孟郊著名的十首诗龙精辟131条

孟郊著名的十首诗

1、孟郊著名的十首诗带拼音

(1)、这首诗的意思是：我三十年来的命运，都包含在这一卦之中。我题诗使用《易经》来预测命运，得到了蒙卦(《易经》中卦象的一种)使我更加迷惑不解。我本希望以文章诗赋来取得官职飞黄腾达，可今天却因读书识字而走上了穷途末路。离别的月亮照着我这孤单的身影，路途上的寒风钻入我的破衣。回到故乡去不能就这样待着呀，准备耕田种地成为南方的农民吧(孟郊是湖州武康，即为浙江武康县人)。

(2)、此诗前两句将作者过去失意落拓的处境和现今考取功名的得意情境进行今昔对比，突现今朝跃入新天地时的思绪沸腾；后两句说他在春风里洋洋得意地跨马疾驰，一天就看完了长安的似锦繁花，表现出极度欢快的心情。全诗节奏轻快，一气呵成，在“思苦奇涩”的孟诗中别具一格。

(3)、费孝通游子吟.孟郊.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。

(4)、达人识元气，变愁为高歌。——唐·孟郊《达士》。

(5)、策马奔驰于春花烂漫的长安道上，今日的马蹄格外轻盈，不知不觉中早已把长安的繁荣花朵看完了。

(6)、可是命运似乎一直在捉弄着这个刻苦的孩子：一直到四十一岁，孟郊才获得在故乡湖州举乡贡进士的机会，并赴京应进士试。贞元八年(792)，韩愈和孟郊同一年参加进士试，命运再一次给他开了个残忍的玩笑：二十五岁的韩愈高中进士，四十二岁的孟郊却名落孙山。回到故乡之后，孟郊一度十分消沉，细心的母亲自然察觉到了儿子所受的打击，她没有唠叨指责，而是尽量为儿子做几顿简单却可口的饭菜，在儿子挑灯夜读的时候为他的杯中续上热水，母亲无声的照顾就像如春天的阳光一样，暖暖地洒在他心上。

(7)、任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。

(8)、母亲为即将远行的儿子缝制衣裳，这真的是再普通不过的事情了。古代没有像今天这么发达的商业，一年四季在任何地方想穿任何款式的衣服，都能在商店里买得到或者直接网购更方便。古人身上的衣裳，绝大多数情况下都是家中的女性亲手缝制的，或者是母亲，或者是妻子，或者是姐妹。只有极少数的贵族大家庭才会请专门的裁缝，但即便是这样，很多贴身的衣物还是会由女性亲人亲手来做。在这种情况下，女性亲人缝制衣服就不是生活必需，而是表达情意的一种方式了。我们在古装剧里还可以经常看到，即便皇宫里养着全天下好的绣娘，但后宫妃嫔亲手为皇帝缝制贴身内衣的剧情还是很常见的。再比如《红楼梦》里贾宝玉的贴身衣物，大多是袭人或者晴雯这样高级别的丫鬟亲自来做，她们做不过来的也会央求湘云、宝钗这些姐妹们来帮忙。总之，别人的手工粗糙，宝玉是断断不肯用的。

(9)、当然，仅仅描写母爱的温暖，还并不是孟郊《游子吟》的终目的。其实孟郊写这首诗重要的目的还在后两句：“谁言寸草心，报得三春晖。”这两句诗用“三春晖”比喻母爱的博大，用“寸草心”比喻儿女的报答之情，核心就在一个“报”字。

(10)、   评选史上厉害八大诗人，你会选谁？清朝有一人上榜

(11)、一夜睡不好，多次醒来长叹，每次做梦都太短，来不及梦到回家就醒了，内心既幽愤又思乡，还有愧对父老的深深自责.两度赴京考试都落第，只好泪流满面地面对长安花景，辜负这帝都春色与大好年华

(12)、 来日绮窗前，寒梅著花未。 (唐.王维.《杂诗三首》)

