佛语静心经典简短句子
1、佛语经典语录静心视频
(1)、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。
(2)、人世间的事情勉强是不会如意的,强求势必不会甜蜜。该来的自然会来,不该来的盼也无用,求也无益。有缘,不推,无缘,不求;来的,欢迎,去的,目送。一切随缘,顺其自然。我们能做的就是做好自己,世事,如此,努力无悔,尽心无憾。
(3)、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。
(4)、虽有虎口之患,心存甘伏。投泥自溺,故曰凡夫。
(5)、如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。
(6)、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?
(7)、生活不是和时间赛跑,更应该给自己留一些时间思索苦与乐、悲与喜,品味生活。
(8)、注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。澄境佛曰:一切皆为虚幻。
(9)、梵净佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。梵音佛曰:一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
(10)、人活着,其实有许多事情无法言说,有时走得太远,往往忘记了回家的路;有时候看的太清,往往迷住了心性;有时候想得太多,往往失去自我。生活,如一面镜子,心中有,便有;心中无,便静;心中空,便悟。学会面对,学会放下,让一切随心,随意,随缘,微笑面对一切。
(11)、源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,
(12)、飘零何事怨春归,九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅,美人香草好相依。
(13)、我们什么都怀疑,就是不怀疑自己的无知与无明,麻烦就在这里。
(14)、真正的修行是修心,是修正自己,而不是修正别人,放下我执我爱,慈悲一切众生,才是佛法的真谛。
(15)、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?
(16)、寻佛佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
(17)、人生没有假设,当下即是全部。与其羡慕别人,不如做好自己。智者时刻都在劝诫,不要让心灵荒芜。心灵荒芜了,或是流沙蔓延,或是荒草丛生。眼睛也跟着心一块儿衰老了。
(18)、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界,一草一天堂。参透这些,一花一草便是整个世界,而整个世界也便空如花草。
(19)、一定要爱着点什么,恰似草木对光阴的钟情。——汪曾祺《人间草木》
(20)、★梦里明明有六趣,觉后空空无大千。★唯心所现,唯识所变。
2、静心的佛语
(1)、往期回顾:
(2)、不能贪求任何东西,一旦喜欢就执着在那里,应该心无挂碍。
(3)、华严所禀,却在此经。而天下古今,信少疑多,辞繁义蚀,余唯有剖心沥血而已!★归元性无方便有多门。
(4)、于法宝中有其四种:一者教法,二者理法,三者行法,四者果法。
(5)、佛有佛眼,心有心眼,只要不被一叶遮拦,便会满目青山。怕的就是自己一叶障目,什么都看不见,怎能不一片苦海?
(6)、“色即是空,空即是色”是佛家劝人向善的基础,出自“般若波罗密多心经”,由唐代玄奘法师所译,全句为“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。”
(7)、一件事情的发生,衡量不出一颗心的淡定;而一颗心的淡定,却能影响一件事的解决结果。一个人的深度,衡量不了一颗心的从容;而一颗心的从容,却能彰显一个人的深度。让人们豁然开朗的,也许只是一个道理;左右人们心绪的,也许只是一个心结。将心放宽,以一颗平常心应对世间所有的无常。
(8)、两个脾气各异性格不同的人,要相爱很容易,但要生活在一起却很难。因为相爱只要在一起就可以,而生活却现实到谁洗碗碟。这就是为什么相爱易相守难的道理。两人要过一辈子,必须要有忍让有底线。忍让令你们平和,底线是婚姻的约束。两个人都能做到在底线之内的忍让,这才是终身的爱。
(9)、临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
(10)、厌离未切终难去,欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。
(11)、一切如来本起因底,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。
(12)、远是非,寻潇洒。地暖江南燕宜家。人闲水北春无价。一品茶,五色瓜,四季花。——张可久《四块玉·乐闲》
(13)、11一切法无我,得成于忍。《金刚经》12欲除烦恼须无我,各有前因莫羡人。
(14)、佛说,苦非苦,乐非乐,只是一时执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求,既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的`心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。
(15)、参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。
(16)、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉色即是空,使人们认识到事物的现象,认识到诸多的.苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环所谓:
