王充读书的文言文翻译精辟132条

王充读书翻译

1、王充读书成痴的故事

(1)、一听这消息，鲁迅欣喜若狂，赶紧把书接过来，打开纸包看了起来。

(2)、以为俗儒守文，多失其真，乃闭门潜思，绝庆吊之礼，户牖墙壁各置刀笔。著《论衡》八十五篇，二十余万言，释物类同异，正时俗嫌疑。

(3)、作者：《王充求学》阅读答案及原文翻译王充求学原文王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。

(4)、王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

(5)、(译文)音乐要根据人们身份的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。

(6)、通常的做法是将一叠白纸一折为然后居中间缝上一道线。在原封面上写明做笔记的时刻和地点，编上笔记的序号，有的还加上标题。笔记记得密密麻麻，旁边留出的空白处有用铅笔、钢笔作的粗细实线、虚线，“X”、“＋”等各种记号。为了查阅方便，马克思还对许多笔记编制了目录和资料提要，然后放到特定的地方，需要时不用翻找，随手就能抽出来。同时马克思还在书上直接作笔记。

(7)、《千字文》实录一千不重复汉字。然而中国大陆实行简化字和归并异体字后，其简体中文版本只剩九百九十余个相异汉字(具体数量因异体字的归属而有不同说法)。

(8)、王充的"好博览而不守章句"是指王充学习的_方法得当_______，古人对待学习都有自己的看法与见解，请再举出一例：____晋·陶潜《五柳先生传》：“不慕名利，好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”指只领会全文大意不在字句上过分追究。_____________________________________________

(9)、后来回到乡里，住在家里教书。会稽郡征聘他为功曹(官职名)，因为多次和上级争论，和上级不合而辞职离开。

(10)、本文是一篇典型的事一议的议论文。文章针对后生家遇事则退缩及拖拉的现象，提出了               的观点，然后用《明日歌》作             论证(填论证方法)。你觉得文章要告诫我们什么呢?                                                          

(11)、                                             ——选自《后汉书·王充传》

(12)、我国晋代有个清贫好学的车胤，从小爱读书，但他家里很穷，点不起灯，于是，他就用很薄的纱布，做了个小口袋，把萤火虫捉来放在里面，晚上便利用闪闪荧光来勤奋读书。

(13)、金人虽不吾索，吾当与之俱行，求见二酋面责之，庶或万一可济。(20全国卷I)

(14)、 翻译：(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，(也就)不会懂得道理。然而玉这种东西，有(它)永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，(它的特性)不会受到损伤。人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。(因此，人们如果)不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗？

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(16)、王充简介王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。

(17)、《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔，章怀太子李贤注，此书综合当时流传的七部后汉史料，并参考袁宏所著的《后汉纪》，简明周详，叙事生动，故取代以前各家的后汉史。北宋时，有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷，刘昭注，与之合刊，成今天《后汉书》。

(18)、_____________________________________________。

(19)、国学经典《弟子规》80故事《吕蒙发奋读书》

(20)、也巧，在街旁地摊上，有人卖齐白石的画，一看，全是假画。如此损伤齐老声誉，使他十分气愤，便厉声喝问：“你为什么冒充我的名字在这儿卖假画骗人?”

2、王充读书的文言文翻译

(1)、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?(苏轼《赤壁赋》)

(2)、王充字仲任，会稽上虞人，他的祖先是从魏郡元城迁徙来的。王充少时丧父，乡里都称赞他的孝顺。后来到京师，在太学学习，拜扶风班彪为师。他喜好博览群书而不拘守章句。家贫没书，常到洛阳市集中走动，阅读那裹卖的书，看一遍便能背下来，于是博通众流百家之言。后回到乡里，隐居教书。在郡中任功曹，因多次谏静不合而辞职。

(3)、《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作)，记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

(4)、这种方法的好处是温故知新，能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。

(5)、元嘉九年(432年)，得罪司徒刘义康，贬为宣城太守，开始撰写《后汉书》，迁宁朔将军。

(6)、店员奇怪地看着他，说：“孩子，你有那么多钱吗？”

