保尔说人的一生应该这样度过英语精辟135条

保尔说人的一生应该这样度过

1、保尔说过人的一生应该这样度过

(1)、❈《我骄傲我是中国人》朗诵：肖东华仲玉琴尹政

(2)、❈《阿房宫赋》杜牧•唐，朗诵：康庄，李泽华

(3)、综观奥斯特洛夫斯基的一生，我们不难发现，作家的经历与《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔·柯察金有着惊人的相似之处，但是《钢铁是怎样炼成的》并不是一部自传体小说。作者说：“我这部长篇首先是一部艺术作品，在这个长篇里我使用了虚构的权利。”作者的意图是“要在作品中创造一种典型，一种在我们的时代——无产阶级革命时代的青年革命者的典型”。小说通过对保尔·柯察金成长历程的描述，折射出特定时代的战斗烽火、建设场景、社会生活风貌，具有独特的认识作用与教育价值。保尔·柯察金是作者着力塑造的中心人物，也是书中塑造得为成功的共产主义战士的形象。在老布尔什维克朱赫来的影响下，保尔从一位自发的抗争者成长为自觉的革命者。他时刻把d和祖国的利益放在第一位，在血与火的战争年代，他和父兄们一起驰骋于疆场，同外国武装干涉者和白匪进行了艰苦卓绝的斗争。在医治战争创伤、恢复经济建设时期，保尔又以全部热情投入到和平劳动之中。他那种拼命三郎式的苦干精神和实干精神，正是第一代建设者们崇高品质的真实写照。保尔从未屈膝投降过，随时准备承受对自己沉重的打击。他经受住了一切考验，包括监狱、战争、工作、友谊、爱情、疾病、挫折的考验。在对待集体与个人、公与私、生与死等重大问题上，保尔表现出崇高的共产主义道德品质。在一系列常人难以想象和承受的磨难中，保尔百炼成钢。随着时间的推移，这一钢铁战士的形象显得愈加丰满生动、光彩照人。他超越时空，产生了世界性的影响，拨动着数代人的心弦。

(4)、经历了短暂的懊丧之后，他重新投入到创作中。1930年11月他开始创作为他带来世界声誉的长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。在双目失明、后期只能凭借口述的极其困难的条件下，他于1933年完成了这项伟大的创作。他在致友人的信中写道：“只有我们这样的人，只有像我们这样发疯似的爱生活、爱斗争、爱那新的更好的新世界的建设工作的人，只有我们这样能够了解并且看到生活的全部意义的人，才不会随便死去。哪怕只有一点机会，就不能放弃生活！”奥斯特洛夫斯基的一生便是对这段话的真实写照及好注解。值得一提的是，《钢铁是怎样炼成的》一书的出版，远非像小说中描写的那么幸运。在遭遇了一次退稿之后，虽然小说的第一部和第二部已分别于1932年和1934年分十一期刊登在一本杂志上，然而整整三年，评论界对它不置一词，似乎根本没有注意到这部作品的存在。直到1935年3月17日《真理报》上刊登了长篇通讯报道《英勇》之后，尼·奥斯特洛夫斯基才一夜成名，成为一个传奇式的英雄人物。同年10月，他被授予高荣誉——列宁勋章。1936年12月，奥斯特洛夫斯基在莫斯科与世长辞。

(5)、● 今天，让我们一起欣赏第十四届齐越节一等奖朗诵作品《钢铁》，这是由两位朗诵者王广弘和杨振华根据《钢铁是怎样炼成的》而改编的类似台词表演的朗诵作品，讲述了立志加入布尔什维克的保尔与一心企盼炽热爱情的冬妮娅这对恋人之间的故事。两人深情演绎，流露着浓郁的苏联风情，至今无人超越，只有。

(6)、北方的5月正是春天，花朵绽放，绿芽萌生，我在日出而作日落而息的田园生活里，打开录音笔，一段一段整理采访录音。记录着老人的人生，也感受着生命的无常。不时背上背包，在山里转一天，常常一面是青山，一面是大伙房水库，蓝天白云，春风浩荡。我相信心境的内外结合，会帮助我度过眼前这一关。

(7)、总之，正反两方面经验告诉我们，过好自己的一生，看似简单，其实不简单。紧要处一定要把握好。重要的是，每走一步，都要有坚实的脚印，个人奋斗要同d和国家的命运紧紧地联系在一起。

(8)、一次激战中，他头部受重伤，被送进了；出院后，保尔住进了冬妮娅亲戚的家。因为他的一只眼睛失明了，所以不能再回前线了，但他不忘工作，立刻投入了地方上的各种已所能及的工作。

(9)、 电影《天渠》公映了，听到这个消息，迫切的愿望就是去看一看。原因是这部电影与《出山记》一样，都是演遵义人自己的电影，都反映的是脱贫攻坚这一重大主题。影片是根据播州区平正仡佬族乡原草王坝村d支部书记黄大发同志的先进事迹改编而成的。播州区的前身是遵义县，新蒲新区未成立之前，所辖乡镇也属遵义县，所以对平正仡佬族乡来说，我并不陌生，甚至还能叫出许多亲戚朋友的名字。故《天渠》的公映一下子就拉近了我心灵的距离。影片中的主人公黄大发从上世纪60年代起，带领全村d员干部群众，绕三重大山、过三道绝壁、穿三道险崖，靠着锄头、钢钎、铁锤和双手，历时36年，凿出一条长9400米的“生命渠”，深入刻画了一名优秀共产d员不忘初心、牢记使命、对d忠诚、决心干事创业的崇高品质。12月3日，在单位的组织下走进了电影院，置身于《天渠》中。