(13)、深情的溧阳后人，从未忘记孟郊在溧阳的千古绝唱。北宋崇宁五年(1106)，溧阳知县李亘在唐兴寺的西走廊，建造了一座蔷薇轩，石刻孟郊的《溧阳唐兴寺观蔷薇花同诸公饯陈明府》，立于蔷薇轩的右面，在轩前种上蔷薇花，希望前来观赏者登上此轩，吟诵此诗，欣赏此花，以怀念孟郊的风雅。后来，明嘉靖二年(1523)进士、曾任工部郎中的狄冲，把这块诗碑从墙下的乱草中迁至后园，安放于红香亭中。之后，又被其后代迁至净香亭内。清康熙二十四年(1685)，溧阳进士、舞阳知县陈时泰有诗《净香亭废，余得蔷薇诗断碑，将择地种薇植援以覆之》云：“伊昔唐犹盛，何分半俸符？莺花一以赏，放达岂为迂？妇寺朝中渐，干戈塞上虚。寂寥诗酒意，俎豆在三吴。”诗里诗外，对孟郊当年的处境无比同情，也表达了溧阳人民立祠供奉这位诗人的拳拳之心。之后，陈时泰又把诗碑搬往戴埠，安放在陈家村祠堂。

(14)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(15)、十三四岁的少女体态轻盈婀娜，举止美好迷人，就像二月里初现梢头，含苞待放的豆蔻花。繁华的扬州城中，十里长街上有多少歌楼舞榭，卷起珠帘翠幕中的美人佳丽，没有一个能比得上她。风流大诗人在扬州“十年一觉扬州梦”，结识美女佳人无数。他职务高升要离开扬州时，与一位和他相好的歌姬告别，写下这首著名的诗相赠。杜牧才华横溢，眼光独到，他笔下的美人是如此的娇柔，在“春风十里扬州路”上如同鹤立鸡群、众星拱月，怎么忍心别离？杜牧在扬州的日子无疑是香艳的，因为这里的春风娇柔。

(16)、明弘治《溧阳县志》在“名宦”中，收录了孟郊的简介，并收辑其诗《溧阳秋霁》、《游子吟》、《审交》、《织妇辞》，以表明这些诗在溧阳所作。清嘉庆《溧阳县志》及1992年新编《溧阳县志》，也都收录了孟郊的文字介绍及著名诗篇。

(17)、非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。 白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。 翠眉新妇年载送还家哭穿市。 或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。 又云时俗轻寻常，力行险怪取贵仕。 神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。 圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。 呜呼余心诚岂弟，愿往教诲究终始。 罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。 谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。

(18)、孟郊(751年－814年)，字东野，湖州武康(今浙江省德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。唐代著名诗人。

(19)、豺狼日已多，草木日已霜。饥年无遗粟，众鸟去空场。

(20)、 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。 (唐.王维.《九月九日忆山东兄弟》)

2、孟郊著名的十首诗龙

(1)、这是一首乐府体诗，诗人捕捉住生活中的一瞬，用简括的语言勾勒出慈母为游子缝制衣裳的场景，抒发了游子思乡念亲的至深情感。全诗淳朴素淡、情真意切，拨动了多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣，尤其是“谁言寸草心，报得三春晖”两句已成为千古流传的名言佳句。

(2)、译文：提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；

(3)、这一年的寒食节，此女子随于頔到郊外游春，巧遇崔郊，崔郊百感交集，写下了这首《赠去婢》：

(4)、以上就是笔者精心选取的十二首著名的春风诗词，展露了大诗人的风情万种，您喜欢哪一首呢？欢迎好友们一起分享、讨论、转发。

(5)、河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

(6)、慈祥的母亲手里把着针线，为即将远游的孩子赶制新衣。

(7)、河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。

(8)、当你啼哭于襁褓时，母爱是温馨的怀抱，当你呀呀学语。

(9)、她纯而不梁、真而无邪、诚而无瑕，她能洗涤一切污浊。母爱是一条长长的路。

(10)、孟郊的诗现存500多首，以短篇五古多。今传本《孟东野诗集》10卷，出自北宋宋敏求所编刊，黄丕烈所藏北宋蜀本，已不可见。陆心源所藏汲古阁影宋精本，今归日本。通行本有汲古阁本，闵刻朱墨本。

