韩非子的寓言故事主要汇集在哪本书上精辟100条

韩非子的寓言故事主要汇集在

1、韩非子哪些寓言故事

(1)、《韩非子》的寓言中，多以生活中常见的人物形象或大家熟悉的历史人物为主人公，以这些人物的言行和经历的事件为例证，借以阐述与之相近的道理和思想。

(2)、但是好景不长，过了几年，爱听竽合奏的齐宣王死了，他的儿子齐湣(mǐn)王继承了王位。齐湣王也爱听吹竽，但他喜欢听独奏。于是齐湣王发布了一道命令，要这300个人轮流来吹竽给他欣赏。南郭处士急得像热锅上的蚂蚁，惶惶不可终日。他想来想去，觉得这次再也混不过去了，只好连夜收拾行李逃走了。

(3)、楚人有鬻盾与矛者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：“以子之矛陷子之盾，何如？” 其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。

(4)、隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。

(5)、等他带着绳子跑回来时，集市已散，他终没能买到鞋。别人知道后对他说：“为什么不用你自己的脚试一试呢？”他固执地说：“我宁可相信量好的尺寸，也不相信自己的脚。”

(6)、寓意：说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。

(7)、年轻人在一旁道：&#这龙不能点睛，否则就活了。&#杨明韩哈哈笑道：&#画龙点睛，龙即复活，有趣，有趣。&#语气转而一冷：&#你当我是三岁小孩吗，天下间哪有这等事，你是不是想我献一条瞎龙上去好自寻死路。&#

(8)、乾清宫内，乾隆坐在金鸾宝座上，地看着各地方官献上的自称是宝的贺礼，乏味已极。忽听太监总管尖声道：&#扬州知府杨明韩献上一幅《金龙傲世图》。&#不止乾隆，包括大殿内的所有官员都很奇怪，什么《金龙傲世图》，从没听说过，所以都精神一振，想看看这究竟是幅什么画，居然进得了殿堂。

(9)、公孙仪清醒自律、廉洁守法的思想品格，在这里明白告诉人们一个深刻的道理，那就是‘依靠别人，不如依靠自己’;而且明白告诉人们，‘需要别人的帮助，等着别人来监督，不如自己管好自己’。

(10)、按理说，这个酒家一定会生意兴隆，可恰恰相反，他家的酒常常发酸变质却卖不出去。

(11)、有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

(12)、卫国有个人，在嫁女儿的时候说：“你到了夫家，一定要抓住机会悄悄积攒私房钱。因为做人家的媳妇，被婆家休弃逐回娘家，是常有的事；那些能共同生活白头到老的，算是侥幸得见的了。”

(13)、年轻人微微一笑，道：&#大人宽宏大量，不知叫草民来所谓何事。&#杨明韩放下手中的茶杯，道：&#听说先生作得一手绝画，可否为老夫作上一幅。&#年轻人一如既往的直接，道：&#大人想要草民画什么？&#

(14)、①束：《易·贲》：束帛戋戋(jiān)。子夏传：“五匹为束。”(匹，四丈也。—《说文》)。②益：多，富，富裕。是：很，。

(15)、十天以后，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经发展到肌肉里，如果不治，还会加重。桓侯不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说他的病已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严 重了。桓侯仍旧不理睬他。

(16)、韩非子寓言故事：郑人买履的故事中这个郑国人只相信量脚得到的尺码，而不相信自己的脚，不仅闹出了大笑话，而且连鞋子也买不到。在现实生活中也是有这种人存在的，比如说有的人说话、办事、想问题，只从书本出发，不从实际出发。他觉得书上的东西都是对的，书本上没有写但实际上存在着的，他就不相信。这样古板的人是永远不会成功的，所以我们一定要努力的打破常规。

(17)、寓意：这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。

(18)、齐宣王派人吹竽，一定要三百人一起吹。南郭处士请求给齐宣王吹竽，齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。齐宣王死后，他的儿子齐湣王(湣王)继承了王位。齐湣王喜欢听一个一个地独奏，南郭处士就逃跑了。

(19)、宋国有个富翁，因天下大雨，他的墙坍塌下来。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定有盗贼进来。”隔壁的老人也这么说。可富人不听他们的话。这天晚上果然丢失了大量财物。这家人很赞赏儿子的聪明，却怀疑偷盗的是隔壁的老人。

