爱家乡的七言古诗【100句简单文案】

一、爱家乡的短篇诗歌6行

1、不管集体经营还是个体生产，麦场上除了辛勤劳作，还充满大伙儿的欢声笑语和孩子们的兴高采烈。时光飞逝，快乐的日子总是那么的短暂，仿佛来不及看一眼，家乡和亲人就已失去了音讯。

2、弯下腰，捧一捧十八联圩的水

3、太子河在大地上画着弯弯曲曲的线，我望着她，感到她是那么的美，那么慈爱，那么伟大。哦，太子河……我童年的摇篮，她以春夏秋冬不断变幻的美，琢磨不透的神秘，启发着我的爱。

4、译文：春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。

5、在几幢破败的房子中，我看见了门楣上有“龙湖书院”几个字。里面用红纸条写满捐款修庙的村民的姓名，走路颤颤巍巍的老尼把我引入干涸沟中的石头前。她不知李贽和无念和尚。含糊的本地口音听不出她说些什么。我停在一块大石上，想见李贽描述的钓鱼台所观的“青树红阁，隐见其上”的情景；他的《石潭即事》的诗句：年来寂寞从人谩，只有疏狂一老身。藏书阁与三袁油灯下的论道与酬唱的情景，俱与时光消泯，归之于无常。

6、素兰，别名幽幽的草。主播。安徽省百家诵读俱乐部主持人之“风雅颂”读书会成员。热爱生活，喜爱唱歌，诵读，旅游。追求真善美，崇尚随心而为。

7、投稿必须以“文章+体裁+作者简介+照片”的方式投稿，投稿邮箱：1146596930@qq.com。

8、绿油油的稻田已难得一见，那夜阑人静的蛙鸣，

9、傍晚，太阳的余辉织成一面巨大的纱，罩上天，罩上水，罩上两岸，罩上人们的眼睛。这时，水面上就频频传出女孩子们弄浪的嬉戏声，笑声或者是歌声。

10、而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，

11、taizihe2004@1com

12、地址＿广西桂林市临桂区创业大厦西辅楼6楼

13、2014年秋日，我独自在公安县城斗湖堤闲逛。念及三袁的事迹，往南张望，想见中郎的柳浪湖，没有去找寻的意思。你又能找寻到什么呢。大地更新异常，一切在加速地毁弃，况且时光久远。袁中郎生前好友苏惟霖题写的“袁中郎故里”的碑石，早已易位破损字迹漫漶，残留在县文化馆的院内。不用提中郎的别业(柳浪馆)，你只能从文字里寻迹，在诗行间去想象。

14、王单单和他的诗歌代表

15、一剑屠龙李国七(马来西亚)真真薛玉林乔力一谭小芳(香港)段载芳刘禹清项见闻季音铜墙

16、蓝天碧水辉映着我的思绪和爱恋

17、诗歌朗诵要避免"矫揉造作"。诗歌朗诵和其他文体的朗诵一样，要自然，决不可以做作。诗歌的感情虽然比其他文体来得强烈，但仍然是发自内心的真情流露。

18、注：第一天投稿达不到请勿投稿！

19、孩提年代，我站在河边的山崖上痴痴地望去：只见她从东部山区缓缓而来，向西部广袤的平原缓缓而去。对于她的源头和归宿目不能及又无法猜度。我曾面向东喊：

20、农业社时，所有收割回来的庄稼都存放在麦场上，村集体统一管理；单干后，各回各家，自行管理。

二、爱家乡的七言古诗

1、抬头豁然，祖国好。低头乐怀，家乡美。脚下是我追寻的圣土，蓦然回首。

2、在异地漂流多年后，我回归故乡，重建了房屋，将在世的后时光和老去的故乡融合在一起。

3、陈衍强、云南昭通彝良人，现任彝良文联主席，作为昭通作家群的中坚力量，陈衍强的诗歌方言化、口语话，语言幽默诙谐，经常以身边的朋友、琐事作诗，他也常用比喻、夸张的手法来对诗歌加以装扮，读起来像是在跟朋友聊天逗趣，又像是在阐述着深刻的道理，代表诗作有《英雄美人》《我的乡村》《花房姑娘》等。其人因常年游走于农村大山，对农村有着别样的情感，诗歌也就具有很强的草根性。

