文言文句子经典语录精辟131条

文言文精辟句子及其译文

1、文言文经典句子翻译

(1)、素湍绿潭，回清倒影。--白色的急流，回旋着清波，碧绿的潭水，倒映着山石树木的影子。

(2)、B.颈联运用比喻的修辞手法，巧妙地借“惶恐滩”和“零丁洋”两个地名，构成对仗工整的对偶句，写出了形势的险恶。

(3)、C.“人不寐，将军白发征夫泪”，在悲怆的情调中，鲜明地表达了词人对朝廷腐朽软弱的控诉和批判。

(4)、这首词中，辛弃疾以“                ，                ”直抒胸臆，表达作者的爱国激情和雄心壮志。

(5)、(《论语》)是可忍，孰不可忍。(《论语·八佾))敏而好学，不耻下问。

(6)、①融情于景，情景交融；②想象丰富，气势豪迈；③色彩鲜明，变化多姿。

(7)、翻译:学习知识不能从中明白一些道理，这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用，这仍等于没有学到道理

(8)、很多文言虚词在句子结构中有着特殊的语法功能，因而，据此也可推断出虚词的用法。比如，要判别①“吾妻之美我者，私我也”、②“久之，能以足音辨人”、③“夫晋，何厌之有”、④“均之二策”诸句中“之”字的意义，可根据语法知识鉴别它的用法，从而找到突破口。①中“吾妻”是主语，“美”形容词的意动用法，作谓语，“我”是宾语，由此可确定“之”介于主谓间，取消句子独立性。②中“久”是时间副词，充当句首状语，因此紧随其后的“之”可有可无，只不过起了调整音节的作用，是音节助词，无义，不译。③中“晋”是主语，“有”是谓语动词，可知本句是宾语前置句，“之”起提宾作用。④中“均”是动词，作“权衡”解，“二策”是名词，由此断定“之”与“二策”一起为“均”的宾语，作代词“这样”解。可见，抽主干、析结构、判功能，不失为简便的虚词推断方法。

(9)、曲中点明怀古之地的语句是：              ，              ，                ？

(10)、(《礼记·中庸》)临渊羡鱼，不如退而结网。(《汉书·董仲舒传》)塞翁失马，焉知非福。

(11)、例的让属于词义缩小，在古代汉语中既可以表辞让、谦让之意，又可表责备之意，而现在只用于辞让、谦让的意思。译句中的辞让应改为责备。

(12)、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

(13)、逝者如斯夫，不舍昼夜：消逝的时光像这河水一样呀!日夜不停。

(14)、“不亦……乎”(“学而时习之，不亦乐乎？”)

(15)、能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。)《学弈》选自《孟子·告子》。

(16)、邹忌身高八尺多，体形容貌美丽。有一天早上，他穿好衣服，戴上帽子，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您漂亮极了，徐公哪里比得上你呀！”原来城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，就又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客人从外边来，邹忌跟他坐着聊天，问他道：“我和徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如你漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；再照着镜子看自己，更觉得相差太远。晚上躺在床上反复考虑这件事，终于明白了：“我的妻子赞美我，是因为偏爱我；妾赞美我，是因为害怕我；客人赞美我，是想要向我求点什么。”

(17)、翻译：赵襄子喝酒五日五夜不停止，对侍奉的人说：“我确实是个国士！喝酒五天五夜了，却没有一点儿病。”优莫说：“您努力吧！还和商纣王差两天。

(18)、在数词两后边加上量词个，语气才显得流畅。再如：由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。译成：因此，先主刘备就去拜访诸葛亮，总共去了三(次)，才见到他。译句中在数词三后加上量词次字。

(19)、有些文言虚词有多种词性，根据上下文的语境，只要能推断出其词性不一样，那么，其用法肯定也不同。如

(20)、文言文的猜读，不仅实词管用，虚词也相当给力。文言虚词大多“身兼数职”、灵活多变，因此理解起来难度较大。这就需要考生在平时加强朗读、背诵，培养文言文语感的同时，探寻规律，掌握一定的文言虚词用法和意义的推断技巧。以下八法，谨供参考。

2、文言文句子经典语录

(1)、道士、和尚、胡子三人过江，突然遇到狂风大作，船将翻沉。僧、道十分恐慌。急忙把经书抛入江中，求神救助。

(2)、①新妇车在后，隐隐何甸甸。(《孔雀东南飞》)何：通“呵”，喝问。

(3)、“如……何？”“若……何？”“奈……何？”(“如太行、王屋何？”)；

(4)、Haughtinessinvitesdisaster,humilityreceivesbenefit.时来运转百事顺。Hedanceswelltowhomfortunepipes.人人都有缺点。

