描写评弹的诗【100句简单文案】

一、形容评弹的美文

1、东方文化五千年，曲艺文化品种繁多，苏州评弹广为流传。评弹是一门历史悠久，优美动听的说唱艺朮，是评话(大书)和弹词(小书)的总称。它以幽黙细腻的说白，婉转动听的演唱，声情并茂的表演，珠落玉盘般的弹奏闻名于世，盛行于江、浙、沪一带。

2、“寻梦小组”任务及职责

3、以上说的都是老苏州白天爱去的书场，要说对散客、游客来讲，晚上就去七里山塘街了，四五家的书场、茶座，一般都是19:00开始，三五十元可以听，七八十元可以点。

4、在同里，在珍珠塔景点，窗的种类很多，有半窗和支摘窗。半窗配有窗棂花格，刻有各种图案，花格上有糊纸的，夹纱的，夹蛎壳防雨的。支摘窗又叫和合窗，一般在长厅，书房，厢房或庭院中多见。上扇可以支起，下扇可以摘下，其余部分仍然保持大面积空棂围护的装饰果。

5、在一个炎热的天气里，莺莺依水而靠，操琴低吟。姑娘的心事犹如绿纱窗，隐隐约约地让人心底自成荫凉。蒋月泉的“糯米腔”恍然让我想起父亲的苏州话，又糯又甜，拖着长长的尾音，是那种典型的好好先生。

6、《寻梦菱湖》一书出版及研讨会举行后，很多师友以自己的形式阐发了从“寻梦菱湖”集体写作活动中折射出来的“菱湖现象”。

7、蒋国梁老师说：“菱湖，谁人不知，无人不晓；乡愁，谁人不梦，无人不寻。一套三册、500余篇、1750多页的《寻梦菱湖》，见一批乡贤已在解读水乡的前世今生。”

8、无论男女老幼，无论五湖四海，人人都有自己的故乡、过往、童年，都有值得缅怀的人和事，都有寻找心灵故乡的内心诉求。本次讲坛引发的现象是社会学意义上的现象。每个人都是自在自得的作家和诗人。只要有所积淀，经过岁月洗礼，有了阅历，并且有所激发，就水到渠成能够写作。写作就是人本身。所以，每个人都能提起笔来写自己的童年与故乡。

9、评弹吴浓软语，唱腔如行云流水，配于三弦和琵员琶伴奏，听客如醉如痴，余声绕梁。评弹的叙说故事曲折，说喙弹唱让人如深入其境，欲罢不休。

10、新年新气象，浙江日报文化新闻版继续强化对“文艺评弹”这一栏目的打磨和包装，分别为吴孟婕、李月红、刘晨茵、刘慧等重要作者设置了“孟婕走笔”、“文艺李论”、“晨视茵语”、“慧眼识珠”等一系列个性化的子栏目，接连刊发了《遥远的致意》、《舌尖上的年味暖到心头》、《作为一种慢的跑步》、《让更多中国故事走向世界》、《让文艺评奖回归本真》、《上不上春晚猴王都在那》等融合新闻报道的佳作，不断奏唱文化浙军的澎湃新乐章。

11、众筹银行卡账号(两个)：6222600110002843725(开卡人：杨宏伟；开户银行：交通银行上海莘庄支行)；或者6228480038908440274(开卡人：杨宏伟；开户银行：农业银行上海水清南路支行)。

12、那苏州评弹，那轻柔俏丽的丝弦之声；

13、守住一颗宁静的心，你会明白博大可以稀释忧愁，宁静能够驱散困惑。是的，没有人知道远方究竟有多远，但是打开心灵之窗，让快乐的阳光和月光涌进来，宁静之心便有了一支永不熄灭的快乐之歌。

14、其一是，推出红蓝两队竞相辉映。以秦建国、高博文、张建珍(特邀)、郭玉麟、沈仁华、毛新琳等一级演员为领衔，以黄海华、周慧、朱琳、陆锦花、陆嘉玮、王承、吴静慧等二级演员为中坚，再加上姜啸博、周彬、吴啸云、解燕、王心怡等青年演员的倾力表演，可谓是众星辉映，精萃尽出。说实话，单就这“新十八艺人”的艺术号召力，就足以倾倒“评粉众生”。

