公知言论集精辟62条

公知经典言论

1、公知常见言论

(1)、1曲未终已被弃于四季，一梦未醒已委身尘土，毫无防备。

(2)、鸡蛋里挑骨头小孩子都会做！吹毛求疵一般人也能做到！相比之下，我倒欣赏“我以我血荐轩辕”式胆识的学者，既有学识又有胆识。如果抗击疫情的白衣战士都具有“公知”的学识？！如果面对歹徒无所畏惧的战士都有“公知”的学识？！看看穿上防护服的钟南山、李兰娟、众多中科院士……他们！她们！为什么让人动容？！他们不但在说！也在做！

(3)、如何讲所学能所用？这个“用”不是纸上谈兵，不是闭门造车，不是踩着仙人的肩膀人云亦云，不是“拿来主义”……而是经过自身的实践经验和研究成果来说说事，还是值得参考的！值得看看、读读！

(4)、我怕我嘴不严，怕我混得不好成了远房穷亲戚连累你，又怕我没人疼没人爱跟你抱头痛哭。

(5)、女人永远说我在等你。其实是等来谁算谁。我怕我嘴不严，怕我混得不好成了远房穷亲戚连累你，又怕我没人疼没人爱跟你抱头痛哭。

(6)、公知是公共议题活跃的群体，可追溯到法国启蒙运动，但内涵和所指均不等同于公共知识分子。现为对有目的性引导舆论或发表批判言论，并自诩为“公共知识分子”的特定人群的特殊化简称。

(7)、因为客观现实不会随着公知们的主观意识而改变，公知虽然能影响人们的认知，但改变不了客观事实；

(8)、是被公知们拼命神化的严谨西方、目光长远的西方，事实上并不存在。

(9)、公知指参与公共话题讨论，具备跨学科性，对自己专业之外的公共话题发言，有专业背景具有性及影响力的公共知识分子。

(10)、在民族危难时刻，冲锋在前才是民族脊梁，人民敬仰，这样的人，才配得公知人物。像方方，抗抗等人，在别人流血流汗的时候，在别人冲锋陷阵的时候，想自己的私利。说话不顾后果，更严重的是为敌对势力帮凶。这些难道说是公知吗？他们配吗？一个有良心的国人，都会考虑到应该和不应该。所以，这些人还拿国家的钱，干着伤害国家人民的事。这些人应该用法律来制裁。这些说起来自己知识水平，文化水平好像都高，但是，就连这么明显的简单道理都不明白。说白了，他们在骨子里就不是一个中国人。

(11)、今生无缘，来世再报答，还记得我们唱过的那些吗？

(12)、第七句：“人生有两大悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志”。

(13)、但是“公共知识分子”的出现，就意味着该名称存在公共持有性，在某个领域，甚至所有领域中，都是聚光灯下的人物，一言一行都会影响到这批人的忠实拥泵，进而影响到社会的方方面面。而且，人无完人，是人就会有缺点，这导致了在信息爆炸的当下，所有“公知”的缺点会被放大，进而反噬自身，如方舟子之流等。

(14)、现为对有目的性引导舆论或发表批判言论，并自诩为“公共知识分子”的特定人群的特殊化简称。公知指参与公共话题讨论，具备跨学科性，对自己专业之外的公共话题发言，有专业背景具有性及影响力的公共知识分子。

(15)、又或许是她觉得每遇到什么天灾人祸，网民们都应该像她一样吟诗一首或者翻出一些晦涩难懂的、形式重于实质的文字来给受灾群众送上高雅的祝福。但我更倾向于认为:

(16)、陈浩是我个人喜欢的那个类型的歌手。也是惟一称的上是在“歌唱”，而不仅仅是在“唱歌”。你开了心和嗓子的窗户，张开嘴，轻轻松松的就是歌唱了。

(17)、事实上，“公知”也必须存在。无论公知们如何相互攻击和谩骂，永远比没有“公知”强。因为一个没有“公知”的社会一定是一个已经令所有人绝望的社会：连知识分子都不再有对社会的大关怀，或者说是压制自己的这种关怀，这个社会就一定心脉已断。

