苏轼乐观的一句诗精辟116条

苏轼豁达的诗句

1、苏轼豁达的诗句

(1)、公不以一身祸福，易其忧国之心，千载之下，生气凛然。陈洵：东坡独崇气格，箴规柳、秦，词体之尊，自东坡始。

(2)、敲门都不应，倚杖听江声。长恨此身非我有，何时忘却营营。

(3)、一个家庭走向兴旺的三个标志，有一个，就很了不起！

(4)、人生求名，求利，其实终求的是内心的安全感，找到安身立命的方法，也就不会去向外界追求过多，心安之处，就是吾乡。

(5)、范祖禹：苏轼文章为时所宗，名重海内，忠义许国，遇事敢言。如轼者，岂宜使之久去朝廷？

(6)、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。——《定风波》

(7)、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙》

(8)、竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们先察觉了初春江水的回暖。一年中好的景致你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。

(9)、游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。山脚下刚生长出来的幼芽浸泡在溪水中，松林间的沙路被雨水冲洗的一尘不染，傍晚，下起了小雨，布谷鸟的叫声从松林中传出。

(10)、三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

(11)、羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。

(12)、羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，

(13)、唐人为之工者。柳耆卿后出，掩众制而尽其妙。

(14)、春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，但不要担心，到处都可见茂盛的芳草。

(15)、苏辙：其于人，见善称之，如恐不及；见不善斥之，如恐不尽；见义勇于敢为，而不顾其害。用此数困于世，然终不以为恨。(《亡兄子瞻端明墓志铭》) 

(16)、盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

(17)、此题作者《全唐诗》为无名氏。这首诗含义比较单纯，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。

(18)、如果每天吃三百颗荔枝，我愿意永远都做岭南的人。

(19)、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

(20)、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——《六月二十七日望湖楼醉书》宋代：苏轼

2、苏轼乐观的一句诗

(1)、陈廷焯《词则·大雅集》：“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独至处，美成、白石亦不能到也。”

(2)、豁达者的游戏精神，就是如此。既然他把一切视为一种游戏，尽管他同样会满怀热情，尽心尽力地去投入，但他真正欣赏的，只是做这件事的过程，而不是目的，游戏的乐趣在于过程之中。

(3)、以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流。

(4)、教育的大骗局，叫“孩子，你只要快乐就好”

(5)、一点浩然气，千里快哉风。——《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

(6)、夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙》 译句：驾着小船从此离去，就到江海中度过未来的岁月吧！人在失意或是对眼前生活感到厌烦时，总会盼望脱离旧环境，到一个新地方去享受一下自由逍遥的人生。

(7)、译文：我姑且抒发一下少年人的狂傲之气，左手牵着黄狗，右手托着苍鹰。随从的将士们头戴华美艳丽的帽子，身穿貂皮做的衣服，率领随从千骑席卷平展的山冈。

(8)、写庐山的诗太多，可苏东坡这首诗却成干古绝唱。总之苏东坡的诗，词，每首都很惊艳。

(9)、没有赞美苏轼的诗句，苏轼写的诗句有：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

(10)、苏东坡就是苏东坡，绝命诗都写得如此有才华。这首诗苏东坡本来托监狱小吏转达给弟弟子由，小吏却递给了皇上。

(11)、参星横北斗转已经快到三更时分，久雨不停，终日刮大风，老天爷也应该放睛。

(12)、团练副使是一个毫无实权的低微官职，这对满腔抱负的苏轼而言，是何等大的打击。

(13)、东坡先生以文章馀事作诗，溢而作词曲，高处出神入天，平处尚临镜笑春，不顾侪辈。或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。今少年妄谓东坡移诗律作长短句，十有八九不学柳耆卿则学曹元宠，虽可笑，亦毋用笑也。——王灼

(14)、一年好景君须记，是橙黄橘绿时。——《赠刘景文》宋代：苏轼

(15)、豁达的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，他还有一种趋利避害的思维习惯。

(16)、黄庭坚：人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。

(17)、宽容是装扮豁达缺之不可的饰品。有了它，豁达就会变得更加。

(18)、思量。能几许，忧愁风雨，一半相妨，又何须，抵死说短论长。幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。

