关于貔貅的诗词【100句简单文案】

一、和貔貅有关的诗词

1、辟邪盖三熊足石砚·汉·北京故宫馆藏

2、其实貔貅只能吃不能拉还有个典故，是因为貔貅在年轻的时候犯了错，触犯了天条，惹怒了玉皇大帝，所以就惩罚他只能吃东西不能拉，时间长了，貔貅就养成了只吃不拉的习惯。

3、此青田黄斑石雕诗文正方章是《用之美》专栏近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为沈傳洙之作，可以确定的是，印章材质為天然青田石。此印章除石材具石纹与细微磨痕与小磕碰外，没有其它损伤。是一枚可盘玩、可展示之高雅雕诗文印章。

4、惟凭立国安邦手，先试青龙偃月刀。——罗贯中赞关羽诗句

5、功成自合归玄德，解印库金离许都。不羡金银光照室，惟思恩义走长途。人言俊杰千年少，我道将军万古无。不是追兵无铁骑，曹公尤重去时书。——罗贯中赞关羽诗句

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7、这是一只以俗称青花料的黑白相间和田玉雕琢而成的狮钮大正方章，和田青花料黑白玉质坚硬，色泽自然黑白分明温润细腻，端坐瑞狮庄严肃穆，雕琢精緻华丽，是一印面留白尚未篆刻的高端印材。

8、而它的排泄系统就是从其全身的毛皮里分泌出一点点奇香无比的汗液，四面八方的动物闻到这种奇香后无不争先恐后，不由自主跑来争食，结果反被貔貅吃掉。

9、貔貅与龙、凤、麒麟一样，是一种虚构的吉祥动物，人们相信它能带来欢乐及好运。许多香港富翁都有供养貔貅的习惯。在香港众多达官贵人中，养貔貅早已是公开的秘密，其中为的当属前亚洲首富李嘉诚。据传闻，李嘉诚是世界上收藏貔貅多的人，他共收藏了888只各种材质的貔貅。

10、将军秉天姿，义勇冠今昔。走马百战场，一剑万人敌。——唐人郎君胄(壮缪侯庙别友人)

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12、彻胆长存义，终身思报恩。威风齐日月，名誉振乾坤。忠勇高三国，神谋陷七屯。至今千古下，军旅拜英魂。——罗贯中赞关羽诗句

13、朱元璋定都南京之后从地下挖出一对貔貅，因貔貅乃是龙王的九太子，故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。

14、明·刘理顺《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。

15、虽有是说，修身以待终，何至陷饕餮。——《杂感》陆游·南宋

16、粗豪车胄运机筹，要害仁慈刘豫州。赖得云长施义勇，青龙刀劈乱臣头。——罗贯中赞关羽诗句

17、这是一方以产于浙江红黄灰相间的分层斑纹青田石雕刻而成的正方章，此斑纹青田石的主色为夹生黄红条斑纹的灰冻石，色泽柔美，层次分明，质地纯正而细润，夹生多色斑纹，分布自然流畅，宛如一幅抽象画，色斑分明，是制印的优质石料。

18、二。朱元璋定都南京后从地下挖出一对貔貅!而貔貅乃龙王的九太子、故命人在灵谷寺的旁边建立貔貅殿供奉这一对貔貅。朱元璋定都南京后修中山门、但国库无钱财!丞相刘伯温(也是风水师)建议朱元璋用貔貅来纳财?朱元璋听从在国门放一对世间大的貔貅？结果两江士绅纷纷捐款？大动土木。场面宏大让朱元璋感慨万分?称道：大明臣民如此忠心？江山必然万载

19、大嘴貔貅的作品，造型设计既有结合虎豹特征的，又有表现帝王君临天下气势的，设计师思维与古代貔貅文物的碰撞，造就了大嘴貔貅众多精妙绝伦的貔貅作品。大嘴貔貅将一如既往、不忘初心，以更多承载貔貅文化的玉雕貔貅作品，回馈朋友们的期待。