15、“寻梦菱湖”系列主题文章终成果：《寻梦菱湖——“童年与故乡”一个乡愁样本》。具体方案将逐步细化深化。

16、我和父母辈的故事；

17、苏州评弹的内容，都是劝人为善，善有善报，恶有恶报。说古书，宣扬忠孝节义；说新书，宣传爱国爱民、奉献精神。扮演人物，不论帝王将相、平民百姓、三教九流，栩栩如生；表演说白，南腔北调，文武全能，话语不噜嗦、重复、“口冲”；放噱时，妙趣横生，令人捧腹；伸张正义时，则激动人心，使人肃然起敬。

18、当生活的困扰袭来，请丢下负荷，仰头遥望明丽、湛蓝的天空，让温柔的蓝色映入心田。就像儿时玩得疲倦了，找一块青青的软软的草地躺下，任阳光在脸上跳跃，让微风拂过没有褶皱的心。

19、以单价130元一套、众筹目标10万元为参照，认购金额与认购图书数量挂钩(比如认购金额1300元，就是认购图书10套)。

20、假如我的前世，是江南浣纱的女子，那我一定是生在烟雨中的苏州，房前是满树的绿荫，屋后是长满青苔的石阶，河水涓涓流过，春雨盈盈落下。如诗的美好就在柔软的江南如诗一般浅浅地滋长。

二、描写评弹的诗

1、你来看我，我也看你|郑宪

2、文学让人懂得高贵，心飞辽阔。

3、“童年与故乡”主题系列集体写作活动自2017年10月21日开展以来，一直在寻找一个古镇或者一个村庄作为典型，在读者与作者的互动与呼应中作生成性深度发掘，相互合作，逐步成就一篇个性独具、又有普世价值和意义的《童年与故乡》。菱湖做到了。感谢并祝贺菱湖。

4、奇之多才多艺之奇。民国时期，名媛淑女层出不穷，然像林徽因这样才貌双全，既能写散文、诗歌、小说、剧本、译文，又学贯中西、专业大成，享誉位女建筑学家的才女可谓一骑绝尘。林剧中，以虚实相间的手法，充分展示了林徽因的与众不同。一是以“太太客厅”众望所归的女主人身份，虚写其才情学识之“奇”。要知道出没林家“太太客厅”者均为鼎鼎有名的民国翘楚，鸿儒大家，然他们对林徽因无不敬佩有加、心悦诚服，足见后者之才学出众。二是通过发现唐代佛光寺、撰写第一部《中国古代建筑史》与设计天安门国徽的杰出贡献，以评弹说表的功力，概要实写林徽因学问渊博精湛之“奇”。

5、应该说，这次林剧的开篇之期就能取得如此不俗的成绩殊为难得，但作为“初啼莺声”的新作，似尚有这样或那样的有待继续完善和推敲的空间。就笔者所见，或恐主要有二：一是如何在铺陈感情主线的同时，通过剧情的设计和主要角色的语言和心理交流，更地、更直接地展示林徽因的杰出成就和出众才华；二是如何在艺术创新的同时，通过各种主要表演手法，更协调、更深刻地传承和体悟评弹的精神内涵与美学意蕴。

6、李惠民老师说：“《寻梦菱湖》文集的出版是菱湖文化现象的华丽亮相，必将在中国乡邦文化史上占有一席之地。”

7、博客：新浪(浙江儿歌原创)

8、看看《珍珠塔》里那些与同里有关的地名：九松亭，白云庵，九里湖，来安桥附近，方卿此人来自屯村镇，又在吴江三里桥附近遇盗，所以，真的有一天站在珍珠塔景点面前，内心的震惊与喜悦是并存着的。

