伏尔泰 有名的诗精辟144条

伏尔泰诗句

1、伏尔泰10句经典名言

(1)、330读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。

(2)、——德莱塞奋斗人类要在竞争中求生存，更要奋斗。

(3)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。(林则徐)

(4)、287读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在优良的学校里也可以读书。

(5)、赏析：李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧！不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西！在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。

(6)、书中，伊夫林·霍尔讲述了一段往事：1758年法国哲学家爱尔维修出版了自己的《论精神》一书，认为自私与享乐是人类行为的主要动力。该书被舆论攻击，被当局禁版焚毁。伏尔泰对焚书之举感到惊讶和难以认同。然后，伊夫林·霍尔用自己的话总结了伏尔泰当时的立场：

(7)、生命就是一个一直在支出时间的过程，等时间支完了，生命也就走到了尽头。

(8)、——爱迪生成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话——爱因斯坦不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

(9)、影视剧中常常出现这句话，用来宣扬“狠才能成大事”的观念。

(10)、1业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈

(11)、2书籍通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户威尔逊

(12)、112 君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。明·张居正《翰林院读书说》 有修养有名望的人务求实际，而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼，而不计较自身以外之物。 作者:张居正

(13)、运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。——马约翰

(14)、按照真正《胡适日记》中的记载，节选的日期里胡适并未打牌。

(15)、缀玉联珠六十年，谁教冥路作诗仙。____李忱《吊白居易》

(16)、跑步教会我的是自律，是克制，是不放弃，是死磕到底。

(17)、260书籍是生活的加速器。——尼克拉耶娃

(18)、身体的活力能够带来精神的活力。身体好的人，性格阳光。身体不好的人，做事犹犹豫豫，躲躲闪闪，说话吞吞吐吐。

(19)、如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！——古希腊格言

(20)、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹

2、伏尔泰 有名的诗

(1)、生命在于运动，也在于静养。养生宜动，养心宜静，动静适当，形神共养，培元固本，才能使身心健康。

(2)、20重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道有用的东西。——托尔斯

(3)、寝兴目存形，遗音犹在耳。____潘安《悼亡诗三首》

(4)、没羽箭张清水调歌头巾掩映茜红缨，狼腰猿臂体彪形。锦衣绣袄袍中，微露透深青。

(5)、吾将斩龙足，嚼龙肉，使之朝不得回，夜不得伏。

(6)、4月29日，东方卫视《这就是中国》节目播出第16期——解构“西方中心论”。节目主讲人、复旦大学中国研究院院长张维为通过回顾历史以及自身的经历的思考，讲述了“西方中心论”的来历以及如何对其解构。

(7)、可偏偏，朋友圈流传的大部分“林徽因语录”，都出自白落梅写的《你若安好便是晴天——林徽因传》。

(8)、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——(清)袁牧

(9)、一边是就要枯死的梧桐树一边是久病的身躯，每当想到人死后要去九泉之下心里感到悲伤。

(10)、诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

(11)、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——(英国)谚语

(12)、饭后百步走，活到九十九；饭后三百步，不用进药铺。不靠医，不靠药，天天劳动见效。

(13)、父母需要承担教育孩子的责任，不过，也不要因为教育孩子而完全取消了自己的休闲生活。“没有责任感伤害别人，太有责任感伤害自己。”

(14)、没有谁比从未遇到过不幸的人更加不幸，因为他从未有机会检验自己的能力。——塞涅卡关于苦难的名言

(15)、136足行路，胜读万卷书。 作者:书摘

(16)、可假的不能变成真的，《你若懂我，该有多好》应该变成“你若想懂我，多读点书该有多好”才是。

(17)、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。----朱熹

(18)、1加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——

(19)、可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。

(20)、你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜；你念，或者不念我，情就在那里，不来不去……

3、伏尔泰名作

(1)、早晨我醒得很早，走到花神咖啡馆点了一份火腿鸡蛋和黑咖啡。鸡蛋是的圆形，旁边是一块圆形的火腿。

(2)、我是职场老兵， 以上是我的一点经验之谈，希望对大家有所启发。如想深入交流，请关注“也可眼中的职场人生”。

(3)、气温一下子变低了。我注意到地上的面包屑、为争夺一点点面包屑激烈打斗的鸽子、年轻情侣慵懒的亲吻，以及一个穿着长外套的长胡子流浪汉在四处讨要硬币。我们的眼神相遇了，我站起来朝他走去，他灰色的眼睛让我想起父亲。银灰色的光线洒落巴黎，的此刻让我感到一丝怀旧。天空开始下起细雨，仿佛电影胶片的颗粒旋转落下。这是穿着一字领条纹衫贩卖《纽约先驱论坛报》的珍·茜宝的巴黎。是站在雨中的胡切特路的侯麦的巴黎。