20、现如今所见早的貔貅形象可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造型可能传自西亚，到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。

二、关于貔貅的诗词

1、衣冠兼盗贼，饕餮用斯须。——《麂》杜甫·唐

2、将军降汉不降曹，千里寻兄岂惮劳。送别许都关外路，刀尖曾挑锦征袍。——罗贯中赞关羽诗句

3、十二关山齐故国，百年疆域汉神州。

4、貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望藉助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”据记载，貔貅其形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护避凶之意。今所见早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

5、望盖挥鞭骑若风，将军飞入万军中。马奔赤兔翻红雾，刀偃青龙起白云。虎豹堕牙山鸟静，凤凰坠羽树林空。历观史记英雄将，谁似云长白马功？——罗贯中赞关羽诗句

6、从现存的石刻及玉雕貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

7、貔貅，又称辟邪是我国古代传说中的一种通灵神兽。《小尔雅·广言》中说：“辟，除也。”顾名思义，是人们希望借助它的法力，驱走邪秽，破除不祥。《急就篇》：“射鬾辟邪除群凶。”唐颜师古注：“射鬾、辟邪、皆神兽名。……辟邪、言能辟御妖邪也。”

8、这是一方以产于浙江的黑青田石雕刻而成的长方章，黑青田的主色正黑，色泽明亮，质地纯正而细润，夹生斑点，是制印与雕件的优质石料，多色斑纹偶用于俏色雕件，作品别具情趣。

9、《汉书》“西域传”上有一段记载：“乌戈山离国有桃拔、狮子、犀牛”。孟康注曰：“桃拔，一日符拔，似鹿尾长，独角者称为天鹿，两角者称为辟邪。”辟邪便是貔貅。

10、这样我们就不会走散了。

11、对于貔貅的造型，经过了时代的演变，也发生了很多的变化，造型之多，难以区分，但是多是取各兽之优，造型奇特而又不失威猛，共有二十六种造型，四十九个化身，难以细分。

12、貔貅者，其身形如虎豹，其首尾似龙状，其色亦金亦玉，其肩长有一对羽翼却不可展，且头生一角并后仰。

13、燕驮天马翱翔，雷台风雨鸣鼍鼓。昆仑玉策，祁连绿草，山丹牧旅。汗血凝霜，精鬃袅雾，峥嵘虎步。向前敲壮骨，乱尘飞锈，铜声吼，流沙怒。

14、此青田黄斑石方章，边款分行线内阴雕楷书诗文、記年与名款刚劲挺拔，印面篆刻朱文编排紧密独特典雅，雕琢精美，技艺精湛，难得，其石质细腻凝润，色泽柔美，斑纹自然，整体风格典雅端庄，边款”鲁邨沈傳洙”所指的是活动于清代道光、咸丰年间的画家与篆刻家沈傳洙，初名如潮，字文川，号鲁邨。浙江嘉兴人，擅画山水、兰、竹。工篆刻，兼参秦、汉、宋、元，朱白一任自然。

15、拥貂蝉争出，千官鳞集，貔貅不断，万骑云从。——《沁园春(御阅还上郭殿帅)》宋代：刘过

16、坐拥貔貅镇朔方，每临塞下受降王。——《杂剧·唐明皇秋夜梧桐雨》元代：白朴

17、罗贯中《三国演义》结尾诗词：“曹操专权局相府，总领貔貅镇中土。”

18、巴山汉水本兴刘，诸葛才华备赞留。但得关髯师广武，北州韩信在南州。——宋·陈普(咏史下·关羽四首)其一

19、“半体鹿皮服，千古晋貔貅。”

20、貔貅是我国历史上一个传说中的神兽，有着驱邪避恶，招财纳宝的意思，是很多人喜欢的一种装饰品，有的直接作为玉雕作品呈现，还有很多是作为装饰呈现，在历史的不断发展中，貔貅被人们赋予了很多的含义，常见的就是招财、辟邪。