(10)、黄大发一生只为一清渠，无论遇到什么样的困难他都没有畏惧过，一直不懈努力，终水到渠成。

(11)、不知道是哪个有心人，用枞树枝编成的花圈把那一列坟墓装饰了起来，给这小小的墓地围上了一圈绿色的栅栏。笔直的松树在陡坡上面高耸。绿茵似的嫩草铺遍了峡谷的斜坡。

(12)、我猜他从没有把自己放在以百年为单位的一世中去定位自己的人生目标，而是凭着一个国学大家特有的史观和对中华文明的使命感，把自己定位于中华文明几千年的长河中。因此他才会反复说：“凡一种文化值衰落之时，为此文化所化之人，必感苦痛，其表现此文化之程量愈宏，则其所受之苦痛亦愈甚。” 

(13)、张学思在自传中讲到一句话，在帅府的各支子女中，由于许夫人的坚持，只有张学思兄妹几个入校读书，这是打破张家先例的。这句话传递出来的信息就是，张家其他的子女大多是没有受过现代教育的。

(14)、瓦莉亚和她的同志们就是在这地方，在这空旷的广场上的绞架下被绞死的。他在原来竖绞架的地方默默地站了一会儿，随后就走下陡坡，到了埋葬烈士们的公墓那里。

(15)、人宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”人应当赶紧地、充分地生活，因为意外的疾病或悲惨的事故随时都可以突然结束他的生命。

(16)、普通，不等于无所事事，应有所追求。我们每个人，来到世上不容易，只有一次生命，应根据自身的天赋、兴趣、爱好，选定一个目标，去努力探索，锲而不舍中度过一生，不是昏昏噩噩打发时日。普通不等于窝囊，应该体面地度过一生。但体面不是奢华，不是金钱和地位，应该是自己的观念和言行举止，符合道德标准，更不是在低级趣味中度过一生，应该有理想有志气，在艰苦奋斗中度过一生。

(17)、修路、修渠在一些人的眼中就是不起眼的事，认为体现不了自己的人生价值。黄大发修渠，整整坚持了36年，天寒地冻不怕，悬崖绝壁不畏，是典型的“新时代愚公”，但就是这种小事做到的精神，成就了他为辉煌的人生。

(18)、其次，如果A是个佛教徒，他的人生打开方式会有什么不同呢？从表象来看，也许没有什么不同。他可能不出家，带发修行，是个居士。他也很努力的工作，乐于慈善事业，爱家人、爱亲戚、爱朋友，乐善好施。他坚信因果报应，为了让来生，投胎到一个好人家，衣食无忧，他在此生普种善因。如果他的修行再高一点，以成佛为志向，则遁入空门，了断世间一切因缘，从此脱离苦海，不再轮回。如果他修习的是大乘佛法，成佛之后，他又返回人间，普渡众生，让众生也脱离生老病死的轮回之苦。当生命走到尽头时，他会格外的安宁祥和，因为他的一生没有种恶因，来世自然不会有恶果。

(19)、    是的！“人生宝贵的东西是生命。生命属于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过，当他回忆往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因生活庸碌而羞愧，只有这样，在临死的时候，他才能够说：我的整个生命和全部精力，都已献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”时到今天，我还常常朗诵它，以勉励自己，激发自己在人生道路上披荆斩棘踏实的前进！

(20)、不确定自己是否看过《钢铁是怎样炼成的》，但主人公保尔·柯察金的这段名言却大抵可以背诵：人宝贵的是生命，生命每人只有一次，一个人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

2、保尔说人的一生应该这样度过英语

(1)、(心)(心)人的一生在历史的长河中，象宇宙的流星，十分短暂，也十分宝贵。人的一生怎样度过，是值得我们认真思考的问题。人生美好灿烂，有所成就，是每一个当代青年的追求和希望，谁都不愿意自己的人生平平淡淡，碌碌无为，都希望人生过得有意义、有价值、有作为。有意义，就是在他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨；有价值，就是为人民、为社会做出了贡献；有作为，就是人生成就了事业，没有辜负组织、父老乡亲的希望。人生有意义、有价值、有作为，老一辈无产阶段革命家为我们树立了楷模。少年，离开生他养他的韶山，外出求学时，写下了“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”的言志诗，抒发了发愤图强、救国救民的宏伟志向，表达了四海为家的博大胸怀。

(2)、转眼到了年底，老中医说，我看你差不多了，不用再吃药了。他对网络上那些耸人听闻的说法不屑一顾。

(3)、人的一生，应该这样度过。从谢老的口述到张学思的自传，甚至从他们的战友高存信、白竟凡留下的文字中，都能体会到他们的人生自豪感。在国家、民族危急存亡的关头，我没有退缩，我站在前线，我们赢得了胜利，我的一生都是宝贵的、是值得的。

(4)、大姐首芳，当年曾经和父亲张作霖一起骑马打天下，但是到了1949年，按张学思自传所述：奉周总理指示在北京给大姐解决了住房问题。曾经可观的钱财花光了以后，没有受过现代教育，也无一技之长，想做个手艺人都不可能。

(5)、安徽舒城县人，高级教师，文字爱好者。作品散见于《皖西日报》《JH分水岭》《光慈文学》《同步悦读书》等。

(6)、冬：我注视着眼前这个有点 粗野的男孩子，他好像故意不看我……

(7)、我每次和朋友讲起张作霖这六个女儿的命运，听者无不津津有味，我的结论是，当今社会，无论你是多大的富豪，对子女的教育不能松懈，否则，他们将来一定会被补课。

(8)、感谢1960年出生的学者陆键东，通过细密的史料爬梳和对亲历者的访谈，对陈寅恪先生的后二十年进行了细致还原。我对陈寅恪先生敬仰已久，2016年初还曾到中山大学陈先生故居凭吊。这本书入手很久却一直不敢打开。因为在过去的阅读过程中一直回避关于战乱、文革题材的书籍。直到年岁渐长，内心变得坚强些了，才敢直面血淋淋的世界。但是当看到先生含冤离世的45天后，他的妻子唐筼撒手人寰那一刻还是忍不住泪目。