(7)、所以不常见的事迹，被记录在史书上，稀有的东西，经常被雕刻在钟鼎上。五帝不在同一个时代兴起，伊尹、太公望也不出生在同一个家

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(9)、张海迪给自己立下一个规定：每天背熟10个单词，如果背不全，就狠狠地咬几下自己的手指。

(10)、鲁迅主张读书要独立思考，注意观察并重视实践。他说：“专读书也有弊病，因此务必和社会接触，使所读的书活起来。”他还主张用“自我的眼睛去读世间这一部活书”。五是参读。鲁迅读书不但读选本，还参读作者传记、专集，以便了解其所处的时代和地位，由此深化对作品的明白。

(11)、⑩矧(shěn)：况且。粹冷柔滑：形容泉水清凉和缓。

(12)、太学：中国古代的高学府。扶风：古地名，今陕西境内。

(13)、他家里贫困没有藏书，经常到洛阳的街市店铺游逛，阅读(别人)所卖的书，看一遍就能背诵记住，这样就通晓了各家各派的言论。

(14)、黄黑两种不同颜色的母牛生下了纯赤色小牛，并不影响用小牛来做祭品；祖辈不显赫而但后代出众，并不影响后代成为优秀的人才。鲧是恶人但禹却是圣人，瞽叟很恶毒而舜却神圣。伯牛生了重病，而仲弓却十分健康;颜路庸俗愚笨，但颜回却才学深厚。孔子、墨子的祖上都是平凡的人，而孔丘、墨翟却成了圣贤；扬家家族不显赫，扬子云却才能卓越;桓家祖辈官运不济，却出了桓谭这样杰出的人。这是由于重新接受元气而组成的人能有好的文采的原因。

(15)、徙焉(搬迁到这里)师事(以老师的礼节侍奉)辄(就)遂(于是)

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(17)、汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法:在墙壁上凿了个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

(18)、王充回答说：鸟类并非都是风凰的后代，兽类并非都为麒麟的子孙，人不是祖上世代相传的圣贤，物不是常常出现的珍宝。才高人承受到屈辱，这是遭遇时运使然。人才稀有所以才单个出现，物品高贵因此才单独产生。如果文章的成就都是对贤人的效仿，这就是说甘泉一定出自旧源，良苗必然发自旧根。特別优秀的人出现，精美文章的产生，气质与世俗相异，因而庸俗的人无法对它加以衡量。

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(20)、(译文)墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。要仰慕圣贤的德行，克制私欲，努力仿效圣人。

3、王充读书翻译及注释

(1)、A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法

(2)、到了某种力量的驱使；邹阳免于祸难，是得到了某种力量的挽救。孔子是相信命运的，孟子是相信上天的，吉凶和安危，都不是人能够主

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(4)、20岁时，王充到洛阳的太学里去求学，他还感到不满足，就用课余时间读各种书。日子久了，他把太学里收藏的书几乎都读遍了，又去街市的店铺里找书来读。

(5)、充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

(6)、王充读书是专心，理解能力和记忆能力又很强，所以只要读上一遍，就能记住书的主要内容，甚至能够背诵某些精彩的章节。但是，家庭穷困，买不起很多书，为了满足如饥似渴的`求知欲，王充想出了一个好办法。当时的洛阳街上有不少书铺，王充便决定把书铺当做他的“图书馆”，每天吃过早饭后，他就带上干粮，到书铺里去阅读出售的书籍。不分春夏秋冬，不论晴天雨天，他读了一册又一册书，跑了一家又一家书家书铺。就这样，他终于读遍了诸子百家的重要着作，掌握了书中的基本精神。

(7)、家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。

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(9)、(译文)一日三餐，要适合口味，吃饱就好。有吃的时候，遇到大鱼大肉也不想吃，没得吃的时候，即使酒糟糠皮也会饱餐一顿。

(10)、汉朝元帝时的匡衡，从小喜好读书。可是家里很穷，连饭都吃不饱，哪有钱上学读书呢?他只好白天干活，晚上自己学习。家里没有钱买灯油，怎么办呢?匡衡没有向困难屈服，想出了一个办法：在墙壁上凿了一个小洞，借邻居家照射过来的微弱灯光看书学习。他勤奋刻苦，学到了许多知识，后来做了宰相。

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(12)、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷的时候，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

(13)、(译文)池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天，枇杷叶子还是绿的，一到秋天，梧桐叶子就凋了。

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(15)、(1)临江的一个人打猎捕到一只幼鹿，养了起来。(2)狗害怕主人，和它滚打得很友好，但还是经常舔舌头(想吃啊!)