三、古人赞貔貅诗

1、貔貅的开光方法：选择一吉日，与貔貅独处将貔貅面向当日财神所在方位在貔貅身后，面向当日财神所在方位，双手合闭目许愿三分钟，许愿心诚则灵许愿完成，将貔貅面向自己取出茶油，用棉签蘸少许，点开貔貅眼睛，先点左眼，后点右眼，反复三次左手按住貔貅，右手拇指轻抚貔貅头部，自前向后，摸三次，一摸貔貅运程旺盛，再摸貔貅财运滚滚，三摸貔貅平步青云松开耳朵，去除貔貅脖子上的红绳，使貔貅重新可以进食开光完成。。

2、这方黑青田石长方章是《用之美》专栏近接受藏家委托整理的近一千方文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为傅山之作，可以确定的是印章材质是黑青田石。此一这方黑青田石文人闲章除石材具石纹裂痕与多年使用的磨损痕外，皮壳包浆浑厚，是一枚可盘玩、可展示之高雅老篆刻黑青田石文人闲章。

3、《望海潮》元；李践飞鸿凌月，霜城著雪，胡歌更上云头。铁甲冷肩，征袍露趾，青衫壮士多谋。鏖战动貔貅。尽半生残梦，一夕寒秋。千里荒城，倦寻幽水、洗吴钩。

4、诗文:袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

5、羽血未乾蒙陨命，蒙妻正哭妾分香。天地有心诛汉贼，但迟数月取襄陽。——宋·陈普(咏史下·关羽四首)其四

6、大将能挥白羽扇，君王不爱紫貂裘。

7、此青田斑纹石雕诗文正方章採用整块带带黑斑点红黄斑纹的青田冻石所雕琢而成的正方印面章，青田石带灰黑斑点，石质润泽度高，红黄斑纹自然流畅，老包浆皮壳温润细腻，一面刻诗文边款：“借得西湖水一園延秋舫主屬正之庚戌十月十有二日江成之作于杭州”，正方形印面刻篆体白文：“借得西湖水一園“。边款：“江成之”所指的是近代篆刻名家江成之(1924～2015)浙江嘉兴人，1943年拜西泠印社创始人之一王福庵先生为师，苦学四年。1947年经王福庵推介加入西泠印社，为解放前入社的西泠印社早期社员之上海文史馆馆员、上海书法家协会顾问、中国书法家协会会员。

8、貔貅双角被称为辟邪，身侧双翼上扬，呈飞起之势，似要一飞冲天，背负三钱，脚踩铜钱，象征辈辈有财、财路亨通。貔貅寓意招财，与其他祥瑞元素相结合，更是赋予貔貅吉祥美好的象征，而这些代表祥瑞的元素也是历史发展中流传下来的传统文化内涵。

9、这方黑青田石长方章，如图所示印面一角小磕伤，石材具石纹裂痕与多年使用的磨损痕外，皮壳包浆浑厚，是一枚可盘玩、可展示之高雅老篆刻黑青田长方章。

10、大嘴貔貅源自皇家更正宗

11、貔貅也有公母之分，因此收藏貔貅大多都一次收藏一对，才能够真正的。但如果要戴在身上，还是一只就好，以免打架。

12、遥想当年汉武，猎河西、貔貅飙举。——《水龙吟·雷台铜奔马》张行·唐

13、另一件汉代玉貔貅现藏于故宫博物院，其上阴刻“乙巳年乾隆御题”诗。在欣赏与赞美古物的同时，乾隆皇帝也命工匠参照汉魏及南北朝时貔貅神兽的形象制作新的“仿古”器物。

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15、今所见早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，多为带翼的四足兽，其造形可能传自西亚。到了魏晋南北朝时期，貔貅的形象变得更加概括抽象，装饰意趣更浓。

