古代男耕女织的生活是什么样子的?【100句简单文案】

一、形容男耕女织的生活的词

1、(对牛弹琴)汉·牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”讥笑听话的人不懂对方说得是什么。用以讥笑说话的人不看对象。近义词为对牛鼓簧、白费口舌；反义词为对症下药、有的放矢。

2、释义：指鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

3、牛好像全了解，虽然没说话，可是眉开眼笑的，他也就满意了。(用加点的词语造句)

4、尝闻秦地西风雨，为问西风早晚回。

5、释义：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。

6、漉我新熟酒，双鸡招近局。

7、“柔情似水，佳期如梦”，意思是绵绵情意如那悠悠的流水，美好的会见如梦一样迷离，如梦一样短暂。“忍顾鹊桥归路”，分离时两人是多么不舍呀，都不敢回头去看鹊桥归路，唯恐心碎。

8、《牵牛织女》《秋夕》《浪淘沙》

9、微雨众卉新，一雷惊蛰始。

10、弊庐隔尘喧，惟先养恬素。

11、释义：鹊桥：古代民间传说阴历七月初七晚上喜鹊在银河上搭桥，让牛郎、织女在桥上相会。比喻情人或夫妻久别之后的团聚。

12、晨兴理荒秽，带月荷锄归。

13、工业社会主要围绕着城市消费展开，以城市生产、制造、消费、进出口为主体，侧重于工商业，同时发展服务业，城市服务业发展水平受限于对工业社会认知水平和服务业发展水平，受到时局，地域，人群，发展时间的限制，有其客观性。

14、平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。

15、2019年已经过去一半，文旅产业市场出现了一片繁荣的景象，但是很多文旅企业却走向了一片死亡的火海，每个文旅企业生存似乎是难上艰难，一方面旅游市场持续下沉，直接下沉到以村庄为载体的产业内容构建，一方面所有的文旅产业服务的门槛变低，遍地开花，良莠不齐，作为从业人员无法扭转乾坤，作为看客只能雾里看花。行政和市场的调解都在翻云覆雨，区县及以下政府的日子不好过，所有的企业好过不到哪里去，文旅产业到底还有前途么？

16、从此，牛郎在地里耕种，织女在家里纺织。织女不仅美丽贤惠，而且心灵手巧。她织出的绸缎色彩绚丽，光华夺目。周围的姑娘们都来跟她学习纺纱织锦。有时候，织女也去帮助牛郎干些农活。两个人辛勤劳动，日子过得挺美满。转眼间三个年头过去了，他们有了一儿一女。到了孩子能说话的时候，晚上得空，织女就指着星星，给孩子讲些天上的故事。天上虽然富丽堂皇，可是织女并不喜欢。她喜欢跟牛郎一块儿干活，喜欢逗孩子们玩，喜欢看门前的溪水活泼地流过去，还喜欢听风儿轻轻的吹过树林。可是织女有时候也发愁，愁什么呢？她是怕外祖母来找她。

17、青山环抱，依山傍水，生活恬静，青山绿水，野草遍地，小桥流水，芳草连天，绿荫环绕，牛肥马壮男耕女织，春意盎然。

18、文化旅游和乡村振兴面对的问题是农业工业化问题和农业数据化、城市更新和深度城市化的问题。

19、关键在于长时间的经营和打理，就像母亲照看自己的孩子一样，精心守护，寸步不离，才能看到文旅之果。所以文旅产业得回归到大众产业生态中去，只有那些具备了很强的产品研发优势，很强的文化后盾和力量才能生产处满足人民日益增长的文化旅游消费需求的好产品。好产品是需要文化为支撑的。

20、“河汉清浅”，是思妇视野中星空的景象，“涕零如雨”，是思妇想象中织女的悲哀。这悲哀是谁使之然呢？为什么她老是脉脉含情地凝视着银河的那边而无可申诉呢？诗人所揭露的故事的悲剧意义，其中蕴藏着强烈的反抗意识，闪耀着灿烂的理想光辉，它是富有积极的浪漫主义精神的。

二、古代男耕女织的生活是什么样子的?