(19)、豁达是一种特质，它一部分来源于性格，但更多的源于修养。拥有素质，追求内涵！男人儒雅，女人高雅！

(20)、不想让自己去思念，自己却难以忘怀。游玩蕲水的清泉寺，寺庙在兰溪的旁边，溪水向西流淌。

3、苏轼人生豁达的古诗词

(1)、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

(2)、细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。

(3)、人们对苏东坡的崇拜，狂热不息。苏东坡晚年离世后，过了几十年，就有人信誓旦旦说自己是苏东坡转世，此后各地不时有人坚称自己是苏东坡转世。

(4)、两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。

(5)、“竹杖芒鞋”代指平民生活，而“马”则是指它所对立的贵族生活。

(6)、这首词作于苏轼黄州之贬的第三年，即宋神宗元丰五年(公元1082年)九月。元丰三年(公元1080年)，苏轼因乌台诗案，谪贬黄州(今湖北黄冈)。但他没有被痛苦压倒。有时布衣芒屩，出入于阡陌之上，他要从大自然中寻求美的享受，领略人生的哲理。这就是此词的创作背景。

(7)、在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。

(8)、劫后余生以后，虽然苏轼的内心忿懑而痛苦。但他的作品却表现出一种超人的旷达，这首词作于黄州之贬的第2年，即公元1082年(宋神宗元丰五年)九月。李白有诗云：

(9)、荷花凋谢连那擎雨的荷叶也枯萎了，只有那开败了菊花的花枝还傲寒斗霜。

(10)、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。

(11)、远处高楼上，官宦贵族们还在尽情地享受着歌舞管乐，架设著秋千的庭院正沉浸在幽寂茫茫的夜色中。

(12)、陆游：世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。

(13)、生活的美好，来自于你对生活细致的体验，空气中的花香，池塘里的蝉声，那炎炎夏日里一场雨带来的凉意，都是美好的滋味，善于体验生活里的每一个细节，才是一个懂得生活的人。

(14)、因为在作者看来，一年中美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景色。而橘树和松柏一样，是足以代表人的高尚品格和坚贞的节操。因此如果以情韵与理趣来看，苏诗却似略胜一筹于韩诗。

(15)、当时他和一众友人到郊外游玩，途中忽然下起小雨，而拿着雨具的仆人又先行离开了。

(16)、或曰：“长短句中诗也。”为此论者，乃是遭柳永野狐涎之毒。

(17)、诗与乐府同出，岂当分异？若从柳氏家法，正自不分异耳。东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。

(18)、因此，苏轼这里实际上是融写景、咏物、赞人于一体，即赞颂刘景文的高尚品格和坚贞节操。据史料记载，苏轼与刘景文相遇时，刘已五十八岁，苏轼正任杭州太守。后来苏轼便向朝廷竭力保举刘景文，他才得到了小小的升迁。除此之外，橙橘也有着收获的美好寓意，但只要是想要有所收获，自然就需要经历一些磨难。

(19)、他，是中华民族的骄傲，为了他的出现，中国，也许等待了一千年，又一千年

(20)、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

4、能表达苏轼豁达的诗句

(1)、江山如画，一时多少豪杰。遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。

(2)、太后是苏东坡诗作的忠实爱好者，作为“苏东坡全国粉丝后援会”会长，这时自然无法坐视不理。

(3)、谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

(4)、一箫一剑走江湖，千古情仇酒一壶！两脚踏变尘世路，以天为盖地为庐。

(5)、胡仔《苕溪渔隐丛话》曾将此诗与韩愈《早春呈水部张十八员外》一诗相提并论。两诗虽构思和描写手法相似，艺术工力悉敌，内容却以苏诗为胜。这是因为，韩诗虽也含有一定哲理，却仍只是一首单纯的写景诗；苏诗则不然，它融写景、咏物、赞人于一体，借物喻人，赞颂刘景文的品格和节操。

(6)、晁无咎：苏东坡词，人谓多不谐音律。然居士词横放杰出，自是曲子中缚不住者。

(7)、在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……

(8)、春天的夜晚，即使一刻钟也价值千金。花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。

(9)、世言东坡不能歌，故所作东府词多不协。晁以道谓：绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌《古阳关》。则公非不能歌，但豪放不喜剪裁以就声律耳。