16、貔貅的由来源于中国古代神话。相传其是龙的九太子，形似狮子，凶猛无比，主食金银珠宝，浑身散发着宝气，和吉祥兽的三脚蟾蜍等比起来称头多了，深得龙王的宠爱。某天因随地便溺，惹得玉皇大帝大怒，对其屁股狠下痛手，至此貔貅食得的金银珠宝只进不出。当下，貔貅被看作极其幸运的瑞兽，这也是为什么很多中国人选择佩带貔貅玉制品的缘故。另一种说法就是相传当年姜子牙协助武王伐纣，在一次行军途中偶遇一只貔貅，当时无人认识，姜子牙只觉得它长相威猛非凡，就想方设法将它收服并当做自己的坐骑。在此以后，姜子牙带着它打仗屡战屡胜。周武王见到貔貅如此骁勇善战，便给了貔貅一个官号，官号为“云”。此外还有一些关于和?、李嘉诚等人与貔貅的传说。

17、史记还追述了一个故事：4000多年前，黄帝指挥驯养过虎豹、熊、罴、貔貅等猛兽的部落，在坂泉(河北涿鹿县)打败了另一个部落的首领蚩尤。由于板泉之战比较，所以西汉的史学家司马迁将它加以记载。除了《史记》外，部追述古代事迹的《尚书》，在《牧誓》篇中也曾叙述，距今3000多年前，周武王的部队“如虎如貔”，在牧野大败商纣五的军队，一直到后代，还用貔貅比喻勇猛的军士，战无不胜。

18、根据记载，貔貅形似狮而带翼，古代织物、军旗、带钩、印纽、钟纽等物常用貔貅为饰，取其守护辟凶之意。

19、此尊貔貅呈现从天而降之姿，尾巴设计为如意灵芝瑞草，脚下铜钱铺路，仿佛是貔貅带着天上的祥瑞福禄来到了人间，古代人们认为天上的一切都是美好的，拥有凡间不曾拥有的长寿、财富、祥瑞，神兽从天而降，瑞草丛生、播散铜钱，寓意五福临门、好事将近、钱途无量。

20、尺寸：章面尺寸：1X1厘米；高度：0厘米；重量：11克

四、形容貔貅的美好诗句

1、貔貅(拼音：píxiū)别称“辟邪、天禄”，是中国古书记载和民间神话传说的一种凶猛的瑞兽。

2、所见早之貔貅形象的艺术作品上可追溯到汉代，貔貅的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见对其的重视和喜爱。据此，回头貔貅应是清朝才出现的。

3、大嘴貔貅的玉雕貔貅作品，不局限于吊坠、手链、戒指，跨领域创新玉雕貔貅作品，这套玉雕貔貅文房雅器便是其当美玉、貔貅与生活中实用的工具结合在一起，每次使用它们的时候，都是一种享受。

4、但也有古代词人以貔貅喻凶，南宋女词人徐君宝妻有词《满庭芳·汉上繁华》“一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅”貔貅被说成凶兽，以喻元兵。《新华字典》上貔貅词条：①古书上一种凶猛的野兽；②比喻勇猛的军队。可见貔貅不一定是瑞兽。

5、玉雕的貔貅一般采用卧姿，有口衔着玉钱的，也有趴在玉钱上的。

6、此件青田斑纹石雕诗文正方章取材质地油润细腻，色泽灰黄中带黑色斑点与红黄斑纹的青田石雕琢而成，青田斑纹石是浙田石中的稀有品类，质地细腻，颜色柔美，天然色斑界线分明，表面光泽明亮，老青田石质地手感温润，艳丽黑黄红青交错，自然流畅，刻书法与印面篆刻刚劲挺拔，雕琢精美，技艺精湛，难得，其石质细腻凝润，色泽柔美，整体风格典雅贵气。此方印章是《用之美》专栏近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为江成之的作品，可以确定的是其材质为青田斑纹石，其材质珍稀精良。