(16)、幼时接受学习(教育)，书要读上许多遍，才大致顺口。

(17)、文言实词也有褒扬、贬抑、中性之分，现在看来有贬抑色彩的词，文言文中却可能具有褒扬色彩或者是中性的，不注意词的感情色彩，以今律古，就可能会翻译错。

(18)、子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他‘文’的称号?”

(19)、七大著名的工人领袖施洋，幼年家道贫寒，买不起灯油。村里有一座叫隆兴观的古庙，庙里点有一盏长明灯，他就在古庙里读书。冬季寒冷，脚冻得难受。起初他不时地站起来跺脚，后来觉得这样浪费时间，便削了一根圆滑的木棍，放在脚底下，一边读书一边来回用脚搓木棍，搓暖了脚，他又能安心读书了。

(20)、金人虽然不我求，我却应该与太子同去，求见两名首领当面指责他们，或许有成功的可能。

4、王充读书的译文

(1)、而王充的书法天天在提高，又没有犯过什么错。识宇和书法学完以后，他就拜别了写字老师，去学习《论语》《尚书》等经典，每天背通上千宇。经书读通了，德行修好了，又拜别读经老师而去做专门的研究，王充一拿起笔来写文章，就让人啧喷称奇。阔读的文章和书籍，也是一天比一天广博。王充才能高却不爱随意作文，能言善辦却不喜欢跟人闲谈对答。不是他的同道中人，他整天不说一句话。他的言论乍一听好像很古怪而非同一般，等听他说到后，众人才认为他说得对。王充拿起笔来著述，也是这样;为人处世和侍奉尊长，也是这样。

(2)、头发花白，牙齿脱落，日复一日时光飞逝，同龄人渐渐少了，没有什么可以依靠的人了。生活贫困，没人供养，心情不悦。时光荏苒，到了庚年、辛年交替之际，虽然恐惧于后会死，但我还是充满激情，于是写下了《养性》这本一共十六篇的书。蓄养精气保持身体状況，适量进食节制喝酒，闭目塞耳不问世事，爱惜精力保养自己，适当地用药物辅助，并做做导引操，希望延长寿命，暂时不老死。

(3)、因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。

(4)、王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小时候是孤儿，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。王充喜欢读书，而且无书不读，没有特别的限制。由于家里穷，没有书可读，他常在洛阳的市集上游走，看人家卖的书，看过一次后就能背诵，因此，对各家各派的学说都很熟悉。

(5)、充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。

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(7)、东汉的首都是洛阳。⑤班彪：汉代著名学者，史学家，班固的父亲。

(8)、王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

(9)、一天夜里，孙康一觉醒来，忽然发现从窗外透进几丝白光。开门一看，原来下了一场大雪。屋顶白了，地上白了，树上也白了。整个大地披上一层银装，闪闪发光，使孙康眼花缭乱。孙康站在院子里欣赏银装素裹的雪后美景，忽然心中一动：映着雪光，可否读书呢?孙康急急忙忙跑回到屋里，拿出书来对着雪地的反光一看，果然字迹清楚，比一盏昏黄的小油灯要亮堂得多呢!