(20)、年轻人早在殿外恭候，得到通传，便步入殿内，对乾隆行了三跪九拜之礼。乾隆瞧着他道：&#你叫什么名字。&#年轻人回道：&#禀皇上，草民没有名字。&#

2、韩非子的寓言故事主要汇集在哪本书上

(1)、韩非子中有那些著名的寓言故事查看全部11个回答

(2)、年轻人道：&#大人可否告知为何要画*，而且还是金龙，你应该知道，金龙乃天威的象征，难道大人就不怕亵渎了天威。&#

(3)、《庄子》中的寓言，据统计,共261则,其中取材于动物或植物的有34则,取材于人物的有227则。《韩非子》中的寓言,据统计,共340则,其中取材于神话故事的有5则,引述民间故事或将格言故事化的有75则,加工历史故事的有260则。

(4)、公孙仪语重心长地告诫弟子说：“正是因为我喜欢吃鱼，才明确拒绝别人送鱼。假如接受别人的鱼，难免就会仰承别人的脸色。仰承别人的脸色办事，将会走上违法的道路，违法就会被罢免相位甚至入狱蹲监，这样一来虽然想吃鱼，未必还会有人无缘无故地送鱼给我，我又失去了俸禄，吃鱼的机会就没有了。如果我不接受别人送的鱼，清清白白做人，堂堂正正为官，就不致于违法而失掉相位，这样我虽然爱吃鱼，还有足够的俸禄，能够长期供给自己吃上多种多样美味可口的鱼。”

(5)、卫人嫁其子而教之曰：“必私积聚。为人妇而出，常也。其成居，幸也。”其子因私积聚，其姑以为多私而出之。其子所以反者，倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之处官者皆是类也。

(6)、古时候，齐国的国君齐宣王爱好音乐，尤其喜欢听吹竽，手下有不到300个善于吹竽的乐师。齐宣王喜欢热闹，爱摆排场，总想在人前显示做国君的威严，所以每次听吹竽时，总是叫这不到300个人在一起合奏给他听。

(7)、韩非子(别名：韩子、韩非，约公元前280年-公元前233年)，战国时期韩国新郑(今河南省新郑市)人，韩桓惠王之子，荀子学生，李斯同学，杰出的思想家、哲学家和散文家。

(8)、齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。

(9)、房子是做好了，不久，没干透的木头由于承受过重的泥巴而变弯，虞庆的新房子就这样倒塌了。

(10)、又过了十天，扁鹊去见桓侯时，对他望了一望，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治；病若 是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”

(11)、①公孙仪：复姓公孙，名仪。战国鲁穆公时的丞相。②弟子：门徒(亲受业的高第生称弟子，转相传授不直接受业的普通学生称门生，统称为门徒或诸生)。谏：规劝。③唯：因为。④即：假如。下人之色：指仰承别人的脸色。⑤此：这样。不必：未必，不一定。致：送给，给予。⑥为：帮助，治理。

(12)、读后感：能言善辩的人都能靠自己的说辞说服别人，可是有时候说服了别人的道理，不一定能行得通。

(13)、曾子的妻子上街。小儿子扯着娘的衣襟，又哭又闹，要跟着去玩。曾子妻被闹得没有法子，就弯下腰哄他说：“小乖乖回去吧，妈妈回家来就杀猪给你吃。”小儿子咽着口水，方才罢休。？妻子从街上回来，只见曾子正拿着绳索在捆肥猪，旁边还插着一把雪亮的尖刀。妻子慌了，连忙跑上去拉住他说：“你疯啦！我是故意骗骗小孩子的。”曾子严肃地说：“你怎么能欺骗孩子呢？小孩子什么也不懂，只会学着父母的样子，现在你欺骗孩子，就是在教孩子去欺骗别人。做母亲的欺骗自己儿子，做儿子的不相信自己母亲，这样还有家教吗？”曾子说完，就一刀戳进猪的`喉咙里。

(14)、秦王认为李斯言之有理，便抓捕韩非。廷尉将其投入监狱，后逼其服毒自杀。韩非想上书始皇帝，被拒绝。后来始皇帝后悔了，派人赦免他，但是韩非已经死了。

(15)、魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”

(16)、①遗：赠送。荆王：即楚王。诗赋中常指楚襄王，传说中有襄王与巫山神女恋爱的故事，见宋玉《高唐赋序》、《神女赋序》。唐沉佺期《巫山高》诗之二：“神女向高唐，巫山下夕阳;裴回作行雨，婉娈逐荆王。”②夫人：古代诸侯的妻子称夫人，后来尊称一般人的妻子，以及下人对主人妻子的称呼。现在多用于正式场合。③顷：刚才，不久以前。尝：《广韵》曾也。④劓(yi)：原意为古代割鼻之刑。《玉篇·刀部》：“劓，割也。”⑤适：如果，假如，假定。可：应当，应该。⑥揄(yú)：挥动，拿出。