1、本文约3600字，阅读约需要7分钟

2、《牛郎织女》的故事表达了勤劳善良的劳动人民对美好生活的追求，同时也表达了人们对破坏美好生活的专制者的憎恨。还可以感受到作者对善良的人们的深深同情。

3、和：hé和好hè一唱一和

4、第8课《冀中的地道战》课文朗读、知识点、图文讲解和练习

5、指名朗读，思考：这一段主要写什么。

6、根据课文内容填空。

7、是成熟产品和成熟产品之间的组装，是成熟产品不断的扩展延伸的品牌产业链，是多个成熟品牌之间的一个集合，就像你有了迪斯尼的唐老鸭米老鼠，然后未来你要建进去的产品是灰姑娘是水晶鞋还是什么，都是成熟产品，成熟IP，这样运作的一个集合。

8、她()地抱住老师，感谢老师这么多年来的()教导。

9、夜来南风起，小麦覆陇黄。

10、对文中画线句子理解正确的一项是()

11、这些是因，产业、市场、消费只是结果，是树叶，我们研究文化旅游，经营文化旅游产业就要找到树根才行，只有这样才能根深叶茂，那些很快走向消亡的文旅企业在根本上是没有抓住根因，说白了是没文化导致的。

12、不管文旅行业如何变化，不管如何文旅矛盾论，服务和产品为主体的文旅产业，都将走向二次消费、IP为王、知识付费、平台服务、线下社交、精细化垂直细分领域，越来越重视运营、产品品质、深度服务。

13、《江城子·梦中了了醉中醒》是北宋文学家苏轼创作的一首词。这首词作于苏轼贬谪黄州期间。他以自己“躬耕于东坡，筑雪堂居之”自比于晋代诗人陶渊明斜川之游，融说理、写景和言志于一炉，在词中表达了对渊明的深深仰慕之意，抒发了随遇而安、乐而忘忧的旷达襟怀。作品平淡中见豪放，充满恬静闲适而又粗犷的田园趣味。

14、衣沾不足惜，但使愿无违。

15、出处释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。因为相思而整天也织不出什么花样，她哭泣的泪水零落如雨。

16、其古代爵位名。五等爵的第五等。例如：“之制禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”(《礼记•王制》)徐彦疏：“公地方五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男一百里。”再如：“莽乃并录，以小大为差，封侯伯子男凡三百九十五人。”(《汉书•翟义传》)又如：“那时官客送殡的，有……平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸。”(《红楼梦》第十四回)

17、再说天上，仙女们溜到人间洗澡的事到底让王母娘娘知道了。王母娘娘罚她们，把她们关在黑屋子里。她尤其恨织女，竞敢留在人间不回来，简直是有意败坏她的门风，损害她的尊严。她发誓要把织女捉回来，哪怕织女藏在泰山底下的石缝里，大海中心的珊瑚礁上，也一定要抓回来，给她顶厉害的惩罚。

18、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

19、心旷神怡读音：xīnkuàngshényí。

20、瓜田李下，袅袅炊烟，沃土千里，麦浪阵阵，阡陌交错，形式喜人，硕果累累，缕缕炊烟，炊烟袅袅，一望无际，鸡鸣狗吠，郁郁葱葱，稻穗沉甸，星罗棋布，袅袅炊烟，美丽富饶，绿草如茵，房屋错落，一缕青烟，绿茵环绕，梯田层层，层层叠叠，精耕细作，青山环抱，满山遍野，依山傍水，五谷丰登，树林幽静，蹈浪金黄，稻香扑鼻等等。

三、形容男耕女织的词语

1、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

2、开头两句，是环境描写。秋夜星空寥阔明净，对幽闺思妇来说，容易触动她们的别绪离情，把她们引入碧海青天的梦幻世界；而银河两旁牛女双星的方位和有关双星的故事传说，更使得眼前景物和离人的现实心情很自然地结合起来，丰富了这一梦幻世界的内容。诗的形象就是在这样一个广阔无边的基础上展开，诗人的生活感受和愿望也就是在这样丰富想象的境界中再现的。

3、怅恨独策还，崎岖历榛曲。

4、白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。

5、《夏日田园杂兴》是南宋诗人范成大退居家乡后写的一组大型的田家诗《四时田园杂兴》的第三部分，共十二首。诗歌描写了农村夏天的景色和农民的生活，反映了农民遭受的剥削以及生活的困苦。这首诗为组诗之大意是：白天在田里锄草,夜晚在家中搓麻,村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布,也在那桑树阴下学着种瓜。