(5)、在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，聪明。孔君平来拜见杨氏子的父亲，可是父亲不在，于是便叫杨氏子出来。杨氏子为孔君平端来水果，水果中有杨梅，孔君平指着杨梅对杨氏之子，并说：“这是你家的水果。”杨氏子马上回答说：“我可没有听说孔雀是先生您家的鸟。”

(6)、如“急急乎唯进修是求”一句中“是”的意义和用法，就可根据我们熟悉的成语“惟命是从”、“惟利是图”来推断，应是助词，宾语前置的标志。

(7)、这个译句没有按定语后置的特点来译，正确的翻译应该是：蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强壮的筋骨。

(8)、答：论点:静以修身，俭以养德;就学习和做人两个方面进行了论述。

(9)、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。

(10)、我们在大致掌握了文章意思之后，凭语感把确有把握、容易分辨的地方先断开来，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

(11)、①一棵树中学语文教师群号：721150613

(12)、待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。《论语》十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”曾子曰："吾日三省(xǐng)吾身：为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎"子曰："温故而知新，可以为师矣."子曰："学而不思则罔，思而不学则殆."5子曰："由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也."子曰："见贤思齐焉，见不贤而内自省也."子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之."曾子曰："士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎死而后已，不亦远乎"子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也."子贡问曰："有一言而可以终身行之者乎"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人."译文：孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去实习(温习)它，不也高兴吗？有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”

(13)、《定风波》中写归途遇雨，同行狼狈，词人却放慢脚步，不在意风雨，吟诗长啸的句子是：         ，         。

(14)、E.全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言生动，以哀景写哀情，情真意切，体现汉乐府即景抒情的艺术特色。

(15)、俗话说：“家中不和睦，就会被邻居欺负。”生病因为有个病魔，病魔可不是一个好东西，它就像一个钻洞爬墙的盗贼，就像一个引起官司结成怨仇的人哪。

(16)、“顾野有麦场……乃奔倚其下，弛担持刀。”“屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中……屠自后断其股，亦毙之。” 

(17)、德才兼备人的品行，依靠内心恬淡来修养身心，依靠俭朴的作风来培养品德。

(18)、Everymanhasashareofresponsibilityforthefateofhiscountry.每一个人都有美中不足的地方。Everymanhasthedefectsofhisownvirtues.人各有所好。

(19)、其中有一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都认真听，细细琢磨，认真领悟；另一个人表面上也在听弈秋的教导，可是心里却认为天鹅要来了，想着如何拉弓搭箭把天鹅射下来。他们虽然一起学习围棋，可是后者不如前者。

(20)、(《察今》)(而已)放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。①未几而摇头顿足者，得数十人而已(《虎丘记》)②闻道有先后，术业有专攻，如是而已(《师说》)③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣(《逍遥游》)(而后)才，方才。

3、文言文精辟句子及其译文摘抄

(1)、一般来说，题目所给的信息选项中总会掺杂一些迷惑性很强的错误信息，要想筛选出正确的就必须对所给信息句进行认真比较，仔细遴选，明白每一个信息句之所以对或之所以错的原因，一旦拿定哪一个信息句与题干要求不相符时，就可排除包含该信息句的选项，这样就降低了选择难度。

(2)、(《孟子·公孙丑))民为贵，社稷次之，君为轻。(《孟子·尽心上))得道者多助，失道者寡助。

(3)、B.颔联运用比喻和拟人，把个人命运和国家局势交织在一起，表达了国破家亡的悲哀。

(4)、又如“善战者因其势而利导之”，可用“因势利导”、“因地制宜”等成语来推断，这里的“因”是介词“依照、根据”之意。

(5)、世上万般皆下品，思量唯有读书高。世间好语书说尽，天下名山僧占多。

(6)、B.颔联写作者以拘囚身份途径故乡，无颜见家乡父老，不如战死沙场，悲苦之情跃然纸上。

(7)、句中的以后面省略之，指代曹操的书信，而译句中没有译出来，应该在孙权的后边加上把曹操的书信，语言才显得清晰完整。

(8)、使者大喜，如惠语以让单于。《苏武传》译成：使者听了很高兴，按照常惠说的来辞让单于。

(9)、在句首，如“焉有仁人在位，罔民而可为也”，哪里；

(10)、④混淆直接与间接。如“以下六句话分别编为四组，全都直接体现‘以民为本’思想的一组是”，其中“④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏”写的是齐桓公让百官有司做的事，不能“直接”体现齐桓公“以民为本”的思想。

