带有明月的七言诗【100句简单文案】

一、关于明月的七言诗句

1、没学过古诗的孩子：“哇！荷花好美啊！”

2、弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上；夜阑人静，漏壶的水早已滴光了。

3、一个是才貌双全、名动京城，而今年老色衰、委身商人的歌女，一个是才华横溢、胸怀苍生，而今无辜被贬、谪居九江的诗人。白居易和琵琶女萍水相逢，尽是他乡之客，却共同谱写了一部文学、音乐与人生的交响曲。终发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的千古慨叹。月亮既是诗人与友人这场离别的见证者，又是音乐的聆听者，美好的经历者以及孤独的陪伴者。

4、春天的江潮水势浩荡与大海连成了一片，一轮明月从海上升起好像与潮水一起涌出来。月光照耀着春江随着波浪荡漾千，所有地方的春江都有明亮的月光。

5、月下，我纵情踏步，寒夜拂风而行。掀一帘幽梦，让思绪如片片落叶，卷起落下。见月色刚好与星光相映，我趁着星光满天，继续去找寻我的月亮。

6、段琰，罗平二中语文教师，毕业于陕西师范大学。生于大理，求学于长安。热衷于唐宋历史文化，虽是浮光掠影，不求甚解，但也自得其乐。教学中，亦师亦友，力求让学生在历史中感受文字的力量。而立已过，渴望在“读万卷书行路”的征途上再前行，丰沛自己的灵魂，做个有味的语文人！

7、《米小圈·快来读古诗》，带给孩子超棒的古诗体验！

8、“书到用时方恨少，钱到月底不够花？？？”

9、业精缘老骥，铭德在人心。(藏头，写的是精力过人的胡老爷子)

10、骈句，讲求对仗、声韵和谐、结构相似、内容相关、行文相邻、字数相等的两句话。两个句子的组合有如两马齐奔。因初时的骈句因以四字、六字居多，俗称“骈四俪六”，因此骈文也被称为四六文。这个现象与诗词的五字、七字句居多是不同的。

11、山居秋暝(唐)王维空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。终南山(唐)王维太乙近天都，连山到海隅。白云回望合，青霭入看无。分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。汉江临眺(唐)王维楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。

12、与成联相同，两句要求结构相似、内容相关、字数相等。

13、二十四桥明月映照幽幽清夜，你这美人现在何处教人吹箫？

14、月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠.―――张继《枫桥夜泊》

15、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

16、相传汉武帝曾会聚群臣作柏梁台七言联句，但据后人考证,实系伪托，并不可靠。魏曹丕的《燕歌行》是现存的第一首文人创作的完整七言诗。以后汤惠休、鲍照都有七言作品。鲍照的《拟行路难》18首，不仅在诗歌内容上有很大扩展，同时还把原来七言诗的句句用韵变为隔句用韵和可以换韵，为七言体的发展开出了新路。从梁至隋七言体诗歌逐渐增多，至唐代七言诗才真正发达起来。七言诗的出现,为诗歌提供了一个新的、有更大容量的形式，丰富了中国古典诗歌的艺术表现力。

17、学过古诗的孩子：“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”

18、谁谓含愁独不见，更教明月照流黄。

19、今天，我们不妨以月为题来一个飞花令。“飞花令”得名于唐代诗人韩翃《寒食》一诗中的“春城无处不飞花”，是古人行酒令时的一个文字游戏，寄托了古人的诗词之趣。古为今用，《中国诗词大会》后来也引入了飞花令。

20、黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

二、带有明月的七言诗

1、七言律难于五言律，七言下字较粗实，五言下字较细嫩。七言若可截作五言，便不成诗，须字字去不得方是。所以句要藏字，字要藏意，如联珠不断，方妙。

2、从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的明亮。

3、个人所见，这是对赋的概念解释得、清晰的。

4、今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。唐王建《十五夜望月寄杜郎中》

5、《塵史》曰：王得仁谓七言始于《垓下歌》，《柏梁》篇祖之。刘存以“交交黄鸟止于桑”为七言之始，合两句为误矣。《大雅》曰：“维昔之富不如时。”《颂》曰：“学有缉熙于光明。”此为七言之始。亦非也。盖始于《击壤歌》：“帝力于我何有哉？”《雅》《颂》之后，有《南山歌》《子产歌》《采葛妇歌》《易水歌》，皆有七言，而未成篇，及《大招》百句，《小招》七十句，七言已盛于楚，但以参差语间之，而观者弗详焉。

6、谢榛贬低杜牧和刘禹锡的七言名句，把它们改写成五言，显然旨在立高雅含蓄的“盛唐调”为圭臬。然而，多数人并不持这种观点，而是认为五言、七言各有自己的体例。有的批评家还对随意给五言增字或给七言减字的倾向提出了尖锐的批评，认为这种增字减字的做法往往是弄巧成拙。明人皇甫汸在《解颐新语》卷四中就明确这样论述道：