(10)、翻译：求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人实在的事情。这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。

(11)、王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徒焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。后归乡里，屏居教授。仕郡为功曹，以数谏争不合去。

(12)、   (1)                                                                      

(13)、玉不琢，不成器；人不学，不知道。然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物则迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉？

(14)、范晔在撰写《后汉书》以前，已经有许多后汉书流传。其中，主要的有东汉刘珍等奉命官修的《东观汉记》、三国时吴国人谢承的《后汉书》、晋司马彪的《续汉书》等。范晔的《后汉书》，就是在这些后汉书的基础上撰写出来的。有了前人的成就，范晔便参考各家内容，融会贯通，写成《后汉书》。由于范晔的著作叙事简明扼要，内容全面，所以其成就超过了前人，受到后世的重视。

(15)、年渐志力衰耗，乃造《养性书》十六篇，裁节嗜欲，颐神自守。永元中，病卒于家。

(16)、翻译时遇到多义词，不能结合句意和上下文对其进行准确的理解、解释。

(17)、请找出文中的一句骈句：                                                   

(18)、东南山水，余杭郡②为；就郡言，灵隐寺为尤；由寺观言③，冷泉亭为甲。亭在山下水中央，寺西南隅，高不倍寻④，广不累丈⑤，而撮奇得要，地搜胜概，物无遁形。春之日，吾爱其草薰薰，木欣欣，可以导和纳粹⑥，畅人血气。夏之夜，吾爱其泉渟渟⑦，风泠泠⑧，可以蠲烦析酲剖，起人心情。山树为盖，岩石为屏，云从栋生，水与阶平。坐而玩之者，可濯足于床下；卧而狎之者，可垂钓于枕上。矧又潺凌洁澈，粹冷柔滑⑩。若俗士，若道人，眼耳之尘，心舌之垢，不待盥涤，见辄除去，潜利阴益⑾，可胜言哉!斯所以杭州而甲灵隐也。

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(20)、鲁迅小时候养成的爱书如宝的好习惯，贯穿了他的一生。他读过的书浩如烟海。他购置的书，仅据《鲁迅日记》上的“书账统计”，从1912年至1939年，就有九千多册。他收藏的书，总是捆扎得井井有条。鲁迅一生清贫，大的财产，就是他的这些宝贵的藏书了。

5、王充读书文言文翻译答案

(1)、      一见辄能诵忆，遂博道众流百家之言。

(2)、句中的第一个“衣”，名词活用为动词，应译为“穿”；“袖”，名词活用为动词，应译为“袖子里藏着”。一般情况下，“名词+名词”的结构，第一个名词往往活用为动词。此句应翻译为“后母慢慢地穿上她女儿的衣服，袖子里藏着锋利的刀子走到池塘边呼唤鱼”。

(3)、下列各句中加横线的字用法与其他三个不一样的是   (   )

(4)、(译文)吕尚和伊尹是辅佐贤君有功于当世的名相。夺取曲阜古奄国的地方居住下来，要是没有周公又有谁能经营得起这片鲁国的封地？

(5)、有一天，匡衡在墙上凿了个小洞，灯光从小洞里透了过来，射在书上。因此，匡衡每晚都能读一两个时辰的书。

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(7)、本篇文章选自南朝宋时期范晔的《后汉书·王充传》。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作)，记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

(8)、⑨蠲(juān)烦：消除烦恼。析醒(chéng)：免掉困倦。醒，原指酒后的困倦。

(9)、范晔(公元398年—公元445年)，南朝宋史学家，字蔚宗，顺阳(今河南南阳淅川县)人。官至左卫将军，太子詹事。

(10)、在《论衡》中像这样破除迷信，宣传科学思想的内容是很多的。这部书可以说是公元一世纪时候的一盏闪烁着智慧之光的明灯，王充可以说是一位真正出色的思想家。

(11)、后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。

(12)、王充的“好博览而不守章句”是指王充的学习方法、学习范围。

(13)、王充是东汉时期杰出的思想家。他小时候不但聪明而且用功。6岁开始识字读书，8岁被送入本乡书塾。20岁时，王充到洛阳的太学里去求学，他还感到不满足，就用课余时间读各种书。日子久了，他把太学里收藏的书几乎都读遍了，又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真，记忆力又强，一部新书，读过一遍就能把主要内容记下来。就这样，他的知识越来越多。