(11)、兰花与艾草因为气质不同，自然难以和睦相处。

(12)、以往在生活上的困顿与思想上的局促不安再不值得一提了，今朝金榜题名，郁结的闷气已如风吹云散，心上真有说不尽的畅快，真想拥抱一下这大自然。

(13)、对于孟郊来说，这个“报”字就显得更加珍贵了！孟郊出身贫寒，父亲不过是一个小吏，收入微薄，多亏了母亲的勤劳贤惠，才勉强支撑起一家人的衣食。懂事的孟郊从小就知道悬梁刺股的道理，他不能像其他孩子那样无忧无虑地嬉闹玩耍、任性，大多数时间他都是将自己关在家里，用寒窗苦读的方式充实自己。 

(14)、回想自己几十年寒窗苦读，直到四十六岁才中了进士，做了一个小小的县尉。这几十年，老母亲为自己付出了多少心血啊！自己每次赴京赶考，出门前白发苍苍的老母亲总是忙前忙后，为自己准备行装。特别是这一次出门前一天的晚上，母亲坐在昏暗的油灯下，一针一针地为自己缝衣服。

(15)、译文：白居易的这首诗尤以第二句为有名，影响大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，堪称绝唱。

(16)、    林徽因：我属于四月，四月的风里都有我的气息

(17)、一夕九起嗟，梦短不到家。两度长安陌，空将泪见花。

(18)、字严父母德高；子女良教。《格言对联》有子且勿喜，无子固勿叹。

(19)、且闻过称己，一何过不渝。——唐·孟郊《旅次湘沅有怀灵均》。

(20)、孟郊一生贫困潦倒、居无定所，直到五十岁才得到一个溧阳县尉的职位，《游子吟》这首诗，便是孟郊官居溧阳县尉时的作品。而对于颠沛流离了一生的孟郊来说，值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。这首诗所描写的便是其中慈母缝衣的场景，虽然普通，但表现的母爱却真切深挚，千百年来引起了无数读者的共鸣。

3、孟郊著名的十首诗心心复心心

(1)、现在过母亲节我们都学着西方人给母亲送康乃馨，其实在中国传统中，母亲花应该是萱草，萱草也被称为忘忧草，就是常见的黄花菜。古代游子远行之前，会在母亲居室的窗前种上萱草花，希望慈母在看到这种花的时候，能够忘却思念儿子的忧伤，因此后来就以“萱堂”指母亲的居室，进而代指母亲。

(2)、全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。

(3)、报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

(4)、 举头望明月，低头思故乡。 (唐.李白.《静夜思》)

(5)、并让宫女演唱，太宗赵光义听到这首词后，认为李煜有复国之心，因此便在当夜赐毒酒将李煜毒死。这首词成了李煜的“绝命词”。

(6)、那高耸的身躯，为你遮风挡雨，令你心安神怡。母爱是一泓深深的潭。

(7)、君有丈夫泪，泣人不泣身。——唐·孟郊《答姚怤见寄》。

(8)、全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬之情。

(9)、郑振铎哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。

(10)、灿灿萱草花，罗生北堂下。 南风吹其心，摇摇为谁吐？ 慈母倚门情，游子行路苦。 甘旨日以疏，音问日以阻。 举头望云林，愧听慧鸟语。

(11)、于祐婚后与韩翠苹感情很好，一天，韩翠苹在于祐的画笥中看见自己亲笔题写的那片红叶，问于祐哪里得来的，于祐便如实告之。韩翠苹说：“妾在水中也得到一片红叶，不知是何人所做？”于祐取来一看，墨迹犹存，正是自己当年曾经写的。俩人皆默然，泪水盈眶，千言万语不知如何出口，相对感泣良久。因为自红叶题诗到他们结为夫妇，中间已隔着十年的光阴。