7、貔貅的形象自唐代以后较少出现，及至清代乾隆年间，由于乾隆皇帝好古，对古玉更是有着非同一般的痴迷与喜爱，我们可在当时宫廷所藏的数件古玉貔貅身上看到乾隆皇帝亲自授意刻于其上的御制年款及御制诗词，足可见对其的重视和喜爱。

8、唐张说《王氏神道碑》：“赳赳将军，豼貅绝羣。”

9、野灶炊烟里，依然是，宿貔貅。叹灯火，今萧索，尚淹留。——《六州歌头》宋代：刘过

10、貔貅的种类：貔貅可分为雄性貔貅和雌性貔貅，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”，雄性代表财运名天禄，对招财有着神奇的功，雌性代表财库，，有财要有库才能够守得住，因此家居中所摆放的貔貅大多都是一次收藏一对，才能够真正的取到昭财进宝的作用。

11、中国传统位理学上貔貅是一种凶猛瑞兽，在古时这种瑞兽是分一角和两角的，一角的称为“天禄”(“四不象”)，两角的称为“辟邪”。

12、貔貅文化发展至今，不仅代表了中国传统祥瑞文化，更是由古代而来的美的积淀，今天就为大嘴貔貅的朋友们带来貔貅的形之美、意之美、和之美，让更多的朋友对中国传统祥瑞貔貅有更深入的认识。

13、堪笑萍踪无定，拟泊叶舟何许，无计可依刘。金阙自帷幄，玉垒老貔貅。——《水调歌头(渡江)》宋代：赵善括

14、因为貔貅是神话中的动物，所以没有真正的形象可作依据，只能凭画师及艺术工作者凭空想象，因此怪兽形象各异，千奇百态。

15、09和田黑白玉瑞狮钮正方章

16、此对玉佩将貔貅与龙凤元素结合，构成天圆地方之感，龙凤相对，祥和一气，貔貅稳坐高台，遍览四方天地，以天下之财为食，寓意财源广进、一片祥瑞好兆。此款貔貅作品中，貔貅造型元素和龙凤元素和谐交融，体现了中国传统的和文化，展现了返璞归真之美。

17、《史记·五帝本纪》：“﹝轩辕﹞教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。”

18、明刘理顺《送袁环中(袁可立子)督宁远饷》：“以供貔貅用，腾骧月不同。”

19、描写貔貅的古诗词有貔貅得意金王渥《水龙吟·短衣匹马清秋》控宝马、耀貔貅千骑宋范周《宝鼎现·夕阳西下》拥貔貅万骑宋张孝祥《木兰花/玉楼春》十万貔貅环武帐宋张孝祥《浣溪沙》亲总貔貅谈笑看宋李纲《念奴娇·茂陵仙客》貔貅坐拥诗书将宋王之道《千秋岁·熙熙台上》坐拥貔貅十万宋邵缉《满庭芳·落日旌旗》歌吹拥貔貅宋毛并《水调歌头·襟带大江左》万灶宿貔貅宋陆游《水调歌头多景楼》笳鼓万貔貅宋辛弃疾《水调歌头·相公倦台鼎》玉垒老貔貅宋赵善括《水调歌头·山险号北固》拥貔貅

20、04青田黄斑石雕诗文正方章

五、形容貔貅的诗词

1、貔貅的身形，有狮型、虎型和龙型；

2、从现存的石刻及各种雕刻貔貅可以看出其外形极富曲线美，气韵连贯，昂首挺胸，张嘴吐舌，气宇轩昂。

3、据古书记载，貔貅是一种猛兽，为古代五大瑞兽之一(此外是龙、凤、龟、麒麟)，称为招财神兽。貔貅曾为古代两种氏族的图腾。传说帮助炎黄二帝作战有功，被赐封为“天禄兽”即天赐福禄之意。它专为帝王守护财宝，也是皇室象征，称为“帝宝”。又因貔貅专食猛兽邪灵，故又称“辟邪”。中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。