6、炊烟袅袅男耕女织沃土千里绿草如荫春光明媚生机勃勃春意盎然阡陌交错精耕细作蜿蜒盘旋竹木葱茏芳草萋萋麦浪翻滚青山环抱星罗棋布山环水绕山清水秀依山傍水

7、(日月如梭)：梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。

8、“男”字的字义演变源流

9、黄发垂髫，并怡然自乐。

10、鹊飞桥散，互道相安，重拾别离心绪。日日思君不见君，倒增了、相思新泪。

11、徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百余里，桑麻青氛氲。

12、中国近现代文化旅游的发展是伴随着改革开放的脚步逐渐开放和发展的。

13、满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

14、春种一粒粟，秋收万颗子。

15、◎姚雪垠《李自成》第二卷第十七章

16、美丽中国美好生活我们一起努力

17、按照“男耕女织，日子美满——老牛诀别，忍痛剥皮——王母知情，发誓追回——闯入家里，抓走织女——心急如焚，携子追赶——划出天河，牛郎被拦——隔河相望，化作星辰——喜鹊搭桥，一年一见”的顺序复述课文。

18、耕者有其田：宋庆龄《关于促成组织联合政府并呼吁美国人民制止他们的政府在军事上援助国民党的声明》：“‘耕者有其田’，是孙中山的政纲。”

19、悠然自得的近义词：心旷神怡。

20、关于一些写诗的小技巧

四、形容男耕女织的向往的生活

1、在后世的汉语中，“男”字在常用成语中的含义只有一个意思，那就是常与“女”字对举互现，泛指成年男性。例如：

2、七夕谁见同。坐看牵牛织女星。同到牵牛织女家。

3、汗流浃背 浃：湿透。汗流得满背都是。形容恐惧或害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

4、《蚕妇》是宋代诗人张俞的一首反映人民生活苦难的五言绝句。这首诗是通过以养蚕为业的农妇入城里卖丝的所见所感，揭示了怵目惊心的社会现实“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食”的形象，表现了诗人对劳动人民的同情，对统治阶级的压迫剥削的不满。

5、第5课《搭石》课文朗读、知识点、图文讲解和练习

6、(投杼逾墙)：投杼：抛下织布的梭子。比喻谣言众多，就连亲信的人也会动摇坚定的信念。

7、方惭不耕者，禄食出闾里。

8、女人的衣服有很多种款式而且每天都有新花样，男人的衣服确总是那边一色的有版有型。同样形容女人的词也是丰富多彩而形容男人的词确很单调，想要形容一个男人就只能形容特定的人不容易找到宽泛的词汇。。。

9、男耕女织，读音为：(nángēngnǚzhī)。意思是：封建社会中的小农经济，一家一户经营，男的种田，女的织布。指全家分工劳动。

10、另外，看书不能少，这也是在储备自己写作词汇。如果想写诗，建议多看一些诗集或者散文。

11、卢天兵：我觉得写诗要善于观察，因为很多身边的小事都能启发你的思绪。拿我自己来说，我写散文就会联想到在学校里看到的一些美景，这对我写作起到很大帮助。

12、(别出机杼)：别：另外；机杼：织布机，比喻诗文的构思和布局。指写作另辟途径，能够创新。

13、调子起得高高的文旅产业

14、织女——心地善良，心灵手巧，善解人意，勇于追求美好的生活

15、念此私自愧，尽日不能忘。

16、王母娘娘更是气得暴跳如雷，发誓要把织女抓回天庭，严厉惩罚。

17、《习作、语文园地二》课文朗读、知识点、图文讲解和练习

18、因此，“男尊女卑”是倡导自然和谐，阴阳各安其位。其含义是男人应有男人的特质，女人应有女人的素养。这就决定了男女无论是在家庭中还是在社会上，只有分工的不同，没有天生的宿怨。男恩女爱，家庭情感自然和谐，男外女内，社会运转自然滑润，男女各自恪守其位，家道与世道自然兴隆。

19、牛郎跟着男孩赶回家，只见梭子放在织了半截的布匹上，灶上的饭正冒着热气，女孩坐在门前哭。他决定上天去追，把织女救回来。可是怎么能上天呢?他忽然想起老牛临死前说的话，这不正是紧急事吗?他赶紧披上牛皮，找出两个筐，一个筐里放一个孩子，挑起来就往外跑。一出屋门，他就飞起来了，耳边的风呼呼直响。飞了一会儿，望见妻子和老太婆了，他就喊“我来了”，两个孩子也连声叫“妈妈”。越飞越近，眼看要赶上了，王母娘娘拔下头上的玉簪往背后一划，糟了，牛郎的前边忽然出现一条天河。天河很宽，波浪很大，牛郎飞不过去了。