(14)、巴金先生的读书方法十分奇特，因为他是在没有书本的情况下进行的。

(15)、王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

(16)、①其先自魏郡元城徙焉()②师事扶风班彪()

(17)、本篇文章选自南朝宋时期范晔的《后汉书·王充传》。《后汉书》是一部记载东汉历史的纪传体史书，与《史记》、《汉书》、《三国志》合称“四史”。书中分十纪、八十列传和八志(司马彪续作)，记载了从王莽起至汉献帝的195年历史。

(18)、春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。

(19)、(感悟)梁灏八十二岁中状元是那个时代的悲哀，因为他生逢五代乱世，人生坎坷在所难免。但他的那种坚忍不拔的精神却是极为可贵的。在求学路上，如果人人都像梁灏那样孜孜不倦，为达到目标不惜追求到须发皆白，那么，即便后不能功成名就，至少可以满腹经纶垂名后世。这种坚毅的求学精神值得每个人称颂和学习。大器晚成的故事告诉青少年：学习不在于年龄，人的一生是一个不断学习、不断完善的过程，只要正确对待，持之以恒，就能达到你的目标，实现自己的理想。

(20)、日子久了，他把太学里收藏的书几乎都读遍了，又去街市的店铺里找书来读。王充读书十分认真，记忆力又强，一部新书，读过一遍就能把主要内容记下来。

(1)、乡里：家乡的人。 师事：拜……为师。 好：喜欢 辄：就 

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(3)、鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷的时候，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学家。

(4)、宋朝的著名学者朱熹，是个学识渊博的人。他编著典籍，对经学、史学、文学、乐律以及自然科学，均有研究。他在读书方法上，总结归纳“二十四字”阅读法，该法是由“循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、著紧用力、须教有疑”24个字组成的方法。

(5)、好博览而不守章句王充的“好博览而不守章句”是指王充的()A、学习态度、学习方法B、学习内容、学习方法C、学习内容、学习态度D、学习方法、学习范围答案：王充求学①迁居②拜----为师③就④终于(王充)喜欢广泛的阅读，并且不拘泥于某些段落和句子。

(6)、老舍说：“我读书似乎只要求一点灵感。‘印象甚佳’便是好书，我没功夫去细细分析它……‘印象甚佳’有时候并不是全书的，而是书中一段入我的味；因为这一段使我对全书有了好感；有一段叫我喜欢两天的，我就感谢不尽。”

(7)、清代咸丰年间有个武官叫张曜，因苦战有功，被提拔为河南布政使。他自幼失学，没有文化，常受朝臣歧视，御使刘毓楠说他“目不识丁”，因此改任他为总兵。张曜从此立志要好好读书，使自己能文能武。张曜想到自己的妻子很有文化，回到家要求妻子教他念书。妻子说：要教是可以的，不过要有一个条件，就是要行拜师之礼，恭恭敬敬地学。张曜满口应承，马上穿起朝服，让妻子坐在孔子牌位前，对她行三拜九叩之礼。从此以后，凡公余时间，都由妻子教他读经史。每当妻子一摆老师的架子，他就躬身肃立听训，不敢稍有不敬。与此同时，他还请人刻了一方“目不识丁”的印章，经常佩在身上自警。几年之后，张曜终于成为一个很有学问的人。后来，他在山东做巡抚时，又有人参他“目不识丁”。他就上书请皇上面试。面试成绩使皇上和许多大臣都大为惊奇。张曜在山东任上，筑河堤，修道路，开厂局，精制造，做了不少利国利民之事。因为他勤奋好学，死后皇帝谥他为“勤果”。