9、而对于小良老师，生而为评弹，真正止于至善。

10、苏州评弹和刺绣、苏州园林被称为苏州三绝。这三绝无论这评弹、刺绣、园林艺术的塑造的都是这样精美、清新、秀丽，使人感受到苏州人的聪慧智巧和这艺术的无穷的魅力。在这月夜江南小河边潺潺流水声中的茶楼里，喝着春茶听着这清音雅乐般的评弹来那不知有多惬意哟！在白天铺着青石板的水乡小镇上徜徉在店铺里，欣赏着精细雅致的、惟妙惟肖的苏绣画品里。或是带上家人流连在这清泉流韵千姿百态的亭台楼阁，琪花瑶草和山石奇叠相趣成荫的苏州园林中，真让人领受到苏州三绝的艺术魅力而使人惊叹万分来......

11、父母一直喜欢听评弹，那个时候的娱乐花样比较少，评弹在我们苏州那是家喻户晓茶余饭后都要听的。

12、春树暮云，酌酒礼泉|吴兰兰

13、在桥上，桥下，篾箩里，是活鲜鲜的鲋鱼，刀鱼，鳜鱼；

14、在经济上，场东提供食、宿，收入对半分成。说书人平时说话也很有水平，记得一次伙食是萝卜烧肉，先生向场东提议说：这菜味道不错，下次将萝卜切小点，肉要切得大一点，言下之音就是肉太少了。

15、演艺界有句行话叫“台上三分鈡，台下十年功“。就拿评话演员金声伯来说。人们都说：小书要听严彐亭，大书要听金声伯。金声伯有巧嘴之称。他说表口齿清晰，语言生动幽黙，面风手势与说表配合得恰当，双目传神。其实他刚出道时，听客说他说书没有眼晴，后来他拜盖叫天为师，每天对着镜子练眼神。对着蜡烛或香，盯着火苗练眼神。再说噱头二字，根据人物性格和情节，矛盾的展开，产生的喜剧因素叫“肉里噱”。打比方，衬托，借喻和解说、穿插叫“插花"。用只言片语引起听众的笑声叫“小卖”。因地取材，比如讨饭糊口，因各家食物营养不同，他说是吸收多种营养使人健康聪明，这种噱头既文明又不粗噜。金声伯的阴审郭愧说得听客毛骨朔然。汪雄飞的一声马叫，引来满堂喝采之声。

16、苏州评弹是形成于苏州，流行于吴语区的戏曲。“评弹”是“评话”和“弹词”的总称，先后始于明末清初。因为都是苏州方言，经常演出于同一场所——书场，组织在同一个行业(说书)和团体(今为评弹团)之中，所以合称苏州评弹，但仍为两个曲种。演出者操吴语，博采小说、戏曲、诗歌、音乐、相声等表现手法之长，熔说、噱、弹、唱、演于一炉，深受群众喜爱。

17、要说环境适宜，就去苏州评弹博物馆，在平江路中张家巷内，每天下午一点到三点都有演出。20元一位，赠送茶水一杯。

18、《珍珠塔》给予我的是一种评弹心情，更是一种慢悠悠地时光流转。特别怀念七十年代那些单纯的日子，冬日黄昏，太阳下去了，天变得很冷很干，一面躲在被窝里听广播里唱评弹，手里一面结着绒线。《珍珠塔·方母思儿》，《红楼梦·宝玉夜探》，《琵琶记·哭坟》，《杜十娘·梳妆》，《罗汉钱·回忆》。

19、高圣杰老师说：“‘菱湖现象’我认为远未结束……如果有哪位影视编剧看到《寻梦菱湖》，或被书中的某篇文章某个故事吸引，那真是有福缘了，可以做成类似《记住乡愁》那样的纪实性节目。就看《寻梦菱湖》有否这样的机缘，我们大家还需继续努力。我有这个第六感，机遇总是留给努力奋进者。”

20、杨宏伟老师简介：1972年4月生于浙江省德清县钟管镇尚博村。德清县，唐代诗人孟郊的家乡。尚博村，清朝洋务重臣、外交官傅云龙的家乡。早年就读于浙江省湖州中学。曾在家乡德清县教书9年，2003年到上海教书至今。