4、无念法师避远狂禅，老实修行。袁中郎跟从之，曾与无念师多次相晤论禅，用力于修持，以淡守之，以静凝之，不再放纵习气。在他的《论禅》中这样写道，以为禅有二种：狂禅(于本体偶有所入，便一切讨现成去)；另一为不求悟入，唯向事上理会，以念佛习定为功课。中郎在修行上日益亲近无念师，崇尚渐悟实证，对李贽早期的狂禅之风有所避退。其深知道力不能胜业力，为魔所摄持。经过从顿悟到渐修转变，他终选择归隐于家乡的柳浪馆，在此修持。渐悟禅道，渐悟自心，浊骨凡胎渐由脱化。他走的是从放逸到自律的修行之路。

5、乡村美景被一朵朵鸡冠花举过头顶

6、在给友人的尺牍里，他谈及世间有四种人：有玩世，有出世，有谐世，有适世。他喜适世，以为世间第一等便宜事，真无可闲适者，向往天下不紧要人。他以为大丈夫当独往独来，自舒其逸，岂可逐世啼笑，听人穿鼻络首。

7、我要看那里一根藕里还有几根丝，

8、行走＿布达佩斯文学漫步/葛芳＿16

9、和友人往县城南六十里孟溪镇外镇孟溪村，访三袁故里，他们在家乡的遗迹令我颇有兴致。我们驱车前行，到了镇上路口，见其三袁石塑雕像。将车弃在旅店前，步行过混乱的小镇，过巷子，突然望见碧绿田地，天地开阔起来，白鸥起落于开阔的坡地和岗地上。

10、雷平阳、王单单、陈衍强等昭通诗人，钟情于站在与都市审美相对立的乡野视角进行诗歌创作，字里行间散发着泥土的芬芳，对乡村旧土有着浓烈的情感。他们的乡土情结既来源于感性的生活经验，又渗透着抽象的、形而上的理性情感，挥之不去又无法释怀。由此，昭通作家群诗歌中的乡土情结成为了昭通诗人身上“特殊的烙印”，也将成为昭通诗人一生都无法释怀的心结。

11、到故乡去，牵一只金龟子，扶正侧倒的老屋。

12、辽阳市群团事务服务中心

13、麦场，简单说就是存放夏秋成熟后收割回来的庄稼并集中脱粒、晾晒的场地。冬天则变成了堆放秸秆的天然露天仓库。庄稼全身都是宝，即使是秸秆，有的用来烧火做饭，有的则是牲口的饲料。

14、山河改道，人事更迭。你从北方回到楚地，爱着这里的田野与河流。这里写满了我们热爱的汉字。人事之外没有时间。它停顿在这里。在家乡平原，并不孤寂，你们就是一体。我们出走与归来，从来就没有离开过这里。

15、所投稿件需是本人原创，尚未在其他平台发表。因稿件著作权引发的纠纷，由作者自行负担。

16、雷平阳，1966年生于云南昭通土城乡欧家营，1985年毕业于昭通师专中文系，一级作家，诗作有《亲人》《回云南记》《云南记》《澜沧江在云南兰坪县境内的三十三条支流》等。他擅长描写故乡的山川河流、人物风情，语言质朴纯真、清新明快，他的诗歌中或多或少的都蕴含着怀乡情感，而这种情感又带有浓厚的泥土气息和地域色彩，专写故乡的所见所闻，故而被称为有根的诗人。

17、译文：被贬来到江城买不起房屋，只能与仅存的几个和尚在野外的寺庙里相依。在松林捣药竹林中挂放长衣，来到水源穷尽处，坐而远眺白云涌起时。一只幽栖的鸟儿为什么在我这醉汉耳边苦苦悲啼？月向院西斜移而鸟鸣之声更悲切。青山虽然无限好，但杜鹃鸟还是说“不如归去”。

18、《故乡》现代：徐生

19、神山上的白云一分钟里变几次，

20、我要看还有没有我的家乡在；

三、关于家乡的现代短诗

1、围炉(短篇小说)/一默＿72

2、特等奖1名，奖金618元。

3、(2)雷平阳.云南记(M).湖北:长江文艺出版社，200

4、龙湖早就不存在了。视线中仅余一条水沟，一块大石头似乎临时摆放在那里。沟里黄沙被挖出，坑坑洼洼裸呈在那里(当年龙潭急流变成了小沟)。坡地上种着庄稼，几棵稀疏的小树。李贽被逐时，芝佛院被烧，李贽避难于与此相隔百余里的法眼寺(无念和尚新辟的道场)。岁月推移，民众为生存计，移河改道，耕田上山，这里的生态破坏殆尽。

