佛语禅心短句八字精辟147条

佛语禅心八个字

1、佛语禅心100

(1)、(慧命永存)生命无常，慧命永存;爱心无涯，精神常在。

(2)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(3)、(彼此感恩、行善)社会是群体的，只有一个人好或只有一个人向善还不够;希望拥有一个好家庭、好社会，就必须人人行善、彼此感恩。

(4)、鬓丝禅榻 ( bìn sī chán tà )

(5)、即使再清澈的水，如果在一个杯子里不停地摇晃，它都不会清澈；即使再浑浊的水，如果静静地放着，也自然会变得清澈。我们的心也是如此，如果你没有给它时间去沉淀，而总是摇晃不停，那它就会处在一种浑浊的状态。

(6)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(7)、殊不知，深厚的爱是尊重对方的意愿；大的伤害是违背对方的意愿。

(8)、证严禅师说：“心田要多播善的种子，多一粒善的种子，就减少一棵杂草。及时行善，以免你的心里再起坏念头。凡是做善拖延的人，内心不易与恶事绝缘。”

(9)、孩子回答道：“有一种冷，叫作“你妈觉得你冷’‘。”

(10)、(化小爱为大爱)爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命;缩小则成自私自利，增长恶业。

(11)、死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

(12)、(人群磨练)人的习性不同，各如其面。修行必须走入人群，和不同习性的人互相磨练、适应，并圆融共处、和睦相待。

(13)、譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观于蜜，不见深坑。

(14)、无法祈祷自己幸福的我却向漂浮在夜空的月亮祈祷这个拥有温暖右手的人得到幸福

(15)、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。

(16)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(17)、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。

(18)、禅的定义：禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑。

(19)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是可怜的。

(20)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

2、佛语禅心短句八字

(1)、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

(2)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。

(3)、宽恕别人何尝不是宽恕自己，伤害了别人的心，自己的心又怎能快乐，放心的去爱吧，如果爱不了所有的人，就好好爱身边的人，宁可因为爱而受伤害，也不要因为怕受伤害而拒绝爱，当然可贵且不受伤的爱一定是没有分别心的爱即菩提心！

(4)、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

(5)、起见生心，分别执着便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(6)、(调和身心)想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。

(7)、我们执着什么，往往就会被什么所骗；我们执着谁，常常就会被谁所伤害。所以我们要学会放下，凡事看淡一些，不牵挂，不计较，是是非非无所谓。无论失去什么，都不要失去好心情。

(8)、心如莲花，人生就会一路芬芳。我们常常迷失在自己的心路上：不如别人时，会心生嫉妒，失去从容；发生意外时，会心生慌张，失去镇定；痛失亲人时，会失去理智，心生绝望。只有内心安静祥和，才不会被外界所左右。心如莲花，就是在安静的岁月里面露微笑，摒弃内心的挣扎、邪念和虚荣，活得洒脱自在。

(9)、心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

(10)、我们常常被一个“争”字所纷扰，争到后，原本阔大渺远的尘世，只剩下一颗自私的心了。其实在生活中，可以有无数个不争的理由：心胸开阔一些；得失看轻一些；为别人多考虑一些，哪怕只是少争一点，把看似要紧的东西淡然地放一放，你会发现，人心会一下子变宽，世界会一下子变大。

(11)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(12)、慈航法师说：“一个好人，一生当中耀眼的，是他那充满仁慈的行动，虽然微不足道，默默无闻，也没有人会记住。一切天性仁慈的人，总是热心地做些不求报偿的善事。”

(13)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷着计较，徒增烦恼。

(14)、....................................................................

(15)、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。

(16)、淡定看人生，宁静做自我。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。所谓定力，就是对自己的控制力。定力好的人，谨言慎行，不随波逐流，不放纵欲望，有所为，有所不为。因而常不被情绪左右，淡看名利得失，宁静做自我，从容过生活。淡了，静了，你的生活才会听你的安排。

(17)、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

(18)、人生是场无休无情的战斗，做人要时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭。在人生追求的过程当中，我们应该保持知足的心态，心灵安定才是大的幸福!

(19)、你用了太多的时间对抗、逃避、纠结；你想了太多的应该、不应该、公平、不公平、谁对谁错；你用了太多的精力，想让对方按你的标准和方式说话、做事。

(20)、你拼命挣钱的样子也许会有点狼狈，但是你自己靠自己的样子真的很美。

3、佛语禅心600句

(1)、尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。

(2)、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(3)、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

(4)、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

(5)、燃灯法师说;“如果我们破除一切执著尘劳，丢掉身外乱性的贪婪和物欲，找回自己这样就能获得身心的自然安宁、惬意、舒适、安逸：幸福的生活也随之而来。”

(6)、胜利者不是技巧好的人，而是肯动脑筋的人

(7)、善待别人就是善待自己，伤害别人就是伤害自己

(8)、(贪之祸害)人生会遭受天灾人祸的痛苦，无不是从贪而来。「贪」不但带来痛苦，也使人堕落;除了今生此世身败名裂，也会招致未来的业报。

(9)、不要抱怨生活给予了太多的磨难，学会平静地接受现实，学会对自己说声顺其自然，学会坦然地面对厄运，学会积极地看待人生，学会凡事都往好处想。这样，阳光就会流进心里来，驱走恐惧，驱走黑暗，驱走所有不宁静。