(10)、以议论为词，化用哲学语言入词，冲破了传统词的清规戒律，扩大了词的表现力。

(11)、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

(12)、九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。——《六月二十日夜渡海》

(13)、(晋陶渊明《杂诗》)其实陶渊明并不缺乏进取心，这可以从他的名句“盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人！”中看到他惜时进取的雄心壮志，只是他不耻于与贪官污吏同流合污，为了洁身自好才选择了一条“不为五斗米折腰”的与众不同的人生道路。俗话说：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”

(14)、自今观之，东坡圣处，非有意于文字之为工，不得不然之为工也。坡以来，山谷、晁无咎、陈去非、辛幼安诸公，俱以歌词取称，吟咏性情，留连光景，清壮顿挫，能起人妙思。

(15)、转朱阁，低绮户，照无眠.不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全.但愿人长久，千里共婵娟

(16)、宋孝宗皇帝称苏轼：“雄视百代，自作一家，浑涵光芒。”

(17)、译文：不要在老朋友面前思念故乡了，姑且点上新火来烹煮一杯刚采的新茶，作诗醉酒都要趁年华尚在啊。

(18)、它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以“小舟”两句，自是顺理成章。

(19)、诗人元帅吟道：“吾读长短句，爱是苏辛。东坡胸次广，稼轩力万钧。”伟大的无产阶级革命家委员长高度评价三苏父子：“一门三父子，都是大文豪。诗赋传千古，峨眉共比高。”

(20)、离别时互相勉励的诗句_离别时祝福的诗句_离别时豁达的诗句古诗

5、能体现苏轼豁达的诗句

(1)、竹杖芒鞋行走在风雨中，本是一种艰辛的生活，而苏轼却走得那么潇洒、悠闲。对于这种生活，他进一步激励自己：“谁怕？”意思是说，我不怕这种艰辛和磨难。

(2)、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——苏轼《饮湖上初晴后雨二首·其二》

(3)、林语堂曾这样赞叹苏东坡：在中国历史上，还找不到谁的生活能比他更丰富精彩，还找不到谁能比他更善于发掘生活的快乐。

(4)、王国宪在《重修儋县志叙》中评价苏轼，“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”

(5)、遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。

(6)、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难》

(7)、“何时忘却营营”，也是化用《庄子·庚桑楚》“全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营”。

(8)、莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

(9)、门六君子之一的李方叔的祭文写道：“道大难容，才高为累。皇天厚土，鉴平生忠义之心；名山大川，还千古英灵之气。识与不识，谁不尽伤；闻所未闻，吾将安放？”(《曲洧旧闻》)。祭文一出，传遍大江南，世间“人无贤愚皆诵之”。

(10)、两人的诗，都在一定程度上反映了封建统治者对人才的压抑，而由于时代和诗人精神气质方面的原因，李诗却揭示得更加深刻强烈，同时还表现了一种积极的追求、乐观的自信和顽强地坚持理想的品格。因而，和鲍作相比，李诗的思想境界就显得更高。

(11)、“一年好景君须记，是橙黄橘绿时”，即一年中好的景色，你一定要记住，那就是在橙子金黄、橘子青绿的秋末冬初的时节啊。“青黄杂糅，文章烂兮”、“自有岁寒心”，自古以来，橘树就是诗人歌颂的“嘉树”，且它的坚贞节操，可与松柏媲美。

(12)、余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。

(13)、诗人在心境茫然之中，忽然想到两位开始在政治上并不顺利，而后终于大有作为的人物：一位是吕尚，九十岁在磻溪钓鱼，得遇文王；一位是伊尹，在受汤聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。想到这两位历史人物的经历，又给诗人增加了信心。

(14)、我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？。

(15)、锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

(16)、后来他被捕下狱，当时很多新d官员欲置他于死地，但也有许多有识之士为他求情，包括他的政敌王安石。

(17)、愿使君、还赋谪仙诗，追黄鹤。我喜欢他的前赤壁赋和后赤壁赋。

(18)、会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——《江城子·密州出猎》宋代：苏轼

(19)、人谓东坡作此文，因难以见巧，故极工。余则以为不然。彼其老于文章，故落笔皆超逸绝尘耳。

(20)、多景楼中，苏轼感受到的不是江山如此多娇，而是“多情多感仍多病”。此时的苏轼还没有料到自己几年以后因乌台诗案差点丧命，此时的多愁善感相比较而言更有点像为赋新诗强说愁。但是后面两句令人心胸开阔：