(17)、虞庆靠着能言善辩，很快地受到当时的赵王的赏识，当了赵国的大官。升了官发了财，虞庆就想着把自己的旧房子推倒了新建一所新房子。于是，他找来一群能工巧匠来帮他做房子。有一天，虞庆到新房子的工地去看新房子做得怎么样了，当他看到新房子的框架已经建起来了，但是虞庆嫌做得太高了，就跟工匠说："屋顶做得太高了。"工匠跟虞庆说："因为木头还没有干透，容易弯曲，而灰浆是湿的，潮湿的灰浆是重的，用没干透的木头来承担重的灰浆，木头就更容易弯曲了，房子会容易坏掉的。"虞庆说："错！椽子干了就会伸直，而泥巴干了就会变轻。如果椽子和泥确实是能够变干，一天一天泥土变轻木头变干，即使时间久了，房子也不会倒塌的，你就按我说的做，错不了。"木匠听了，虽然觉得好象不大妥当，但是也找不到可以反驳虞庆的话，只好拿没干透的木头做椽子，做好了房子。

(18)、那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。

(19)、杨明韩一把抓住年轻人，眼中尽是贪婪，他道：&#我要你给我再画一幅。&#年轻人无奈道：&#草民也说过，每幅画我只会作第一幅。&#杨明韩甩手道：&#这我不管，你如果不再画一幅一模一样的出来，哼哼，休想再看到明天的太阳。&#年轻人愤然道：&#大人这不是强人所难。&#杨明韩狞笑道：&#我就喜欢强人所难，给你一个时辰的时间考虑，你好自为之吧。&#说完转身离去。

(20)、在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！”

3、韩非子的寓言故事主要汇集在哪里

(1)、有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？”

(2)、年轻人凛然不惧，双手负在背后，瞧也不瞧那护卫一眼。杨明韩心中一震，年轻人这种神态，以前好像在哪里见过，一时又想不起来，心里开始惶惑不安，顿时打定了一个主意，只要他完成了任务，就结果了他。一念及此，随即哈哈笑道：&#小兄弟不必紧张，再过一个月就是当今圣上的六十大寿，做奴才的怎么的也得替主子着想，送件特殊的礼物，你说是也不是。&#边说边示意冲动的护卫收刀。

(3)、卫女失去了丈夫也没了脸面，但她返回娘家时带回的钱财，比出嫁时所带去的嫁妆，有了成倍的增加。她的父亲不责怪自己教女不当，反而自以为聪明，认为这样可以使家里更富有。现在国家大臣做官的(做法)，都是这种样子。

(4)、自相矛盾 郑人买履 滥竽充数 守株待兔 老马识途 讳疾忌医 请及时采纳，谢谢

(5)、韩非深爱韩国，但不被韩王重视。入秦后陈书秦王弱秦保韩之策，终不能为秦王所用。因弹劾上卿姚贾而致其报复入狱，后李斯入狱毒之。韩非著有《韩非子》，他极为重视唯物主义与效益主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。

(6)、译文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“任何东西都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，任何东西都能被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”楚国人张口结舌，回答不出来了。

(7)、这则寓言故事，出自《韩非子·内储说下》。韩非子认为：人与人之间利害关系不同——即“利异”，不仅君臣之间的利益不同甚至相悖，而且在金钱的驱使下，夫妻之间亦各怀异心。

(8)、年轻人听到众人言语，朝汪为拱手道：&#原来是汪师爷，不知找在下何事？&#汪为哈哈笑道：&#果然是快人快语，我家老爷想请你过府一叙。&#年轻人道：&#只是过府一叙这么简单？&#汪为道：&#就这么简单。&#年轻人沉吟片刻，道：&#好吧，我们这就走吧。&#