(12)、京口(镇江)和瓜洲(扬州)不过一水之遥，钟山(南京)也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，明月什么时候才能够照着我回家呢？“春风又绿江南岸，明月何时照我还”是该诗的名句，千百年来一直为人所传颂。诗中“绿”字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。据说，初王安石用了“入”、“满”、“过”等多个字，终选定了这个“绿”字，这成了诗人修辞练字的著名例子。熙宁八年(公元1075年)二月，王安石第二次拜相，在准备进京经过瓜州之时，王安石写下了这首诗。奇怪的是，为什么王安石刚出发，就想着把家还呢？王安石饱读诗书、精通历史，作为大政治家，他对于形势的把握精准、独到。当他看到杜牧在乌江亭写的：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”，王安石摇摇头，不以为然，项羽大势已去，已经没有了未来，怎能再卷土重来？于是，王安石提笔写出了“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？”这首流传千古的名作，显示了王安石在政治上的远见卓识。果然，王安石第二次拜相，他的变法依然毫无进展，王安石心灰意冷，不久就辞职罢相，重新返回南京，居家养老，从此不问政事。自古以来，变法者大都身死名裂，著名的如秦之商鞅、楚之吴起、汉之晁错、唐之王叔文等，王安石却能独善其身，这与他对时局的精准把握分不开的，他超人的智慧也由此可见。王安石的这首诗，给人们带来迷人的享受，这春风自然也是迷人啊！

(13)、何以报知音，永存坚与贞。——唐·孟郊《答郭郎中》。

(14)、这也许是凄苦无奈也浪漫温馨的故事了。“红叶题诗”有许多不同的版本，在朝代、人名、情节上都有些微出入，《本事诗》里记当事人为顾况，《云溪友议·题红怨》为卢渥，而宋初孙光宪《北梦琐言》成了进士李茵，人名虽各不同，但内容大同小异。

(15)、兰艾不同香，自然难为和。——唐·孟郊《君子勿郁郁士有谤毁者作诗以赠之》。

(16)、心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。

(17)、人初生，日初出。上山迟，下山疾。 百年三万六千朝，夜里分将强半日。 有歌有舞须早为，昨日健于今日时。 人家见生男女好，不知男女催人老。 短歌行，无乐声。

(18)、畏途半世困风波，老返家山得已多。野饷虽无食指动，村醅也解醉颜酡。梦残正欲还君枕，棋罢那知烂客柯。松菊未荒风月在，应容老子且婆娑

(19)、由这两首诗可以知道，孟郊一直悲叹自己的命运特别坏，连天地都似乎和他作对，以至于达到“出门即有碍，谁谓天地宽”的地步。其实，应该是他自己患得患失之心太重所造成，他平生的经历，并不完全像他在上面两首诗中描绘的那样。

(20)、烂柯人去隔存亡，一局棋终怆故乡。想得山中绝烟火，松花松子当乾粮。

4、孟郊著名的十首诗排序

(1)、母亲一生为儿女的奉献其实是没有止境的，而且母爱的表现也是衣食住行全方位覆盖的。但是作为诗歌艺术，当然没有必要面面俱到全部都写到，这不可能也没必要，孟郊就摒弃了俗套的歌颂，只是用家常、平凡的印象，来定格母爱的细腻与深沉：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。”

(2)、将母邗沟上，留家白邗阴。月明闻杜宇，南北总关心。

(3)、君子的眼泪，只为那些遭遇不幸的人而流，他们不会为了个人而哭泣。

(4)、临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。

(5)、一旦羽翼成，引上庭树枝。举翅不回顾，随风四散飞。雌雄空中鸣，声尽呼不归。却入空巢里，啁啾终夜悲。

(6)、建安十三年(公元208年)，曹操平定了北方割据势力，控制了朝政。他又亲率八十三万大军，直达长江北岸，准备渡江消灭孙权和刘备，进而统一全中国。

(7)、前三句描摹了初冬时节寒冰初结、路无行人、榆柳萧疏、万籁俱寂的萧瑟气氛，后一句将视线延伸到嵩山，给沉寂的画面增添了无限的生机，展示了盎然的意趣。全诗通过前后映衬，积攒力量，造成气势，后以警语结束全篇，具有画龙点睛之妙。