三、形容评弹好听

1、“‘六爷’的旗帜，是他的‘规矩’与‘狭义’……——看起来与新世界格格不入，甚至有点‘冥顽不化’，但他们在生命后时刻绽放的光芒，可能会‘点燃’许多人。”这是今年元旦期间热映电影《老炮儿》众多评论中又一句中肯而独到的评价，也是2016年新年伊始浙江日报文化新闻版影视文化评论专栏“文艺评弹”的开篇之作。

2、真的，这是评弹，袁小良老师独创的摇滚评弹，这样的创新，于他而言，是信手拈来，而这样信手拈来的背后，是扎实的评弹功力，以及一长串让人炫目的身份和经历：出生评弹世家，父母是有“浙江老虎，袁马响档”之称的袁逸良、马小君双档；他说噱弹唱演俱佳，编写导主持皆能，自创流派“小良调”。更不必说中国曲艺牡丹奖、文华表演奖、法国巴黎卢浮金奖和多次为中外元首演出并得到基辛格、比尔·盖茨等世界名人的赞赏及同志的亲笔题词等这些殊荣了。

3、改革开放以后，社会各方面走上了快节奏，评弹难于跟上，原有的老听客相继老去，兴旺二百多年的评弹，好象再也没有原来那幺兴旺了。

4、散文诗《江南》是一篇美文：美在具有诗情画意的优美意境；美在其清丽隽永的妙语佳句。情感美同语言美融合成了本文的特殊格调。《江南》是一篇秀美的江南水乡图，读来令人陶然神往。

5、《同志关于评弹的谈话和通信》由中共中央文献研究室编辑，中国曲艺出版社1983年出版，1万字。中央文献出版社于1997年再版，5万字。

6、水上，拱着古老的石桥，像一弯清秀的眉毛；

7、一是书场开办时间早。新市书场开办时间为评弹艺术在浙江落户早古镇之据已故金志坚老师载文回忆，清朝咸丰年间，新市就有了一家评弹专业书场，命名为“一枝春”，这几乎是当年苏州的评弹艺术刚刚形成的起步阶段。而“后弄”开办第一家书场也早在光绪末年，也仅仅稍稍晚于省内嘉兴的第一家书场开办时间。

8、众筹启事告知本书每一位作者，并确认认购意向；认购自主自愿。

9、因为童年，所以一生；因为故乡，所以未来。

10、庭花无影月当午，梧树有声风报秋。

11、怎能不触动林剧新观众的兴奋点？

12、新市古镇终成为百年沧桑“书码头”，其重要缘由皆因这条“后弄”而起。此弄位于古镇店坊为稠密的商贸中心“北街”南端，是得天独厚的文化名流与商贾之家的生活住地。古巷中间可以折弯进入通往古镇名胜姬家花园，还有一古井陋巷——井潭弄，窄处竟只能容一人穿行，穿此弄便可以抵达“大街”繁华闹市区，走完此巷，便到达一个叫“仙潭湾”的文化景区，那里是传说中的陆修静道人修炼之处，在道家界的历史地位高。

13、孙武先先生说：“从现实生活中看，其实乡愁尽管可能是很有个性特征的，但是它却与人所处的社会阶层和受教育的程度以及占有社会财富的多寡没有必然联系，而普通大众或草根阶层在生活当中表达出来的乡愁，在一定程度上，像《寻梦菱湖》一书其实更接近乡愁要表达的本意。谢谢各位前辈的辛苦付出，让儿时的记忆渐渐与岁月揉合发酵，生发出浓浓的乡愁，为后人留下宝贵的精神财富！”