(9)、他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

(10)、宋国有个酿酒的生意人，他开的酒家，量器精准公平，对客人服务周到恭谨，而且酒香味美，店外悬挂的酒旗高扬醒目。

(11)、明韩也不管他用谁的笔作画，朝侍女点了点头，原先的毛笔就被带走了。年轻人展开画纸，那纸有六尺见方，纸面洁净光滑，如*之肌肤，显然是洛阳出产。

(12)、从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他终没有买到鞋子。

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(14)、这一声如惊雷炸响，引得群臣朝那金龙的眼睛望去，纷纷道：&#果然没有眼睛，果然没有眼睛。&#乾隆一惊，立时命令四名小太监把画转过来，一看之下气得胡子直往上翘，龙颜大怒：&#杨明韩，你真是胆大包天。&#杨明韩虽早有准备，但还是被乾隆吓得心惊胆战，连滚带爬到殿中心，磕头如捣蒜：&#皇上明察，这画还没作完。&#

(15)、郢人有遗燕相国书者①，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书“举烛”②，举烛，非书意也，燕相受书而说之③，曰：“举烛者，尚明也④，尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大说⑤，国以治，治则治矣，非书意也。今世举学者多似此类。

(16)、魏王遗荆王美人①，荆王甚悦之。夫人郑袖知王悦爱之也②，亦悦爱之，甚于王。衣服玩好，择其所欲为之。王曰：“夫人知我爱新人也，其悦爱之甚于寡人，此孝子所以养亲，忠臣之所以事君也。”夫人知王之不以己为妒也，因为新人曰：“王甚悦爱子，然恶子之鼻，子见王，常掩鼻，则王长幸子矣。”于是新人从之，每见王，常掩鼻。王谓夫人曰：“新人见寡人常掩鼻，何也?”对曰：“不已知也。”王强问之，对曰：“顷尝言恶闻王臭③。”王怒曰：“劓之④!”夫人先诫御者曰：“王适有言必可从命。”⑤御者因揄刀而劓美人⑥。

(17)、群臣又开始*动起来。乾隆摆摆手，道：&#看在你能画出这幅画的份上，我就不追问你的名字，也不加你欺君之罪，听杨知府说这龙只要点睛就能复活，此事可当真。&#

(18)、年轻人在市集摆了一个画摊，以卖画为生，他画的全是花鸟鱼虫，珍禽猛兽，无论什么动物，都画得栩栩如生，跟真的一般，直欲破纸而出，另人惊叹不已。然而年轻人从来不对自己的画题款留字，所以没有人知道年轻人的名字，也没有人知道他的来历，人们只知道扬州城里多了一位画技不凡的年轻画师。