(4)、时间的永前性使运动具有空间方向性。运动方向是精神物而非现实物，因为要形成空间运动方向就必需一定的时间段，使起始位置成为精神记录后与当前现实位置相比较才能确定当前的空间运动方向。作为对比，空间方位则是现实物，因为它与时段无关。

(5)、夫妻关系影响孩子的性格。一个男人如果不尊重他的妻子，那么，他的儿子就学会了在学校不尊重他的女同学。一个女人如果不尊重她的丈夫，那么，她的女儿就学会了在学校瞧不起她的男同学。

(6)、现在如果说的某某发的微博都是“空穴来风”，怎么看怎么像在diss他。

(7)、B项：星分翼轸：古人习惯以天上星宿与地上区域对应，称为“某地在某星之分野”。据《晋书?天文志》，豫章属吴地，吴越扬州当牛斗二星的分野，与翼轸二星相邻。翼、轸，星宿名，属二十八宿。此选项与天文有关。

(8)、1有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯

(9)、因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。——柏拉图生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。

(10)、事亲行孝敬，待土有声名。济弱扶倾心慷慨，高名冰月双清。

(11)、好在中国今天以西方不认可的模式迅速崛起了，我们可以比过去任何时候都更加自信地、更加客观地、也更加实事求是地来看待这一切，来审视所谓的西方中心论，指出它的问题所在，它的不实之处。我觉得，这是中国从富起来走向强起来过程中的一项重要的工作，也就是要从精神层面强健起来，所以我们要解构西方中心论。

(12)、今天我与大家一起在这里回望历史上的这场声势浩大的“东学西渐”或者“中学西渐”运动，一方面是有感于今天西方人出于种种原因，很少主动提及，比方说欧洲启蒙运动中的中国起点，一方面有感于不少学者，包括中国学者、外国学者，还是陷在西方中心人而难以自拔。我们国内一些所谓自由派学者、公知，还动不动鼓吹要给中国人启蒙，其实现在需要被启蒙的是他们自己，是他们所崇拜的西方。

(13)、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》

(14)、接下来的这些句子，大概在80%的人的QQ签名中，都曾占有一席位置：

(15)、袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。

(16)、我们一些学者说，伏尔泰可能对当时中国真实情况不了解，所以有一种浪漫主义的向往。其实我们只要还原历史，我们采取历史唯物主义的态度，还原到伏尔泰所生活的那个时代的欧洲和那个时代的中国，进行客观的比较。这两者大的差别是什么？欧洲整个17世纪，乃至18世纪上半叶一直在打仗。有学者做过统计，整个17世纪，欧洲大约只有三年，一百年中只有三年没有大的战争，前50年1年没有战争，后50年2年没有战争，德意志民族经历了30年的宗教战争，当时德国还没有统死亡人数不计其数。一般认为至少1/4的人口，因为战争而消亡，那么当时中国是什么情况？是康乾盛世。17世纪下半叶，到18世纪上半叶100多年，不管当时中国存在多少问题，但中国是规模大的统一的国家，总体和平的国家也是世界大的经济体，而欧洲则天天在打仗，所以伏尔泰把他的目光，投到远方的中国，我想这是一种发自内心的钦佩。

(17)、——晏殊《浣溪沙》闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋？阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》艳阳时节又蹉跎，迟暮光阴复若何。

(18)、人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

(19)、◇失之东隅，收之桑榆。--《后汉书·冯异传》

(20)、——歌德生命就是运动，人的生命就是运动。——列夫·托尔斯泰生命在于矛盾，在于运动，一旦矛盾消除，运动停止，生命也就结束了。

4、伏尔泰的诗

(1)、不出英国人所料，短短的时间里，拿破仑就取得了舰上的官兵的欢心，简直就像他的帝国卫队一样崇拜他。

(2)、——姜夔《鹧鸪天·元夕有所梦》梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》八岁偷照镜，长眉已能画。