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6、和风的七月天，红叶含泪，新秋徐步在浅渚之荇藻，

7、啊……我立刻想到北山谷里的龙王庙，那里有龙王爷的塑像，墙壁上画着吐水的龙。我盯住“打鱼王”被胡须包围的嘴里吐出的一缕蓝烟问：“龙王干啥要吐水呢，像你抽烟吗？”“不……”他摇摇头说，“因为我们的炎黄武帝是真龙天子，我们都是龙的子孙，它吐水是为了养育生灵，养育草，养育树，养育土地，养育庄稼，养育我们祖祖辈辈。

8、四面环山飘着花香，依山傍水秀丽的风光，

9、可还有燕儿飞到人家堂上来报喜。

10、你这样的匆忙，你可有什么事？

11、骰子一掷，世界就变了样/庄辜笑声＿98

12、作品评奖入围条件：参赛作品在征文期内，留言量30条以上，阅读量300以上，赞赏量10人以上，视为有入围条件。

13、协办＿广西师范大学出版社

14、现在，我已经进入人生的“不惑”之年。可太子河仍然对我有巨大的诱惑力，依然以她不断变幻的美诱惑我的爱。

15、我不再愿了，为什么总伴著莓苔之绿色与落叶之声息来！

16、守护着村庄的后代子孙。

17、到故乡去，让一只蜜蜂，蛰醒儿时的记忆。

18、如今，三十年如一日，这里还是心中那片温度炽热的故土。

19、每当月下，透过一层薄薄的纱。

20、有过乡村生活经历的人，但凡参加过劳动磨砺的人，大都具有勤俭持家、吃苦耐劳、艰苦奋斗等品质。当然，他们也见证了农民从贫穷走向富裕，乡村从原始的艰辛走向现代化的光辉历程。

四、热爱家乡的诗歌短篇

1、爱祖国是一个人的基本道德。祖国是我们的母亲，她给予了我们温暖的家，让我们在爱的怀抱中茁壮成长。在新中国建立的短短65年中，祖国向世界展现了她的伟大与博爱，繁荣和昌盛。爱祖国，就要爱劳动，这是中华民族的传统美德。宋庆龄也曾经说过：“知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的成果。”高尔基曾经说过，我们世界上美好的东西，都是由人民的聪明的手创造出来的。爱祖国，就要爱人民，这是做人的行为准则。

2、三袁兄弟访龙潭寺，无念和尚正欲离开此地，开辟黄檗山道场。他们遣人将无念师邀回，对谈数日。无念师曾赠书中郎：贫道已事未明，向天涯觅宝藏，劳碌三十余年，今识悔少停，只合插山居，以尽天年。

3、我要看如今还有没有这种事。

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5、游子啊，多么渴望，那美丽的地方。

6、枝桠垂下沉甸甸的八里香。

7、(3)雷平阳.创作手记：我为何写作此诗《羊城晚报》2005年8月6日关于《澜沧江在云南兰坪县境内的三十三条支流》的讨论专题《寻找诗歌：这样的诗还是诗吗？》.

8、因为我对这土地爱得深沉……

9、冬至至后日初长，远在剑南思洛阳。青袍白马有何意，金谷铜驼非故乡。梅花欲开不自觉，棣萼一别永相望。愁极本凭诗遣兴，诗成吟咏转凄凉。

10、进城后，家乡的那方麦田随着时光的变迁而愈加亮眼，仿佛更绿了。是的，时代变了，一切都变了。尽管不容易，但我们必须重新开始追寻属于自己的风景，也许路会孤独的漫长。

11、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

12、《爱祖国更爱家乡》现代：余秋雨

13、雷平阳诗歌中的地域情怀和生态意象

14、像千千万万普通劳动者一样，父亲一生过得简简单单却活得明明白白。父亲是我们的教课书，需细细品味，今生以父亲为榜样，做人如一丝清流，淡淡地滋润周围的一切……

15、全国诗歌、散文大赛征文启事

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18、常言道：“三百六十行，行行出状元。”在黄土高坡长大的父亲怎么也没想到而立之年能走进国营大型煤矿，更没想到能在井口食堂成为大厨，而且这一干就是30年。想当年，全矿厨师比武，炝炒烹炸、菜案、面案，父亲都是拔头筹的，样样了得。从乡里乡亲的话里话外也有所耳闻，尤师傅是真正的大厨，是厨中高手。