(19)、第一个故事:虞庆的新房子 虞庆是春秋时期有名的辩士，能言善道是出了名的，据说他能把黄河说得倒流，凋谢的花儿说得再盛开，如果他生活在现在的年代，估计会成为一名有大作为的律师。 虞庆靠着能言善辩，很快地受到当时的赵王的赏识，当了赵国的大官。升了官发了财，虞庆就想着把自己的旧房子推倒了新建一所新房子。于是，他找来一群能工巧匠来帮他做房子。有一天，虞庆到新房子的工地去看新房子做得怎么样了，当他看到新房子的框架已经建起来了，但是虞庆嫌做得太高了，就跟工匠说:“屋顶做得太高了。”工匠跟虞庆说:“因为木头还没有干透，容易弯曲，而灰浆是湿的，潮湿的灰浆是重的，用没干透的木头来承担重的灰浆，木头就更容易弯曲了，房子会容易坏掉的。”虞庆说:“错!椽子干了就会伸直，而泥巴干了就会变轻。如果椽子和泥确实是能够变干，一天一天泥土变轻木头变干，即使时间久了，房子也不会倒塌的，你就按我说的做，错不了。”木匠听了，虽然觉得好象不大妥当，但是也找不到可以反驳虞庆的话，只好拿没干透的木头做椽子，做好了房子。 房子是做好了，不久，没干透的木头由于承受过重的泥巴而变弯，虞庆的新房子就这样倒塌了。 读后感:能言善辩的人都能靠自己的说辞说服别人，可是有时候说服了别人的道理，不一定能行得通。 我叫郑袖,我的夫君是王，是强大的楚国的王。在王宫里，他至高无上，虽然我是受他宠爱的妃，但是后宫佳丽三千，要长久地得到夫君的宠爱，只有美貌是不够的，还得要有不动声色的智慧。在这个比海深的后宫，如果失去了王的宠爱，就会万劫不复，只闻新人笑，哪管旧人哭，那些失去爱的妃子的哭泣声，让我不寒而栗。 可是，我的夫君他是王，是强大的国家的王，所以，不断地会有新的美人入宫。近，楚国的附属国魏国的王又送来了一个绝色的美人。魏国的女子柔媚无比，我的王他的心就这样被迷住了。有好几天他都没有叫我去伺宴了，虽然也会来看我，但都是匆匆而来匆匆而去，只要那个魏国的美人的一声娇唤，他就乐颠颠地奉上他的笑脸。 我是王妃，我有管理后宫的权力，我知道怎么做才更恰当。我把魏美人找来，毕竟是小国的人，看到她身上的饰品不多，品味也不高，我于是把我收藏的饰品选了上好的送了她几件，又教她宫廷的礼节，教她如何打扮，如何取悦君上。她渐渐地被我的风度所迷，我的王很高兴，他说:“我的王妃没有嫉妒心，知道爱王所爱，真是一个大大的好人。” 有一天，魏美人又来我这里闲话。我于是对她说:“王很喜欢你掩嘴而笑的样子，说这样很柔媚，很温柔，他很喜欢。”第二天，我的侍女就告诉我说:“魏美人现在一见到王，就会掩嘴而笑。”我漫应一声，觉得这个魏美人很好，很注意听取别人的意见。 有一天，王来我这里闲谈，我是跟随他久的人，王其实也是很念旧的人。他突然问我:“近魏美人还来你这里吗?”我说:“来啊，近她常来，跟我是无话不谈呢，真是个可爱的孩子。”王问:“近她见到寡人，总是掩着鼻子，为什么呢?”我犹豫了一会，慢慢地说:“不知道为什么啊，也许她是有她的理由吧。”王一把抓住我的手:“你知道的，你老实说，我不怪你。”我慌忙跪下，说:“那天她来我这里，随口说不喜欢王你身上的味道，说王你身上臭，我已经警告过她了，不知道她为什么还这样。”王一听，怒形于色，却什么也不说就走了。 我把宫中的伺卫叫来，对他们说:“王的权力至高无上，他的话你们一定要服从。” 第二天，王到我这里来，说要开个小宴。我吩咐侍女们准备好，并叫人把魏美人叫来，说是王叫她伺宴。不一会儿，魏美人就袅袅娜娜地来了，只见她轻移莲步，真个是风情万种。她来到王前，掩嘴轻笑，我一看，不由心底里笑了，到底是学不象，我只叫她掩嘴，她连鼻子都掩了。王却大怒不已，喝令左右把魏美人的鼻子给割了，众伺卫马上把魏美人拉了出去。我盈盈向前，奉酒给我的王，欢声笑语，外面的惨叫声是传不到这里来的。 读后感:在男人的强权社会里，做一个女人真不幸，做一个贵族的女人更不幸，不幸的是成为王妃

(20)、杨倩说：“因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。”

4、韩非子寓言故事主要汇集在哪两篇

(1)、有《自行矛盾》、《郑人买履》、《智子疑邻》、《三人成虎》、《宋人酤酒》等。 《自行矛盾》 在战国时期，楚国有个卖矛和盾的人，他先夸耀自己的盾很坚硬，说：“无论用什么东西都无法破坏它！” 然后，他又夸耀自己的矛很锐利，说：“无论什么东西都能被其破坏！”，市场上的人质问他：“如果用你的矛去刺你的盾，它们将怎么样？” 那个人无法回答。众人嘲笑他。无法被刺穿的盾牌和没有刺不破盾的长矛，是不可能共同存在的。 寓意：世上不大可能共同存在牢不可破的盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。 《郑人买履》 从前有一个郑国人，想去买一双新鞋子，于是事先量了自己的脚的尺码，然后把量好的尺码放在自己的座位上。到了集市，却忘了带上尺码。挑好了鞋子，才发现：“我忘了带尺码。”就返回家中拿尺码。等到他返回集市的时候，集市已经散了，他终没有买到鞋子。 有人问：“你为什么不用自己的脚去试试鞋子？” 他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。” 寓意：这则寓言讽刺了那些墨守成规的教条主义者，说明因循守旧，不思变通，终将一事无成。 《智子疑邻》 宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。” 隔壁的老人也这么说。这天晚上果然丢失了大量财物。他家人很赞赏儿子聪明，却怀疑偷盗是隔壁那个老人干的。 寓意：在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系，如果与别人的关系较好，并且此人心胸宽广，则可提意见。 《三人成虎》 庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？” 魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。” 庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。” 魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。 寓意：说的人多了，就能使人们把谣言当作事实。 《宋人酤酒》 宋国有个卖酒的人，卖酒很公平，对待顾客十分小心恭敬，酿制的酒也很好喝，卖酒的标帜挂得很高很显眼，然而酒就是卖不出去。 酒都发酸了，他感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。杨倩说：“你家的狗很凶猛吧？”卖酒的说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？” 杨倩说：“因为人们害怕它呀！有人让小孩带着钱，提着酒壶去买酒，狗就迎面扑上来去咬他，这就是你的酒酸了也卖不出去的原因。” 国家也有猛狗。有才能的人怀着治国之术，想要用它使大国的君王明察起来；有的大臣就是恶犬，迎面扑来咬他们。这就是国君所以受蒙蔽，受挟制的原因，也是有本领的人不能被重用的原因啊！ 寓意：要善于找出事物之间的必然联系，对症下药，解决问题。 参考资料来源：百度百科——韩非子