(3)、散步不需要伴侣，东望西望没人管，快步慢步由你说，这不但是自由，而且只有这种时候才特别容易领略到“前不见古人，后不见来者”那种“分段苦”的味道。

(4)、杜甫(712年—770年)，字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。

(5)、让你的孩子尽早建立健康的审美观。有出息的男性一定会喜欢健康的女性。不要让孩子的审美观陷入低级，病态。不要以为弱小的，就是好的。不要以为强大的，就都是坏的。不要以为小麻雀，小绵羊，小狗都是可爱的，也不要以为狮子，老虎，狼都是坏的。不要以为豺狼都是吃人的，豺狼只吃比他弱小的。

(6)、发展体育运动，增强人民体质。——在1952年6月10日为中华全国体育总会第二届代表大会的题词。

(7)、做人要厚道。如果你的孩子比较厚道，请不要嘲笑他的软弱。喜欢占小便宜的人，往往吃大亏，因为他被别人厌恶。愿意吃小亏的人，将来会占大便宜，因为他被人喜欢。

(8)、还有说“我对钱没兴趣”的马云，被传在演讲中有过一个十分解气的金句：

(9)、我生平喜欢步行，运动给我带来了无穷的乐趣。--爱因斯坦

(10)、有位美丽而娴雅贞静的女子在她的居室，居处虽近，这美丽女子却离我很远，思念之情，正残虐着我的心肠。

(11)、罪恶比任何其他的病症更为严重，因为它侵袭人的灵魂

(12)、生命在于运动.(法国启蒙思想家——伏尔泰)

(13)、此时英国人想给拿破仑一个波拿巴将军的称号，被拿破仑和他的随从断然拒绝，其实在法国人的眼里，他依然是皇帝，在欧洲，只有他的皇冠是公投得来的，他是欧洲一个合法的帝王。

(14)、百年明日有几何？请君听我《明日歌》。明·文嘉《明日歌》盛年不重来，一日难再晨。

(15)、自身即将化为会稽山一抔泥土，仍然来此凭吊遗踪而泪落潸然。

(16)、2文学就像炉中的火一样，我们从人家借得火来，把自己点燃，而后传给别人，以致为大家所共同。——［法］福楼拜

(17)、——谚语墙靠基础坚，身强靠锻炼。——谚语水停百日生毒，人歇百日生玻——谚语老人血气多滞，拜则肢体屈伸，气血流畅，可终身无手足之疾。

(18)、纵使这些被误解的意思和句子的原意差着十万八千里，大家还是排好队一个个掉进坑里，把“假名言”“假释义”传得越来越广。

(19)、大家可能比较熟悉就是法国思想家托克维尔有一本名著叫《旧制度与大革命》。他里面也提到，18世纪欧洲启蒙思想家普遍向往中国，他有这么一个描述，他说在整个漫长的18世纪，对于法国启蒙思想家而言，没有一个人在他们著作的某一部分中不对中国倍加赞扬。只要读他们的书就一定会看到对中国的赞美。他们心中的中国政府，好比是后来全体法国人民心目中的英国和美国。那么在中国专制君主不持偏见，一年一度的举行亲耕礼，一切官职均通过科举考试获得，只把哲学作为宗教，把文人奉为贵族。看到这样的国家，这些法国启蒙思想家，叹为观止，心往神驰，这是当时托克维尔的描述。

(20)、假名言流行时代，相比追根溯源，大众更喜欢将复杂的问题简单化，喜欢与大道理。

5、伏尔泰名句

(1)、·在自己心中把握住了人性的，也将会了解所有人类。·一颗无畏的心往往能帮助一个人避免灾难。

(2)、2一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢假牙蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。——叔本华

(3)、——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》年年今夜，月华如练，长是人千里。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人，妆楼颙望，误几回、天际识归舟。

(4)、五年前我曾在荷兰，做过一个讲座，谈中国模式。互动的时候，有一位欧洲学者就问我，他说中国正在迅速地实现现代化，但是他说中国好像不愿意接受西方所代表的现代性。大家可能听说过这个词，英文叫做modernity，在西方话语中它是神圣的，它一般指的是欧洲启蒙运动以来所形成的这种理性思维，以及伴随着西方工业化，形成了一整套的制度安排。实际上我个人认为，我也讲过多次这样的观点，今天的中国正在重新界定现代性。我当时对这位欧洲学者的问题我是这样回答的。我说如果你要真的要了解西方社会的现代性，你要了解它是怎么形成的。我刚才讲了一个情况，我说我们今天这个会是在海牙，我说就离我们这会场不远的地方，有两个地方值得大家去看一看，一个是荷兰大哲学家斯宾诺莎的故居，斯宾诺莎是荷兰17世纪的叫理性主义哲学家。另一个是荷兰的叫Delft瓷器博物馆。