(9)、基督教和佛教，对于人应该如何度过一生都有一个外在的驱动力量，促使人们去践行，去实现这个外在的力量对人们的召唤。这个外在的力量是上帝、佛。这个外在的力量也转化为人内在的动力：离苦得乐的基本欲望。通过这个基本欲望，外在的推动力量转化为人自身的意志和执行力。人都喜乐而恶苦，基督教将彼岸的天堂作为大的乐，而此世的苦是为了获得彼岸的乐，今生所遭受的苦难，都是有意义的，就在彼岸的天堂。佛教也是如此，此生的苦是为了来世的乐，今生种善因，来世得善果。外在的监督，成为人内心的动力。

(10)、上世纪四十年代末期，在国统区，“四大家族”的黑暗统治，不顾人民死活，只顾一己之私利，镇压人民，反对民主，失去民心，独夫民贼的倒行逆施，为世人痛骂，千夫所指。解放大军以排山倒海之势，摧枯拉朽，锐不可挡，宣告了蒋家王朝的覆灭。

(11)、这一番的感受与几个月前又有所不同。此前整理谢老的录音时，还有一种旁观者的心态。现在进入创作阶段，经常要花很大的力气，理清一些人迷雾一样的命运走向，而到了终于水落石出，看着一个人的名字从铅字符号变成了立体、丰满的形象时，又常常为其命运的捉摸不定唏嘘不已。

(12)、保： 人宝贵的是生命，生命，每个人只有一次。(红光 放视频三)人的一生应当这样度过，在回首往事时，他不会因为碌碌无为而羞愧，也不会因为虚度年华而悔恨，在临死的时候，他可以说我的整个生命和全部精力，都献给了这世界上壮丽的事业-----为了人类解放而奋斗！(灯光慢慢变亮，不到亮)

(13)、当年，他们几乎都还是孩子，不甘心过逃亡的日子，经历过各种巧合与曲折，终从天南地北会集在宝塔山下，聚沙成塔，成为这场民族解放战争的核心力量，他们付出了自己的青春、亲人骨肉，甚至是自己。

(14)、《钢铁是怎样炼成的》是一部以苏维埃革命为背景的史诗性长篇小说。作者把自己作为主人公的原型，成功塑造了青年布尔什维克保尔·柯察金的英雄形象。年少的保尔因闯祸被学校开除，不得不提前步入社会。艰苦的生活，繁重的劳动，黑暗的社会底层，考验并磨砺着这位性情倔强的少年。遇到了d的地下工作者朱赫来后，革命的种子开始在他心里萌芽，他的生活也因此发生了转折……小说蕴含着巨大的精神力量和浓重的励志色彩，给人以强烈的震撼，并因此影响了几代人。

(15)、❈《口罩航班：世界华人的向心力》朗诵：林俊杰

(16)、(一首散发着泥土香味的俄罗斯乡村歌曲传来)

(17)、奥斯特洛夫斯基，15岁上战场，16岁不幸在战斗中身负重伤，23岁双目失明，25岁身体瘫痪，但是他克服了常人难以想象的困难，历时三载创作了《钢铁是怎样炼成的》这部不朽的杰作。

(18)、小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

(19)、    应该说，这本书——这部苏联作家奥斯特洛夫斯基的《钢铁是怎样炼成的》，对我的一生，是产生了巨大影响的。对我人生观的确立，以及怎样去度过自己有意义的人生，是起到了举足轻重的作用的。特别是他的那句名言，对我生活道路的选择，对我世界观的形成起到了导师般的点拨、引领、激励的。

(20)、他是一个碌碌无为，只会在现实的无奈中长吁短叹的人。

3、保尔人的一生应该这样度过当他回首往事的时候

(1)、这儿是小镇的近郊，又阴郁，又冷清，只有松树林轻轻的低语和从复苏的大地上散发出来的春天新鲜的气味。……就在这地方，他的同志们英勇就义，为了使那些生于贫贱的、那些一出生就当奴隶的人们能有美好的生活而献出了自己的生命。

(2)、因果律是佛教重要的发现，而且对此信奉不易。佛教认为，有因必有果，有果必有因，此生的因，必然会引起来世的果。善因善果，恶因恶果。常人通常认为只有见之于行动才是因，恶只有见之于人的行为，才算是作恶了。但佛教认为起心动念处，就种下了因，就会有果。只要人们心里起了恶念，就埋下了祸根。人们就会在因果相因中，深受轮回之苦。佛教徒们一生的努力都在于了断因果，遁入空门，摆脱轮回之苦。不起心动念，则了无因果。大乘佛教还要求成就了自身之后，要回来普渡众生，让众生也脱离六道之轮回。

(3)、一次参加工友同志的聚会，保尔因带着穿着漂亮整洁的冬妮娅同去，遭到了工友们的讥讽和嘲笑。保尔意识到冬妮娅和自己不是—个阶级，希望她能和自己站在同一战线上，但却被她回绝了，两个人的感情不得不产生分裂，从此保尔便离开了这个文静的女孩。

