：“不怕，她不讲理，一个二婚的倒要你那么多钱？不怕她，有理走遍天下。”火在心里烧，眼见的好男人不能丢，碧莲胆子大了，抱了孩子拉了随随去找李卓他们，又找徐悦悦她们。那时我已经离开清平湾，正住在北京的医院里，听金涛来信说起这事。碧莲知道明娃妈信知识青年的话，知道徐悦悦和金涛的嘴能说，知道那年明娃母子来北京时吃住都在李卓家，李卓在明娃妈面前说话顶事。李卓他们和徐悦悦她们便轮番去跟明娃妈说，都感觉负了正义又神圣的使命，动之以情，晓之以理，成篇大套的恋爱自由经典学说。男女生间的隔阂于这时开始融化，我在北京听说了这一节，心里很是羡慕。明娃妈落了泪，说：“疤子下炭窑去挣来的钱，好不容易给明娃娶了婆姨，六百块钱来得那么容易？再要给二元儿问婆姨，又要五六百块哩。”那几个经典学说的信仰者立刻都没了话。明娃妈又说：“我晓得随随穷，二百块钱总要出哩吧？”几个人再能说也都没的说。瞎老汉竟然悄悄存了些钱，把疤子喊来，从枕头里摸出一百零六块，全给了疤子。疤子说：“咳呀——”瞎老汉说：“再欠的钱我死前准定给你还上，能行不？”“咳呀——”疤子说。

(3)、第好的故事一定是有影响力的故事。老师利用自己的身份讲述自己的故事，对孩子而言，会有很好的指导意义和启示意义。

(4)、于是他开始从事写作，他用残缺的身体，谱写出了健全而丰满的思想。因为身体的瘫痪使他的生活有时候不能自理，但是他并没有因为这些困难而放弃自己的写作。

(5)、            ----------史铁生

(6)、1986年，前列腺引起的疼痛，使他不得不停止写作整天卧床……冬天，他那毫无知觉的腿，经不起寒冷，如果冻了，就有坏死的可能，夏天，全身的热量只能从上身排出，额头的痱子从来不断……

(7)、    征稿从即日起至2017年7月25日止。

(8)、那么遮蔽呢，它可能吗？不，遮蔽也不可能。第一它违反了爱之欲望。爱难道不是交合的渴望吗？遮蔽很难很不自然。第你为什么要遮蔽呢？难道为了拥有那个古老的后发制人的权力？或者你不认为你是一个谜，你无法被探索尽？如果是前者，你的遮蔽是懦弱和贪婪。如果是后者，你的遮蔽就是虚假地延长探索期，也就是故意制造神秘感。

(9)、在红卫兵一代中，史铁生也许是极少数能够超越自身，具有现代意识的作家。——许纪霖他坐在轮椅上，早已参透人生、了断生死，俨然化境。——章立凡你离开后所空出的位置，当今没有任何人可以弥补。——张守仁纵横交织的声音震耳欲聋，却难以遮掩从北京一隅的轮椅上发出的低吟。——张炜“死，不过是一个辉煌的结束。同时是一个灿烂的开始。”    ——李锐史铁生——一个以其生命为我们攀建文学绝境之道的楷模。    ——阎连科他思想的重量，跟任何一个作家比都不逊色，没人能取代他。    ——迟子建 如今他走了，也走得安安静静，给世人留下一个圆满的生命意象。     ——陈思和 从事文学写作，而保持着对于文学的信仰，这样的作家已经稀少了，因此，我对史铁生一直深怀敬意。     ——阿来 他的作品中的每一个字我都当做《圣经》一样在阅读。     ——麦家

(10)、我知道有一种让男人体会女人身体感受的运动。比如说经痛，有女人说让男人体会用刀割手指的痛度，然后再放大几倍。我想很负责任地说那是假的，是糊弄男人，实际感觉很难描述。还有说用沙袋绑在男人肚子上让他们体会怀孕的感觉。不是我做叛徒，我怀孕的时候从没有肚子上绑着沙袋的感觉……

(11)、写作经历，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。

(12)、C、情节的展开中，不直接给结果，而是适当地延迟。

(13)、但无论如何那是清平湾历史上有数的几桩自由恋爱之而且确实极富浪漫色彩。人说，“砍柴时见二人在苦行山洼里走哩”，“见随随把英娥捉起亲口哩”，“英娥睡倒在随随怀里，咋才叫羊把沙家沟的桃黍闹糟踏啦。”随随是在拦羊时与英娥建立和发展了爱情，这一点确凿无疑。

(14)、“老师，凭什么我们班坐公共汽车，别的班都坐双层大巴？不公平！”佳佳背着画架，满脸不高兴，噘着嘴。“是呀，每回都把我们排在后，明显欺负我们！”其他几个丫头铁青着脸，附和着。