(10)、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。

(11)、注释：鬓丝：鬓发如丝；禅榻：僧床。本指老僧的生活。也指老年人所过的近似僧徒的清静生活。

(12)、对一个人好的就是放下，无论再想念也不会去打扰。就算我们没能走到后，我也不会心存遗憾，你有你的苦辣酸甜，我有我的喜怒哀乐，既然相遇的时间不足以让我们为彼此停留，那就祝今后的我们，披着各自的骄傲，互不打扰。

(13)、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

(14)、我们每一个人，无论对方是谁，得到过帮助，就应该学会感恩戴德，没得到帮助，理所应当自己担当，没有人欠你。

(15)、从容活一回，岁月不为难谁，自己也多几分宽恕。多数的错与失，是因为不努力，不坚持，不挽留,然后告诉自己一切都是命运。

(16)、高峰禅：「修行人如一人与万人敌，又如逆水行舟。」

(17)、不执着我，不分别法，便能调伏其心，若能调伏其心，便能彻明诸法缘起，洞悉缘起法性空无。

(18)、人生在世如身处荆棘林中,心不动则人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,则伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。

(19)、人生那就是一场永不落幕的演出，我们每一个人也都是演员，只不过，有的人顺从自己，有的人取悦观众。

(20)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

4、佛语禅心八个字图片

(1)、佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

(2)、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

(3)、但事实上，每个人骨子里都希望随心所欲，所以人与人之间会有矛盾，而健康的关系是在自律和任性之间找到平衡。

(4)、莲，则是那一朵出淤泥而不染，濯清涟而不妖的花。是晨昏里安静地走在上班下班的路上看见新鲜青菜面露喜悦的人。是生活着，爱着，喜悦着，摒弃内心的挣扎，邪念，和虚容的人。

(5)、人应当“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”如果不能防微杜渐，小恶可以积成大恶，终必酿成大害。

(6)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(7)、6)大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。

(8)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(9)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(10)、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

(11)、(多增一分真我)一切的修行法门，如坐禅、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。

(12)、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。

(13)、直心直行，直取无上菩提，可谓真大丈夫之所为。

(14)、7)随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(15)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(16)、宁静的心，质朴无瑕，回归本真，这便是参透人生，便是禅。

(17)、达摩大师说：“若一念心起，则有善恶二业，有天堂地狱。若不以心生心，则心心入空，念念归静，从一佛国至一佛国。若以心生心，则心心不静，念念归动，从一地狱历一地狱。”

(18)、禅的定义：禅那，汉译静虑，即于一所缘境系念寂静、正审思虑。

(19)、当你明白无常，你就不会张扬，今日华丽风光，明日可能狼藉一场。当你明白无常，你就不会悲伤，今日愁云惨淡，明日可能满天阳光。当你明白无常，得，有什么喜，失，有什么伤，得失也不过空花一场。当你明白无常，一切都觉得正常。真正时时看见、看着无常的心，获得真正内在的平静安详。

(20)、佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。有些人，有些事，是可遇不可求的，既然这样，就放宽心态，顺其自然。无论何时何地，都要拥有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。

5、禅语8字

(1)、为诸众生除无利益，是名大慈；欲与众生无量利乐，是名大悲；于诸众生心生欢喜，是名大喜；自舍己乐，施与他人，是名大舍。

(2)、不要在你的智慧中央夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(3)、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

(4)、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

(5)、心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

(6)、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。

(7)、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(8)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(9)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(10)、贪得者身富而心贫，知足者身贫而心富;居高者形逸而劳神，处下者形劳而神逸。人生的苦恼是不分贵贱的，要么你去驾驭生活要么生活驾驭你，你的态度决定了谁是坐骑谁是骑者。

(11)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(12)、0十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

(13)、(一生的行为)人一生的行为，不管是善是恶，皆由时间所累积。

(14)、生活的本意就像是滴水穿石，简单，重复。不会生活的人感到厌倦，会生活的人在上亿次的重复之中，去感受到每一次都不一样，并且终有洞穿石头的那一天。

(15)、(欢喜别人成就)我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

(16)、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

(17)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(18)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(19)、上世纪初，中国与日本一起从调节医学开始同步发展。70年代开始，日本转入预防医学(环境保护)，然后是自然医学(自我医疗)，现在已转入再生医疗(重返18)的领域；而我们还在预防医学驻足.....