14、就菱湖古镇就有龙园茶馆、今古书场、凌宛书场、群乐书场、北屋楼茶馆、公道园茶馆、三选区食堂、镇工会和戏院都曾请过评弹艺人登台演出过。记得我第一次听书，还是孩童时代，父亲带我去尨园茶楼二楼北面，正在说"山东马荣贞"听过二次，从此每逢放学归来总是缠着父亲要他继讲马荣贞。到中学时期，每逢晚自修归来，总是直奔书场听上一段嵌壁书解馋。到如今老了，始终不渝，兴趣更浓，因它的曲调优雅，流派纷呈，听来心旷神怡，如高山流水又如轻舟荡漾，闲庭信步，使人心平气和，不仅是一种美的享受还起到调节心态，陶治情操之作用。

15、作家格拉德威尔在《异类》一书中提到了“一万个小时理论”，即要成为某个领域的专家，需要10000小时，按比例计算就是：如果每天工作八个小时，一周工作五天，那么成为一个领域的专家至少需要五年。而我在和袁老师的交谈以及查询资料的过程中，不停地感叹，袁老师在评弹上的付出何止一万小时！简单的举个例子，作为在报纸上开设评弹专栏的第一人，尽管袁老师自嘲是“平生不会动笔，才会说书，便害写书”，然而《小良评弹》这个专栏一写就是十年，不仅保持了“无退稿、无删改、无延时”的记录，更是吸引了粉丝，为很多对评弹“只闻其名未见其详”的读者提供了一杯地道的苏州碧螺春茶，读来曲词生动，品来余香满口。

16、守住一颗宁静的心，你会由衷的感叹：即使我不够快乐，也不要把眉头深锁，人生本短暂，为什么还要栽培苦涩？

17、原创中篇评弹《林徽因》赏析

18、我第一次在水上听评弹，不由沉浸在那清丽婉转的弦索叮咚声中，忽然间人也好像轻松起来，空灵了许多。这才明白《红楼梦》里贾母所说的，听戏要隔着水才得其韵。一粒粒圆润的音符，在波浪中一步三摇，滑过我们慵懒的神经，又随着细碎浪花落在古老的护城河上。

19、评弹是苏州特有的一种艺术形式,杭州是没有的,苏州也不是很普及,只有苏州茶馆和新博物馆可能看到.

20、这世上越来越不缺少繁华和热闹的地方，越是热闹的地方，越会让人有一种无法融入的距离感。而苏州却像跌落在繁华都市里的一个古朴的村落，它依旧慢慢地行走，慢慢地陪伴着时光一起苍老。

四、对评弹的赞美

1、塑造人物从来就是任何文艺作品的第一要务，也是其艺术魅力的集中所在。林剧在塑造林徽因这位女主人公上是相当成功的。

2、三年磨一剑。在秦建国团长的精心策划、知名评弹作家窦福龙的潜心奋笔和老中青“新十八艺人”的齐心共赴下，上海评弹团原创中篇评弹《林徽因》(以下简称林剧)于今春3月21日首登兰心大戏院，连演五场，场场爆满，一票难求，以至“黄牛涌动”，创评弹市场近三十多年来难得一见之奇观。继初试告捷后，林剧挥师大江南北，巡演海峡两岸，对话大学的莘莘学子，巡礼京苏沪的剧院，获得了广大观众、特别是中青年观众的击节赞赏，激起了吴侬软语入耳醉、弦索叮咚绕宇梁的艺术波澜。

3、充分利用都市剧场的大舞台

4、由于菱湖听众以老听客居多，对书的内容早已熟悉，一回书从那儿开始，到那儿应结束，中间有什幺唱段一清二楚，但是因为爱好，心该情愿花上二角钱，坐上二个小时，静静的听，细细旳品，这就是嗜好，是评弹的引力，所以每场总是客满，也是听书人的爱好所在。当琵琶声响就能知道什幺流派，什幺唱词。同一部书，每档先生各有不同之处，这就是百听不厌的引力。当听得入味时人们会咪着双眼，摇头晃脑，口中默默跟着哼上几句。如对先生不满意时，有个别捣乱者在先生对面吃上酸梅子之类，让先生看到后嘴巴痒痒，因酸而流口水，影响唱曲而当场出羞。如在说书过程中有微小的口误或漏洞，会向先生送上条子让先生难看。