(15)、安徽的公共汽车空间很小，里面只有不到二十个座位。几个男孩子自觉地站在过道上，我兴致勃勃地上了车，信步走了进去，直接坐在后一排。几个嘟着嘴的丫头，满脸不高兴地坐了下去。

(16)、1974年，史铁生为了生计，在北新桥街道工厂找到了一份临时工作。在这里上班既没有公费医疗，也没有任何劳保，所干的活儿是在仿古家具上画山水和花鸟，有时还画彩蛋。。

(17)、有一天瞎老汉又走上那土崖。看见的人说，他走得缓慢又镇静，身后也没跟着那条狗。瞎老汉往崖畔上走，差一步就要掉下去的时候人们以为他会像往常那样停住，可他没停。那崖几丈高。

(18)、就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动。

(19)、1979年，由于下肢麻痹、肾功能受到严重破坏，不得不造漏排尿。紧接着，由于肌肉萎缩，血液循环受阻，再加上每天长时间地坐压，褥疮发作，前景是败血症。1986年，前列腺引起的疼痛，使他不得不停止写作整天卧床……冬天，他那毫无知觉的腿，经不起寒冷，如果冻了，就有坏死的可能;夏天，全身的热量只能从上身排出，额头的痱子从来不断……

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3、史铁生的事例简短

(1)、人家让他拜佛，他不拜。因为，佛不能使他瘫痪的双腿站立起来，因为，如果佛要人“拜”才肯保佑人，那他就不称其为佛。他认为佛之本义乃“觉悟”，是一个动词，是行为而非绝顶的一处宝座。

(2)、那个冬日的早晨，荒芜的古园不复宁静，暂时变成了一个闹哄哄的早市，形形色色的北京大爷大妈们穿梭在早市中，打拳舞剑，抖空竹，踢毽子，买菜购物。那一刻的地坛，充斥着寻常的市井气息，各种小摊小贩的叫卖声不绝如缕。不一会儿太阳穿破厚厚的云层，循着亘古不变的路途踏上了祭坛。我披着满身沉静光芒，似乎突然间顿悟了先生的孤独，一个人独处的时候，更容易看到时间，并看见自己走在时间深处的背影。就在那一瞬间，地坛的市声轻些了，仿佛有潺潺缓缓的水声流到耳畔。

(3)、马斯洛在《动机与人格》一书中提出要研究健康人。我一直觉得马斯洛这个人有点拎不清，原因就是心理学是一门经验学科，它的经验来自于对病例的收集和研究。也就是心理学往往就是心理病理学。你说要研究“健康人”，什么是健康人呢？福柯就把健康人和病人的界限给模糊瓦解了。其实大家都是病人，你只是在中间权衡着划一条线，说这边是健康人，那边是病人，不是吗？不然你的健康人的知识从何而来呢？

(4)、    本次活动解释权归卡萨帝仲夏诗歌朗诵会组委会所有。

(5)、2010年12月30日，还差几天就满六十岁的史铁生安静地与这个世界告别。不是因为他的双腿，也不是因为尿毒症，而是突发性脑溢血。据说这样的病走得没有痛苦。对于这个在轮椅上坐了近四十年，透析了十三年的人来说，命运总算善待了他一次。1月4日，他六十岁生日的当天，友人在798组织了一场史铁生的追思会。会上，让人心头一热的消息，是一个天津的医生带来的：史铁生的肝脏已经根据他的生前意愿移植给了需要的人，目前受捐者一切体征正常。

(6)、在这一小段故事中，通过小文诵读时的神态、语言等细节描写，尤其是周围同学的反映这些小细节，真实地再现了他初次诵读课文时的窘迫与紧张，与后面的故事形成了鲜明的对比，能很好地引发学生的思考。

(7)、其次，好的故事一定是有人情味的故事。老师讲述自己的故事，特别是用勇气袒露自己的弱点、彷徨、迷惘、渴望，触及到可能对孩子成长有帮助的个人的隐秘之处，会让孩子们觉得老师更真实，更有人情味，也会使孩子们意识到，自己和老师之间有更多的相通之处。他们有可能会从本质上感觉到，老师跟我们是一样的，从而在不知不觉中受到我们的影响。

(8)、这种回答真是保守，他的意思就是：我不得不这样啊。而却一点没有：我要这样啊的意思。保守者总会失去一切。这也可能是我的妄断。

(9)、听到这个故事开头的听众，一定会把自己的关注点聚焦到那杯特殊的奶茶身上。这杯奶茶是谁放在那里的？它为什么连续两周出现在恬恬的桌上？我为什么会这么关注这杯奶茶？这个小道具一下子抓住了听众的心。

