屈原九歌经典的一句话是什么精辟70条

屈原九歌经典的一句

1、屈原九歌名句一句

(1)、屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

(2)、你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

(3)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。——屈原《楚辞·卜居》

(4)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(屈原离骚)

(5)、译文：祭祀礼已完毕紧紧敲起大鼓，传递手中花更相交替而舞；姣美的女子唱得从容自如。春天供以兰秋天又供以菊，长此以往不断绝直到终古。

(6)、薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。

(7)、龟策诚不能知事。(屈原《卜居》)(解读)所谓尺有它不足的地方，寸有它的长处；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的问题；卦有它算不到的事，神有它显不了灵的地方。

(8)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《渔父》

(9)、苟余心之端直兮,虽僻远其何伤？——屈原《涉江》

(10)、(屈原《九歌 国殇》) (解读)身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！ 悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。(屈原《九歌 大司命》) (解读)谕指诗人感叹自己没有新相知的欢乐，却有与妻子生别离的悲苦。

(11)、风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。(《九歌·山鬼》)

(12)、撰余辔兮高驰翔，杳冥冥兮以东行。九歌河伯与女游兮九河，冲风起兮横波。

(13)、带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！——屈原《九歌·国殇》

(14)、用我三生烟火，换你一世迷离。 ——蒲松龄《聊斋》

(15)、吊屈原〔元〕侯克中怀襄为主子兰卿，何必逢人话独醒。长恨忠良多坎坷，颇伤辞语太丁宁。

(16)、(屈原《离骚》) (解读)我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。这句话就表现了他对人民的深切同情。

(17)、皋兰被径兮，斯路渐。湛湛江水兮，上有枫。目极千里兮，伤春心。魂去归来兮，哀江南。——《招魂》

(18)、与天地兮同寿，与日月兮齐光。《九章·涉江》

(19)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

(20)、译文：吉祥日子好时辰，恭敬肃穆娱上皇。手抚长剑玉为环，佩玉铿锵声清亮。华贵坐席玉镇边，满把香花吐芬芳。蕙草裹肉兰为垫，祭奠美酒飘桂香。

2、屈原九歌经典的一句话是什么

(1)、灵何为兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚，流澌纷兮将来下。子交手兮东行，送美人兮南浦。

(2)、班固评论屈原辞赋”弘博丽雅，为辞赋宗。后世莫不斟酌其英华，则象其从空。“评价屈原其人”虽非是明智之士，可谓妙才也。”他指出，称屈原和《离骚》可“与日月争光”云云，“斯论似过其真”。班固的人生观是“全命避害，不受世患”。他以为屈原应像《诗·大雅》所谓的“‘即明且哲，以保其身’斯为贵矣！”他评价屈原不应“露才扬己，责数怀王，怨恶椒兰，愁神苦思，强非其人，忿怼不容，沉江而死”。他也不同意屈原把大量的神话传说融入作品中，多称昆仑、冥婚、宓妃虚无之语，皆非法度之正，经义所在。

(3)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(《渔父》)

(4)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

(5)、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。

(6)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。(《九章·抽思》)

(7)、吾不能变心以从俗兮,故将愁苦而终穷。——楚辞《九章·涉江》

(8)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？

(9)、译文：在追寻真理方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地去追求和探索。

(10)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。(《九章·抽思》)

(11)、朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。鸟次兮屋上，水周兮堂下。

(12)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》)

(13)、时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。九歌大司命广开兮天门，纷吾乘兮玄云。

(14)、朱熹对《诗经》和《楚辞》极为推崇。他为《楚辞》作的《集注》也足以媲美其《诗集传》。朱熹注《离骚》中“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”云，此乃是屈原“托为此行，周流上下，而卒返于楚焉；亦仁之至，而义至尽也”。如此体会屈原眷恋楚国的思想情感，可谓深入了一层。