5、冬日黄昏，走在同里街上，有评弹从木格子窗户里传出来，听来，竟是分外的亲切。下午去看了看珍珠塔景点群，据说是2003年根据史料新建的，倒也名符其实。珍珠塔景点群由御史府、后花园、祠堂和牌坊四个景点组成。

6、暂定可认购数量1000套，数量有限；认购者将获得精美认购证书。

7、尹小平老师说：“《寻梦菱湖》是一部记录菱湖乡思乡愁、传统生活的文集；有着家史、地方史、国史的的意义，是一部浸润着作者家国情怀的书。开卷有益。”

8、本土学者李惠民老师说：“《寻梦菱湖》为菱湖人找回童年之梦、故乡之情提供了舞台和路径，乡情难忘、乡愁续缘，文化之根、故土之恋，尽在这短短一年余的三百七十余篇长短不一的回忆篇章中，反映了不同历史年代菱湖人的悲欢离合、甜酸苦辣的社会生活的片断，没有豪言壮语、亦无慷慨激昂，更没有无所作为、又无悲观沉沦，只有青少年稚嫩目光中记述的亲见亲闻亲历的人事和心路历程，从中揭示了一个值得告诉子孙的秘密：这就是中国历史名镇千年水乡菱湖人文精神潛移默化代代传承的印痕。坚信经参与此项编写的诸君努力，《寻梦菱湖》必将在乡土文化史上占有重要的一席之地。”

9、再说小书，严雪亭的杨乃武密室相会一段，杨乃武为平冤屈，弄清真相，引小白菜入密室，讲出实情此时的言行表情，内心波动说得确实不错。蒋月泉的玉蜻蜓厅堂夺子一段，徐元宰、徐长锁、张国勲当时的内心世界讲得如此生动，表情真切。特别是张鉴庭的开篇"颜大照镜”实是精品，当颜佰亚长到20多岁第一次看到自已的尊容，大吃一惊，把镜中的自已当魔鬼，他的吓人表情，表演得如此逼真，让人难以忘怀。如此的例子难以胜数。所以评弹演员远胜文艺界众位，能引起菱湖人对其好感和兴趣久久难忘。

10、历时两年，170多万字体量的《寻梦菱湖》得以完成。把菱湖的故事说给您听。故事变成了文字，文字搬进了书里，也把一件不可能的事成为了可能。愿这一抹炎炎夏日里的清凉，带给菱湖人民更加美好的福音。感恩杨宏伟先生，让菱湖民间写作的群体，汇聚成了一股独特的正能量。愿所有的寻梦人，都能梦圆今生。”

11、评弹用语以苏州方言为主，吴侬软语，娓娓动听，演出中穿插一些笑料，妙趣横生，凊新柔缓，琵琶琮舒十分悦耳，给人一种美的享受。

12、如果说江南是灵动的，那么苏州就是江南柔软的线条。无论你在苏州的任何一个地方停留，你都可以听见柔软的声音，那是苏州女子的吴侬软语，轻轻地，柔弱地，让路边的花草都忍不住地想扭动腰肢柔美的一笑。

13、“弹词”俗称“小书”，表演者分单档(一人自弹自唱)、双档(两人分操琵琶、三弦演唱)和三人档。“弹词”早期为一人演唱，至清末民初才出现双档形式。弹词艺人边弹边唱，叙述故事情节，分别模拟各种人物的表情和动作，把听众带入书情之中。“弹词”源于古代的的小说、词话等诗赞体说唱，所表演的大多为家庭伦理、冤案昭雪、儿女私情等故事，有《三笑》、《珍珠塔》、《玉蜻蜓》、《白蛇传》、《西厢记》、《杨乃武与小白菜》、《啼笑姻缘》等传统书目。

