一个人心累伤感说说,心累的句子说说心情-阿文说说网佛偈经典300句
1、六字真言治好了精神疾病
(1)、如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。——源自：《瑜珈师地论》
(2)、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
(3)、五台山上有一名慧聪禅师，是一位得道的高僧。他看出了杨家有灭顶之灾，但是又不愿意道破天机。虽然劝杨业结甲归田，但是拗不过其护国之心。杨业并非贪功好战之人，只因辽兵屡犯边疆，不单我大宋子民，就是辽国百姓也是深受其害。杨业唯有以战止战，逼迫辽国退兵，为天下百姓谋福祉。若宋辽两国平息干戈，友好往来，我杨业定解甲归隐，不问功名利禄。”杨业的一番话让慧聪禅师彻底的打消念头，但是临走前给他留下一句话：金沙滩双龙会；七子去六子回。
(4)、2汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死。汝爱吾心，吾怜汝色，以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
(5)、3一切有情入佛智，以性清净无别故；佛与众生性不异，凡夫见异圣无差。
(6)、通常发生下列这种情形：当一个人经历过坏医生的诊疗后，他连好医生也不信任了。
(7)、很多读者以为，原著中曾提到，唐僧是“十世修行的好人”，即沙僧所吃掉的九个取经人就是唐僧的九个前世。
(8)、洪七在我看来是片中结局为圆满，是得偿所愿的一个人物，他简单直率，不因欧阳峰的市侩精明而改变，终逆着风，在北方得以成就霸业。之所以洪七的结局好，大概也是王家卫电影中所向往的，简单又明辨是非的人，往往不会因世俗而畏首畏尾瞻前顾后，他们不会有太多遗憾和悔恨，不会因为世俗和心里的傲气别扭而放弃自己所爱。他们会做对的事，没有事情的利弊得失，只有事后的痛快与否。和欧阳峰，黄药师，和风靡的“只看利弊”未尝不是鲜明对比。
(9)、佛说：每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
(10)、2当知多欲之人，多求利故，苦恼亦多。少欲之人，无求无欲，则无此患。直尔少欲，尚宜修习，何况少欲，能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦复不为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅槃，是名少欲。
(11)、澹澹轻烟，溶溶院落，月在梨花。——顾春《早春怨》
(12)、祝您：新春吉祥，吉星高照，百福并臻，千祥云集，万事亨通!更祈祝您：佛光庇佑，有求皆应，所愿速成，早成佛道!
(13)、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。 生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。
(14)、即今现在双亲，就是释迦弥陀；若能诚敬事他，何须别求功德，
(15)、水畔冰封处，蓦然里，斜逸出清灵灵的一枝，不招摇，不惹眼，小小朱蕊结在干瘦的老枝上，无叶托衬，却是出格的清奇。雪凝了，尚未绽开的梅苞与冰晶裹缠一起，生命就此终结了吗？梅心蕴暖，细看那沉睡在冰霜下静待雪融的精灵吧！
(16)、该怎样，就表现怎样的心，既不矫揉造作，又不虚伪处世，完全是一种真实自我的流露，在这种真我里心自然解脱自在了。
(17)、2莲公净语果报相寻事可哀，谁从因地识轮回，漫天劫火炎炎里，都自杀生一念来。
(18)、不要把时间花在一个不在乎与你一分享的人身上。
(19)、学东西一定要有耐心，世出世法之成就，就在於功夫深；没有成就，就是没功夫。加拿大张老居士的书法，刚开始练习一个字，每天要写一百次。整整练习五十年，到现在七十六岁，仍然谦虚不已，不耻下问，处处请教人。这种好学不倦的精神，值得我们效法记取。
(20)、迦叶佛偈 一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
2、佛偈大全
(1)、如果有机缘，我们应该尽心尽力的把净土法门介绍给大众;没有机缘的时候，就自己认真修行。有机缘而不帮助众生，这是小乘人，念佛的功夫再好也不能往生，因为极乐世界是大乘菩萨的世界。所以帮助别人认识佛法、修学佛法的工作，我们一定要积极去做。
(2)、这也正是欧阳峰本身性格中自负又不肯低头的一面，他因自负错失了爱人，他表现的无所谓，心里却无时无刻不希望她的妥协和认输。讽刺之意愈发夸大，悲哀之情愈发明显。盲武士和桃花一定是相爱的，盲武士是一个重感情的人，他不忍杀了黄药师，又因桃花而丧命，听见自己的血溅之声。他甚至临走前想着的也只是自己死后桃花无人照顾，要欧阳峰替他转告，桃花在等着黄药师。而桃花在看到欧阳峰脖子上的围巾，知道丈夫已死后，撕心裂肺的哭嚎怕也是饱含着悔恨之意。早知自己所爱又何必因为寂寞而爱上他人呢。
(3)、1说着莲邦雨泪垂，阎浮苦处实堪悲。世出世间思维遍，不念弥陀更念谁。
(4)、若有能知空不应分别生 则于见中空身证无罣碍
(5)、“一切有条件的事物都是无常的。”常常是一个人用智慧来观察这真理时，他便开始厌离种种的.苦恼，这是达到清净的路子。