(4)、王阳明先生对此有不同的看法。先生认为，心即理，心外无物，心外无理。心上的一点灵明就是我，我就是那一点灵明“我的灵明，便是天地鬼神的主宰。天没有我的灵明，谁去仰他高？地没有我的灵明，谁去俯他深？鬼神没有我的灵明，谁去辨他吉凶灾祥？”这一点灵明，便是心纯乎天理之极，是明德、是良知，是喜怒哀乐未发之中，是道、是止于至善。作为拥有这点灵明的万物之长，其一生应该这样来度过，努力修行，使自己的良知越来越敏锐，像明镜一样，无物不照；所思所想、所作所为不过是保有其心体之灵明，恢复我的灵明，将良知推致到世间的万事万物。

(5)、“究竟是什么妖魔把阿尔焦姆勾引到这儿来的呢？现在他怎么也摆脱不掉了。斯捷莎每年会养一个小孩，阿尔焦姆的负担也就越来越重，像一只钻进牛粪堆里的甲虫。弄不好，他甚至还会把调车场的工作也扔掉，而我呢，原来还想引导他参加政治活动呢！”保尔在小镇荒凉的街上慢慢走着的时候这样想，心里很阴郁。

(6)、 加入革命斗争 “十月革命”爆发后， 帝国主义和反动派妄图扼杀新生的苏维埃政权。保尔的家乡乌克兰谢佩托卡镇也经历了外国武装干涉和内战的岁月。红军解放了谢佩托夫卡镇，但很快就撤走了，只留下老布尔什维克朱赫来在镇上做地下工作。他在保尔家住了几天，给保尔讲了关于革命、工人阶级和阶级斗争的许多道理，朱赫来是保尔走上革命道路的初。

(7)、在苏联，作者1936年12月22日去世前的两年间，小说用各种语言重印重版了50次。在苏联解体之前，这部著作先后用61种文字印行了600多次共3000余万册，同时流传国外。

(8)、2005年9月至2006年8月、2013年10月至2014年9月，笔者有幸两次获得国家留学基金委的资助，赴俄罗斯国立莫斯科罗蒙诺索夫大学各访学一年。在这将近两年的时间里，笔者有幸多次拜访了位于莫斯科市中心特维尔大街九号的尼·奥斯特洛夫斯基国家博物馆。该博物馆现已改名为“征服者博物馆”，主要举办有关残疾人的事迹及作品展，大概意为奥斯特洛夫斯基的身世与奋斗精神和残疾人的理想追求有某种吻合之处吧。该博物馆也是俄中友协的活动基地，凡俄中友协的重要活动均在这里举行。但是二楼的奥斯特洛夫斯基纪念厅还在，大厅正中悬挂着红旗、镰刀、斧头，分外醒目。纪念厅里陈列着奥斯特洛夫斯基的生平事迹介绍、各种图片及有关手稿。再往里走有个小房间，奥斯特洛夫斯基正是在这里度过了生命中的后岁月。房间里的摆设一如作者在世时的原貌，未有丝毫的改动。笔者怀着敬畏之心伫立在小房间前，将近八十年的光阴流逝仿佛戛然而止，我似乎进入了一场与作家超越时空的对话与精神交流之中。

(9)、● “人宝贵的就是生命，生命对于每个人来说只有一次。人的一生应该这样度过：回首往事，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧;临终之际，他能够说：我的整个生命和全部精力，都献给了世界上壮丽的事业——为解放全人类而斗争”。这段文字有着座右铭的意义，关于意志与理想。

(10)、作家尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基于1904年出生于乌克兰一个工人家庭，自幼家境贫寒。他只念了三年小学，十岁左右就开始独立谋生，饱尝生活的艰辛与屈辱。奥斯特洛夫斯基干过各种各样的活，如帮人家放马、在车站食堂当小伙计、在发电厂当司炉工等。年仅十三岁，他就开始参加革命活动，冒着生命危险完成地下d组织交给自己的各项任务。1919年春，苏维埃政权在他的故乡舍彼托夫卡市建立，十五岁的奥斯特洛夫斯基成为该市早的五名共青团员之一。同年8月，他悄悄告别亲人，奔赴前线，加入第一骑兵团，立下赫赫战功。次年8月，他在攻克里沃夫城的战斗中身负重伤，右眼几乎失明，只得转业。伤痛毁坏了未来作家的健康，但是他离不开火热的斗争生活。他先是到一家铁路工厂当助理电机师，后又自愿报名参加修筑铁路的突击队。在工地上，他不幸染上了伤寒与风湿病。大病未愈，他又积极参加在第伯聂河上抢捞木材的紧张劳动。因为长时间浸泡在齐腰深的冰水中，致使风湿病日趋严重，很快迸发成多发性关节炎、肺炎，从此健康日益恶化。1928年双目失明，到1930年他已全身瘫痪，只有肘关节以上的双手还能活动。但是正是在遭受疾病折磨之时，他决定利用文艺武器重返战斗岗位。1928年他尝试根据战斗回忆撰写中篇小说，可惜的手稿在外地战友阅后寄回的途中丢失了。

(11)、当年学了这篇文章以后，经常思考：人生的价值到底是什么？人的一生说长不长，茫茫宇宙，人渺小如沧海之一粟，百年匆匆不过弹指一挥间；说短不短，与动物们比起来，人是生灵界的老寿星，花花草草、猫猫狗狗不过十几年光阴，而人独享上百年。人生于世，其价值到底是什么？年岁见长，阅历渐增，感受到了人在许多事情面前的无力感，在生、老、病、死面前的渺小感，在灾难面前的挫败感，人赤条条的来，赤条条的走，使我更深刻的反思，人为什么来到这个世界上？什么也不带来，什么也不带走，似乎也留不下什么？来世间走了这么一遭，走这么一遭的意义是什么？人的一生到底应该如何度过？我们先看看A的例子。