(18)、若将其追根溯源，则可以追溯到开展于法国中的启蒙运动，但那时候的所谓“公知”是引领着轰轰烈烈的思想变革的浪潮。但是传到中国之后，字义便发生了变化，讲的是自诩，而不是人民给予。如此这般，便显的滑稽可笑了。而进行相关考据后发现，该名称，也就是“公共知识分子”，在中国正式并且大规模使用，是在2004年，南方系头牌杂志《南方人物周刊》专门为此进行了一次策划，在那次策划中，“公知”仍然是积极向上的意义，并限定了成为公知的两个标准，一是学术能力，二是参加社会事务的能力。

(19)、支持那些如钟南山，李兰娟，胡锡进等有担当，有作为的公知，反对那些如方方，张抗抗等所谓公知，不看成绩，只看到缺点，他们其实表达只是自私自利的丑恶嘴脸，美国等西方国家的帮凶，因为它们没有得利，就开始大肆借疫情来攻击中国，来博得不明真相人的同情，真不知道它们是名作家是如何教育国人的。

(20)、我认为公知要分类，胡锡进、邱毅、黄智贤等大批爱国爱民促进社会进步的公知是真正的国家希望。反之，如方方、张抗抗、梁艳萍等极少辱国叛国患有老年痴呆症的怨妇寡男则一类，实属反动文人。

2、公知言论集

(1)、成长是憧憬和怀念的天平，当它倾斜得颓然倒下时，那些失去了月光的夜晚该用怎样的声音去抚慰。

(2)、但是他广为人知的并不是他的经济学成就，而是他的众多毁三观的言论。其实王福重在他的经济学领域也不是什么很知名的专家，在其他领域就更没有多少人认识他。发表了一些惊世骇俗的言论之后，现在全民几乎都认识了这个“口出狂言”的经济学教授。中国地大物博，人口也多。

(3)、王福重于1965年出生于河北省。曾就读于北京大学，是北大的博士后，还是中央财经大学的经济学教授。

(4)、他们的很多言论，已经突破了底线。他们的立场，已经站在了对立面。就是因为他们有他们的目的性。他们为了达到目的，甚至说出一些有悖常理，让人觉得荒唐可笑的话来。

(5)、很多人分不清理想和欲望，理想就是当你想它时，你是快乐的；欲望就是当你想它时，你是痛苦的！

(6)、狐狸尾巴露出来了！胡总编说：在意识形态、价值观上寻求和西方达成共识，减少中西方摩擦。这种共识无疑是在文化上向西方投降。老胡一家是基督徒，从骨子里崇尚西方价值观、意识形态，不敢直接说，就用这种像似折中方法说出来。胡总还说：要给言论的更大空间，减少西方干预中国的借口。这无疑是给反动公知，留空间，让他们尽情的骂。老胡本来就是这种公知，身居高位，有些不好挑明，就得和稀泥，换口气说。

(7)、这个人是真的坏！何兵何兵教授的人设貌似还是2003年在南周为孙某刚高呼：“为了正义，哪怕天塌下来！”

(8)、第九句：“人都是逼出来的”。生于安乐，死于忧患，逼急了好汉可以上梁山，穷者思变，只有压力才会有动力。

(9)、 我觉着世界上好听的国歌就是这些在战争中诞生的国歌，包括我们中国的国歌《义勇军进行曲》、法国的《马赛曲》和美国的国歌《星条旗永不落》，战中当中诞生的音乐都是激荡人心的，因为那是真情实感的流露。 -

(10)、公共知识分子作为社会良知和理性的代表，不仅要展现思想魅力，更应该通过行动践履。他们所受的教育和具备的知识，使他们对人类社会的历史与现状的认识比其他社会成员高。