(10)、史铁生年轻时就双腿瘫痪，后又患上尿毒症，需靠透析维持生命，自称是“职业是生病，业余在写作”。

(11)、总而言之我觉得，那种事情还是别折腾了。男人不可能知道这种感觉，就像女人也不可能知道那种感觉。这就是身体带给我们的永恒的隔绝。

(12)、但是，生命却又总是在脆弱的同时展现出它的韧性。就如同在地球上的高纬度地区生长着的地衣，在极其恶劣的自然条件下，依然能够存活。尽管它的生长速度慢得惊人，几百年也长不到一个平方厘米，但它却实实在在地生存着，它生存的目的就是不要死去，这是基本的`生命特质。

(13)、好了，我的想象过于浪漫了。事实上也许完全不像我想象的这样。事实上我们到了清平湾的时候，随随和英娥的罗曼史已告结束。我的想象是根据了村里的传说和陕北动人的情歌。

(14)、听着同学们真挚的告白，我感动了。一个小故事，给了孩子们一个情境式的体验。他们在教育和帮助偷窃者的同时，何尝不是在教育和帮助他们自己呢？作为教师的我们，不是慌着把教育的过程赤裸裸地摆在孩子们面前，而是把他们引入到一个又一个看似与他们无关的小故事，让他们自己审视自己的行为。教育是由“教”和“育”两个字构成的。施教者的力量在于引导，引导孩子们用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去听，用自己的嘴巴去说，用自己的脑筋去思考，用自己的心灵去感受，把道理内化为约束自我。

(15)、就像史先生说的那样：某一个企图写这样一篇文章的人，必会在其文章的结尾处发现：问题永远比答案多。是的。但是，我却觉得我比他多明白了这一点：

(16)、A、改变叙述的方式，变顺叙为倒叙，悬念顿生。

(17)、铁生聊到他们村的狗和对面峁上的狼一打照面，那狗撒丫子就跑……

(18)、史铁生的故事中著名的是他的写作故事：他的每一部作品都是对生命的特殊感悟，1969年史铁生去延安插队，但是却因为双腿瘫痪在1972年返回北京，之后史铁生的身体状况就每况愈下，病情也更加严重，先是肾病，接着发展到尿毒症并且只能依靠住院透析来维持自己的生命。在他生病调节之余，史铁生曾一度要放弃自己生存的希望，但是终在家人的鼓励与帮助下，他战胜了自己，开始采用另一种方式给予自己生活的力量，那就是写作，在这个阶段，他的作品也因为传达出生命的含义而鼓舞了更多的残疾人重拾生活的勇气，努力的活下去。

(19)、(源头活水)提升思维能力，让学生插上思维的翅膀翱翔

(20)、当时友谊医院有位老大夫对他说：“你一生都未必能有这样闲在的时候，你何不用这样的时间来读点书，整理整理自己的思绪?”史铁生说，这话对他来说终生受益。他初中二年级时赶上“文革”，没有好好读过什么书，很多世界名著等等都是在双腿残疾之后读的。他每天摇着轮椅去地坛，不是读书，就是思考。作家邵燕华在读史铁生的作品时曾不由感慨：“史铁生的随笔也让我拷问起自己的阅读。说来惭愧，他书中提到的诸多国外的思想家、作家有不少是我不知道的。”

4、史铁生事例50字

(1)、2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究，12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。

(2)、听到这个故事开头的听众，心里一定会涌出许多个问题：他是谁？先前他为什么不跟我说话？现在怎么又肯了？不过几张小纸条而已，我为什么那么高兴？这些问题，吸引着听众认真地把故事听下去。

(3)、         ——为高端生活智造的国际高端品牌卡萨帝智慧电器

(4)、邓先生引用史先生“爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加，爱，即分割之下的残缺向他者呼吁完整。”说：每一个人都应该是人格独立和完整的，在软弱的时候去要求他者——不论是“施予”还是“参加”——否则就感到孤独，总归显得太儿童化。

(5)、在史铁生双腿瘫痪之初，总有人劝他“要乐观些，你看生活多么美好呀”诸如此类的话语。可是这种话对史铁生几乎起不到任何激励的作用。史铁生心里说：“开玩笑，你们说的轻松，病又没得在你们身上。”尤其是在双腿刚刚瘫痪的时候，生命对于史铁生几乎已经失去了任何吸引力。他想：“要是不能再站起来跑，就算是能磨磨蹭蹭地走，我也不想再活了。”