(17)、你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。
(18)、当念只为情未撇,无边生死自羁留。★青青翠竹,总是法身,郁郁黄花,无非般若。
(19)、要本着平等的态度去尊重每一个人,彼此之间留一点余地。花未全开,月未圆。这是人间好的境界,花一旦全开,马上就要凋谢了,月一旦全圆,马上就要缺损。而未全开未全圆,使你的心有所期待,有所憧憬。
(20)、铁围山外莲花国,掣断情缰始放行。★当知虚空生汝心中,犹如片云点太清里,况诸世界在虚空耶?★尘沙劫又尘沙劫,数尽尘沙劫未休。
3、佛语静心经典简短句子大全
(1)、道人非同善人,如鹤立鸡群,劲挺自持,不顺人情,超群脱俗。
(2)、人从桥上过,桥流水不流。有物先天地,无形本寂寥。
(3)、人,之所以会累,不是别人附加的疲惫,而是自己不放过自己。什么都想要,又什么得不到,谁都去在乎,又没人来在乎。争的越多,失的越多,计较越多,越不快乐。
(4)、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失,私欲使人身不由己。
(5)、说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?
(6)、人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
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(8)、生度脱心,息灭恶念。★报君今日是念佛须当戒淫欲。
(9)、做工夫全仗精进之力,真正办道人,无剪爪之工。
(10)、学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺,将军主帅能行令,不动干戈致太平。
(11)、幸福,是用来感觉的,而不是用来比较的。生活,是用来经营的,而不是用来计较的。感情,是用来维系的,而不是用来考验的。爱人,是用来疼爱的,而不是用来伤害的。金钱,是用来付出的,而不是用来衡量的。谎言,是用来击破的,而不是用来粉饰的。信任,是用来沉淀的,而不是用来挑战的。
(12)、★释迦所以兴出世,惟说弥陀本愿海。★一切行无常,生者必有尽,不生则不死,此灭为乐。
(13)、春花秋月夏杜鹃,冬雪寂寂溢清寒。静心佛曰。
(14)、句出金刚经:“所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影,如露亦如电,当作如是观。”
(15)、★是日已过,命亦随减。如少水鱼,斯有何乐。
(16)、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。
(17)、佛语经典语录四:佛曰菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃
(18)、学佛第个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。
(19)、我们总希望了然未来的辉煌,却往往忽略了手头的岁月。
(20)、对人恭敬,就是在庄严你自己。佛语中使人心静的句子精选拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。
4、静心佛语录
(1)、意指世间万物有种种生灭变化,存在的只是一个个过程片段,一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在,一切事物表现都是不真正把握的,不是真正了解的,正是所谓的一切皆流,无物永驻,这其实是佛法中“空”的一个概念。
(2)、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。
(3)、一个人的自愈的能力越强,才越有可能接近幸福。做一个寡言,却心有一片海的人,不伤人害己,于淡泊中,平和自在。
(4)、人生意义到底是什么呢?吃得好一点,睡得好一点,多玩玩,不羡慕别人,不听管束,多储蓄人生经验,死而无憾,这就是大的意义吧,一点也不复杂。
(5)、要相信相由心生,要相信时间会积蓄下能量许多事,总是前半生用来实践,后半生慢慢应验,专心致志心无杂念,每一个轮廓都有出处,这是对每天好的态度。
(6)、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。
(7)、地上种了菜,就不易长草,心中有善,就不易生恶。与人相处,应能成人之美,涵养容人之德。
(8)、若与语者,正心思念:我为沙门,处于浊世,当如莲华,不为泥污。想其老者如母,长者如姊,少者如妹,稚者如子。
(9)、沧桑洗尽华章,醉极弹歌一场。莫要轻言亘古,离散终看荒凉。
(10)、时间会骗人,但也能让你明白,这个世界没有什么不能失去的,离去的都是风景,留下的才是人生,走到后的,就是对的人。
(11)、良心是每一个人公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
(12)、你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。
(13)、儒家把和谐导向社会理想,道家把和谐导向事物本源,佛家则把和谐导向内心世界佛家认为,境由心生内心平和,见事皆和
(14)、终日的奔波增添了许多疲惫,甚至对命运产生几分疑惑,导致生活的压力很大,甚至产生抑郁。
(15)、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。
(16)、大乘佛教除指释迦牟尼外,还泛指一切觉行圆满者。宣称三世十方,到处有佛,其数如恒河沙子。
(17)、导语:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。以下我为大家介绍有关佛语经典语录及解释文章,欢迎大家阅读参考!