7、３、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

8、帮我点个“在看”好不好

9、不识庐山真面目，只缘身在此山中。

10、2+2+3节奏：与五言诗的承继关系

11、渭城朝雨亦轻尘,客舍青青柳色新。――――王维《送元二使安西》

12、多读诗，用心感受诗境中的美妙，可以受到美的陶冶，有利于孩子身心健康成长。

13、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

14、杨氏认为，七言和五言的本色分别是粗实和细嫩。所谓下字粗实是指使用直截了当，没有刻意雕饰的字句，而下字细嫩则是指用词简约含蓄，不一语道破。在杨氏看来，七言是以句为胜，故要“句要藏字，字要藏意，如联珠不断”。这里的“藏”亦带有“掩藏”之义，即指句子不可像五言那样让个别字过分独立突出，成为尽夺眼球的“句眼”“诗眼”，而是要做到字词之间“联珠不断”、连贯流通、以句取胜。

15、南川粳稻花侵县，西岭云霞色满堂。(祐，寄綦毋三。)

16、李太白过武昌，见崔颢黄鹤楼诗，叹服之，遂不复作，去而赋《金陵凤凰台》也。其事本如此。其后禅僧用此事作一偈云：“一拳捶碎黄鹤楼，一脚踢翻鹦鹉洲。眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”傍一游僧亦举前二句而缀之曰：“有意气时消意气，不风流处也风流。”又一僧云：“酒逢知己，艺压当行。”元是借此事设辞，非太白诗也，流传之久，信以为真。

17、(乙)前面添加方位语或时间语。

18、风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。——(当代)——《卜算子;咏梅》

19、不过，皇甫汸对王维“漠漠水田飞白鹭”的批评无疑有失偏颇，与他“致恨千载”的评语恰恰相反，此句在诗学史上却是驰誉千载。在王维仙逝近千载之后，清人顾嗣立在其所著《寒厅诗话》中辑入明人李日华之言，步宋人叶梦得的后尘，拈出“漠漠水田飞白鹭”一句来说明七言中所增两字的“点化”作用：

20、在网上刷到一组小学生的试卷，看完真的让人血压飙升。

三、关于明月的诗句有哪些五句

1、而该四则评语，别说炼字，不少语句连起码的通顺都成问题，违反常识更是让人哭笑不得。兹举几例：

2、(丁)动词及目的语的前面各插入修饰词。

3、卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。

4、清人刘熙载在《艺概·诗概》中更是直言，对于真正好的七言，一个七言句可以相当于两个五言句，不可认为七言只是增加两个闲字而已。值得注意的是，这里讲的七言诗是真正能够呈现出七言特色的七言诗。换而言之，有的七言诗的确只是五言诗增加两个闲字而已，这样的七言诗的特征还是五言。

5、“秦时明月汉时关，长征人未还”、

6、顾影自怜好象离群的旅雁，行踪不定酷似无根的秋蓬。同看明月，分散的亲人都会伤心落泪，一夜思乡心情五地相同。

7、古代诗歌体裁，全篇每句七字或以七字句为主的诗体。它起于民间歌谣。先秦时期除《诗经》、《楚辞》已有七言句式外，《荀子》的《成相篇》就是模仿民间歌谣写成的以七言为主的杂言体韵文。西汉时期除《汉书》所载的《楼护歌》、《上郡歌》外，还有司马相如的《凡将篇》、史游的《急就篇》等七言通俗韵文。东汉七言、杂言民谣为数更多，如东汉末年的《小麦谣》、《城上乌》(司马彪《续汉书·五行志》)、《桓灵时童谣》"举秀才"(葛洪《抱朴子·审举》)都是很生动、通俗流畅的七言和杂言民间作品。

8、一般的儿歌，只是在韵律上朗朗上口，但在内容上，与古诗是无法比较的。

9、“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声”——刘禹锡(唐)——《竹枝词》

10、七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

11、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》

12、小学生是如何逼疯老师和家长的？

13、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

14、刘勰《文心雕龙•通变》云：“设文之体有常，变文之数无方”。关于赋的起源，历来说法很多，观点不一。有诗源说、辞源说、综合说。正是因为源头不同，而形成了不同类型的赋。在此我们不作深入的研究，仅大体了解一下。

15、歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。

16、总第157期(紫薇课堂•教学实录第25期)

17、渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。(浩，除夜有怀。)