4、《满江红(万灶貔貅)》宋：黄机万灶貔貅，便直欲、扫清关洛。长淮路、夜亭警燧，晓营吹角。绿鬓将军思饮马，黄头奴子惊闻鹤。想中原、父老已心知，今非昨。狂鲵剪，於菟缚。单于命，春冰薄。政人人自勇，翘关还槊。旗帜倚风飞电影，戈铤射月明霜锷。且莫令、榆柳塞门秋，悲摇落。

5、尺寸：章面尺寸：65X65厘米；高度：6厘米；重量：7克

6、汉代是貔貅发展的一个鼎盛时期，貔貅作品多种多样，材质上有玉石、金、铜等，而且生活中的一些器物上也有貔貅的形象，比如说东汉的铜镜上就有貔貅纹的存在、汉代玉貔貅手把件等。经过魏晋南北朝的发展，到了唐宋貔貅器物只会增多。

7、《次韵穆父尚书侍祠郊丘，瞻望天光，退而相庆，引满醉吟》年代:宋作者:苏轼千章杞梓荫云天，樗散谁收老郑虔。喜气到君浮白里，丰年及我挂冠前。令严钟鼓三更月，野宿貔貅万灶烟。太息何人知帝力，归来金帛看赬肩。

8、相传貔貅是一种凶猛瑞兽，但这种猛兽分有雄性和雌性，雄性名为“貔”，雌性名为“貅”。在古时这种瑞兽是分一角或两角的，一角称为“天禄”，两角称为“辟邪”。貔貅造型多以两角为主。古代也用貔貅来化指勇猛的战士，京剧《失街亭·空城记·斩马谡》中诸葛亮曾有一句唱词“各为其主统貔貅”，“貔貅”意指雄师。

9、文字记载《逸周书·周祝》：“山之深也，虎豹貔貅何为可服？

10、民间传说：貔貅是三百多万年以前生活在西藏、四川康定一带的猛兽，具有极强的搏击能力。

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12、01巴林黄冻石瑞狮首钮方章

13、06青田灰黄朱砂石正方章

14、貔貅，又名天禄、辟邪、百解，共四个名字，是中国古代汉族神话传说中的一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。貔貅凶猛威武，它在天上负责巡视工作，阻止妖魔鬼怪、瘟疫疾病扰乱天庭。

15、古代关于貔貅的诗词还有很多，其中的含义可能各不相同，不过灵感来自生活，结合诗词以及貔貅文物，对探究古代生活、研究古代文化都有重要的作用。

16、威镇乾坤第一功，辕门画鼓响冬冬。云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄。——罗贯中赞关羽诗句

17、此寿山朱砂芙蓉石瑞狮钮大方章是《用之美》专栏近接受藏家委托整理的一批文房印章藏品之此印章未经专家鉴定是否确实为马衡所作，可以确定的是其材质为寿山朱砂芙蓉石，材质通透莹润，色泽柔美，回首狮钮雕琢生动，边款楷书与印面篆刻刚劲挺拔，是一方高雅的老寿山石文人闲章。除老细微磕碰伤与刮痕，表面有石纹小裂痕外，保存完好无损。

18、貔貅本是中国人心中的财兽，传说是龙的第九子，貔为雄性，一角，代表财运，掌管财禄，又叫天禄。貅为雌性，两角，代表财库，有财要有库才能守得住。貅又叫“辟邪”，能镇宅驱邪化煞。貔貅是以财为食的，只吃不拉，意味着金银财宝只进不出。

19、如何？大嘴貔貅的“形之美、意之美、和之美”是不是让你心动了呢？

20、中国古代风水学者认为貔貅是转祸为祥的吉瑞之兽。从古至今，上至帝王、下至百姓都极度注重收藏和佩戴貔貅，传说貔貅除了开运、辟邪的功之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用。

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