(5)、从“有文化的老干部”，一下子变成被群嘲的“没文化代表”，是因为没好好读书就信口开河。

(6)、少壮不努力，老大徒伤悲。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

(7)、——马约翰如果你想强壮，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聪明，跑步吧！——古希腊格言。

(8)、逆境可以使人变得更聪明，但不能使人变得富有。——托·富勒

(9)、莫言荣获诺贝尔奖后，朋友圈中便出现了他的xx条经典语录，其中便有这么一句。但莫言本人对此表示：“理不糙，可我也想知道这是谁写的？”

(10)、清平调1李白云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

(11)、刀能安宇宙，弓可定尘寰。虎体狼腰猿臂健，胯龙驹稳坐雕鞍。

(12)、想你逝去九泉尸骨已经化成泥沙，我还暂时寄住人间白发满头。

(13)、有人说，爱上一座城，是因为城中住着某个喜欢的人。

(14)、1读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。——培根

(15)、但我们今天回头看一看孟德斯鸠和黑格尔对中国的批评，你就会发现他们这个话语逐渐成为主流的过程，正好是欧洲国家崛起的过程，也正好是种族主义理论，在欧洲兴起的过程。种族主义理论就认为欧洲人是文明人，其他人种都不如欧洲人优秀，甚至是劣等人。孟德斯鸠的自然环境决定论是种族主义理论的起点之一。而黑格尔他是哲学家，他从二元对立的世界观出发，故意把中国塑造成西方的对立面，中国是停滞不前的，没有历史，是东方专制主义，是历史停滞的国家，以反衬西方的所谓自由、文明和进步。这种虚构出来的话语体系，实际上也影响了不少中国人，一直到今天。

(16)、增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色

(17)、北上云阁飞除，钓台蹇产清虚。池塘观沼可娱，仰泛龙舟绿波。

(18)、一日舞几舞，活到九十五。静而少动，体弱多病；有静有动，无病。

(19)、今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了！人生百年几今日，今日不为真可惜！若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

(20)、本来深情款款的一句话，甚至想把它哼唱出来。

(1)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(2)、甚至可以这样说，中国的这种世俗文化，政教分离的文化，很大程度上把当时的欧洲从神学世界引向了人间世界。

(3)、人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。

(4)、但是投降后的拿破仑终也没有等到他二十年的敌人英国发善心，1815年7月早晨，载着拿破仑的贝列罗凡号停在普利矛斯港外，上面跟随拿破仑的有一百多个亲信随从，包括官员，侍从，以及他们的妻儿，他们可以自由行动，此时的拿破仑甚至是一个吸引旅游者的人物。因为从拿破仑第一次在英国港口托尔伯靠岸时，人们四处涌来，包括绅士名流围着海军部，要求访问拿破仑。当时港口的舢板被租到六十英镑，相当与一年的房租，就是为了能看见拿破仑。，为了引起拿破仑的注意，甚至乐队在舢板上奏起法国音乐。当时的小艇差不多一千艘，护卫艇试图驱散时，还淹死了一个人，而拿破仑的侍从长还批评他们这是粗暴的解决办法。

(5)、A项：嘉庆进士陈大纲写的，湖南岳阳楼联“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”，化范仲淹《岳阳楼记》中的两句话：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。此句所描述的是岳阳楼。

(6)、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

(7)、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础——茨威格

(8)、总的来说，这一类型的并不算“假名言”，而是真名言(或歌词、诗句)安给了错的人。有些“张冠李戴”是因为名言和名人的思想重合度很高，例如错安给伏尔泰的那句“捍卫你说话的权利”，虽然不是伏尔泰说的，但也替伏尔泰的部分思想做了个精妙的小结。