20、精耕细作 指农业上认真细致地耕作。

五、男耕女织描写田园生活的成语

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2、其指古代“五服”、“九服”之一的“男服”。指王畿外方千里至千五百里之间的地区。例如：“侯、甸、男、邦、采、卫，百工播民和，见士于周。”(《书·康诰》)孔传：“此五服诸侯服。五百里侯服，去王城千里；甸服千五百里；男服去王城二千里。”再如：“服定贡赋的轻重，爵定位次的尊卑。晋国侯爵，列在甸服……郑国伯爵，列在男服。”(范文澜、蔡美彪等《中国通史》第一编第三章第三节)

3、在古诗词中描写七夕的作品很多，具代表性的就是秦观的这一首《鹊桥仙·纤云弄巧》：

4、妇姑荷箪食，童稚携壶浆，

5、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间。

6、七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。

7、冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。

8、由此可引申为儿子对父母的自称。例如：“男推诚保德崇仁翊戴功臣、观文殿学士……修表。”(宋·欧阳修《泷冈阡表》)再如：“男病已愈，胃口亦渐开；广平亦好，请勿念为要。”(鲁迅《书信集·致母亲》)又如：“父亲大人膝下：男到杭州快一年。”(潘漠华《乡心》)

9、日入室中暗，荆薪代明烛。

10、犁牛骍(xing一声)角

11、文旅行业服务市场，政府是大的服务市场，同时还主要依托体现在行业协会、文旅服务集团、OTA、旅行社、文旅规划设计院校及公司、运营管理群体以及文旅目的地提供方如景区酒店度假区庄园等等的服务群体，同时不排除交叉功能或者复合功能服务的群体。

12、形容乡下生活的四字词语

13、拽耙扶犁：《孤本元明杂剧·东平府》第二折：“哥哥！你倒好拽耙扶犁，怎生打的他来？”

14、这两首绝句一写放翁在乡村的日常生活，二写乡村景色。“烟草”给读者满眼微朦的青色。“接”：连接。邻家与放翁由如碧玉带的“烟草”小径连接。径边桑若盖，阴阴护人。“斜”说明小径曲折，“曲径通幽”，前二句写屋外的景色。后二句写人，延至屋内。陶诗自然真切，安适淡雅，放翁卧读，也就有几分相似，若读陶诗终卷，是好意境。然而，不终卷时，又乘微雨荷锄而去，更有陶之神韵。闲且闲，闲中又有生活的压力。后首春鸟蹄鸣，催人忙禾，水冷秧新苗幼芽嫩，一派春色。“行遍”句宕开笔调，突出末句邻父的善良。前者工笔细画，后首粗笔勾勒，达意而已。语言浅显明白，意境悠长，有陶渊明之遗风。

15、良辰佳日，男耕女织，词文赞誉千古。悠悠芙蓉披红鲜，怎无奈、越艳吴姬。

16、(投杼市虎)：投杼：抛下织布的梭子。比喻毫无根据的诽谤之言。

17、汉字探微(202)：耒耤劳力——释“力、耒、耤”(上)

18、组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响，近代以来更作为思想教材选入了小学教科书。

19、恋桃源佚名桃源幽美胜仙境，宝地耕耘宜精勤；嫦娥下凡不思去，甘愿化作阳朔人。渊明山庄唐陶渊明世外仙境水连天，桃源景色醉人间；渊明采菊东篱下，山庄平旷好耕田。桃源人间燕子湖水绕桃源，南山种豆有良田；阡陌桑竹美如画，狭道通船逾千年。桃源行宋王安石望夷宫中鹿为马，秦人半死长城下。避世不独商山翁，亦有桃源种桃者。此来种桃经几世，采花食实枝为薪。儿孙生长与世隔，虽有父子无君臣。渔郎漾舟迷远近，花间相见警相问。世上那知古有秦，山中岂料今为晋。闻道长安吹战尘，春风回首一沾巾。重华一去宁复得，天下纷纷经几秦

20、出处：南唐李煜《望江南》：“还似旧时游上苑，车如流水马似龙。”

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