(11)、第五句：“过去酒逢知已千杯少，现在酒逢千杯知已少”。

(12)、第一类：立场坚定、理论扎实、三观正向、业务精通，在专业领域有真知灼见，所思所想具有时代性、前瞻性，所说所做具有导向性、引领性，能够启发群众思考，鼓舞人民斗志，为国为民的情怀扑面而来。这类公知是中国传统历史的继承者、中华优秀文化的传播者、中华民族利益的捍卫者、中华民族复兴的创造者。

(13)、虽然鄢大作家既不懂世界，更不懂地图，然而这也丝毫不能阻止他对中国的批判。龙应台龙应台女士，因为日本在疫情期间捐献给武汉的一批抗疫物资上写了“风月同天”几个字，出来腆着脸吠叫起来:

(14)、第二类：在专长上有一定造诣，比如历史、教育、文化、音乐、美食、养生等等，有真才实学，所言所做不涉及政治、军事、外交等领域，就专业说专业，符合科学性、富于实践性，有实践、有生活、有格调、有责任，引导大家追求美的生活，虽小家碧玉但真情外溢。

(15)、值得深究的不是龙应台这个台湾人对日本人吹的彩虹屁，也不是后事件的反转和打脸。而是她出来说这番话的行为本身。别忘了，当初大陆正处在抗疫艰难的时候，一向标榜博爱怜悯、喜欢俯视众生的龙女士就算不愿意送上祝福，按理说也不应该选择在这个时候出来冷嘲热讽。可是她就故意选在这个当口出来恶心人，黑的点也让人感觉莫名其妙。一句“武汉加油”竟然成了“语言贫乏、草率、粗糙，甚至粗暴”的表现？或许是因为这些援助标语正好撞到了她的专业上，使她迫不及待在那边大放阙词。

(16)、其实这个时代，行路比读万卷书更重要，自己出去看这个世界，可能比读别人替你想好的事情要更好。但就算行了路，书还是要读的，因为一个人的一生绝不可能穷尽人类的智慧。

(17)、关于爱与等待，誓言和时光。如今生活水落石出，真好。

(18)、总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中。于是又是疯狂，有时迷惘，有时唱。

(19)、为他们一般都具有较高的学历水平，在某些领域可能有较高的学术造诣。由此自认为智商比别人高，掌握的着某种真理。在他们眼里，普通大众不仅道德上自私，而且智识上愚昧，很容易被统治者所蒙骗，为了提高公民素养，促进社会文明，他们理所当然地担当起启蒙责任，诲人不倦。

(20)、针对这个国情，不少人为了促进农村经济的发展提出措施。有的政协委员认为，应该完善农民退休制度，有的委员认为应该实行“土地养老”，还有人认为应该给农民发放养老金......无不是为了改良农民的生活状况，发展农村经济，进而发展中国经济而提出的可行措施。

3、公知经典文章

(1)、第三类：道听途说，人云亦云，捕风捉影。标题d，刷流量，找存在感。在一些问题上洋洋洒洒，但缺乏基本的认知和思考，或是把别人的劳动成果照搬过来，改头换面，之乎者也。哪里热闹往哪里凑，哪块活跃往哪里靠，甚至以公谋私，前面义正言辞，后面原形毕露，夹带“私活”，叫卖“产品”。

(2)、若将其追根溯源，则可以追溯到开展于法国中的启蒙运动，但那时候的所谓“公知”是引领着轰轰烈烈的思想变革的浪潮。但是传到中国之后，字义便发生了变化，讲的是自诩，而不是人民给予。如此这般，便显的滑稽可笑了。而进行相关考据后发现，该名称，也就是“公共知识分子”，在中国正式并且大规模使用，是在2004年，南方系头牌杂志《南方人物周刊》专门为此进行了一次策划，在那次策划中，“公知”仍然是积极向上的意义，并限定了成为公知的两个标准，一是学术能力，二是参加社会事务的能力。