(18)、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行
(19)、乐园佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。净土佛曰:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。
(20)、现在的你,是你过去的你所造的;未来的你,是现在的你所造的。
5、佛语经典语录静心短语
(1)、次于自身善起防护,不应放逸,于刹那中有少动念,应当观察,以正智钩制令正住。
(2)、念佛时,即见佛时,亦即成佛时佛家经典禅语静心修身送给你们,希望你们喜欢。
(3)、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
(4)、要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是色即是空,空即是色”是劝人向善的基础
(5)、但当自观身,云何食他肉。为利杀众生,以财网诸肉。
(6)、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。
(7)、★爱不重不生娑婆,念不一不生净土。★凡所有相,皆是虚妄。
(8)、切莫刻意的寻求,人人皆由佛性,重在修心和意,而不是外在的
(9)、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
(10)、刹那佛曰:刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地,灭却心头火亦凉。
(11)、请相信,这个世界上真的有人在过着你想要的生活。愿你我既可以朝九晚又能够浪迹天涯。早安!
(12)、若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。
(13)、所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。
(14)、落日溶金,暮云四合,晚霞带着无尽的沉思,落在了那片青冢,云无语,草也沉默;落在了那片空白,让人忆起了你,用缕缕青丝熬成了白发沧桑,用自己的明眸点染了那一方净土,那一方空灵,那一方空白,那一道风景。
(15)、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。 缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。
(16)、你把幸福捧在手里,看似微不足道,可是一旦放手,你便会后悔不迭。
(17)、一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向;一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下;一些人,交了很久,依然感觉不到真诚,那就选择离开;一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择改变。断、舍、离,放下过去,让心归零!
(18)、当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是可怜的。
(19)、云无心以出岫,鸟倦飞而知还。——宋代陶渊明《归去来兮》
(20)、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。
(1)、人要心静,言多必失。喋喋不休不如观心自省,埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的,往往是自己的太在意,能伤害你的,往往是自己的想不开。你若平和,无人可恨,你若不究,无人能扰。
(2)、“染”的意思是“被污染”,代指社会上的不良风气。“清”指的是清醒。在这里引申为辨别是非的意思。总的意思是人要保持善良的本性,同时清醒的辨别社会上的是非曲直。
(3)、因地不真,果遭迂曲。不要责怪别人,要常生惭愧心,不生烦恼。
(4)、人生没有真正的绝境,无论遭受多少艰辛、经历多少苦难,只要心存希望,就总有一天能走出困境,让生命重新开花结果。谁的时光,掌握在谁的手里,心若不动,世界无恙,人生静好。静,流淌出智慧,智慧丰盈着生活。静,让人看清世界,看清自己,看清未来的路。
(5)、世界上总有走不完的路,也有过不了的河,这是人生旅途中的真实存在。走不完的路适可而止,过不了的河及时掉头,也不失为一种智慧。
(6)、终日不见己过,便绝圣贤之路。终日常谈人过,便伤天地之和。
(7)、依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。
(8)、聪明的人,凡事都往好处想,以欢喜的心想欢喜的事,自然成就欢喜的人生;愚痴的人,凡事都朝坏处想,愈想愈苦,终成烦恼的人生;世间事都在自己的一念之间;我们的想法可以想出天堂,也可以想出地狱。
(9)、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。
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