(8)、国学经典《弟子规》29晨必盥兼漱口便溺回辄净手

(9)、国学经典《弟子规》59故事《除害英雄周处》

(10)、(译文)他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。

(11)、(王)充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博众流百家之言。后归乡里，屏居教授。

(12)、王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

(13)、寓意《论衡·别通》：人不博览者，不闻古今、不见事类、不知然否，犹目盲、耳聋、鼻痈者也。多读书，读好书，面要广。

(14)、不顾文言文实词活用现象，对其进行生硬的翻译，以致错译句意。

(15)、A译文：王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。

(16)、等到芭蕉长大后，怀素他摘下芭叶，铺在桌上，临帖挥毫。由于怀素他没日没夜的练字，老芭蕉叶剥光了，小叶又舍不得摘，于是想了个办法，干脆带了笔墨站在芭蕉树前，对着鲜叶书写，就算太阳照得他如煎似熬;刺骨的北风冻得他手肤迸裂，他还是在所不顾，继续坚持不懈地练字。他写完一处，再写另一处，从未间断。这就是有名的怀素芭蕉练字。

(17)、(译文)听人说话要审察其中的事理是否合情理，与人交往要看人的脸色。要给子孙留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。

(18)、☞寒假预习|2020年春部编版九年级下册语文知识点汇总(全)

(19)、因为王充对朝廷的腐败看不惯，所以不做官，一生大都在家里写书。《论衡》就是他的有名的著作。

(20)、临江之人畋①得麇麂②，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来，其人怒怛之。自是日抱就犬，习示之，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麂稍大，忘己之麋也，以为犬良③我友，抵触偃④仆益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善。然时啖⑤其舌。三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。   

(1)、元嘉九年(432年)，得罪司徒刘义康，贬为宣城太守，开始撰写《后汉书》，迁宁朔将军。

(2)、后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。

(3)、还有一次，雷电击死了一个人。有些宣传迷信的人又说：这是他做了亏心事，天上的雷公把他打死了，这就是“恶有恶报”。王充在现场观察到死人的头发被烧焦了，身上也有被烧焦的臭味。他的解释是：打雷时有闪电，闪电是火，因此雷实际上是天火，被雷公打死的人是被天火烧死的。天上并没有雷公，也不是“恶有恶报”。

(4)、解释下列句中加点字词.(1)常游洛阳市肆___店铺______(2)一见辄能诵忆______就_________``解释下列句子.好博览而不守章句。

(5)、王充由于出身贫苦，因而对自然现象和社会现象的认识，基本上是从劳苦人民实际生活的情况出发的.。他在读遍了诸子百家的主要着作之后，对于某些为统治阶级服务的唯心主义的说教深感不满，下决心给予严厉的批判。于是便集中精力独立思考，着手写书。为了不耽误时间、不打断思路，他在住宅的门上、窗上、炉子上、柱子上甚至厕所里，都安放了笔、纸，想一点，写一点，走到哪里，写到哪里。经过长时期的努力，他终于写成了充满着批判精神、闪耀着唯物主义光辉的《论衡》。

(6)、王充字仲任，会稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少孤，乡里称孝。后到应有京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。

(7)、刺史(官职名)董勤征聘他为从事(官职名)，改任治中(官职名)，自己辞职回家。他的朋友同郡人谢夷吾上书推荐王充有才学，汉肃宗特地下诏派遣公车(朝廷征聘贤人特定的车马)去征聘他，因为得病没有去。当时年近体力和脑里都衰弱了，于是写作了《养性书》十六篇，倡导节制欲望，守住原神。永元(汉和帝年号)年间，病死在家中

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(9)、阎百诗先生是国中的经学大师，记忆力非凡。但是他的天资是愚钝，小时候读书，背诵上百遍才略微明白，他的身体又容易生病，他母亲不让他读书，他就暗暗记着不张口。就这样过了十年，一天，突然觉得豁然开朗。再看以前所读的书，一点都没有疑惑的地方。这是因为辛苦地堆积精力才会这样。世上的人以自己的愚笨而退缩。或者以自己生病为借口而荒废学业的人，和百诗先生相比，应该明白这是很惭愧的了。

(10)、译文：王充字仲任，是会稽上虞人，他的祖先从魏国元城郡迁徙而来。王充小的时候就死了父亲，乡里的人都称赞他很孝顺。

(11)、王充小时候死了父亲，在乡里以孝顺被称赞。后来到京师，在太学求学，跟一个叫班彪的扶风师学习。

(12)、有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深人地掌握阿基米德的关于杠杆、浮体比重等理论。

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