18、不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。

19、而孩子的习惯与家庭教育有很大关系。

20、我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。

四、与明月有关的七言诗句有哪些

1、用点心思，增加评语的针对性；

2、学生：自读《琵琶行》疏通诗意、积累月亮诗句。

3、核心素养：a.思维发展与提升b.审美鉴赏与创造。

4、也就是说，父母对孩子的教育投入越用心，孩子也会越。

5、野旷天低树，江清月近人。―――孟浩然《宿建德江》

6、潇然语文味人生再少，洒脱人世间谁和哄堂。(藏头加藏尾，写的是创立语文味教学流派的程少堂教授)

7、墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。——王安石——《梅花》

8、水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

9、本节课的授课对象为高一学生。他们经过初中三年的学习，接触了一定数量的古诗词，并且对古典诗词的鉴赏有自己的见解，能为高中阶段的学习提供知识迁移的跳板，但思维方式大多还停留在感性层面，如何带领学生理性而又不失个性地鉴赏诗歌，以同一文化现象作为议题展开探究，是课堂环节设置必须要考虑的因素。

10、从现在起，开启自虐模式，学着写《赋》吧！真的不好学，但是学会了，你会受益无穷！

11、学过古诗的孩子：“举杯邀明月，对影成三人。”

12、孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。――――白居易《钱塘湖春行》

13、向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。

14、⑦尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥。

15、青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归.―――张志和《渔歌子》

16、清•章学诚在《校雠通义•汉志诗赋第十五》中说：“古之赋家者流，原本《诗》、《骚》，出入战国诸子。假设问对，《庄》、《列》寓言之遗也；恢廓声势，苏、张纵横之体也；排比谐隐，韩非《储说》之属也；征材聚事，《吕览》类辑之义也；虽其文逐声韵，皆存比兴，而深探本原，实能自成一子之学。”

17、此生此夜不长好，明月明年何处看。

18、(己)前面加动词语，后五字句子形式为其目的语。

19、诗要有诗味，词要有词味，联要有联味。我们学赋就要有赋味，我们学赋就要有赋味，那么赋味是怎么来的呢？

20、你试过用古文写论文吗？

五、写明月的七绝诗

1、《出塞》唐·王昌龄秦时明月汉时关，长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《夏日绝句》宋·李清照生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。《示儿》宋·陆游死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《凉州词》唐·王翰葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？

2、原文：青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

3、诗经多为四字句，赋吸收了诗经的句法，四言句应用广泛。

4、行人杳杳看西月，归马萧萧向北风。(卿，送李录事。)

5、还有下面这个，更是离谱。

6、古诗中不少篇章，艺术性、思想性均佳。常背一点古诗，有助于增强孩子的记忆力。

7、晋·挚虞《文章疏别论》说：“赋者，敷陈之称，古诗之流也。古之作诗者，发乎情，所以假象尽辞，敷陈其志。古诗之赋，以情义为主，以事类为佐；今之赋，以事形为本，以义正为助”。

8、青天有月来几时？我今停杯一问之。人攀明月不可得，月行却与人相随。

9、自古以来，月亮一直是诗人们咏叹的对象。举头望明月，或思念家人，或寄托相思，或感悟人生，或抒发志趣。在诗人那里，月亮不再是单纯的自然物象，而成为内涵丰富的情感载体。

10、这哪里是补充诗句，分明就是在瞎编！

11、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红――――杨《晓出静慈寺送林子方》

12、先正式写七言诗的是魏国的曹丕，他的《燕歌行》是现有的第一首文人创作的完整七言诗。

13、月出惊山鸟，时鸣春涧中。―――――王维《鸟鸣涧》

14、大海里明月的影子像是眼泪化成的珍珠。只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。那些美好的事和年代，只能留在回忆之中了。而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了，却并不知珍惜。

15、译文：春天的夜晚，即使一刻钟也价值千金。花儿散发着淡淡的清香，月光在花下投射出朦胧的阴影。远处高楼上，官宦贵族们还在尽情地享受着歌舞管乐，架设著秋千的庭院正沉浸在幽寂茫茫的夜色中。

16、“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”

17、小时不识月，呼作白玉盘。——唐·李白《古朗月行》

18、千山鸟飞绝,万径人踪灭。――――柳宗元《江雪》

19、从一年级开始，书本上就开始有古诗文了，并且随着教育改革，古诗文在全部课文中的占比越来越大。

20、这堂课着重于古代诗歌鉴赏的一大重点——多重含义意象的理解。“月”作为古典诗词中的常见意象，内涵丰富。本节课设计的出发点就是想以白居易的《琵琶行》(并序)中的“月亮”意象为切入口，让学生通过对不同情节处的月亮诗句进行自我解读，从而去理解“月亮”这一意象在诗歌中不同的情感意蕴，并结合苏轼的《赤壁赋》实现知识迁移，去关注古代文人的月亮情结，并勇敢的表达自己对月亮的情感，终由点及面，更好的体会中国人对月亮的独特情感。

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