(2)、韩非子的文章构思精巧，描写大胆，语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。韩非子还善于用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，说明抽象的道理，形象化地体现他的法家思想和他对社会人生的深刻认识。

(3)、张松如先生(笔名公木)说：“韩非子寓言故事集的一个明显特征，就是比较全面而系统的反映了韩非子的历史观、社会观、文艺观以及方法论和认识论，可以说，读韩非子寓言故事，几乎等于读了一部法家思想辑要。”

(4)、于是，魏美人毫不戒惕地听从郑袖的话，每次见楚王时，都掩住鼻子。楚王对郑袖说：“新美人来见我，经常掩住鼻子，这是为什么呢?”郑袖故意遮遮掩掩，假装糊涂地回答道：“我也不知道其中的缘故。”楚王丝毫没有意识到郑袖的构陷，不知不觉地落入了郑袖精心设计的圈套，硬要追问个水落石出。郑袖窃喜时机终于等到了，便加油添醋地回答说：“不久前曾经听她说过，不喜欢闻到王的臭味。”楚王一听怒不可遏，大声喝道：“把她的鼻子割下来!”

(5)、他回答说：“我宁可相信量好的尺码，也不相信自己的脚。”

(6)、战国鲁穆公时，公孙仪做了鲁国丞相。他特别喜欢吃鱼，一国上下能够接近他的人，都争相买来一筐筐活蹦乱跳的应时鲜鱼进献给他。但是，公孙先生一概拒收。他的门徒有些不解，规劝他说：“先生特别喜欢吃鱼，又不肯接受别人的馈赠，这是为什么呢?”

(7)、韩非子，战国时期韩国新郑人，法家代表人物，杰出的思想家、哲学家和散文家。他所著的寓言故事有:《守株待兔》、《自相矛盾》、《滥竽充数》、《老马识途》、《买椟还珠》、《螳螂捕蝉》、《郑人买履》、《扁鹊治病》等等很多的寓言故事，小学、初中、高中的课本上都可以读到这些故事。

(8)、这则寓言故事，出自《韩非子·内储说下》。韩非子借以说明‘人主失诛，大臣成私’的道理。

(9)、群臣听他说自己没有名字，可笑之极，都叱骂起来。乾隆抬手示意安静，道：&#一个人怎么可能没有名字。&#年轻人道：&#草民确实没有名字，草名从小就是孤儿，跟一个老头学了十几年的画，也没有过名字。&#

(10)、年轻人呵呵笑道：&#大人既然如此说，草民也只好献丑了。&#

(11)、郑人买履：郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，谓曰：“吾忘持度！”返归取之。及返，市罢，遂不得履。人曰：“何不试之以足？”曰：“宁信度，无自信也。”

(12)、卫女听信了父亲的话，便私下积聚钱财。她的婆母毕竟更为老练，很快就掌握了卫女私下聚敛钱财的证据。虽然婆母也知道这类事情是一种普遍现象，只是觉得卫女积的太多了，因而把她赶回娘家。

(13)、韩非子寓言故事：滥竽充数的故事中，虽然南郭先生的行为是为人所不齿的，但是我们也得看到他的优点，南郭先生是善于自我推荐的，这一点我们应该好好学习。这个故事告诉我们，弄虚作假是经不住时间的考验，终究会露出马脚的，一个人如果像不会吹竽的南郭先生那样，没有真本事，只靠装样子吓喝人，在别人还不了解真相的时候，能够蒙混一阵子，但是总有真相大白的一天。

(14)、年轻人跟着汪为来到扬州府衙的后花园，这后花园面积虽不甚大，却栽有很多有名的花卉，此时正值春夏之交的季节，各种花卉争先怒放，放眼望去，姹紫嫣红，美不胜收。两人沿着碎石铺成的小径，穿过假山，绕过一坛坛花圃，来到一个小池前的空地。空地上早已等候着两人，一坐一站，坐着的*腹便便，自然是杨明韩，站着的是一个护卫。