(6)、后母亲终于也绝望了。于是，每次史铁生要动身出门，母亲便无言地帮他上轮椅，看着他摇车拐出小路。每一次她都是伫立在门前默然无语地看着儿子走远。有一次，他想起一件事又返身回来，看见母亲仍然站在原地，还是那样一动不动地站着，仿佛在看儿子的轮椅摇到哪里了，对儿子的回来竟然一时没有反应。她一天又一天送儿子摇着轮椅出门去，站在阳光下，站在冷风里。后来，她猝然去世了，因为儿子的痛苦，她活不下去了。这是她的儿子，她希望儿子能有一条路走向自己的幸福，而她没有能够帮助儿子走向这条路。她心疼得终于熬不住了，她匆匆离开儿子时只有49岁。

(7)、史铁生，生于1951年1月4日，北京人。1967年毕业于清华附中，1969年赴延安乡村插队务农，1972年因双腿瘫痪回到北京，曾在北新桥街道工厂工作。1979年开始发表作品，1983年加入中国作家协会。著有长篇小说《务虚笔记》《我的丁一之旅》，短篇小说集《命若琴弦》，散文集《我与地坛》《记忆与印象》《扶轮问路》等。《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》分别获1982年、1983年全国优秀短篇小说奖，《老屋小记》获首届鲁迅文学奖，长篇随笔《病隙碎笔》获第三届鲁迅文学奖及华语传媒大奖2002年年度杰出成就奖。

(8)、我们可以想见史铁生那时的孤独苦闷，但是，不管活得多么艰难，多么痛苦，生命却始终默默地承受了这一切，死亡依然被一再耽搁。

(9)、开车了。“你们看，一共五个班，就只有咱们班有机会尝鲜，真走运！”我笑着大声说。虽然一路不停车，但公共汽车的喇叭却一点儿没停。每过一段时间，喇叭里就会响起浑厚的女中音报站名。那些奇特读音的站名引得同学们哈哈大笑。每响起一个站名，大家就重复一次，大笑一次。正开心的时候，车子突然剧烈地颠簸了一下，坐在后排座上的我和其他几个女生被颠得飞了起来，屁股全都离了座。这下大家笑得更开心了。

(10)、当时，大夫告诉史铁生，他的病如果是肿瘤，可能还有的救，否则，这辈子就得准备在轮椅上过了。于是，史铁生整天用目光在病房的天花板上写两个字，一个是肿瘤的“瘤”，另一个字就是“死”。史铁生用这种方式祈祷，希望把这两个字写到千遍万遍，或许就能成真，不管是肿瘤还是死，都好。到后来，证实了他的病并非肿瘤之后，他就只写一个字了：“死”。

(11)、史铁生在一篇题为《合欢树》的文章中写道：“我坐在小公园安静的树林里，闭上眼睛，想，上帝为什么早早地召母亲回去呢?很久很久，迷迷糊糊的我听见了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。’我似乎得了一点安慰，睁开眼睛，看见风正从树林里穿过。”史铁生说，正是这样的爱，耽搁了他的死亡。

(12)、好的故事，里面一定有讲故事者自己。这个“我”可以用以下三种方式切入：

(13)、一九六七年冬里英娥嫁到了马家坪。王康儿是个老实人，心里明白英娥看不下他，便连话也很少敢跟英娥说，一个人不吭不哈地受苦、做饭、喂猪，有了钱给英娥买衣裳。英娥不穿他买的衣裳，也不给做饭，也不让他跟她一块睡。英娥还是常往随随拦羊的路上跑。于是英娥娘家的人就跑到随随窑前来骂，把瞎老汉也捎上，说：“叫你跟你大一样把眼窝瞎了！”随随急了，抄起老镢跑出去，说：“你狗日的骂谁哩？谁的事说谁的事！”众人把双方拉开。王康儿家的人告到了公社，公社里来人把随随叫去整治了一顿。英娥听说了便要寻死。据说水银吃了能死人，据说镜子背后涂的就是水银，英娥就刮了镜子背后的“水银”吃，不顶事。她以为那层红的涂料就是水银。她又把镜子摔了，用碎玻璃割脖子，被众人发现拽住。随随也想过死，但又想到撂下瞎老汉谁管？这些都是我们到清平湾之前的事。我们来之后，风波全已平息。只是听说英娥结婚两年还是没有怀娃娃。第三年还是没有。第四年生了一个儿子，第五年又生了一个女子。众人说这下没麻搭了。