(11)、皇宫中和朝廷里的大臣，本都是一个整体，奖惩功过，好坏，不应该有所不同。如果有做奸邪事，犯科条法令和忠心做善事的人，应当交给主管的官，判定他们受罚或者受赏，来显示陛下公正严明的治理，而不应当有偏袒和私心，使宫内和朝廷奖罚方法不同。

(12)、写野外雪景，并承上启下，酝酿送别气氛的句子是：                ，                。

(13)、如“吾将以身死白之”/“险以远，则至者少”，前句“以”用在名词“身”前，又处在动词“死”前，可以推断“以”应该是介词，与“身”组成介宾短语做“死”的状语；后句中“以”用在“险”和“远”两个形容词中间，应该是表示并列的连词，所以两句用法不同。

(14)、陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏：陛下也应当自己谋划，征询治国的好办法，明察并采纳正确的话，深切追念先帝的遗诏训示。

(15)、词中“太守”指      ，“孙郎”这里借指      。

(16)、④混淆直接与间接。如“以下六句话分别编为四组，全都直接体现‘以民为本’思想的一组是”，其中“④皆朝于太庙之门，朝定令于百吏”写的是齐桓公让百官有司做的事，不能“直接”体现齐桓公“以民为本”的思想。

(17)、在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

(18)、杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。

(19)、年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

(20)、Healthisbetterthanwealth.心有灵犀一点通。Heartswhichbeatinunisonarelinked.历史总在重演。

4、文言文经典短句翻译

(1)、(虎)断其喉，尽其肉，乃去。译成：老虎咬断驴子的喉咙，吃完驴子的肉，才到树林中去。

(2)、(《战国策·赵策))亡羊补牢，犹未迟也。(《战国策·楚策》)知己知彼，百战不殆。

(3)、我国古代思想家、教育家、政治家。是孔子以后的儒学大师，被尊称为“亚圣”。

(4)、常用在句首的时间词，如“顷之、向之、未几、已而、既而、俄而”等，前面应当断开，后面有时也可断开。

(5)、远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，凄凄满别情。

(6)、文言文的一些习惯句式，如“何……之有”(宋何罪之有？)、“如……何”(如太行王屋何？)、“不亦……乎”(不亦说乎？)、“得无……乎”(得无异乎？)等，可在其前后断句。

(7)、这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

(8)、商纣王七天七夜，可是您才五天。”襄子害怕了，对优莫说：“既然如此，那么，我要灭亡吗？”优莫说：“不会灭亡。”

(9)、先帝不以臣卑鄙。译成：先帝(刘备)不认为我卑鄙无耻。

(10)、长达一千里的堤坝，常常会被一个蚂蚁洞弄决堤。

(11)、秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”

(12)、D.惜时:年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

(13)、可译为"就""接着"，或不译。①故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄(《陈情表》)②置之地，拔剑撞而破之。

(14)、名词、代词经常做主语或宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断开；如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断开。动词的前后往往都不能断开，因为它前面往往有主语，后面往往有宾语。

(15)、“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”

(16)、但能依本分，终须无烦恼。君子爱财，取之有道。

(17)、--高山凭依山势争着向上，互相比高远。争着高耸，笔直的向上，形成千百座山峰。

(18)、一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发，欺人奈何？

(19)、这个句子翻译的不妥，因为原句是定语后置，在翻译时必须把定语放回到中心词前边，正确的翻译是：寻找可以出使回报秦国的人，却没有找到。

(20)、《穿井得一人》寓意：不要道听途说，要通过调查研究，自己判断事情的真伪，不要人云亦云，更不能以讹传讹。

5、文言文精辟句子及其译文大全

(1)、眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，只吹的水尽鹅飞罢！

(2)、悠悠乎与灏气俱，而莫得其涯;洋洋乎与造物者游，而不知其所穷：心神无穷无尽地与天地间的大气融合，没有谁知道它们的边界;无边无际，与大自然游玩，不知道它们的尽头。