(12)、    我悄悄地把书拿到家里，深怕被母亲发现，问这本书是从哪里来的。于是，我就把书藏在了床板下，趁暑假回乡下祖母家时，把那本书就收拾在了挎包里边。这才逃脱了母亲的眼睛。

(13)、2012年1月，我第一次走进谢老的家门，她缓慢地从厨房拎过来一个暖壶，要给我倒水，我赶紧起身要接过来，她很坚决地阻止我，坚持她来倒。这是我平生第一次，让一位92岁的老人为我倒了水。老人必定有她坚持的道理，我得尊重。

(14)、《钢铁是怎样炼成的》以生动而又富于生活气息的语言、震撼人心的精神力量和引人深思的人生哲理，使得该书备受广大读者喜爱  。这种唯有真实才能产生的震撼人心的力量使得读者能完全融入奥斯特洛夫斯基的生活和情感世界和他的作品。

(15)、1934年，在母亲、妻子以及同志们的帮助下，一九三六年的十二月十四日，他的第一部长篇小说《暴风雨所诞生的》(第一部)终于出版了！

(16)、    人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

(17)、这是保尔·柯察金说过的话。我不到十岁时就会背诵，现在忽然觉得，这话好像就是说给现在的我的。

(18)、保尔缓缓地摘下了帽子。悲愤，极度的悲愤充满了他的心。

(19)、我常想每个人在走向自己人生终点的路上肯定会回首自己的一生，如保尔·柯察金般无怨无悔怕也只是出现在小说里。在本书中提及的每个人，比如与陈寅恪四十年相濡以沫的发妻唐筼，她安顿好后事从容赴死的时候，是否有苦难一生终结的些许解脱？受恩师临终托命，晚年放弃所学一心整理恩师著作的蒋天枢，在临终时是否有不辱师命的欣慰？作为共产d特使劝师北上而被逐出师门的汪籛，1966年因涉“吴晗案”含冤自杀之前是否对当年与老师的决裂而遗憾？更不用说，与陈寅恪因《再生缘》而争短长的郭沫若，因吃了陈寅恪闭门羹而阻挠《论再生缘》出版的，他们走到人生终点的时候会不会对自己的所作所为有过一丝丝的后悔？

(20)、第五届"夏青杯"朗诵大赛一等奖作品《钢铁》

4、保尔说人的一生应该这样度过英文

(1)、    我知道，不行春风，哪得秋雨？不播种耕耘，哪得收获呢？人生就如一棵树，中老年的硕果压枝头，与青少年时锄草耕耘是成正比的，恐怕这就是《钢铁是怎样炼成的》这本书给我的好的人生启示录。

(2)、临别时，谢老的儿子张仲群为我提供了一份张学思将军写于1953年的自传，自传完整记录了他是如何从侯门公子转而成长为一名坚定的革命者的，这也是第一手材料，由于张家的家世背景，文中涉及诸多历史上的显赫人物，史料价值的高。

(3)、舒城当代作家徐贤柱，写出了《截断龙河口》的长篇小说，书中写岀了可歌可泣的舒城精神。一是不等不靠的艰苦奋斗精神，二是造福子孙千秋万代的精神，三是正面人物形象血肉丰满、品德高尚的精神，四是讴歌了舒城家乡人埋头苦干的精神。

(4)、保尔没有等他的哥哥回来就起身走了。他临走关栅栏门的时候，看见那老太婆的头又从靠边儿的小窗子里探出来，监视着他。

(5)、但是他一想到，明天他就要离开这里，回到那个大城市去，再度和他的朋友们，同志们，所有那些亲爱的人们在一起，他又高兴了。这大城市以及它沸腾的生活，活跃的气氛，加上那川流不息的人群，电车的轰隆声和汽车的喇叭声，都吸引着他。而吸引他的，却是那些巨大的石头厂房、煤烟熏黑的车间、机器，以及滑轮的柔和的沙沙声。他的心已经飞到巨大的飞轮疯狂旋转、空气中散播着机油气味的地方，飞到那早已成为他不能分离的整个生活上去了。可是，当保尔在这儿，在这个僻静的小镇的街上漫步的时候，他却感到失望和怅惘……也难怪这个小镇成了一个对他无缘的、可厌的地方。甚至白天出去散步也成为一种折磨。当保尔从两个坐在台阶上的爱饶舌的女人身边走过的时候，他听到她们急促地议论说：

(6)、马克思为了实现自己的理想，宁愿过着贫困的生活。无数革命先烈，为了新中国的诞生，面对敌人的屠刀，宁死不屈，英勇就义。人民的好干部焦裕禄、孔繁森精神永存。一切d员干部，平时应加强学习，严格自律，全心全意为人民谋幸福，人民群众才会满意、认可。

(7)、人的一生应当这样度过：当回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为卑鄙庸俗而羞愧……

(8)、这本书究竟要表达一个什么样的主题呢？看过浮沉往事，翻过纷纭众生，再审视我们自己，我想就是这句话：人的一生，究竟应该怎样度过？

(9)、家喻户晓的雷锋同志，没有惊天动地的伟业，从一件件小事做起，成长为一名平凡而伟大的共产主义战士，成为全国人民学习的楷模，连美国西点军校也悬挂雷锋画像，就是因为他有“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中”的理想追求。