(14)、1979年史铁生发表第一篇小说《法学教授及其夫人》。成名作是《我的遥远的清平湾》，获1983年全国优秀短篇小说奖。

(15)、当下到深渊1500米处的时候，我想告诉史先生：问题消失了。原来问题的回答者不应该是被提问者而应该是提问者本人。在1500米处你看到了什么？这是确凿无疑的。这和100米、200米、300米处都不一样。你克服了恐惧，除了爱能驱逐恐惧使你勇于去看“可怕”的东西，其他还有什么？除了爱能使他(她)允许而不驱逐你看到他(她)自身“可怕”的东西，其他还有什么？还需要问“你爱我吗”吗？还需要对方的确认来表明自己的不同吗？劳动本身就带来了尊严。或者说：深切的关心本身就是不同。(看到这里，读者中令人讨厌的那一些一定会说：盐女士被马斯洛先生附身了吗？请问谁下到了1500米深处？我们在研究现实的爱情、经验的爱情还是哲学的爱情、形而上学的爱情？你怎么知道那种爱情存在？你关于它的知识从哪里来？那么盐女士也会像拎不清的马先生那样作答：我用的就是经验的方法，就是很多人及我的经验透露出的蛛丝马迹令我相信那种爱的存在。)

(16)、    投稿作品必须是原创且未在其他媒体刊发，坚决杜绝剽窃行为，如涉及版权纠纷由投稿者本人自负。

(17)、我去地坛时，没有看到你的身影，怀念中的地坛，却到处留有轮椅碾过的痕迹。

(18)、在一个男性更权重的世界里，在一个男性意见领袖更多的世界里，在一个女人更容易倾向成为男人或男人标准的女人的世界里，也许我的说法更适合女人。

(19)、“在技能高考班，近出了一件怪事，把他们班主任急坏了。今天咱们就讲一讲他们的故事。”一听说讲故事，同学们都轻松了。

(20)、1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。

5、史铁生的事迹写作素材

(1)、 双腿瘫痪后，我的脾气变得暴躁无常。望着望着天上北归的雁阵，我会突然把面前的玻璃砸碎；听着听着李谷一甜美的歌声，我会猛地把手边的东西摔向四周的墙壁。母亲就悄悄地躲出去，在我看不见的地方偷偷地听着我的动静。当一切恢复沉寂，她又悄悄地进来，眼边红红地看着我。“听说北海的花儿都开了，我推着你去走走。”她总是这么说。母亲喜欢花，可自从我的腿瘫痪后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打这两条可恨的腿，喊着：“我可活什么劲！”母亲扑过来抓住我的手，忍住哭声说：“咱娘儿俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”可我却一直都不知道，她的病已经到了那步田地。后来妹妹告诉我，母亲常常肝疼得整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。    那天我又独自坐在屋里，看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落。母亲进来了，挡在窗前：“北海的菊花开了，我推着你去看看吧。”她憔悴的脸上现出央求般的神色。“什么时候？”“你要是愿意，就明天?”她说。我的回答已经让她喜出望外了。“好吧，就明天。”我说。她高兴得一会坐下，一会站起：“那就赶紧准备准备。”“唉呀，烦不烦？几步路，有什么好准备的！”她也笑了，坐在我身边，絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’，你小时候爱吃那儿的豌豆黄儿。还记得那回我带你去北海吗？你偏说那杨树花是毛毛虫，跑着，一脚踩扁一个……”她忽然不说了。对于“跑”和“踩”一类的字眼儿。她比我还敏感。她又悄悄地出去了。    她出去了。就再也没回来。    邻居们把她抬上车时，她还在大口大口地吐着鲜血。我没想到她已经病成那样。看着三轮车远去，也绝没有想到那竟是永远的诀别。     邻居的小伙子背着我去看她的时候，她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活。别人告诉我，她昏迷前的后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”     又是秋天，妹妹推我去北海看了菊花。黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉，泼泼洒洒，秋风中正开得烂漫。我懂得母亲没有说完的话。妹妹也懂，我俩在一块儿，要好好儿活……

(2)、当天的追思会上，包括后来的各种悼念文章里面，描述各自心中的史铁生的词很多：有人赞他是“一个伟大的作家”，有人说他是一代作家的“理想”，有人说他太透彻，以至于对他文学的研究都难以展开。无论哪一种，都在说他的成功，说他与社会的联系。这固然是很重要的部分，也是史铁生之为史铁生的关键所在。但是，堆积在这些东西底部的，却是每天的日常。是一个在人生路上行走了六十年，却在轮椅上过了将近四十年的日常生活。日常堆积多了，升华出了爱情；日常沉重无比，升华出了文学、哲学和宗教。在描述成功的同时，我更对一个人应对日常的能力抱有高的敬意。所以，我常想，或许就虚构能力而言，史铁生并不能算得一个多么伟大的作家，但他是一个伟大的人，一个能够在暗无天日的日常生活中活得有精神品质、有高洁人格、甚至有滋有味的人。