(9)、2008年，一本《哈佛大学图书馆墙上的二十条训言》刚出版就变成了畅销书，之后遭到读者质疑渐渐淡出人们视野。

(10)、赏析：这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。

(11)、我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居。——李白《早秋单父南楼酬窦公衡》

(12)、 美德在劳动中产生。 希腊悲剧作家 欧里庇得斯

(13)、我敬佩两种人：年轻时，陪男人过苦日子的女人；富裕时，陪女人过好日子的男人。”

(14)、348读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。

(15)、人工作不只是为了生活，还应该有抱负，在这个世界上我要达到什么目标。

(16)、孔子，儒家学派创始人，世界着名的文化名人之中国的“千古圣人”。孔子是中国历史伟大的思想家和教育家，是中国文化的标志式人物，是中国人两千年来行为规范的制定者。他的思想和学说是古代社会长期的意识形态和官方哲学。

(17)、人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险和死亡，他就会什么也不能忍受的。——卢梭

(18)、其实这种抄录假名言的行为不止这位女演员一人，鲁迅、杨绛、林徽因、张爱玲的“语录”常出现在明星微博中为他们的发言“增光添彩”，然而网友们查一下就会发现，这些名言或来自别的名人，或根本就来自一些心灵鸡汤文。假名言比真名著传播面还要广泛，真是令人哭笑不得。

(19)、苦难对于天才是一块垫脚石……对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克

(20)、1勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。——舒曼

(1)、325读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。

(2)、在1912年，杜尚将“时间-运动”作为考察对象，创作出了《下楼梯的裸女》

(3)、伽利玛先生在他的办公室里接待了我。他的办公桌上放着圣-埃克苏佩里送给他祖父的座钟。我们走下经年累月磨得光滑的大理石台阶，穿过蓝色沙龙，来到花园里，三岛由纪夫曾在这里的一张白色藤椅上留过影。我们在那儿站了一会儿，欣赏花园简洁的几何构造。

(4)、未遇凰鸟时啊，不知所往，怎能悟解今日登门后心中所感？

(5)、我对这位欧洲学者说，我说如果你要了解启蒙运动开始的，所谓现代性，一定要了解这种现代性的一个重要的起点之一就是中国。

(6)、译文：当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。

(7)、走路是极好的运动，人应该养成走长路的习惯。

(8)、·一个真实的灵魂，你越是对他诽谤，他越是不会受损。·我以我血荐轩辕。

(9)、生命就是运动，人的生命就是运动。(列夫.托尔斯泰)

(10)、102打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于如何？而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么？

(11)、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 ——佚名

(12)、孩子的成长需要同伴，让孩子有自己的朋友，但不要有太杂乱的伙伴，在孩子没有形成成熟的理性和判断里之前，警惕孩子沾染同伴的坏习惯。

(13)、痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。——德贝多芬

(14)、◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。--唐·窦巩

(15)、英雄声价满梁山，人称青面兽，杨志是军班。金枪手徐宁调寄西江月>臂健开弓有准，身轻上马如飞。

(16)、人称小李广，将种是花荣。小旋风柴进调寄西江月>累代金枝玉叶，先朝风子龙孙。

(17)、277读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

(18)、20有两种人是在白白地劳动和无谓地努力：一种是积累了财富而不去使用的人，另一种是学会了科学而不去应用的人。——萨迪

(19)、无论成绩好坏，请想想：每个孩子都是种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就灿烂绽放；有的花，需要漫长的等待。不要看着别人怒放了，自己的那棵还没有动静就着急，相信是花都有自己的花期。

(20)、97书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。　——莎士比亚

(1)、文词类十八科：文学优赌科、文艺优长科、文以 经国科、文经邦国科、文史兼优科、文词雅丽科、文词秀逸科、文穰宏丽科、文词清丽科、文擅词场科、词蝉文律科、词腊文华科、词标文苑科、蓄文藻之思科、藻思清华科、手笔俊拔超越流辈科、讽谏主文科、博学宏词科。

(2)、但其实哈佛的图书馆根本找不到这些名言，哈佛大学图书管理员罗伯特教授也在哈佛官方网站上否认了这些校训。(哈佛：我不是！我没有！别瞎说！)

(3)、——塞涅卡▪静止便是死亡，只有运动才能敲开永生的大门。——泰戈尔▪生命在于运动。

(4)、人活到七十五岁，总不得不时时想到死，我们不会因此而感到不安。太阳看起来好象是沉下去了，实在不是沉下去而是不断地辉耀着。

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