(3)、他们的人文关怀就是以人类基本的价值取向(自由、平等)为前提，从而对人类、国家、民族的生存状态和发展前景表现出深切的关注。

(4)、近，鄙人经常看金一南、张维为、陈平、郑强、温铁军……众多学者、教授的小视频，他们释放的是正能量！也释放教诲、提示、方法、经验。对照古今！对照自己的认知！可谓受益匪浅！

(5)、而王福重居然在参加某电视节目谈论到这个问题时，发表了诸如“农民天天锄地并不会发明东西”、“对国家没有一点贡献”、“消灭了农民，国家才能富强”等言论。此言一出，整个电视台的工作人员以及电视前的观众都十分震惊，甚至感到愤怒。要知道，王福重本身就是出身于一个农民家庭，父母都是农民。他如今竟然说出“消灭农民”的话，实在令人难以理解。

(6)、你从前总是很小心，问我借半块橡皮。你也曾无意中说起，喜欢和我在一起。那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。你总说毕业遥遥无期转眼就各奔东西。

(7)、什么是好的感情？就是我们都变成更好的自己。

(8)、1年之内所有人生出来，大部分人又死去，所有兴亡都在旦夕之间，供人叹息。

(9)、4想起当年当日，有柔软的心和狰狞的表情，现下，表里正好换了个。还好有这些文字，记录下心如何变得狰狞，表情如何愈发平静，人如何变老，变成年轻的自己看见就想死的那幅模样。

(10)、你幸运的是那之后没出过什么好艺术，不管文字、音乐还是电影，我现在听的看的还和你那时一样，感谢那一拨同来同往的大师们，不知是因为他们收摊太早导致世界傻逼了，还是因为

(11)、另外，不少公知都身处政府供养的学术机构，加上年龄、视野的局限，也使他们对一些社会现象的批判力度、深度都有所不足。

(12)、第六句：“人生如果错了方向，停止就是进步”。

(13)、每个人都站在窗前看这个世界，有些人看见的只是镜子，有些人伸手不见五指。

(14)、然而，更有意思的是，几个月之后，德国某地发生了洪水。在洪水退去之后，由于救灾人员迟迟不来，当地民众被迫组织起来自救。面对这个情况，此人却说：只有在具有公民意识的国家，民众才会自发组织起来救灾，因为他们知道自己才是国家的主人。

(15)、坚决反对趋炎附势，抱大腿，见风使舵的公知，知识分子有自己独立人格，有知识分子的风骨，坚持实事求是，坚持真理不动摇。始终坚持共产d的宗旨和基石，如文革的张自新。至死不渝！看资本论是怎么说的，听国际歌是怎么唱的！

(16)、所谓的公知，大部分是些喜欢纸上谈兵的知识分子，认为自己知道的多、理解的深，就批判国家、批判人民，以当墙头草谋生，与务实、肯干、能干的劳动人民差远了。

(17)、这种忧国忧民的忧患意识是公共知识分子人文关怀的核心内容，具体表现为对人类生存实态的忧虑，对现行社会秩序的批判，对弱势群体的关爱，对特权群体的监督。

(18)、相对于实践来说，我更信仰“实践出真知”的原理。更青睐“实事求是”的作风了！“从群众来到群众中去”更具有说服力！群众的眼睛是雪亮的！

(19)、在中国，“公知”一词更是对那些貌似公正博学，实则摇摆不定，自视清高，以天下评判为己任，诲人不倦的一群文化人。

(20)、但那时候的所谓“公知”是引领着轰轰烈烈的思想变革的浪潮。但是传到中国之后，字义便发生了变化，讲的是自诩，而不是人民给予。如此这般，便显的滑稽可笑了。

4、公知经典言论大赏

(1)、在这过去数十年间，中国一直在飞速发展，而西方社会和公知的认知一直处在原地踏步阶段；

(2)、这世界不止眼前的苟且，还有诗与远方——其实诗就是你心灵的远处。

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