(10)、至于为何以《钢铁是怎样炼成的》为书名，作者在答英国记者问时做了如下精辟的解释：“钢是在烈火与骤冷中铸造而成的，只有这样它才能成为坚硬的，什么都不惧怕。我们这一代人也是在这样的斗争中、在艰苦的考验中锻炼出来的，并且学会了在生活面前不颓废。”这个书名，形象地概括了作者所要表达的思想内容：自己这一代人的成长道路和思想性格。通过保尔·柯察金的成长道路，小说形象地告诉青年一代，什么是共产主义理想，如何为共产主义理想而努力奋斗以及应该怎样生活才有意义。保尔身上所体现出的对人生的追求、执着的拼搏奉献精神以及对人生的坚定信念，永远值得我们学习，也永远不会过时。如今对许多读者而言，《钢铁是怎样炼成的》一书可视为一部成长励志小说，保尔可视为道德规范的楷模。正如学者何云波所言：“当两个阶级的残酷的厮杀都成了往事，保尔人生所昭示的那种顽强、毅力、奋进，面对挫折的勇气、对理想的执着，又往往可以超越阶级、时代，成为人生的一种宝贵的精神财富。”保尔对理想的坚定信念、百折不挠的奋斗精神、钢铁般的意志、刚强的性格，无论在战争年代还是和平年代，都激励了一代又一代青年人为美好的理想而奋斗。

(11)、“喂，亲家母，你瞧打哪儿跑出这么一个丑家伙？”

(12)、《天渠》从某种意义上说，它应该是浇灌我们生命的精神之水。“生命对每个人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。”这是《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金所说的话，黄大发一生就是这样一锄一锤一脚一步地用普通人的平凡抒写出了他不平凡的人生。忽然，我又想，许多人都读过《钢铁是怎样炼成的》，然而，黄大发未必读过。

(13)、果然是一种棘手的病，历经两个月的检查，看过沈阳、北京多家好的医院，医生们都没有好的办法。协和一位老医生直言不讳地对我说，你这病全世界都没有药。医生们开出的调节方案几乎都是激素调节，我终决定不做任何西医调节，在朋友介绍下，在大连一位老中医那里拿了中药后，休长假回到了乡下的老家。

(14)、我以为陈寅恪先生人生后二十年有两个重大决定。一个是对国民d说不，不肯移居台湾；一个是对共产d说不，不肯北上。其他时间就是用来摆脱“俗谛桎梏”，在学术领域“为往圣继绝学，为万世开太平”了。他的人生后二十年如一叶扁舟，在乱世的惊涛骇浪中，凭着自己这个舵手的坚定信念，驶向既定的人生目标，留下一条可歌可泣的航迹，写就一个大写的人字。

(15)、    不可否认，我在生活的道路上，在拼搏与奋斗中，每当我失望灰心气馁时，总是他——保尔老兄拉了我一把。似乎，我手腕上还留下了他提携我时的痕迹。特别是他那种对生活的严肃，对事业的执著，对人生的进取是深深地影响着我的少年、青年、中年乃至老年的人生道路的。

(16)、(灯光暗，放视频视频一放完之后，放音频！！冷光！！下雨天的感觉 )

(17)、在家乡养病期间，保尔到烈土墓前凭吊战友，感慨万千，发出了感人至深、振聋发聩的豪言壮语：“人宝贵的是生命。有一次差点死了，但他想起了战友，觉得自己应该活下去，毕竟生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力都已经献给了世界上壮丽的事业——为人类解放而斗争。’”病愈后，保尔又忘我地投入到了革命工作中。在工作中，他坚决地和各种非主流思想和“歪风邪气”作斗争。

(18)、聪明的读者们，你们对人生价值是怎么认识的呢？不妨和我们交流交流吧。

(19)、保：不，冬妮亚，我要加入布尔什维克，我要和战士们并肩作战！

(20)、    生活并不是一帆风顺的，道路总是充满着坎坷。人生不如意之事，常常总是纷沓而至。有多少次，我跌倒了，就再也不想爬起来了。想蜗居到人生的避风“小楼”里去，管它冬夏与春秋。往往在这个时候，我的眼前，就会浮现出保尔·柯察金那坚毅的形象，是那么充满深情地在鼓励着我。在他的注视下，我无地自容，冷汗淋漓。这样，我就又扬起了生命的风帆，抛弃了一切颓废懒惰，又朝气蓬勃地奔赴在人生的征途上了！

5、保尔一个人的生命应该这样度过

(1)、例如书中的重要人物之原名王金镜的王岳石，他是从警察家庭出来，自己走上革命道路不说，还先后发展多人信仰共产主义，其中张学思和罗文均成长为解放军少将，曾经的同学高存信和王振乾也都是开国少将，他自己也被评为开国大校。是巧合吗？当年的一群孩子聚在一起谈理想谈未来，谈着谈着就都成了国之栋梁。

(2)、我走在美丽温柔的湖畔，突然岸边扬起一根钓杆儿--- “这能钓着鱼吗？”

(3)、中山大学陈寅恪先生故居 摄于2016年2月/Nellie

(4)、观影《天渠》，给我的启示还有很多，影片中的一幕幕让人久久不能忘怀，现实中的黄大发曾这样说“我当时做事的时候没有想到现在，只要家乡改变了，乡亲们吃饱饭了就行。”“这条渠是我要修的，我是主人家，老百姓是帮我干，不是我帮他们干。”敢担当的主人翁精神凸显无遗。

(5)、▲张学思，张学良四弟，1961年任中国人民海军参谋长

(6)、一份谢老的口述，一份张学思的自传，到底如何有机地结合到一起？采用怎样的叙述方式？我决定暂时先放一下。

(7)、一个月的时间，采访录音全部整理完毕。谢老刚好来到沈阳，参加张学思将军百年诞辰活动，我去酒店看望老人。一见面，她就说，我看你好多了。那一晚，围绕着新的线索，又进行了一次补充采访。