(6)、知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
(7)、芙蓉白面，须知带肉骷髅；美貌红妆，不过蒙衣漏厕。
(8)、莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。还教一片随波去，又却怨玉龙哀曲。——姜夔《疏影》
(9)、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。
(10)、执役僧有时把死鸡丢给野狗，没想野狗吃馋了来偷鸡，被防黄鼠狼的夹子夹断了腿，禅师、人心不足蛇吞象，贪念动灾星到。
(11)、揪着别人的不好，只会换来无尽的纠结怨怼，对自己造成严重的内耗。
(12)、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛!
(13)、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
(14)、老猪人虽然变得丑怪，但一出生，便咬断脐带，吃掉了老母猪和同胎出生的猪兄猪弟，然后带着前生的法术，窜到云栈洞，与卵二姐过起了恩爱夫妻生活。
(15)、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。
(16)、1930年，本焕长老在新洲报恩寺出家，然后到武昌宝通寺受戒，随后到扬州高旻寺拜师于汉传佛教高僧来果长老，学法七年，深研禅宗。
(17)、即今现在双亲，就是释迦弥陀；若能诚敬事他，何须别求功德，
(18)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(19)、用功就是要把这个真如妙心好好地守着，死活也守着那念清净，慢慢就会起作用，就会发光，就会有神通。
(20)、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。
3、佛偈经典300句,瞎子点灯白费油脱裤子放屁上猫楼
(1)、试看春残花渐落，便是红颜老死时;一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!--选自《葬花吟》
(2)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
(3)、活在芸芸众生之中,除非主动,否则就注定被淹没。
(4)、在隋唐之间，在宗教地位上，出家僧众始终以师道相待，他们对帝王，可以长揖问讯而不跪拜，这个传统后来一直延续到清末。
(5)、一杯清茶一段人生,沉浮之间,清气生焉;动静之间,禅意无限。
(6)、欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听。——岳飞《小重山》
(7)、嗡玛尼贝美吽。善男子，譬如说于一年有十二个月或润年有十三个月，不分昼夜雨滴滴落，我能一一尽数其滴数，而唸诵此六字真言一遍所获功德，我无法尽数。
(8)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
(9)、虽然前句不理解，但是根据后一句的表面意思，杨业以为将会有一个儿子回不来。慧聪禅师并没有说什么，只是带着众人下山。战争刚开始的时候，宋朝占据了上风，一直到后来辽国的萧太后出面。她以退为进，以谈判的名义，准备邀请宋太宗前往金沙滩谈判，准备将太宗与杨家将一网打尽。
(10)、1以无我无人无众生无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。
(11)、若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
(12)、有人的地方，就会有是非，把它看作很正常，你就不会难过，因为是──人嘛!
(13)、 死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
(14)、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。
(15)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
(16)、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。
(17)、人生就像一张有去无回的单程车票;它没有彩排;每一刻都是现场直播;佛菩萨，人天善神，都看着你;把握好每一个念头;诸恶莫作众善奉行，便是好的表现;愿你生命的每一刻都能自在吉祥!
(18)、2弥勒菩萨戒杀诗 劝君勤放生，终久自长寿。若发菩提心，大难天须救。
(19)、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。
(20)、妈妈，我曾是你身边的一只备受关怀的小鸟，今天它为你衔来了一束芬芳的鲜花。祝您新年快乐，身体健康，万事如意。南无密栗多，哆婆曳娑诃(报父母恩咒)。
4、一句禅语道尽人生
(1)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。以下是经典语录网为大家准备的佛偈6月禅语经典，喜欢就收藏起来吧!