(3)、秦王勃然大怒，对唐雎说：“先生也曾听说过天子发怒的情景吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒的时候，会倒下数百万人的尸体，鲜血流淌数千里。”唐雎说：“大王曾经听说过百姓发怒吗？”秦王说：“百姓发怒，也不过就是摘掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮；聂政刺杀韩傀的时候，一道白光直冲上太阳；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑在宫殿上。他们三个人，都是平民中有才能有胆识的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆。加上我，将成为四个人了。假若有胆识有能力的人被逼得一定要发怒，那么就让两个人的尸体倒下，五步之内淌满鲜血，天下百姓都要穿上白色的丧服，现在就是这个时候。”说完，拔剑出鞘立起。

(4)、许多文言虚词的意义不存在，在句中主要起一定的语法或语气作用，因此，只有依靠对全句的分析和把握才能准确理解它。如作语气助词的“也、矣、焉、哉”，在疑问句末助疑问语气，在感叹句末助感叹语气，在陈述句末助陈述语气，它们始终是与全句“息息相关”的。

(5)、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长(zhǎng)史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。

(6)、《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

(7)、此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

(8)、离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

(9)、本词作者是       (朝代)爱国词人辛弃疾。词中的“天下事”是指      。

(10)、为善乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。

(11)、筛选文中信息，主要是要求学生会整体把握文意，概括文章事件，善于在复杂的信息区域内，明确题干中筛选信息的指向，依据情理分清主次，排除干扰，正确答题。具体来说，就是应该做到以下几点：

(12)、①混淆片面与全面。如“下列句子中，全都表现陈公弼治事‘严而不残’的一组是”，其中“②公禁之，民不敢犯”写的是陈公弼禁止巫师每年搜刮百姓的钱财祭鬼这一活动，突出的是其执法之“严”，而题干中包含了“严”和“不残”两方面的意思，选项犯了以偏概全之误。

(13)、译：太过于显露自己聪明的人，品德浅薄；才华太过于外露的人，福分浅薄。

(14)、这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

(15)、侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人，这些都是善良诚实的人，他们的志向和心思忠诚无因此先帝把他们选拔出来辅佐陛下。我认为(所有的)宫中的事情，无论事情大小，都拿来跟他们商量，这样以后再去实施，一定能够弥补缺点和疏漏之处，可以获得很多的好处。

(16)、Extremejoybegetssorrow.以眼还眼，以牙还牙。Aneyeforaneye,andatoothforatooth.心有余而力不足(贪多嚼不烂)。

(17)、0瑏琐顾此失彼：顾了这个，丢了那个。形容无法全面照顾。

(18)、句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“乎”作介词用，相当于“于”时除外，如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”

(19)、秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

(20)、诸葛亮一生经历的总结，对儿子的教诲与期望的千古名句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(1)、是亦不可以已乎?此之谓失其本心--这种做法不也是可以停止了吗?这就是所说的失掉了他本来的思想。

(2)、在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。

(3)、笔落惊风雨，诗成泣鬼神。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

(4)、相信大家的文言文基础知识已经准备的差不多了，但是不少同学的答题技巧还是很欠缺。

(5)、读书破万卷，下笔如有神。得道多助，失道寡助。

(6)、从表达方式上看，词的上阕重在      ，下阕重在      。

(7)、②“若无罪而就死地，故以羊易之也”(表陈述)；

(8)、句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“乎”作介词用，相当于“于”时除外，如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”

(9)、①逐层递进，声情激荡；②不假雕饰，而自见功力。

(10)、他人碌碌，不涉你足。谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟。

(11)、成语是用简洁精辟的固定词组或短句，绝大多数源于古诗文，因此，其中许多虚词的含义与用法和文言文中的完全相同。根据这一特点，利用自己熟悉的成语来推断文言虚词的含义，也是一种行之有效的好办法。

(12)、(《孙子兵法·谋攻》)千里之行，始于足下。(《老子·六十四章))。

(13)、他日挑粪过危桥，复连打数嚏几乎失足，乃骂曰：“骚花娘，就是思量我，也须看什么所在！”

(14)、C.尾联通过直抒胸臆的方式，点明主旨，收到了震撼人心、感动天地的艺术效果。

(15)、(《诗经·大雅·荡》)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(屈原(离骚》)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(16)、文言文阅读离不开具体的语境，常见的虚词大多有多种用法，词性词义变化较为复杂，要确定其具体意义和用法，必须结合上下文，利用文意解题。此法对起关联词语作用的虚词特别有效。如：

(17)、(答案)B C(B.“作者向嫦娥劝酒”理解有误。C.“内心充满了激昂乐观的豪情壮志”概括不当)