14、小街，虽是用石板铺的，但却像泡在水里，像一条条河道港湾，腥也腥得有味儿。也许，这就是江南。江南一角的素描。

15、苏州评弹又称“评弹”，是苏州评话和弹词的合称。评话只有说没有唱，说演的题材大多为历代的英雄和侠义公案，主要剧目有《三国演义》《水浒传》《七侠五义》等，风格豪放粗矿，故又被人们称为“大书”；弹词有说有唱，以家族风波和爱情故事为主，主要有《白蛇传》《珍珠塔》《三笑》等，题材小，风格相对较为柔和，所有又被人们称为“小书”。苏州评弹演出的类型主要有长篇评弹、中篇评弹、短篇评弹和评弹选回。长篇评弹是苏州评弹的主要类型，可分为几十段甚至数百段，每段称为“一回”。故事中的高潮部分，称为“关子”。中篇评弹一般分为三四回，而且往往是评话演员和弹词演员同台演出，有说有唱。

16、菱子老师说：“民间、乡土、自发、参与，一种新的文化现象。不计利益、不畏高温、不辞辛劳、没有领导、没有要求、没有任务……这个休息天，年龄跨度达70余岁的一群人，从各地赶来，只为参加一个文化研讨活动，兴奋，热烈，温暖，安静，感动……这是一种来自民间的精神和力量。

17、对于江南的印象，不外乎小桥流水、白墙灰瓦、垂柳飞燕、蒙蒙细雨。而江南真正的美在于它的灵动，它的内敛，以及它浸润在骨子里的那种委婉和细腻。

18、一般的文艺演出需要几十或几百人的戏，评弹只靠二人的嘴巴，一把琵琶、一把三弦，能表达得淋漓尽致。一人可扮演剧中多个角色，根据人物需要使用各种方言，或男或女，或老或少及各种表情和动作是那幺的真切和合情合理，它既是通俗文化又是髙雅艺术，通俗得人人能懂，老少皆宜，不分场合，无需布景、道具等设施。不论在文化、历史、道德、音乐都有着丰富深刻的内涵，是一门独特的艺术。

19、答：苏州评弹是苏州评话和弹词的总称。它产生并流行于苏州及江、浙、沪一带，用苏州方言演唱。评弹的历史悠久，清乾隆时期已颇流行，当时的艺人是王周士。嘉庆、道光年间有陈遇乾、毛菖佩、俞秀山、陆瑞廷四大名家

20、菱湖古镇保护及恢复的建议；

五、评弹的形容词

1、日本金泽大学演出后接受采访

2、大小灵山的传说、典故、变迁及作者相关的生活经历；

3、《寻梦菱湖》一书出版及其研讨活动产生了良好的社会反响及益。8月17日，湖州电视台《阿奇讲事体》以《寻梦菱湖：八十多位作家讲述对菱湖的情意》为题，报道了本次活动。《人民日报》新闻客户端“人民号”、浙江卫视新闻客户端“中国蓝新闻”、湖州市委市政府新闻客户端“南太湖号”及南浔区本地新闻媒体报道了本次活动。这些媒体以“菱湖有群可爱的人，只为寻找美乡愁”等为题进行的宣传报道，把“寻梦菱湖”集体写作活动的影响力推向了纵深。

4、如果说，梦里有江南，那江南的梦里一定会有苏州的影子，苏州的山塘街、苏州的平江路、苏州的木渎镇，都是江南多情的眉目。

5、每组组长负责该组日常组织工作；成员分工合作，尽可能每周或者每两周推选一两篇主题作品；

6、高博文老师，一级演员、评弹名家、被称为吴韵一哥、有名评弹演员、上海评弹团团长、当时青年演员，高博文其实是艺名、是他的先生饶一尘为他取的，并且高博文是饶一尘他的学生、因为他一生只收一个，因此“开山门”、“关山门”高博文他一个人包下了。

7、《寻梦菱湖》全三册，15万字，共36辑，2020年8月上海文艺出版社出版，杨宏伟主编。本书是“寻梦菱湖”集体写作成果集，集结了2000后到1920后各年龄层近90位作者450篇文章；乡情难忘、乡愁续缘，文化之根、故土之恋，尽在其中。反映了不同历史年代菱湖人悲欢离合的社会生活，是中国历史文化名镇菱湖作为转型中国缩影的集体记忆、智慧与情感。本书是江南水乡古镇菱湖一部内源性寻根行动成果，是以“乡约乡愁乡叙”为承载的“童年与故乡”一个价值无尽、魅力独具的地方样本。