(3)、借助酒力，他可以回到过去：看见自己诞生于父母虚伪的婚姻；和童年纯真的自己说话，警告那个还没有长大的欲望，别做出丢人的事；触摸到已经离婚出走的前妻的手……

(4)、21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业是生病，业余在写作”。

(5)、然而事实并不是故事。它需要我们针对其中的某一个事件(必须是有一定讲述价值和意义，对中职学生的成长有裨益的)，然后广泛收集素材，在充分占有的基础上整合、构思，尤其是一定要针对这个事件写出自己的思考、感悟。也就是说，这个故事的素材虽然不是属于我们的，但是是通过我们的眼睛看到的，通过我们的心灵感知到的。

(6)、米发言完了，张越读了史铁生写给妻子的诗：“希米，希米/你这顺水漂来的孩子/你这随风传来的欣喜。/听那天地之极/大水浑然、灵行其上/你我就曾在那儿分离。……希米，希米/你来了黑夜才听懂期待/你来了白昼才看破樊篱。/听那光阴恒久/在也无终，行也无极/陌路之魂皆可以爱相期？”

(7)、同样，在讲故事的过程中，我们不要只是让学生做听众，也可以让他们适时地参与到故事的讲述过程中。

(8)、人之所以要遮蔽自身，无论是身体还是心灵，那是因为他(她)是独立的，那个封闭的世界独属于他(她)自己，既无需他人检查也不用向谁坦白。

(9)、这种权力和政治十分古老相当有效。在十六世纪的英国，莎士比亚写下了《罗密欧与朱丽叶》。当朱丽叶向罗密欧坦白内心的时候，她说：“总有一天你会知道我的忠心远胜过那些矜持作态的人”。“总有一天你会知道，”她是多么害怕这种盛行于世的权势侵入了爱人的心灵啊！

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(11)、每一回她都虔诚地抱着希望，然而终，却总是有多少回希望，就有多少回失望。

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(13)、那天我又独自坐在屋里,看着窗外的树叶“唰唰啦啦”地飘落.母亲进来了,挡在窗前：“北海的菊花开了,我推着你去看看吧.”她憔悴的脸上现出央求般的神色.“什么时候?”“你要是愿意,就明天?”她说.我的回答已经让她喜出望外了.“好吧,就明天.”我说.她高兴得一会坐下,一会站起：“那就赶紧准备准备.”“唉呀,烦不烦？几步路,有什么好准备的!”她也笑了,坐在我身边,絮絮叨叨地说着：“看完菊花，咱们就去‘仿膳’,你小时候爱吃那儿的豌豆黄儿.还记得那回我带你去北海吗?你偏说那杨树花是毛毛虫,跑着,一脚踩扁一个……”她忽然不说了，对于“跑”和“踩”一类的字眼儿，她比我还敏感，她又悄悄地出去了。

(14)、史铁生，就是这样一个被严重忽视的人物。他一度被列入所谓“抵抗投降”者的行列，但这不蒂是一种严重的误读，史铁生的姿态与其说是抗议的、批判的，不如说是沉思的，建设的...

(15)、这个观点和一般世面上说的：男人更有精力、动力交往多个女人，从生理上就是这样规定的，是符合生物学规律的这样的说法不太一样。我强调这个调查同时在男女中进行，其回答是一致的。

(16)、也许有的老师会说，我没有累积那么多自己的故事素材，短时间内写不出来。怎么办？有时候，我们也可以尝试着讲一些我们看到、听到的身边故事。每天，打开网页，各种新闻扑面而来。这些新闻事实新鲜而真实，是很好的故事素材。

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(18)、写这篇文章的起因是看了邓晓芒先生的《史铁生的哲学》讲话稿，邓先生在文中论了史先生的几点哲学观，其中爱情观论中邓先生对史先生的观点表示不赞同，觉得有幼稚之嫌。

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(20)、苦难似乎还在继续试探史铁生生命的韧度。1998年，下肢瘫痪的史铁生，由慢性肾损伤演变为尿毒症。从那时起，史铁生就只能靠血液透析来维持生命。透析的病人需要做手术，把肾部的动脉和静脉引到表层。透析时需要在三个点轮流针刺。长达9年，1000多次的针刺，使得史铁生的动脉和静脉点隆起成蚯蚓状。体内渗毒的血液从隆起的动脉出来，经过透析器过滤掉毒素，再由隆起的静脉回到体内。一个星期3次，在每次4个半小时的透析过程中，把全身的血液过滤几十遍——这就是史铁生日常的生活。