(8)、主人数相问，脉脉今何为。贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。

(9)、但有几人注意到，《游子吟》题下有孟郊自注“迎母溧上作”？毫无疑问，此诗诞生于溧阳这块美丽富饶而又多情的土地，这是孟郊留给溧阳的深情，这是孟郊在溧阳留下的千古绝唱。  

(10)、如果说，为远行的游子缝补衣裳，是每一位母亲表达母爱朴素的方式，是朴实的日常生活场景，那么儿子的情感回报也许比母爱的无私付出更为难得。每个母亲都会爱自己的孩子，但并不是每个儿女都懂得感恩父母的爱。这首诗难得的不是歌颂了母爱，而是表达了孩子对母亲的感激与回报。因此，诗的结尾两句“谁言寸草心，报得三春晖”用反问的语气，用比喻和比较的形式升华出了赤子之心的炽热：母爱就是春天无私的阳光，博大而温暖，子女就是沐浴在阳光下的小草，它很想报答母亲，可是“寸草心”，和母爱的伟大付出比起来，孩子的能力实在是太有限、太渺小了，又如何能够报答母爱于万一呢？

(11)、飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。

(12)、我想，这其中的原因应该只有一个，那就是母爱原本就是一种自然、本能的情感，所以孟郊在抒发母爱亲情的时候，他完全用不着冥思苦想、像挤药膏一样将晦涩的诗句一点一点挤出来，他自自然然想到了母亲，也就自自然然写出了这首诗，毫不费力，却天然动人。

(13)、长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝，坐看芳草衰。

(14)、但即使只是一个九品的小官，毕竟是孟郊一生当中的一个转折，毕竟他在半辈子的漂泊之后，总算是有了一个安身的地方，有了固定的勉强可以糊口的俸禄。所以，就在他到溧阳上任的第一年，他第一时间想要做的事情，就是赶紧回老家去，将他的老母亲接到溧阳来奉养。这首《游子吟》就是诗人奉请老母来溧阳居住时写下的诗篇。

(15)、字严成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。

(16)、慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。

(17)、芙蓉无染污，将以表心素。欲寄未归人，当春无信去。

(18)、《格言联璧》为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，顾我，复我。

(19)、鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。东方有一士，岁暮常苦饥。

(20)、玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。

5、孟郊著名的十首诗词

(1)、  明末第一才子张岱，迷倒无数女人，有趣，才是一个人的魅力

(2)、四时更变化，天道有亏盈。常恐今已没，须臾还复生。

(3)、无论家有多少纠葛，她总是以容纳百川的胸怀，默默忍让。那宽宏的气量，那包含的品格，让家和睦泰然、息事宁人。

(4)、孟郊，(751～814)，唐代诗人。字东野。汉族，湖州武康(今浙江德清)人，祖籍平昌(今山东临邑东北)，先世居洛阳(今属河南)。唐代著名诗人。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

(5)、她是没被名利污染的一方净土。母爱是明澈的山泉，洁净而碧澈。

(6)、孟郊经历了二次惨痛的失利后，在四十六岁那年，终于进士及第，他一扫昔日的郁闷，喜不自胜地写下这首别具一格的诗，一吐心声：以往不如人意地困苦处境再也不值一提了，今朝金榜题名，令我神采飞扬，兴致高涨。迎着浩荡的春风，策马奔驰在春花烂漫的长安大道上，不知不觉就看尽长安的繁华。"春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”成为后人喜爱的名句。“春风得意”、“走马看花”两个成语就是由此演化而成。对孟郊来说，这年得春风是“暖风熏得游人醉”啊，这是得意的春风。一年一度的高考又快来临了，就借孟郊这首欢快的诗，预祝广大的考生们金榜题名、心想事成吧！