(1)、一举鲸涛快哉风，世浪翻袖中，古今谁人堪伯仲？千秋雪，半夕蝶梦。

(2)、偶尔在雪地上留下几个爪印，但转眼它又远走高飞，哪还记得这痕迹留在何方！

(3)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——《惠崇春江晚景二首》宋代：苏轼

(4)、人生在紧要关头处，选择与豁达为伴，就像收获心灵的一方乐土和澄净和谐的氛围。

(5)、一门父子三词客，千古文章四大家。(苏东坡父子三)

(6)、后两句“莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声”，不要嫌弃这坡路不平坦，我就喜欢拐杖的铿然声！这两句跟苏东坡的代表作《定风波》的太过相似了，且看“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”这两句苏东坡其实是在告诫世人：生活不过如此，仕途也是一样，一路上的坎坷太正常不过了，我们要努力去克服！不经历风雨，又怎么能见彩虹？没有“荦确坡头路”哪里会有悦耳的“铿然曳杖声”呢！所以做人处事要有一颗豁达的平常心，即便遇到了困难，也要欣然地去克服它，这样的人生才是有滋味、洒脱的！

(7)、因为同是贬谪，张怀民与苏轼的心境相同，交往密切。苏轼为之起名以后，还写了这首词称赞亭子附近的优美风景，并表达了对张怀民这种气度的钦佩。词中用了庄周、宋玉、孟子的典故，结尾两句写出了人身处逆境却泰然处之、大气凛然的气概：

(8)、传的人多了，越传越离谱，有人说苏东坡写了“小舟从此逝，江海寄余生”后，驾着小船星夜长啸而去，不知所踪。

(9)、豁达更是一种心态，用豁达的心态对待亲人和朋友，我们会由衷的感激人生有缘，相聚同行。

(10)、豁达是一种修养，一种沉稳，洒脱，严于律己的风度；豁达是一种哲学，用火豁达的眼光欣赏世间的万物，我没会发现生活的美好。

(11)、这样一个多月，倒也相安无事。可是一天中午，苏东坡亲戚送饭，饭菜中竟然有一道清蒸鲤鱼。

(12)、故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。

(13)、回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波》

(14)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。(水调歌头)