(1)、对于苏轼、史铁生乃至其他许许多多作家而言，正是所经受过的灾难，锻造出了他们超然世间的精神。也正是在这种精神哲学的指引下，他们的文章能够褪去浮华，震撼读者心灵，正如史铁生获华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖时，授奖词所说：“他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的写作之夜，史铁生用残缺的身体，说出了为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心……当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定的向存在的荒凉地带进发，坚定的与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深的唤起了我们对自身境遇的警醒和关怀。”

(2)、他的涅槃之路，烛照了我们，使我们自惭形秽。    ——陈建功

(3)、在生龙活虎狂妄的20岁青春年华里，突然没了双腿，史铁生的脾气变得阴郁无比且暴怒无常。他一直以为自己是世上不幸的人，总是对母亲发脾气。更为不幸的是肝病夺去了一直陪伴在身边的母亲的生命，母亲猝然的离开仿佛一记闷棍将史铁生敲醒。

(4)、北京人。初中毕业后于1969年到陕北延安地区“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。1979年开始发表作品。

(5)、人家让铁生算命，他不算。因为，如果命好则无须算，“好”自会来；如命不好，更不必算，乐得活一天高兴一天，省却明知前程险恶，还不得不步步逼近那灾难，成天战战兢兢，何苦！高人说能“为你避灾”，铁生也不信，因为那就是命运无定了，其所“算”，乃是妄说，还算它干什么？

(6)、2010年12月31日凌晨3时46分因突发脑溢血逝世，享年59岁。

(7)、我把关于爱的词语分成了四个，以使它们成为了两两一组：“兴趣”和“探索”一组，这一组更倾向于进取；“邀请”和“协助”一组，这一组更倾向于给予。我喜欢“邀请”这个词多于“敞开”，邀请意味着总有一个开门者在场，对于所爱的人，他(她)打开大门，邀请对方一同进入一个谜。在这个谜里，他们将相互给予启示和帮助，这意味着“协助”。虽然现在有了两个谜，但是现在有了两双拉在一起的手，两双热切的眼睛，两个不相同的头脑和一齐跳动的心，旅途变得更为有趣和有进展了。

(8)、              二〇一七年七月十日

(9)、1951年出生于北京。1967年毕业于清华大学附属中学，1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症，靠着每周3次透析维持生命。后历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。自称职业是生病，业余在写作。

(10)、借助酒力，他还可以走进未来：这个醉鬼，早就知道，自己的结局是死了七天才被人发现。

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(12)、    为感谢广大消费者多年来对卡萨帝的信赖与支持，海尔宁波管理中心联合温州市家电协会、中国声动诵读联盟、温州塘河文学《河埠头》编辑部定于8月18日在温州举办“发现生活，为爱进取——我与卡萨帝的一份情缘”大型诗歌朗诵会，现面向(浙江地区)征集朗诵稿。具体要求如下：

(13)、我以前看过一本书，是一个美国的女医生女教授写的，叫《更年期的智慧》。其中就有一个观察，就是性激素如何塑造一个女人，使之变得温柔体贴爱照顾人。这位医生观察到：当性激素退去，也就是女性的更年期来临的时候，她们中的绝大部分都变得粗暴易怒。哪个才是真正的女人？是雌激素、孕激素+人。那么什么才是真正的人？是女人-雌激素、孕激素？

(14)、邻居的小伙子背着我去看她的时候,她正艰难地呼吸着，像她那一生艰难的生活.别人告诉我,她昏迷前的后一句话是：“我那个有病的儿子和我那个还未成年的女儿……”又是秋天,妹妹推我去北海看了菊花.黄色的花淡雅、白色的花高洁、紫红色的花热烈而深沉,泼泼洒洒,秋风中正开得烂漫.我懂得母亲没有说完的话.妹妹也懂.我俩在一块儿,要好好儿活……

(15)、真情一旦流露，无声的哄笑会从屏幕里下来淹没你；别试着走进灿烂的阳光下花的海洋，黑暗会突然降临舞台；魂灵的视角在屏幕上清晰可信；醉鬼的独语有幻觉，有梦想，更有骇俗惊世的真理。

(16)、在真实反映生活的基础上注意吸收现代小说的表现技巧，从成名作《我的遥远的清平湾》到《插队的故事》，作品从内容到形式技巧都显出异乎寻常平淡而拙朴，属意蕴深沉的“散文化”作品。

(17)、她在骗人，她并不是为了爱人愿意献出生命，她是为了她的浪漫主义激情愿意献出生命。当然她没有意识到她在骗人。她也在骗自己。

(18)、就是在这样的环境中，1980年，他创作出的小说《我们的角落》被田壮壮改编成了电视剧，在当时的影视圈引起了不小的轰动;1983年，他创作的小说《我的遥远的清平湾》获本年度“青年文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;1984年，他的作品《奶奶的星星》又获该年度“作家文学奖”和“全国优秀短篇小说奖”;他的小说《命若琴弦》还被改编成电影《边走边唱》，经过陈凯歌的精心导演，引起了强烈反响。