(7)、夜学晓未休，苦吟神鬼愁。如何不自闲，心与身为雠。死辱片时痛，生辱长年羞。清桂无直枝，碧江思旧游。

(8)、火云流素月，三五何明明。光曜侵白日，贤愚迷至精。

(9)、伴随着一阵阵的爆竹声，旧的一年过去了，和暖的春风送来了新年，人们欢快地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的朝阳照耀着千家万户，大家都在忙着取下旧的桃符，换上新的桃符。1069年，宋神宗即位不久，就召见王安石，任命他为参知政事，支持王安石实施变法。新年这一天，王安石看见家家户户都在忙着准备过春节，他联想到变法伊始的新气象，意气奋发，有感之下，创作了这首诗。抒发了王安石准备变法革新的政治热情，充满欢快的、积极向上的奋发精神。“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”是该诗的名句，其中富含的哲理是，新生的、进步的事物总是要战胜、取代陈腐的、落后的事物。春风带来新气象，变法遇到支持者，王安石此时的春风无疑是欢快的。

(10)、“谁言寸草心，报得三春晖”儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？诗人以小草自比，将母爱比喻为春天温暖的阳光，以反问的语气直抒胸臆，赞颂的母爱的伟大，也寄托了诗人对母亲发自肺腑的爱，真挚感人，意味深长。

(11)、谁说像小草那样微弱的孝心，能报答得了像春晖普泽的慈母恩情？

(12)、  18个男人写了本女子图鉴，里边有500个心动的瞬间

(13)、崔郊，唐朝元和年间的秀才。曾寄居姑母家中，并与姑母家的一名丫环相爱，两人的感情甚笃。但后来他的姑母将这个婢女卖给了当时任襄阳司空的于頔。

(14)、《游子吟》是唐代诗人孟郊为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，采用白描的手法，通过选取儿子将要远行，母亲为其缝补衣服这一平凡的小事为题材，以小见大，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。

(15)、孟郊的诗并不完全像上面所说的和引用的那样，他也写有一些比较开朗、感情真挚的诗，例如下面这首著名的《游子吟》：

(16)、4直：“直”与“曲”相对，言其处境曲折艰难。

(17)、深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。

(18)、孟郊(751—814)，字东野，唐代著名诗人。湖州武康(今浙江省德清县)人，祖籍平昌(今山东德州临邑县)。先世居洛阳(今属河南洛阳)，后隐居嵩山。孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗。以至公务多废，县令乃以假尉代之。

(19)、次联，集中写慈母的动作和意态，表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语，也无泪水，却充溢着爱的纯情，扣人心弦，催人泪下。诗人进行了合理的想像，揭示了慈母情爱的含蕴，原来临行缝制的游子衣上，密密匝匝飞走的针线，竟是慈母的丝丝缕缕情思。

(20)、无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。

(1)、尽美固可扬，片善亦不遏。——唐·孟郊《投所知》。

(2)、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。

(3)、三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。

(4)、野泽何萧条，悲风振空山。举头是星辰，念我何时还。

(5)、但此时的诗人，心情轻快，他沉浸在一片“放荡”自如的心态里，因此他觉得自己在一天之内已经看遍了长安城所有的花儿。“春风”当然也指皇恩浩荡的春风，“长安花”里，当然也有诗人的心花。在这一天，诗人心花怒放了，他人生的春天终于到来了。

(6)、高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。

(7)、无论你走到哪里，她都伴你延伸、顺畅。那悠悠的牵挂，那谆谆的叮咛，为你指点迷津，护你一路走好。

(8)、这首诗没有从具体人、事落笔，诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，道出了一个浅显的道理，劳动果实来之不易。

(9)、春日里，江山显得格外秀丽，春风送来了花草的芳香。泥土变得松软，燕子飞来飞去，忙着衔泥筑巢。暖和的沙滩上，睡着成双成对的鸳鸯。碧绿的江水，把鸟儿的羽毛映衬得更加洁白，山色青翠欲滴，鲜花火红得似乎要燃烧起来。今年春天眼看着就要过去，什么时候才能回到我的家乡？山水风景诗的高境界是“诗中有画”，王维是此中的高手，苏轼评论王维：“味摩洁之诗，诗中有画；观摩洁之画，画中有诗。”在这方面，诗圣一点也不弱于他，杜甫的这首诗就是一幅色彩明丽的春光图啊！杜甫诗里的春风，送来了花香，吹融了泥土，温暖了沙滩，这必然是温馨的春风。