(2)、当时原声带正版发售15万盒，上美厂厂长还给出数据证明盗版至少是原版10倍。所有小学生连姑娘手都不敢牵，就会哼几句《爱就一个字》和《想你的365天》。
(3)、其实在所有人当中，杨五郎早就和慧聪法师有所接触。也正是受到慧从法师的点拨，在生死危头，才真正的看破红尘。才明白了官场的险恶，才完全的心灰意冷。
(4)、2三十三天天外天九霄云外有神仙神仙本是凡人做只怕凡人心不坚
(5)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭为乐。——源自：《增一阿含经》
(6)、也许上帝让你在遇见那个适合的人之前遇见很多错误的人，所以，当这一切发生的时候，你应该心存感激。
(7)、余晖洒下，三千斑白的青丝在微风中摇曳，点点白光，折射出岁月沧桑。
(8)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
(9)、谁家少艾颜如玉，钟情故意迎人目。多少贤豪善检束，到此关头便失足。
(10)、世尊所说三藏十二部经典，也是为了你我的贪嗔痴三毒。三藏十二部的主要内容就是戒定慧，就是因果。使我戒除贪欲，抱定慈悲喜舍，实行六度万行，打破愚迷邪痴，圆满智慧德相，庄严功德法身。若能依此处世为人，那真是处处总是华藏界了。
(11)、2华严奥藏，法华秘髓，就是在念佛，这个法门为「一切诸佛之心要」。心要，就是重要的、主要的宗旨之所在，也就是一切诸佛的目的，就是弘扬念佛、劝导念佛。「菩萨万行之司南」，就是说菩萨广行六度万行的目标，就是成佛，而念佛就可达到菩萨六度万行、自利利人的目的。
(12)、1诵经容易解经难，口诵不解总是闲，能解不依空费力，日诵万卷也徒然。
(13)、时波斯匿王，起立白佛。我昔未承诸佛诲敕。见迦旃延毗罗胝子。咸言此身死后断灭，名为涅盘。我虽值佛，今犹狐疑。云何发挥证知此心，不生灭地。今此大众，诸有漏者，咸皆愿闻。
(14)、我多想能有个人对我说，你不用改变自己，我来习惯你就可以了。
(15)、1汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。
(16)、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
(17)、1于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
(18)、生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。
(19)、2念佛即是无上大利功德，则一切咒语即诸行门，皆是有上小利功德。故有智之人，当舍有上小利之余行，而专念无上大利之六字洪名。
(20)、不管男女老少，善人恶人，君子小人，十恶不赦，没念过佛的人，不管念得好不好，临终念十声南无阿弥陀佛必定往生。没有什么念得好与不好，念得好与不好都能往生。
5、境界极高的佛家偈语
(1)、1当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。
(2)、知一切法。即心自性。成就慧身。不由他悟。——《大方广佛华严经梵行品》
(3)、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。
(4)、2若转轮王，十万岁中满四天下七宝，布施十方诸佛，不如比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷等，一弹指顷座禅，以平等心怜悯一切众生，念阿弥陀佛功德。
(5)、一个愿力，一个念力，信心坚固，愿力充足，就不会走错路了。
(6)、食也有利有害。君子食无求饱，居无求安。古人一心在道，野菜充饥，必定菜根香。如潭州龙山和尚那样：“一池荷叶衣无数，满地松花食有余；刚被世人知住处，又移茅舍入深居。”
(7)、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花》
(8)、如实知已，以理为依，不由耆长众所知识补特伽罗、佛若僧所说法故，即便信受。——源自：《瑜珈师地论》
(9)、佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
(10)、3三点如星布，弯钩似月牙，披毛从此起，作佛也由它。
(11)、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
(12)、夫百千法门，同归方寸;河沙妙德，总在心源。
(13)、1是故十方世界，一切有情，闻信其名号功德，即时入正定位，生清净安乐佛国。是故有情之类，纵令在人中，以宿报故：或聋盲喑哑，愚痴狂恶，以其佛光明名号因缘，皆得解脱。或在三途勤苦之中，受苦无间。以其佛光明名号因缘，皆蒙解脱。闻其光明名号，若信受、若称名，即时除无量无数劫生死之罪。1由心生故种种法生，由法生故种种心生。