(8)、保：我永远不会倒下！如果革命是熔炉，我愿投入火中，炼做钢铁！我们无产者一定要找到属于我们自己的生活！

(9)、阳明心学则认为，人实现自我价值的力量不在外面，就深藏在人们的内心。基督教是上帝，佛教是佛陀，而阳明心学则是自己的良知。实现人生价值的动力只能来自于自己的内心。儒家的圣人、贤人犹如基督教的上帝，佛教的佛陀，只不过是人们视听言动的榜样。圣贤不外于自己的内心，实现人生价值并不像基督教、佛教那样有一个外在的力量转外为内在驱动的过程，直接是从心里长出来的。由此，践行心学更难，所获得的心力也更强大。

(10)、后来知道谢老出院了，后来我又陷入在无休止的这个事那个事里面。

(11)、我再次回到乡下，在萨尔浒山附近，站在大伙房水库的山之巅、水之畔。眺望着对面的铁背山。山的背后，就是元帅林，那是张家原打算埋葬张作霖的地方，但终究成了一座空陵。

(12)、这不是一次采访能完成的任务，于是与老人相约下次继续。

(13)、比如张家的六个女儿，很多文章的重心，都是关注她们的婚姻。这确实是无法回避的，张作霖在世时，出于政治需要，包办了大部分女儿的婚事，然而结果都很凄凉。

(14)、那次散步我遇到了住在楼上的一位七旬老人，那天我们在雪地上走个对头碰，他看着我忽然站住了，说了一句，年轻真好。我也50岁了，当时就看着他笑了。他接着说，现在才明白，这辈子啥也没做，糊里糊涂就到现在了，但是晚了。

(15)、当初在采访时，谢老曾对自己总结说，我这一辈子，丰富，辉煌，灿烂，也艰苦，觉得奋斗挺值得。我把这句话放在了后，作为全书的结尾。

(16)、保：我该警惕她吗？一个资产阶级的阔小姐?可不知不觉的……(叠诵)

(17)、 战斗 保尔参军后当过侦察兵，后来又当了骑兵。他在战场上是个敢于冲锋陷阵的干将而且还是一名优秀的政治宣传员。

(18)、看着百年前的人如何青春、如何热血，而后又如何凋零，加之自身的情境，在那个温暖而寒冷的冬日里，脑海里经常浮现出一句话：人的生命只有一次，一个人的一生应该是这样度过，当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻。

(19)、冬：保尔！ (灯迅速变暗，(喊保尔后2秒)放视频视频二放完之后，灯慢起，要暗暗地光，不要全亮)

(20)、保：正中他的下巴，他倒在水里活像一只大花活河蛤蟆。

(1)、    就这样，我躺地了老家院子旁边的小坡上，花了两三个白天才把那一本厚厚的书读完。读完后，不由得使我心潮起伏，激情澎湃。在那小坡上，小河边，我大声呼喊：“保尔——我的好哥哥，我一定要像您学习！”我这一喊不要紧，惊动了祖母，她深怕我落水被淹，或是遇上了歹徒什么的，赶快叫上我的两个叔叔一起来救我。

(2)、其间，我介绍过崔永元的口述历史采访组前往采访老人。也有一次，我出差到北京，下决心拿出几天打算去采访，可是联系老人时，得知谢老正住在医院。当时的心情五味杂陈，不住地埋怨自己，采访一位90多岁的老人，你还打算要她等多久？

(3)、保：冬妮亚，你看见了吗？那是布尔什维克红色的蝴蝶结，像红色的云彩！

(4)、作为参与者、亲历者，老人有资格、也有底气说出这样的话。

(5)、小说中经典的一句，这句话展现出了保尔的终身追求。有限的文字中却蕴藏着无限的力量，每每读到都会令人精神振奋，激励着每一位读者也去追寻自己的人生目标。

(6)、接下来，在楼下的一次散步，更加让我觉得保尔这句话说得特别有道理。

(7)、而高存信的两位黄埔同学周兆楷、张哲先，是那么向往延安，特地请高存信两次介绍情况，终因一念之差未能成行，从而导致不同的人生。

(8)、写到今年的端午节，历时半年，终于完成这部书稿。

(9)、(远远地传来母亲的呼唤——保尔——保尔——)

(10)、陈寅恪先生用他的一生对一名治学之士该如何追求“独立之精神，自由之思想”做出好的诠释。

(11)、❈《满江红•怒发冲冠》朗诵：李黙然，殷之光，童自荣，刘纪宏，，胡乐民，演唱：杨洪基

(12)、保：真快啊。。“你就是小鸟，我也能追上你！”

(13)、失去了战斗的能力，活着还有什么意义？是的，我是还很年轻，我渴望生活，我爱生活。可是，我的躯体却背叛了我。对于一个人来说，还有比这更可怕的悲剧吗？结束吧，朝心口开一枪就完事了。保尔啊，保尔，谁会想到你会有今天……

(14)、人的一生该如何度过？这也许是人类永恒的之问。每个人或平凡或伟大，都在用自己的一生作答。从阅读中体会一个伟大灵魂交上的答卷，以其为镜照见同时代大大小小人物们的卑微与高尚，由此扪心自问，这算是我阅读《陈寅恪的后二十年》的大收获吧！

(15)、    曾在《散文选刊》《故事家》《中国现代作家文学》(香港)《遵义文艺》《黔北作家》《中国工人》《中文自修》《当代贵州》《贵州日报》《贵州都市报》《贵州政协报》等报刊上发表过文学作品。且有多篇作品获得全国、省级二等奖；还获得湄潭县人民政府第二届、第三届、第四届政府文学奖。有多篇文章入选全国性集子。