8、纵观新市古镇“书码头”历史，便是一部新市“后弄”江南评弹表演的传奇史书。笔者分析，新市“后弄”能成为传奇之地，主要是有四方面原因：

9、初识袁小良老师，是在读研期间，高雅艺术进校园活动的开幕式上。传统戏曲的雅致和安静，在一字一句间渗透到每个人的心底，这是戏曲本来的样子，也是大家心目中传统曲艺的样子。然而待到袁老师上台，一刹那间，场上呈现出了别样天地，琵琶三弦、摇滚热舞、帅哥美人，真正花团锦簇，满场生辉。观众看的如痴如醉，直呼“男神”，而于当年第一次看这样演出的我而言，完全是颠覆性的震撼，耳边是吴侬软语的妙不可言，脑子里不停蹦出的字眼是：这是评弹，这居然是评弹。

10、赵微坚先生说：“善人善事引发善举，归纳总结可上升到高度。民间文化、社会力量持续发酵后看到什么？值得深入思考。这个社会还是正能量的多。而这些可以相互影响，互为促进的。”

11、我的灵魂不死——李大钊的“三个后”|缪国庆

12、青树学校、吴兴女子启秀小学、联合诊所旧闻；

13、守住一颗宁静的心，你便可以不断超越，不断自我挑战。即使远方是永远的地方，也会诞生一种东西——奇迹。摘自《青年文摘》

14、寻梦菱湖民国风(以有民国成长及教育背景的作者为主体)；

15、新市古镇“后弄”民间，传有关于评话名家杨莲青学艺过程中的一段佳话，这里不得不提。清咸丰年间，苏州光裕社评话名角张树庭，一次，他去浙江乌镇演出，偶尔听到当地艺人金秋泉的《五虎平西》。一连听了三个月，被金先生的精彩书艺完全吸引。张树庭先生为了学到《五虎平西》书艺，就把金秋泉请到苏州去演出，让他住在自己的家里，天天自己去书场接送，像学生敬重老师一样。于是，金秋泉把《五虎平西》传给了张树庭，张树庭传给了学生全如青，全如青老先生凭着这一部《五虎平西》在新市古镇“书码头”一炮打响，成为压轴评话节目，在此基础上，全先生将此经典艺本《五虎平西》传给了学生杨莲青先生。可见其杨莲青先生书艺秉承嫡传，书门有宗。

16、2018年10月11日

17、此夜谁家传书声，教人翻起故园情。这是笔者对李白诗《春夜洛城闻笛》中的两句改词，而今用在对新市古镇“后弄”的一部评弹传奇史回忆之中，尤有神妙之处。悠悠踏步在江南评弹传奇之地的“后弄”古巷中，脑海里应该有张鉴国先生伴奏、蒋月泉先生深情演唱的《林冲.酒店》唱词片段。那高亢又委婉的唱词，抑扬顿挫，一波三折，欲止又起:“闻言不觉闷心间，岁月匆匆……”，你便会在“匆匆……”两字的运腔中，看檐影错落的“后弄”夜景，心情有些凝重，是呀人生往事与此景水乳交融，一些传说开始逼真起来，谁家挂钟响起，在月光下悠远地传送着回声。

18、有哲学修养的人，工作能力会更强——对话复旦大学哲学学院教授王德峰

19、元宝针，兔子针(两种颜色夹花结)，黄蟮骨头针，水草针，桂花针，阿尔巴尼亚针，绞链棒针。

20、蔡忍冬先生说：“众人拾柴把火焰烧旺，《寻梦菱湖》传承一地之文脉，且文章来自各行各业，内容鲜活少文人私货，能展现历史的全貌与多面性，各说各话各自解读，是一桩地方文化创举。这种动力恰来自这个地域群体无意识的一种自觉，只有喜者众，才能人气高。”

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