(10)、当代散文家余秋雨在一篇文章中写道：“一切远行者的出发点总是与妈妈告别……而他们的终点则是衰老……暮年的老者呼喊妈妈是不能不让人动容的，一声呼喊道尽了回归也道尽了漂泊”。母爱是天涯游子的终归宿，是润泽儿女心灵的一眼清泉，它伴随儿女的一饮一啜，丝丝缕缕，绵绵不绝，于是，在儿女的笑声泪影中便融入了母爱的缠绵。

(11)、中唐诗人孟郊，字东野，他一生穷愁潦倒，经常处于饥寒冻馁之中。在现存的四百多首孟郊的诗作中，大多数是倾诉个人穷愁孤苦的作品，而且描绘手法达到了极顶、出奇的程度。我们可以举几个例子，看看他究竟是怎样地倒霉与可怜：

(12)、诗的起始两句“慈母手中线，游子身上衣”，从人写到物，突出了“线”和“衣”两件普通的东西，但却写出了“慈母”和“游子”相依为命的骨肉之情。“游子”本意是指远游的客子，在唐诗中也有离乡远游的举子之意，他们进京赶考，备受艰辛。而游子的悲苦和哀愁，不仅是孟郊的亲身体验和感受，也是慈母时刻所能想到的。

(13)、母爱是天生的云，总让烈日，先从她的身躯穿过

(14)、  词中之帝李煜诗词全集：一生经历大起大落，句句写透人生的本质

(15)、译文：女词人李清照这一首慷慨激昂的诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；、

(16)、〖唐〗韩愈人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建天下无不是的父母；世间难得者兄弟。

(17)、万山松柏绕旌旗，少保南征暂驻师。接得羽书知贼破，烂柯山下正围棋。

(18)、母爱，母爱！是血与脉的相通相融，是儿女的福，母亲的痛

(19)、四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。

(20)、青春年少时期就应趁早努力，一个人难道能够永远都是“少年”吗？

(1)、孟郊这一生，那般向往“春风得意”，但安史之乱后的中唐时代，元气大伤，社会并不安定，老百姓的日子也是万般窘迫。个人的悲剧，常常折射出社会的悲剧。但社会的悲剧，却又常常是文学诗歌的幸运。孟郊的一生，一直想走出穷困，过上富裕的生活，但贫寒饥饿却如影随形，缠住他终生不放，于是诗人内心的悲愤常常喷薄而出，如《借车》：“借车载家具，家具少于车。借者莫弹指，贫穷何足嗟？百年徒役走，万事尽随花。”孟郊的苦难造就了他独特的诗风：诗思奇崛，诗境冷峻，诗味苦涩。他的诗，他的情，他对于民间苦难的洞悉，都是留给后人的财富，留给溧阳人的财富。

(2)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

(3)、冬十一月十五日，天气晴朗，风平浪静，曹操下令："今晚在大船上摆酒设乐，款待众将。"

(4)、晚唐文学家陆龟蒙，大概是早记录孟郊生平的，后人所知孟郊在溧阳的活动，也都是因为他在《书李贺小传后》所作的文字记录。笔者今日所追思的，很多也得之于陆的文字。

(5)、《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。字严世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。

(6)、他在御沟的流水中洗手，御沟中浮着的落叶在清冽的水中缓缓流出，忽然发现一片较大的红叶上面有墨印，他随手将叶子从水里拾起来。使他意外的是红叶上题着一首诗：

(7)、母爱就象一首田园诗，幽远纯净，和雅清淡；母爱就是一幅山水画，洗去铅华雕饰，留下清新自然；母爱就象一首深情的歌，婉转悠扬，轻吟浅唱；母爱就是一阵和煦的风，吹去朔雪纷飞，带来春光无限。母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的关切焦灼，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

(8)、孟郊两试进士不第，四十六岁时才中进士，曾任溧阳县尉。由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗，以至公务多废。晚年生活多在洛阳度过。

(9)、现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。

(10)、晖：阳光。意在形容母爱如春天的阳光一样温暖、和煦。

(11)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。

转载请注明出处阿文说说网 » 孟郊著名的十首诗龙精辟131条