(15)、世上不大可能共同存在牢不可破盾和没有无坚不摧的矛，这个楚国人片面地夸大了矛与盾的作用，结果出现无法自圆其说的局面。比喻说话做事前后抵触，不能自圆其说。这个故事告诉我们，做事说话都应该经过大脑思考，不要夸过头，要不然就可能会喧宾夺主了。

(16)、这以后，南郭处士就随那300人一块儿合奏给齐宣王听，和大家一样享受着优厚的待遇，心里极为得意。

(17)、不知不觉，两个时辰过去了，此时太阳已经偏西，西天一片赤红。年轻*笔一挥，道：&#画好了。&#不想那杨明韩早已躺在椅子上睡着了，对年轻人的话毫无反映，汪为走过去，轻轻弄醒杨明韩，道：&#大人，金龙画好了。&#杨明韩迷糊醒来，吱吾道：&#好，好了？&#说着晃悠悠站起来去看那幅画。

(18)、楚国的郢都有一个人要写信给燕国的宰相。晚上写信，因为照明的火炬不亮，于是对拿火炬的侍从说：“把烛火举高点。”一边说一边错误地在信上写“举烛”两字。但举烛并非这封信的本意。燕国的宰相收到信十分高兴，说：“举烛就是崇尚光明，崇尚光明，就是要任用德才兼备的贤人。”燕国的宰相向燕王禀告了任贤的道理，燕王十分高兴，国家因此大治。

(19)、郑人有欲买履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反归取之。及反，市罢，遂不得履。人曰:"何不试之以足? "曰:"宁信度，无自信也。"译文：郑国有个想买鞋的人，先量好了自己脚的尺码，而后把尺码放在自己的座位上。等他到了集市，但忘记带尺码了。已经买到鞋了，却说“我忘记带尺码了。”于是回家取尺码。等他返回集市，集市已散，终没买到鞋。有人问：“为什么不用自己的脚试鞋？”此人说：“宁愿相信尺码，也不相信自己的脚。”

(20)、他的书传到秦国，秦王赞赏韩非的才华。不久，因秦国攻韩，韩王不得不起用韩非，并派他出使秦国。韩非子被韩王派遣出使秦国，秦王很喜欢韩非，但还没有决定是否留用。但是文采斐然的韩非为秦王嬴政所赏识而倍受重用。由于李斯提出灭六国一统天下的通天大计，而首要目标就是韩国，但作为韩国公子的韩非与李斯政见相左(韩非主张存韩灭赵)，妨碍秦国统一大计，于是李斯就向秦王上疏辩驳。韩非与李斯之政见相左。韩非欲存韩，李斯欲灭韩。因为韩非子和李斯曾经是同窗，李斯深知韩非辩才了得，担心嬴政被韩非计谋所蒙蔽，故上疏嬴政，陈述其中利害。他说：“韩非前来，未必不是认为他能够让韩留存，是重韩之利益而来。他的辩论辞藻，掩饰诈谋，是想从秦国取利，窥伺着让陛下做出对韩有利的事。”

5、《韩非子》的寓言故事有

(1)、一个国家也有恶狗，有道德有才干的人，身怀的治国方略与理想，想去帮助、开导大国君王，而那些大臣就像恶狗一样，龇牙咧嘴挡道咬人。这就是君王受蒙蔽受控制，而有道德有才干的人，不能得到重用的原因啊!

(2)、我叫郑袖,我的夫君是王，是强大的楚国的王。在王宫里，他至高无上，虽然我是受他宠爱的妃，但是后宫佳丽三千，要长久地得到夫君的宠爱，只有美貌是不够的，还得要有不动声色的智慧。在这个比海深的后宫，如果失去了王的宠爱，就会万劫不复，只闻新人笑，哪管旧人哭，那些失去爱的妃子的哭泣声，让我不寒而栗。

(3)、诸子散文中，使用寓言多也好的当属《庄子》和《韩非子》。

(4)、酒都发酸了，他感到很奇怪，于是去问他所熟识的邻居长者杨倩。杨倩说：“你家的狗很凶猛吧？”卖酒的说：“狗凶猛，为什么酒就卖不出去呢？”