(15)、为什么大家都这么喜欢苏东坡，除了才学之外，还因为，苏东坡就是一个“无可救药的乐天派”，他总能把生活过得悠闲如诗。

(16)、当我们遇到坎坷、挫折时，不悲观失望，不长吁短叹，不停滞不前，把它作为人生中一次历练。把它看成是一种人生成长中的常态，这将助你更好地谱写出自己的人生精彩。豁达，对于任何人，都会赋予他们一种的色彩。豁达更是一种心态，用豁达的心态对待亲人和朋友，我们会由衷的感激人生有缘，相聚同行。豁达是一种修养，一种沉稳，洒脱，严于律己的风度;豁达是一种哲学，用火豁达的眼光欣赏世间的万物，我没会发现生活的美好;豁达更是一种心态，用豁达的心态对待亲人和朋友，我们会由衷的感激人生有缘，相聚同行。豁达也是生存的艺术，更是一种待人处事的思维方式。人生处事为人皆方圆之间，方圆有度，不卑不亢。豁达也有程度的区别，有些人对容忍范围之内的事，会很豁达，但一旦超某种极限，他就会突然改变，表现出完全相异的两种反映方式。豁达者的游戏精神，就是如此。既然他把一切视为一种游戏，尽管他同样会满怀热情，尽心尽力地去投入，但他真正欣赏的，只是做这件事的过程，而不是目的，游戏的乐趣在于过程之中。机遇对每个人都是平等的，看你是否去寻找，在平凡的事情中做出不平凡的成绩来。一切不平凡的业绩都出于平凡，把每件平凡的事情都做得很好，就是不平凡。经历痛苦悲伤是为了让年一发现幸福快乐底存在。学会如何去珍惜幸福快乐。经历幸福快乐则是为了让你发现痛苦悲伤的存在。学会如何去面对痛苦悲伤。这就是我的样子。无论对谁我多是这个样子，不会有任何一个人的生活中只有幸福快乐或痛苦悲伤。宽容是装扮豁达缺之不可的饰品。有了它，豁达就会变得更加。忙碌是一种幸福，让我们没有时间体会痛苦；奔波是一种快乐，让我们真实的感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚；坎坷是一种经历，让我们真切的理解人生。岁月不经意地更替世事沉浮万千，一世的荣华如尘烟，用微笑去面对现实，用心去感悟人生的精彩！平凡并不等于平庸。一个人可以平凡，但不能平庸。平凡的人，可以无过人之才，可以默默无闻，但不能不知道为什么而活，不能没有理想与追求，不能消极悲观无所作为。生活平凡，成就一般，永远不能成为混混噩噩、碌碌无为的理由和借口。人的一生，来去匆匆。我们在亲人的欢声笑语中诞生，又在亲人的悲伤哭泣中离去。我们无法决定自己的生与死，但我们应庆幸自己拥有了这一生。人就这么一生，我们应快乐地度过这辈子。只要我们不丧失对生活的信心，对理想的追求，只要你虔诚地去努力，乐观地去对待，事业上有好的机遇，就快速反应，抓住机遇，果断决策，应有超人的智慧去完成自己的人生理想，因为人生短暂，时光如剑，让我们人生的每个季节都光辉灿烂。人生不可能一帆风顺，有成功，也有失败；有开心，也有失落。如果我们把生活中的这些起起落落看得太重，那么生活对于我们来说永远都不会坦然，永远都没有欢笑。人生应该有所追求，但暂时得不到并不会阻碍日常生活的幸福，因此，拥有一颗平常心，是人生必不可少的润滑液剂。人生有顺境也有逆境，不可能处处是逆境；人生有巅峰也有谷底，不可能处处是谷底。因为顺境或巅峰而趾高气扬，因为逆境或低谷而垂头丧气，都是浅薄的人生。面对挫折，如果只是一味地抱怨、生气，那么你注定永远是个弱者。人生在紧要关头处，选择与豁达为伴，就像收获心灵的一方乐土和澄净和谐的氛围。生活对每个人来说确实是不公平的。但是，如何对待生活却给予了我们公平自由的权利。时间会告诉过去，痛苦也能告别回忆。生活恬淡、心境平静是一种极值的朴素美，如果在这种美上再加上享受，就会锦上添花，美上更美。学会接受，学会忍受，学会享受，学会宽容，学会慈爱，学会珍惜，这样将会使你的人生更加光彩照人。现实生活中，终日烦恼的人，实际上并不是遭遇了太多的不幸，而是根源于烦恼者的内心世界。因此，当烦恼降临的时候，我们既不要怨天尤人，也不要自暴自弃，要学会给心灵松绑，从心理上调适自己，避免烦恼变成心病。幸福不是获得多了，而是在乎少了；活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易烦恼。清醒的人看得太真切，一较真，生活中便烦恼遍地；糊涂的人，计较得少，虽然活得简单粗糙，却因此觅得了人生的大滋味。学会放弃吧！放弃失恋的痛楚；放弃屈辱留下的仇恨；放弃心中所有难言的负荷；放弃费尽精力的争吵；放弃对权力的角逐；放弃对虚名的争夺凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。有人说，快乐是春天的鲜花，夏天的绿荫，秋天的野果，冬天的漫天飞雪。其实，快乐就在我们身边。一个会心的微笑，一次真诚的握手，一次倾心的交谈，就是一种快乐无比的事情。有什么样的心态，往往就会有什么样的命运。只要我们直面生活，傲视不幸，笑对痛苦，就一定能攥紧命运的缰绳，活出不一样的人生。在人的一生中，需要寻觅追求的太多太多，但归纳起来不外乎两种，一种是物质上的，也是追求生活中的富裕，另一种是精神上的，也就是追求感情上的和谐，物质上的欲望可以通过辛勤的劳动来实现，只是时间的长短而已，有付出就有回报，而精神上的欲望就不那么容易了，有付出不一定有回报，有时付出的越多，收获的伤害就越多在现在生活中，很多人为了所谓的面子该想的不敢想，想说的不敢说，能做的不敢做，把自己套上圈子永远跳不出来。然，时光尤如流水。永远不会再回来，何必在意过去。何必担忧未来，人也许永远不会弄明白为什么活着，那就顺其自然吧！坦然的面对明天！只有放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住，从而抓住重要的东西。只有这样，你的人生才会更加精彩。

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