(18)、A.《满江红》作于1903年，作者是中国民主主义革命著名活动家，妇女解放运动先驱秋瑾。

(19)、(学静志的关系)学习必须静下心来，专心致志，增长才干必须刻苦学习，不努力学习就不能有广博的才干，没有志向就不能在学习上获得成就。

(20)、先帝不以臣卑鄙。译成：先帝(刘备)不认为我卑鄙无耻。

(1)、近年来文言文阅读试题的选文多为人物传记类文段，史传类文言选段一般都是多个人物、多个事件的综合，而题干要求往往就其中确定一人或几人进行考查，命题者在设计干扰项上，就常常采取“张冠李戴”的方法，把不同人物所为之事混杂在一起，胡乱“嫁接”给某一人，造成人物与事件不对应。

(2)、句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句。“乎”作介词用，相当于“于”时除外，如：“生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。”

(3)、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。

(4)、译：可以弹奏朴素的琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱耳朵，没有公文使身体劳累。

(5)、(《诗经·小雅·鹤鸣》)投我以桃，报之以李。(《诗经·大雅·抑》)靡不有初，鲜克有终。

(6)、这首词通过回忆在洛阳的游乐，抒发了词人对国家沦陷的悲痛和漂泊四方的寂寞。以对比的手法、明快的笔调，抒发了北宋亡国后深沉的感慨。上阕忆旧。一二句回想往昔在午桥桥上宴饮，在一起喝酒的人大多是英雄豪杰。用“忆”字开篇，直接了当把往事展开来。“午桥”是唐代白居易、刘禹锡、裴度吟诗唱和、举杯相欢的地方。作者也曾仰慕前贤，在故乡洛阳与当时“豪英”一起，也在午桥宴饮聚会，把酒临风。接下来三句写白天和朋友们在午桥畅饮，晚上围坐在杏树底下尽情地吹着悠扬的笛子，一直玩到天明，竟然不知道碧空的月光随着流水静悄悄地消失了。桥上欢歌笑语，桥下一片宁静，以静衬动。“杏花”点明在春天的夜晚，豪杰们抚琴弄笛，那情致高雅的笛声此起彼伏。以初春的树林、明月的清辉、花影下的悠扬笛声，组成一幅富有空间感的恬静、清婉、奇丽的画面，反映了词人充满闲情雅兴的生活情景。下阕感怀。开首二句，是写词人曾遭谪贬后颠沛流离的生活以及国破家亡的痛苦。在残酷的现实与往昔对照中，概括了这段时间里国家和个人的激剧变化。经历了国破家亡、战事连连之后，曾在一起吟诗饮酒的豪杰们如今散落各方，九死一生，身世之感和家国之痛油然而生。“闲登小阁看新晴”这句点题，写明作此词的时间、地点和心境。“新晴”与“长沟流月”照应，巧妙地将忆中之事与目前的处境联系起来，作者今昔不同的精神状况从中得以再现。后两句把国家兴亡和人生的感慨都托之于渔唱，进一步表达作者内心寂寞悲凉的心情。这种看破世情、回避现实的消极态度，从侧面显示词人对现实的极度不满，这是乱世怀古伤今的主题。

(7)、道路各别，养家一般。从俭入奢易，从奢入俭难。

(8)、《乐府诗集》   音乐   乐府所采用的配乐的诗

(9)、给文言文断句，首先要研读短文，理解文段的大意。熟读精思，理解内容是正确断句的前提。因为读不懂就点不断，不理解就点不准。我们在大致掌握了文章意思之后，凭语感把确有把握、容易分辨的地方先断开来，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。

(10)、这首曲借咏喇叭，活画出明朝中后期宦官在运河沿岸作威作福、鱼肉百姓的社会现实。曲中表面上写的是喇叭和唢呐，实则处处写的都是宦官。“喇叭”和“唢呐”虽然吹不出长的曲调，声音却被放大得特别响亮。它们专门为“官船”抬高身价。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他们的仗势欺人。“军愁”“民怕”说明他们走到哪里，就给哪里带来灾难。直到“吹翻了这家，吹伤了那家”，吹干了民脂民膏才算作罢。“水尽鹅飞”则形容他们把百姓们欺压得倾家荡产。整首曲子虽然没有正面提到一个宦官的字样，但是却活画出了他们的丑态，在轻俏诙谐中充满了对宦官的鄙视和愤慨。

(11)、以“而”为例，其主要用法有：连词，译为“又”、“而且”、“就”、“却”、“如果”、“因而”；代词，译为“你”、“你的”；动词译为“好像”等。

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