(5)、乾隆欣赏半晌，赞叹不绝，直到将能用来称赞这幅画的都用得差不多了，之时，才想起应该让群臣欣赏一下，于是命令四个小太监将画转回去。众大臣一看，惊骇之色不亚于乾隆，画中的金龙夭矫腾飞于茫茫云海之山，张牙舞爪，睥睨众生，真乃天威之表也，果然称得上傲世。正当群臣陶醉于画中那煌煌天威时，突然有人惊呼道：&#这龙，这龙怎么没有眼睛。&#

(6)、杨明韩坐在太师椅上，手中捧着一杯茶，眯着眼睛打量年轻人。年轻人一副视若无睹的样子，见了杨明韩也不下跪，只拱拱手道：&#草民见过知府大人。&#汪为立在一旁，轻轻咳了一声。那护卫怒道：&#大胆，见了大人还不下跪。&#年轻人依旧站着不动，脸上没有任何表情，那护卫又要发作，杨明韩摆摆手，道：&#傲世之人必有过人之处，算了。&#

(7)、韩非子的文章说理精密，文笔犀利，议论透辟，推证事理，切中要害。

(8)、寓意：在给别人提意见时要注意与别人的亲疏关系，如果与别人的关系较好，并且此人心胸宽广，则可提意见。

(9)、楚人有卖盾与矛者，先誉其盾之坚，曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”俄而又誉其矛之利，曰：“吾矛之利，万物莫不陷也。”市人诘之曰："以子之矛陷子之盾，何如？”其人弗能应也。众皆笑之。夫不可陷之盾与无不陷之矛，为名不可两立也。

(10)、其实南郭处士他压根儿就不会吹竽。每逢演奏的时候，南郭处士就捧着竽混在队伍中，人家摇晃身体他也摇晃身体，人家摆头他也摆头，脸上装出一副动情忘我的样子，看上去比别人吹奏得更投入。南郭处士就这样靠着蒙骗混过了一天又一天，不劳而获地白拿丰厚的薪水。

(11)、卫国有一对夫妻向神灵祈祷，并且恭恭敬敬地跪在神前三叩九拜，虔诚地向神提出真诚的期望，妻子念念有词地祷告：“仁慈的神啊!但愿保佑我们平安无事，并赏赐我能得到一百来束布。”她的丈夫在旁边埋怨道：“为什么求这么少一点点呢?”妻子回答说：“唉!太多了，你就会拿去买个小老婆。”

(12)、郑人有欲买履者(一些书上写“郑人有且置履者”)，先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度(dù)！”反归取之。及反，市罢，遂(suì)不得履。

(13)、燕国是治理好了，但这不是信原来的意思。当代的学者，大多数也像这样。

(14)、杨明韩道：&#小兄弟过谦了，奇珍异宝皇宫里多的是，我献上去也没人会瞧上一眼，只有你的画，那才是真正的宝贝。&#说着从太师椅下抽出一卷画，打开一看，赫然是年轻人刚画好的《白虎啸天图》。年轻人心里一惊，自己作好这幅画后就将画放在了原处，没想到这么快就被杨明韩神不知鬼不觉地弄到了手里，他是在向自己*么，我若不乖乖就范，人是否也会神不知鬼不觉的消失。杨明韩站起身来，斜睨了年轻人一眼，然后看着手中的画道：&#好一只白虎，果然有睥睨众生的威势，我相信小兄弟你画*，必定比这白虎强上百倍不止吧。&#

(15)、年轻人取出自己的毛笔和早已准备好的金颜料，笔在金颜料上湛了一下，便朝龙眼点去。群臣之中有的好奇，有的鄙视，有的不屑一顾，只有杨明韩一人翘首以待，，暗自庆幸没有杀掉年轻人，否则今天这一关就难过了。

(16)、宋国有个富人，有一天下雨那个富人家的墙被毁坏。他儿子说：“如果不赶紧修筑它，一定会有盗贼进来。”

(17)、年轻人哈哈笑道：&#大人真会拿小人开玩笑，您府上奇珍异宝应该不少吧，怎会看得上草民区区一幅画。&#

(18)、郑袖确信楚王不再怀疑自己嫉妒魏美人了，便暗地里加快了设计加害魏美人的步伐。因此，对魏美人说：“楚王宠爱你，但不喜欢你的鼻子，小女子去见大王的时候，要掩住自己的鼻子，这样就会经常受到楚王的宠幸了。”

(19)、卫人有夫妻祷者，而祝曰：“使我无故，得百来束布。①”其夫曰：“何少也?”对曰：“益是②，子将以买妾。”

(20)、《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，很少拟人化的动物故事和神话幻想故事，没有超越现实的虚幻境界和人物

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