(16)、多少次在梦里，我梦见自己年轻而强壮的身体，骑着飞奔的骏马，去迎接上升的太阳，把自己完全融化在那炫目的光亮之中……可是，当我醒来时，第一个感觉就是我病痛的身体好像戴满了镣铐，我的手，我的腿，我的整个身躯好像不再属于我，更糟糕的是我的眼睛就要瞎了，我就要什么都看不见了。

(17)、信仰的力量无坚不摧。黄大发是老支书，是共产d员，他把为人民服务的宗旨始终放在心上。农民吃不上饭了，他夜不能寐，水渠可以说就是他带领群众脱贫致富的“天路”，终，他靠坚定不移的信仰完成使命，让当地百姓过上了好日子。

(18)、每天，我从石景山古城的酒店出发，按约定的时间进门，老人和我面前一人一杯水，老人缓慢地回忆，我安静地倾听，然后老人午休，我回到宾馆睡觉。下午，我再过来，傍晚收工。

(19)、保：可他们杀死了千千万万的同胞，血债要用血来偿！！

(20)、1927年，保尔完全瘫痪，继而双目失明。他也曾一度灰心丧气，失去了活下去的勇气，但坚强的革命信念又使他走出了低谷。在极端困难的条件下，保尔开始了创作。这本书主要写了一个人从小到大的经历，告诉人们一块“钢铁”是经历过许多磨难才能炼成的。

(1)、    不知是哪一位作家说过，文学作品对人的影响是潜移默化的，根深蒂固的。对此，我有同感：《钢铁是怎样炼成的》和它的主人公已经深深地融化在了我的血液之中，形成了我踏实进取的人生秉性。看来，小时候，我得到并阅读的这本书，确实对我的人生产生了巨大的影响。

(2)、从某种意义上讲，张作霖算是做过中华民国大总统的，算是短暂领导过中国向现代国家转型的领导者、决策者，但是在子女教育上，实在没看出来他的眼界和视野。是呀，这个家庭是东北第一家庭，用四姐张怀卿的话说，我们那时候金条银条都往床底下一堆，到时候拿出来就赌。有这样的家庭条件，进学校读书好像确实没有大用。

(3)、一切贪官，违背了d和人民的宗旨，危害国家，以损人开始，以害己告终，后身陷囹圄，悔恨晚矣。想当初，他们原来也身正苗红，但经不住诱惑，逐渐淡化世界观的改造，理想信念丧失，忘记了d和人民的嘱托，“小洞不补，大洞一烂二尺五”、“千里之堤，溃于蚁穴”。后贪污腐化堕落，有多处房产、豪华轿车，票子、金子成千上万，不计其数，包养很多情妇，真正的“五子登科”，真是登峰造极，走到了人民的对立面。

(4)、 工作与伤病 在筑路工作要结束时，保尔得了伤寒并引发了肺炎，组织上不得不把保尔送回家乡去休养。半路上误传出保尔已经死去的消息，但保尔是第四次战胜死亡回到了人间。病愈后，他又回到了工作岗位，并且入了d。

(5)、人宝贵的是生命，生命对于我们只有一次，人的一生应该这样度过，当他回忆往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，这样，在他临死的时候，他就能够说，我整个的生命与精力，都献给了世界上壮丽的事业——为了人类的自由和解放而斗争！

(6)、由于成绩突出，保尔被任命为某铁路工厂的团委书记，女政委丽达经常帮助保尔，帮助他提高认识，搞好工作。保尔渐渐爱上了丽达，但又以革命为由放弃了自己第二次萌动的爱情。保尔因伤寒再次回乡住进了，而且得了肺炎，肺炎好了，但医生又在他脊柱上发现了一处弹片留下的足以致命的暗伤，于是保尔又回到家乡养病。

(7)、他的生活的根早已从这里拔掉了，现在大城市使他感到更亲切了。同志关系和劳动的坚强有力的纽带，把他和大城市紧紧结合在一起。

(8)、▲《从延安出发——开国少将张学思夫人谢雪萍口述历史》，朱洪海撰稿，万卷出版公司2020年出版

(9)、我冻僵了一样地看着他，笑不出来了，他说的，正是我这一段思考的。感谢他的善意提醒，我不想过20年后自己再说出这样的话。我起码还能活20年是大连的老中医说的。

(10)、    回到我祖母家的第二天，我就找了一处绿树浓阴的地方躺了下来。那是一个平缓的小坡，小坡下是一条清清纯纯的小河。这时，我才打开书，从残破的书的封脊上，还可以看出“钢铁”这两个字。我仍然依稀地记得院子里的张山给我读过的一本小人书——“保尔·柯察金”。当时，我在心中不由得说：“久违了，我的英雄！”。

(11)、《江淮文史》的编辑王金梅知道我做了老人的采访，邀请我截取其中部分内容做了一个采访录，她安排在了当年的第四期刊载出来。

(12)、──就是这列不偏不倚的火车，挡住了资产阶级的阔小姐──冬妮娅。

(13)、❈《岳阳楼记》朗诵：方明、赵忠祥，濮存昕，王誉慱

(14)、 中山大学陈寅恪先生故居 摄于2016年2月/Nellie

(15)、基督教认为，人一生下来就带着原罪。人来到世间的意义是赎罪，一生的努力都是为了获得上帝的宽恕，以至于到死亡来临时，能够洗清身上的罪恶，得以升上天堂。此生的努力，是为了得到彼岸的救赎。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义》里提到，新教徒发展资本主义并非为了自己的安逸，不是为了让自己的生活更富裕，而是服从使命的召唤(calling)。上帝的命令让他们勤勤恳恳劳作，创造财富，后又返还给需要的人。所以基督徒的富人们，往往乐于从事慈善事业。这是基督教所昭示的人生价值。

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