(19)、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑。

(20)、如果一个人执意要敞开自己，那会发生什么呢？

(1)、追思会上，主持人张越几度哽咽。妻子米却显得冷静和坦然。她说，讨论生死是他们的日常话题，史铁生曾说，我要在能够坦然死的时候死，在你能坦然接受我死的时候死。她说，她今天做到了。

(2)、我在清平湾的几年中，没听随随说过半句这往事。他还是穷得问不下婆姨，却似乎也不急。别人问他，他就随机说些嘎话，大家一笑。

(3)、(1951年1月4日-2010年12月31日)，中国作家、散文家。

(4)、改编、导演、舞美设计 / 克里斯蒂安·陆帕服装设计 / 彼得·斯基巴影像设计 / 卢卡斯·特瓦科夫斯基    贾科布·莱赫助理导演 / 卢卡斯·焦梅克音乐 / 博古米尔·米萨拉剧本翻译 / 乔安娜·克兰兹

(5)、再比如说，我曾经给孩子们讲过一个关于笑声的故事，引导孩子们从眼前的不如意，找到快乐，做一个情绪稳定，乐观开朗的人。

(6)、早在遥远、清贫的少女时代，史铁生就因为那篇《我的遥远的清平湾》进入了我的生活，我反复阅读那篇小说不下百遍，那样熟悉的地域，那样亲切的人情味，都仿佛发生在我身边，先生的作品激发了我初想要创作的冲动，某种意义上，他是我不折不扣的文学启蒙老师。那时候，我甚至想一个人去先生住过的清平川好好瞧一瞧，住一段日子，看看他曾经住过的窑洞，睡过的土炕，放过的牛，爬过的山峁，与那位爱唱陕北民歌的破老汉好好啦啦话，央求他深情地唱几句信天游。直到今天，我已人到中年，仍感觉史铁生的魂魄一直没有走远，从未离开过这片热土，依然停驻在清平川的山山岭岭，笑容可掬地与乡亲们相守在一起。

(7)、此后数年，由于下肢麻痹，肾功能破坏严重，史铁生排尿都成问题，只能终日插着尿管。再接下来，由于长时间久坐，他的褥疮开始发作。

(8)、游金不止一次对我说：我以前一直觉得男人比女人好，女人太琐碎、太小家子气、平庸、狭隘、爱无理取闹……直到我慢慢发现这些不一定是真的，未必要按照那些评语来看待女人。嗯，我也觉得：女人更需要的是发现自己有，而男人更需要的也许是知道自己没有。

(9)、首先我想说明的是：是的，人与人之间无法完全理解。男人与女人更不可能。

(10)、1980年代，史铁生是“知青情结”的第一个代言人，作品大受欢迎和推崇，是中国文学界的中坚人物，以真诚著称，也被先锋派作者奉为精神领袖1995年发表的长篇小说《务虚笔记》是中国文学中第一部真正的宗教哲理小说，有里程碑的意义，但此书反应零落，似乎读者不多。

(11)、    四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这是史铁生眼里的地坛，花草树木皆沉寂不语，这样苍凉厚重的地坛只能是属于史铁生的。而现在，人头攒动，市声喧嚣，这里再也看不到史铁生的身影，此刻，喧闹的地坛，显然已经不是史铁生的那个地坛了。

(12)、当我们承认时间、探索、深度和精力时，一切史先生的问题将不再是问题。史先生的问题一直是——据邓先生所说，出现在他的各部作品中的疑问——为什么你只爱我一个？为什么我只爱你一个？爱情不是偶然的相遇吗？我有什么特殊之处？你有什么特殊之处？既然你能爱我也能爱其他人，我和其他人有什么区别？对，史先生一再地问，当他说爱情可以放在多人身上并称之为美好的理想时他似乎已经放弃了这个回答的努力。不过他对于思考的努力确实是真挚的，因为他再次勉力作答：不是不可以同时爱上其他人，而是不能，第一会发生政治，政治很难应付；第二是孤独是爱的前提，爱得太多就不孤独了，也就爱不起来了。

(13)、启发史铁生的，是卓别林的一部电影，名字叫《城市之光》。片中女主人公要自杀，却被卓别林救了。这女的说，“你为什么救我?你有什么权利不让我死?”而卓别林的回答令史铁生终生难忘。他说，“急什么?咱们早晚不都得死?”这句话让史铁生心中怦然一动：是啊，咱们早晚不都得死?死是一件无需着急去做的事，是一件无论怎样耽搁也不会错过的事。既然如此，何不先看看有没有什么解决的办法?

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