(15)、屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

(16)、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。汨水悲歌万古流，忠魂慰，青史炳千。

(17)、东皇太一吉日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，谬锵鸣兮琳琅；瑶席兮玉缜，盍将把兮琼芳；蕙肴蒸兮兰藉，莫桂酒兮椒浆；扬包兮拊鼓，疏缓节兮安歌；陈竽瑟兮浩倡；灵偃蹇兮姣服，芳菲菲兮满堂；五音兮繁会，君欣欣兮乐康。——屈原《九歌》

(18)、在山间采摘益寿的芝草，岩石磊磊葛藤四处盘绕。抱怨神女怅然忘却归去，你想我吗难道没空来到。

(19)、九歌国殇操吾戈兮披犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮土争先。

(20)、诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《楚辞》

3、屈原九歌是什么意思

(1)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)

(2)、归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。归来！恐自遗灾些。魂兮归来！入修门些。工祝招君，背行先些。秦篝齐缕，郑绵络些。招具该备，永啸呼些。魂兮归来！反故居些。天地四方，多贼奸些。

(3)、刘安称《离骚》兼有《国风》、《小雅》之长，它体现了屈原“浮游尘埃之外”的人格风范，可“与日月争光”。其后，司马迁为屈原作传，不仅照录了刘安的这些警句，还进一步把《离骚》和孔子删定《春秋》相提并论。他称前者“其文约，其辞微，其志洁，其行廉……”，

(4)、滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。 ——曹雪芹《红豆词》

(5)、后皇嘉树，桔徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难从，更壹志兮——屈原

(6)、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。——屈原《楚辞·渔父》

(7)、约黄昏以为期兮，羌中道而改路——屈原《离骚》

(8)、离榭修幕，侍君之闲些。悲帷翠帐，饰高堂些。

(9)、路慢慢其修远兮修吾将上下而求索亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔

(10)、刘勰的《文心雕龙》，又概括王逸的观点，写了《辨骚》一章，除证明屈原作品有异于《风》、《雅》的四点以外，也有同乎经典的四事。

(11)、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)

(12)、一江千古属斯人。(汨罗江屈原祠清·李次青)

(13)、沅有茝兮醴有兰，思公子兮未敢言。——屈原《楚辞》

(14)、端午，相传此日为我国第一位伟大人屈原投江自尽日，后人伤其冤死，特以粽投江祭祀并划船捞救，遂相沿而成端午节日食粽和龙舟竞渡的风俗。

(15)、春兰兮秋菊，长无绝兮终古。(《九歌·礼魂》)

(16)、石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不间。

(17)、百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春？——屈原

(18)、袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。白薠兮骋望，与佳期兮夕张。

(19)、端午节日从何而来？前人传说是为了楚国大夫屈原。可笑汩罗空自浩浩荡荡，竟不能洗去忠直之士的冤屈。

(20)、揽辔忧天下，投鞭问汨罗。楚犹有三户，怀石理在那？

4、屈原九歌经典的一句是什么

(1)、山中人兮芳杜若，饮石泉兮廕松柏。君思我兮然疑作。

(2)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——屈原《招魂》

(3)、望泞美兮未来，临风怳兮浩歌。孔盖兮翠旍，登九天兮抚彗星。

(4)、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(《渔父》)薄暮雷电，归何忧？(《天问》)

(5)、时不可兮再得，聊逍遥兮容与。九歌湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

(6)、兴来犹杖履，月断更云沙。山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。

(7)、屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。

(8)、诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，如火山般爆发，化作《离骚》，化作《天问》，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。

(9)、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

(10)、四方的人抬起头来瞻望着你，他们感到舒适，忘记了归去。听!瑟声那么急促，我们相对擂鼓，鼓声咚咚，排箫和悬在美玉上的钟声交响，我们吹着篪呀，竿呀，多么响亮。你想，我们的巫女们是那么美好善良，她们飞起她们的舞袖，像翠鸟举起它们的翅膀。展开我们的诗歌来唱吧，我们全都起来舞蹈，应和着旋律和节奏 东君啊，群神随着你降临，日光都给挡住了。

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