19、她们，是国人生命海岸中的一抹金黄的闪光，隔河两岸是心驰神往的天堂。

20、对在美国游历了三年，亲眼目睹了畸形的、冷漠的工业文明的闻一多来说，故乡的美是新异而温存的，是毋庸置疑的，故乡就是一首诗。

五、我爱我的家乡诗歌10行

1、关系说＿夏氏父子/张惠雯＿52

2、他提醒自己，生死事大，不可忘乎所以丢掉生命的本意；恨自己学道不坚，不时不由自主地落入世情窠臼中。后，他还是忘不了仕途功名，泛凫船在京口调头，放弃返楚，往北过扬州，漕行入京，谋他的科举去了。这是可理解的传统文人的逆转。他毕竟有过对生命的浪漫想象，生命意志所呈现出的亲历行为，他的泛凫真实不虚，一直在我的想象中流转于长江的日夜里。

3、一天，我跟着“打鱼王”走到河边的山头上。他放下渔网在河边的大石头上坐下来，叼起旱烟袋凝视着河。我知道他一年到头总是在河边转，爱这条河，了解这条河。于是，我指着河问：“老王七爷，你一准知道她从哪来到哪去”。“打鱼王”长满络腮胡须的红脸上现出自豪又崇敬的表情说：“知道，知道，她从龙口里出来，又回到大海的龙宫里去。”

4、作者简介：党虎虎，男，生于1974年5月，汉族，陕西省清涧县人，就职于陕西省清涧县委编制办，文学爱好者。

5、作品发稿一周(七日)之内所得赏金，60%为作者稿费，40%作为平台维护费(累计赞赏在十元及以下不结算)。作品发表一周后，以红包形式发放稿费。

6、湖岸上有兔儿在黄昏里觅粮食，

7、工欲善其事，必先利其器。收割麦子，当然少不了镰刀和绳子。一把锋利的好镰刀，大大提高了收割的率；一根适合的好背绳，让人感到舒服而轻松。

8、我却在远方深深的把你怀想，怀想。

9、大赛组织者不参与征文投稿。

10、醉在游子两鬓的丝丝雪霜

11、评论创作群主编：恒笙执行主编：谷丽珺

12、呵，飘泊之年岁，带去我们之嬉笑，痛哭，独余剩这伤痕。

13、六十年代，在她两条支流的山峡处分别筑起了两道拦水坝，如果把太子河比作纯朴的山村姑娘，那么人们给她打扮起来，赠给她两只巨大的银镯。于是，她把水储存起来，犹如把爱储存起来，形成两个清碧幽深又广阔的水库，当人们需要时他便慷慨而有节制的把水献出来。当老天作恶，连日暴雨时节，她又把水管束起来，不叫它成灾，不叫它流失。她懂得人们所以爱她不仅是因为她美，而且因为她更是宝贵的资源。地球表面的水5%是海水，只有5%是淡水。淡水中又绝大部分是冰川和地下水，与人类生活密切的淡水只占淡水总量的0．3%，所以她对自己才这样自珍自爱，对人们才这样慷慨。

14、我在这头，大陆在那头。一个幽灵，共产主义，世纪宣言。忆徘徊欧陆，巴黎公社，俄国革命，“四”评刊。两战硝烟，社会主义，四海翻腾红半边。五洲震，看亚非拉美，地覆天翻。东西风卷盘旋。西风烈，东风激浪掀。听弹飞呼啸，和平演变，吵吵嚷嚷，解体苏联。曲曲折折，长江东去，浪海飞龙勇向前。真理耀，奔大同人类，美好明天。第一篇

15、父亲在工作单位的大师傅形象我们无法目睹，在家里也很难见到，每年春节前夕准备年饭时才得以显露身手。母亲帮其配料打下手时，父亲总要求盐、醋、酱油、味精等调料各放一个小碗内，用时勺子一撩很顺手，食堂的做派自然流露出来，母亲总说真是烂戏排场大，父亲却说干一行有一行的规矩，磨刀不误砍柴功啊。

16、为了将自己楔入这个世界，他已经拼命地削薄自己

17、三等奖8名，奖金38元。

18、有道是“南方大米，北方面”，小麦历来是我国北方大地的主要粮食作物，它的重要性对于我们北方人来说不言而喻。在农业社时代，农村每个生产队都有自己的集体麦场，每到收获季节，人山人海的麦场既是忙碌的生产场所，又是村民集中且热闹的生活之地。

19、村中央可见几座断壁残垣的老房子，记录着村庄的岁月悠长，

20、那时候，因为粮食紧缺，所以小麦种植面积很大，家家都有。成熟的麦子怕雨水。因此，打麦子需要很多人一块协作配合，往往左邻右舍、叔伯弟兄、亲戚朋友、父子爷孙等等十来号人一起上手。

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