(20)、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(1)、佛说：“一念天堂，一念地狱。”宣化上人曰：“一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就时时都是佛，你念念黑暗就时时都是鬼。这个心，一念的善，就造天堂的因;一念的恶，会结地狱的果。”

(2)、入世修行，即在红尘之中修行，修口、修耳、修心、修行、修眼等等。修行即自律，道法自然，改造自己，让自己的身心处于和谐状态。修口，以善言对人，不与人争、吵，处处礼让与人；修心，则心正、心善而百毒不侵、海纳百川；修眼，令自己眼中存善，而将恶俗之物隔绝在外，不乱人心性；修耳，不偏听偏信。

(3)、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

(4)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(5)、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

(6)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(7)、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

(8)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(9)、(别让良知睡着了)人自身的烦恼，比身外的冤家更厉害!因此，应该常常警惕自己，莫让良知睡着了。良知一旦睡着，则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会侵袭你的思想。

(10)、大胆走出去，是一种挑战，也是一种成长。学着去尝试，学着清除自己给自己设定的条条框框，接触没有接触过的人，做一些以前不敢做的事，在尝试新事物的过程中，你会收获不一样的力量。

(11)、(启发自我觉性)修行，得靠自己精进地启发自我灵明的觉性，不能期待不劳而获的成果。

(12)、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷安，但没有翻身余地。

(13)、不要因为别人三言两语就颠倒了自己的世界，也永远不要放弃自己

(14)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(15)、生命是一种缘，你刻意追求的东西也许终生得不到，而你不曾期遇的灿烂，反而会在你的淡泊从容中不期而至。我们马不停蹄地寻找幸福，暮然回首，幸福其实就在身边，我们需要做的是停下来，慢慢感受这份幸福。一生中，想要追求的东西太多了，殊不知，有舍才有得，这是一种智慧，而我们更需要这样一份心境。

(16)、累了，就休息一下；烦了，就放松一下。谁也无法去替代你的忧虑，正如无法分享你的幸福；谁也无法取舍你的选择，正如无法左右你的脚步。一切随意就好，刻意了会失意，希望了会失望。淡淡的来，淡淡的去，淡淡的相处，给人以宁静，予己以清幽；静静的来，静静的去，静静的守望，给人以宽松，予己以从容。

(17)、生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲。

(18)、在这个世界上，没有一劳永逸、无缺的选择。你不可能同时拥有春花和秋月，不可能同时拥有硕果和繁花。不可能所有的好处都是你的。你要学会权衡利弊，学会放弃一些什么，然后才可能得到些什么。你要学会接受命的残缺和悲哀，然后，心平气和。因为，这就是人生。

(19)、(珍惜天伦乐)鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐?

(20)、得生与否,全由信愿之有无;品位高下,全由持名之深浅。

(1)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(2)、仁慈的底蕴是高尚的情操，慷慨豪迈是它的风格，仁慈是自觉自愿地投入，与人同行让人一生快乐。人生在世，要做好人好事善于给予爱，这样才能获得更多的爱和幸福。

(3)、我如良医，知病说药，服与不服，非医咎也。又如善导，导人善道，闻之不行，非导过也。

(4)、若念力坚强，虽入五欲贼中，不为所害。譬如著铠入阵，则无所畏，是名不忘念。

(5)、(烦恼像毒蛇)烦恼就像一条毒蛇睡在人的心中，一旦动了它，蛇就会咬人。修行一定要把心中的愚痴烦恼去除，才能安心修行。

(6)、与其说你赚钱，不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。

(7)、佛本是自心作，那得向文字中求。以下是我J.L分享的经典佛语语录，更多正能量语录欢迎访问语录网。

(8)、(分毫累积无量)无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。

(9)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。

(10)、梦窗国师诗云：“青山几度变黄山，世事纷飞总不干;眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”

(11)、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

(12)、比丘亦尔，受人供养，趣自除恼;无得多求，坏其善心。譬如智者，筹量牛力，所堪多少，不令过分，以竭其力。

(13)、《辅教篇》云：“孝出于善，而人皆有善心。”

(14)、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，哪一样是你的？

(15)、只有“助人自助”，才能有效地帮助自己，帮助别人，没有人真正听别人的道理，人实际上听的都是自己的道理，即便听别人的道理，也是他认同的道理。

(16)、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过，那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知……

(17)、(赤裸裸地来去)人出生时，是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年，到后也是一物不带而赤裸裸地走!

(18)、与负面情绪告别要有一种果敢。那些决定要放弃的事，就放弃得干干净净。那些决定不再见面的人，就不要见面了。人生洒脱处，亦是宽阔处。

(19)、我们脚踏实地地老实修行，这样烦恼就会越来越少。有些事情不要太执著。破了我相，再破了法相，这就是菩萨的境界，后连空相也去掉，空执也去了，人我四相、空相，全都破了，这就是佛的境界。所以多诵经有大的益处，能让我们开智慧，能够看透世界的本质，树立正确的人生观，去除烦恼。

(20)、一花一天堂，一草一世界，一树一菩提，一土一如来，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，心是莲花开。

(1)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(2)、纵此心者，丧人善事。制之一处，无事不办。是故比丘，当勤精进，折伏汝心。

(3)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(4)、(福至心灵)有量就有福，有福心就灵，是谓「福至心灵」。

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(6)、(时日莫空过)一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

(7)、知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽处天堂，亦不称意。

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